Wednesday, July 31, 2013

ဂ်ဳမာအ္ေန႔

ဂ်ဳမာအ္ ဆြလားသ္ မတုိင္မီ လုပ္ေဆာင္ရမည္႔ လုပ္ရပ္မ်ား

၁။ ေရခ်ဳိးျခင္း။
၂။ မိမိ၌ရွိေသာ အဝတ္အစားမ်ားအနက္ အေကာင္းဆံုးအဝတ္အား ဝတ္ဆင္ျခင္း။
၃။ ေရေမႊးဆြတ္ျခင္း။
၄။ လမ္းေလ်ာက္၍ ဗလီသြားျခင္း။ (အကယ္၍ လမ္းေလ်ာက္ရာ၌ အခက္အခဲမရွိပါက လမ္းေလ်ာက္ျခင္းသည္ အစီးအနင္းစီး၍ သြားျခင္းထက္ ပိုမိုမြန္ျမတ္သည္။)
၅။ ဗလီသို႔ ေစာစီးစြာ သြားျခင္း။
၆။ ဗလီဝင္ စြႏၷတ္ ၂ ရကသ္ ဖတ္ျခင္း။
၇။ ခြသ္ဗာဟ္္ကုိ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ နားေထာင္ျခင္း

ဗလီသို႔ေရာက္လ်င္ မလုပ္ေဆာင္သင့္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား

၁။ ေရွ့လုိင္းသုိ႔ေရာက္ရန္ လူမ်ားအား ေက်ာ္ခြသြားျခင္း။
၂။ ခြသ္ဗာဟ္ နားေထာင္ေနခ်ိန္ ဒူးႏွစ္ဖက္ပုိက္၍ ေစာင့္ေၾကာင့္ထုိင္ျခင္း။
၃။ ခြသ္ဗာဟ္ ေဟာၾကားေနခ်ိန္ စကားေျပာျခင္း ၊ မိမိအား စကားလာေျပာသူအား အေျဖျပန္ေပးျခင္း၊ ခြသ္ဗာဟ္နားမေထာင္ဘဲ အရာတစ္ခုခုအား ျပဳလုပ္ေနျခင္း ။

ဂ်ဳမာအ္ ဆြလားသ္ၿပီးေနာက္ လုပ္ေဆာင္ရမည္႔ လုပ္ရပ္မ်ား

၁။ ဂ်ဳမာအ္ေန႔၏ ဒိုအာလက္ခံခ်ိန္၌ ဒုိအာအား တစုိက္မတ္မတ္ ေတာင္းခံျခင္း။ ထုိအခ်ိန္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား အၾကား အကြဲအလြဲ ရွိပါတယ္။ အမ်ားစုေသာ သာသနာ့ ပညာရွင္မ်ားက အဲဒီ အခ်ိန္ဟာ အဆရ္ဆြလားသ္ ၿပီးတဲ့ေနာက္ မဂ္ရီးဗ္ အာဇန္ မတုိင္ခင္ ေန႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္တယ္လုိ႔ အဆုိျပဳၾကပါတယ္။)

ဂ်ဳမာအ္ဆြလားသ္ မတုိင္မီ (သို႔) ဆြလားသ္ၿပီး ဂ်ဳမာေန႔ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ မဆုိျပဳလုပ္ႏုိင္ေသာ စြႏၷတ္ေတာ္မ်ား

၁။ စူရဟ္ ကအ္ဖ္ (စူရာဟ္ - ၁၈ ) ဖတ္ျခင္း။
၂။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅာဟူအလုိင္းဟိစၥလာမ္) အေပၚ ဒရူးသ္ ျမားေျမာင္စြာ ပုိ႔သျခင္း

ခ်စ္မိတ္ေဆြ . . .

သင့္အတြက္ အက်ိဳးတစ္ခုခု ရလိုက္တယ္ဆိုရင္ သင့္မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း မွ်ေဝေပးဖို႔ မေမ့ပါနဲ႕ . . . ။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅာဟူအလုိင္းဟိစၥလာမ္) မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္ . . .
“ ေကာင္းမႈတစ္ခုခုကို ညႊန္ျပတဲ့သူဟာ ျပဳလုပ္သူကဲ့သို႔ေသာ ကုသိုလ္ရရွိမယ္ ”
( မြတ္စလင္မ္က်မ္း ၊ ဟဒီးဆ္အမွတ္ - ၅၀၀၇ )

အစၥလာမ့္စာမ်က္ႏွာ

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ဟဇရသ္အလီႏွင့္ေငြဒဂၤါးရွစ္ျပား

ခရီးသည္ႏွစ္ဦး ခရီးထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ လမ္းတစ္ေနရာမွာ ခရီးတစ္ေထာက္နားၿပီး စားေသာက္ဖို႔ စီစဥ္ၾကတယ္။ တစ္ဦးမွာ မုန္႔ငါးခ်ပ္ပါၿပီး ေနာက္တစ္ဦးမွာ မုန္႔သံုးခ်ပ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာက္ခရီးသြားတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာတယ္။ ခရီးသြားႏွစ္ဦးက ေနာက္ေရာက္လာသူကို အတူစားေသာက္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚလိုက္တယ္။ သူတို႔သံုးဦးဟာ မုန္႔ရွစ္ခ်ပ္ကို အတူတကြစားၾကတယ္။ စားေသာက္ၿပီးတဲ့အခါ ေနာက္ေရာက္လာသူက ခရီးသည္ႏွစ္ဦးကို ေငြဒဂၤါးရွစ္ျပားေပးၿပီးေတာ့ "ဒါဟာကၽြန္ေတာ္ စားေသာက္တဲ့အတြက္ အစားေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္" လို႔ေျပာၿပီး ထြက္ခြာသြားတယ္။ ေငြဒဂၤါးရွစ္ျပားကို ေ၀တဲ့အခါမွာ မုန္႔ငါးခ်ပ္ပါသူက ေငြဒဂၤါးငါးျပားယူၿပီး ေငြဒဂၤါးသံုးျပားကို မုန္႔သံုးခ်ပ္ပါသူကို ေပးတယ္။ အဲဒီလိုေပးတာကို မုန္႔သံုးခ်ပ္ပါသူက သေဘာမတူပဲ ေလးျပားစီ အညီအမွ်ေ၀ယူၾကဖို႔ေျပာတယ္။ ေနာက္ဆံုး အေ၀မတည့္ဘဲ ဟဇရသ္အလီထံ အဆံုးအျဖတ္ခံယူဖို႔ ေရာက္ရွိလာတယ္။ ဟဇရသ္အလီ က "ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြေပးေနတဲ့ ေငြဒဂၤါးသံုးျပားကို ယူလိုက္ပါ။ က်န္ေသာ ေငြဒဂၤါးငါးျပားကို ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြ ယူပါေစ" လို႔ မုန္႔သံုးခ်ပ္ပါသူကို ေျပာတယ္။ အဲဒီအခါမွာ မုန္႔သံုးခ်ပ္ပါသူက ကၽြန္ေတာ္ရသင့္ရထိုက္တာမရသေရြ႕ သေဘာမတူႏိုင္ဘူး"လို႔ ေျပာတယ္။ ဟဇရသ္အလီ က "သင္ရသင့္ရထိုက္တာဟာ ေငြဒဂၤါး တစ္ျပားသာလွ်င္ျဖစ္တယ္။ သင့္မိတ္ေဆြက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴေပးေနတဲ့ ေငြဒဂၤါးသံုးျပားကို ယူလိုက္လွ်င္ သင္သာပါတယ္" လို႔ ဆိုတယ္။ "မျဖစ္ႏိုင္တာ၊ ဘယ္လိုခဲြေ၀လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကတစ္ျပား သူက ခုနစ္ျပားရရတာလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပဆံုးျဖတ္ေပးပါ။ ကၽြန္ေတာ္နာခံပါ့မယ္" ဟဇရသ္အလီ ကေျပာတယ္။ "ဒါဆိုရင္ နားေထာင္ မုန္႔အားလံုးရွစ္ခ်ပ္ျဖစ္တယ္။ သင္တို႔က လူသံုးေယာက္ေနာ္ အဲဒီေတာ့ အညီအမွ်ခဲြဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ရွစ္ကို သံုးနဲ႔ေျမႇာက္လိုက္ အဲဒီလိုဆိုရင္ မုန္႔ရွစ္ခ်ပ္က (၂၄) ပိုင္းျဖစ္သြားမယ္။ သင္တို႔ထဲမွာ ဘယ္သူက ပိုစားတယ္၊ ေလွ်ာ႔စားတယ္ မသိရတဲ့အတြက္ အားလံုး အညီအမွ်ပင္ စားတယ္လို႔ သတ္မွတ္ရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ သင္က သင့္မုန႔္ရဲ႕ကိုးပိုင္းထဲက မုန္႔ရွစ္ပိုင္းကို စားတယ္။ တစ္ပိုင္းပဲပိုတယ္။ မုန္႔ငါးခ်ပ္ပါတဲ့ သင့္မိတ္ေဆြက သူ႔မုန္႔ (၅) ခ်ပ္ရဲ႕ (၁၅) ပိုင္းထဲက ရွစ္ပိုင္းစားေတာ့ (၇) ပိုင္းပိုမယ္၊ အဲဒီေတာ့ ေငြဒဂၤါးေပးသြားတဲ့သူဟာ သင့္မုန္႔ထဲက တစ္ပိုင္းပဲစားတယ္။ သင့္မိတ္ေဆြ မုန္႔ထဲက (၇) ပိုင္းစားတယ္။ အဲဒီေတာ့ သင္က တစ္ျပားရသင့္တယ္။ သင့္မိတ္ေဆြက (၇) ျပား ရသင့္တယ္။ ကဲ- ရွင္းၿပီလား" မုန္႔သံုးခ်ပ္ပါတဲ့သူက "ကၽြန္ေတာ္သေဘာေပါက္ပါၿပီ" လို႔ ေျဖၾကားလိုက္တယ္။

ဒီအေၾကာင္းအရာဟာ အစၥလာမ့္စတုတၳခလီဖာၾကီး ဟဇရသ္အလီ (ရေသြယလႅားဟုအန္႔ဟု) ရဲ႕ဉာဏ္ပညာၾကီးျမတ္ပံုကို ေဖာ္ျပတာလည္း ျဖစ္သလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ တြက္ခ်က္ပံု Idea အေရးၾကီးေၾကာင္းေဖာ္ျပလိုတာလည္း ျဖစ္တယ္။ မုန္႔ ၅ ခ်ပ္ပိုင္ရွင္ဟာ သူတို႔ယူလာတဲ့အေရအတြက္ဘက္က တြက္လိုက္ျပီး မုန္႔သံုးခ်ပ္ပိုင္ရွင္ကေတာ့ ခရီးသြားေဖာ္ႏွစ္ဦး ျဖစ္လို႔ အက်ိဳးအျမတ္ကို ညီတူညီမွ်ခြဲရမယ္ဆိုတဲ့ ဘက္က တြက္တယ္။ ဟဇရသ္အလီကေတာ့ အမွန္ဆံုးတြက္ေပးသူျဖစ္တယ္။ မုန္႔ခ်ပ္ပါမလာသူက သူစားတဲ့အတြက္ တန္ဖိုးသင့္ ေပးေခ်သြားတာဆိုေတာ့ သူစားတဲ့ ရွစ္ပိုင္းအတြက္ ရွစ္ျပားေပးတယ္လို႔ ယူဆလိုက္တဲ့အတြက္ တစ္ပိုင္းသာပိုတဲ့ သံုးခ်ပ္ပိုင္ရွင္အတြက္ တစ္ျပားသာရေတာ့တာပါပဲ။

လူတိုင္းကေတာ့မိမိ ပိုရတဲ့ဘက္က တြက္ခ်င္ၾကတာဓမၼတာပဲ။ ေန႔စဥ္လုပ္ကိုင္ေနရတဲ့ လုပ္ငန္းေတြထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ တြက္ခ်က္ပံုေတြကေရာ တရားမွ်တမႈရွိၾကပါသလား။ ဘယ္ေလာက္ပိုတြက္ျပီး ဘယ္ေလာက္ပိုယူၾကျပီးျပီလဲ။

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

တစ္ေယာက္တည္းရွိေနခ်ိန္ Heart Attack ျဖစ္ရင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ

Heart attack ျဖစ္ေသာ လူအမ်ားစုဟာ တစ္ေယာက္တည္းရွိေနခ်ိန္တြင္ ျဖစ္တတ္ၿပီး အကူအညီမရပါက သတိလစ္ေမ့ေမ်ာသြားရန္ ၁၀ စကၠန္႔သာၾကာပါတယ္။

ထိုကဲ့သို႔ျဖစ္ခ်ိန္တြင္ လူနာကိုယ္တိုင္ ေခ်ာင္းကို ခပ္ျပင္းျပင္း ဆက္တိုက္ဆိုးေပးျခင္းျဖင့္ အေျခအေနကို ထိန္းထားႏိုင္ပါတယ္။ ေခ်ာင္းဆိုးမည့္အႀကိမ္တိုင္း မဆိုးမီအလ်င္ အသက္ျပင္းျပင္း႐ွဴပါ။ ေခ်ာင္းဆိုးရာတြင္လည္း အတြင္းမွ ခၽြဲသလိပ္ထုတ္သကဲ့သို႔ ရွည္လ်ားစြာႏွင့္ နက္နဲစြာ ဆိုးေပးပါ။ ထိုကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ရင္း အျမန္ဆံုး အကူအညီရရန္ အေရးေပၚနံပါတ္မ်ားသို႔ လွမ္းအေၾကာင္းၾကားပါ။

အသက္ျပင္း႐ွဴျခင္းႏွင့္ ေခ်ာင္းျပင္းဆိုးျခင္းကို အကူအညီမလာမခ်င္း (သို႔) ပံုမွန္အသက္မ႐ွဴမခ်င္း ၂ စကၠန္႔ တစ္ခါျပဳလုပ္ေပးပါ။

အသက္ျပင္း႐ွဴျခင္းက အဆုပ္အတြင္းသို႔ ေအာက္ဆီဂ်င္ေရာက္ေစၿပီး ေခ်ာင္းဆိုးျခင္းက ႏွလံုးကိုၫွစ္ေစကာ ပံုမွန္ျဖစ္ေစၿပီး ေသြးလည္ပတ္ေစပါတယ္။ ဒီလိုနည္းႏွင္႔ ေဝဒနာရွင္ဟာ ေဆးရံုေရာက္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ပါတယ္။

ဒီနည္းအား တတ္ႏိုင္သေလာက္ ျဖန္႔ေဝေျပာၾကားေပးျခင္းျဖင့္ လူ႔အသက္ေတြကို ကယ္တင္ရာမွာ သင္လည္းပါဝင္ႏိုင္ပါတယ္။

ကိုးကား – Genejostory
M-Media


အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။


နမာဇ္၏အက်ိဳးေက်းဇူးငါးရပ္ႏွင့္ပ်က္ကြက္မွဳ၏ ျပစ္ဒဏ္တစ္ဆယ့္ငါးခ်က္

နမာဇ္၏အက်ိဳးေက်းဇူးငါးရပ္ႏွင့္ပ်က္ကြက္မွဳ၏ ျပစ္ဒဏ္တစ္ဆယ့္ငါးခ်က္
-------------------------------------------------------------------------
ဟဒီးဆ္ေတာ္တစ္ရပ္၌ ေအာက္ပါအတိုင္းလာရွိ၏။ အျကင္သူသည္ နမာဇ္၀တ္ျပဳမွဳကို ေစာင့္ထိန္းခဲ့ေသာ္၊အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထိုသူအား ငါမ်ိဳးေသာေက်းဇဴးေတာ္ျဖင့္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူသည္။
(၁) ရိုဇီရိကၡာက်ပ္းမွဳကို ရုပ္သိမ္းေတာ္မူမည္။
(၂) ကဗရ္တြင္ခံရမည္ အျပစ္ဒဏ္ကို ရုပ္သိမ္းေတာ္မူမည္။
(၃) ကိယာမသ္ရွင္ျပန္ထမည့္ေန့တြင္ အမလ္မွတ္တမ္းမ်ားကို ယင္း၏ လက္ယာလက္ထဲသို့ေပးေတာ္မူသည္။ (မွတ္တမ္းမ်ား လက္ယာလက္ထဲသို့ ေပးျခင္းခံရေသာသူမ်ားသည္လြန္စြာ၀မ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္ျက၍ လူတိုင္းကိုလိုက္လံျပမည့္အေျကာင္း ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္စူရသြလ္ဟားကၠာဟ္တြင္လာရွိ၏။)
(၄) ေဆြရာသ္တံတားေပၚမွ လွ်ပ္ျပတ္သကဲ့သို့ျဖတ္သြားရမည္။
(၅) စစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းမရွိဘဲ ဂ်ႏၷသ္သို့၀င္ရမည္။
နမာဇ္ကို ပ်င္းရိပ်က္ကြက္ေသာသူမွာ ျပစ္ဒဏ္ဆယ့္ငါးမ်ဳိးခံရမည္။ ဤေလာကတြင္ ငါးမ်ဳိး၊ေသခါနီးတြင္သံုးမ်ိဳ၊ကဗရ္မွျပန္ထြက္ေသာအခါသံုးမ်ဳိး။ ဤေလာက၌ခံရမည့္ငါးမ်ဳိးမွာ-
(၁) ထိုသူ၏သက္တမ္းမွ ဗရ္ကသ္မဂၤလာရုပ္သိမ္းျခင္းခံရမည္။
(၂) ထိုသူ၏မ်က္ႏွာတြင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကဲ့သို့ ႏူးရ္က်က္သေရရွိမည္မဟုတ္။
(၃) ေကာင္းမွဳမ်ား၏ အက်ိဳးကုသိုလ္ရရွိမည္မဟုတ္ေပ။
(၄) ထိုသူေတာင္းေသာဆုမြန္ဒိုအာမ်ားကို လက္ခံေတာ္မူမည္မဟုတ္ေပ။
(၅) သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကေတာင္းေသာဆုမြန္ဒိုအာမ်ားတြင္ ေ၀စုရရွိမည္မဟုတ္ေပ။
ေသခါနီးတြင္ခံရမည့္သံုးမ်ဳိးမွာ-
(၁) ေသးသိမ္သူအျဖစ္ႏွင့္ေသရမည္။
(၂) ငတ္မြတ္၍ေသရမည္။
(၃) ေရငတ္၍ေသ၇မည္။ အဘယ္မွ်ေရငတ္မည္ဆိုေသာ္ သမုဒၵရာတစ္ခုလံုးကို ေသာက္ေသာ္လည္း ေရငတ္ေျပမည္မဟုတ္ေပ။

ကဗရ္တြင္း၌ခံရမည့္သံုးမ်ဳိးမွာ-
(၁) တစ္ဖက္နံရိုးမ်ားသည္ ေနာက္တစ္ဖက္နံရုိးမ်ားတြင္ ေရာယွက္သြားသည္အထိ ကဗရ္မွာ က်ဥ္းေျမာင္းသြားမည္။
(၂) ကရဗ္တြင္း၌ မီးရွိ႔ျခင္းခံရမည္။
(၃) ကရဗ္တြင္း၌ ေျမြတစ္ေကာင္သည္ ယင္းေပၚ၌လႊတ္းမိုးမည္၊ ထိုေျမြ၏မ်က္လုံးမွာမီးျဖင့္ အတိျပီးေသာမ်က္လံုးမ်ားျဖစ္မည္၊သံျဖင့္ျပီးေသာ လက္သည္းေျခသည္းမ်ားျဖစ္မည္၊ယင္းလက္သည္းေျခးသည္းမ်ား၏ အတိုင္းအတာမွာ တစ္ေန႔တာခရီးမွ်ရွည္လ်ားမည္။ ထိုေျမြ၏အသံမွာ မိုးျခံဳသံကဲ့သို့ျပင္ထန္မည္။ ထိုေျမြက ဤသို့ေျပာဆိုမည္။ ကြ်ႏု္ပ္၏အရွင္ျမတ္က ဤသို့အမိန့္ေပးေတာ္မူသည္။ အသင္သည္ ဖဂ်ရ္နမာဇ္လစ္ဟင္းပ်က္ကြက္ေသာေျကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္အသင့္အား ေနထြက္သည္အထိေပါက္ရမည္။ ဇိုဟြရ္နမာဇ္ပ်က္ကြက္ေသာေျကာင့္ အဆရ္အခ်ိန္ထိေပါက္ရမည္။ အဆရ္နမာဇ္ပ်က္ကြက္ေသာေျကာင့္ မဂ္ရစ္ဗ္အခ်ိန္ထိေပါက္ရမည္။ မဂ္ရစ္ဗ္နမာဇ္ပ်က္ကြက္ေသာေျကာင့္ အိရွာအခ်ိန္ထိေပါင္ရမည္။ အိရွာနမာဇ္ပ်က္ကြက္ေသာေျကာင့္ နံနက္အခ်ိန္ထိေပါက္ရမည္။ ထိုေျမြသည္ တစ္ခါေပါက္လိုက္လွ်င္ သူေသမွာေျမျကီးထဲသို့ အေတာင္ခုႏွစ္ဆယ္နစ္ျမဳပ္သြား၏။ ထိုသူသည္ ကိယာမသ္ရွင္ျပန္ထမည့္ေန့အထိ ယင္းကဲ့သို့ပင္ ျပစ္ဒဏ္ခံေနရမည္။
ကဗရ္မွျပန္ထြက္ေသာအခါခံရမည့္ျပစ္ဒဏ္သံုးမ်ိဳးမွာ-
(၁) ျပင္းထန္စြာစစ္ေဆးေမးျမန္းျခင္းကိုခံရမည္။
(၂) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထုိသူ႔အပၚ၌ အမ်က္ထြက္ေတာ္မူမည္။
(၃) ဂ်ဟႏၷမ္သို့သြားရမည္။
ဤသည္ စုစုေပါင္းျပစ္ဒဏ္အေရအတြက္(၁၄)မ်ဳိးျဖစ္၏။ တစ္မ်ိဳးကို ဆင့္ျပန္ေသာပုဂၢိဳလ္က ေမ႔သြားဟန္တူသည္။ အျခားဆင့္ျပန္မွဳတစ္ရပ္တြင္ ယင္း၏မ်က္ႏွာေပၚ၌-
(၁) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆာင္ရြက္ရမည့္တာ၀န္ကိုပ်က္ကြက္သူ၊
(၂) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမ်က္ေတာ္စူးရွျခင္းကို အထူးခံရမည္သူ၊
(၃) အသင္သည္ ေလာကတြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆာင္ရြက္ရမည့္တာ၀န္ကိုပ်က္ကြက္ေသာေျကာင့္ ယေန့သင့္အဖို့အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရဟ္မသ္ကရုဏာေတာ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ရန္အေျကာင္းမရွိဟူ၍ စာသံုးေျကာင္းေရးထားလ်က္ရွိေပမည္ဟုလာရွိ၏။

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

Monday, July 29, 2013

ကဒရ္ညျမတ္

ကဒရ္ညျမတ္အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာအျဖာျဖာ
==========================
>>>>>စူရာကဒရ္ - ျမင့္ျမတ္ျခင္း က႑<<<<<


ဤက႑သည္ စူရတြလ္ ကဒရ္၊ ကဒရ္ဆိုသည္မွာ ျမင့္ျမတ္ျခင္း က႑မည္၏။ မကၠဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္၌ က်ေရာက္ခဲ့၏။ ဤက႑တြင္ အာယသ္ေတာ္ေပါင္း (၅)ပါးရွိ၏။


(၁) ဧကန္မလဲြ ငါအရွင္ျမတ္သည္ပင္ ယင္း ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုိ လုိင္းလသုလ္ ကဒ္ရ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ည၌ ခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့၏။
(၂) စင္စစ္ လုိင္းလသုလ္ ကဒ္ရ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ညဥ့္သည္ အဘယ္နည္းဟု အသင္ သိပါသေလာ။
(၃) လုိင္းလသုလ္ကဒ္ရ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ညကား လေပါင္းတစ္ေထာင္ထက္ပင္ ပုိမုိ၍ ေကာင္းျမတ္လွ၏။
(၄) ထုိညဥ့္၌ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ဂ်စ္ဗ္ရိလ္ သည္လည္းေကာင္း၊ မိမိတုိ႔အား ဖန္ဆင္း ေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ျဖင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အေရးကိစၥ အသီးသီးကုိ ယူေဆာင္၍ ဆင္းသက္ လာၾကကုန္၏။
(၅) ထုိညဥ့္ကား နံနက္မုိးေသာက္ခ်ိန္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ညပင္ ျဖစ္ေခ်သတည္း။ (ၿငိမ္းခ်မ္းမႈခ်ည္း သာတည္း)။


>>>>>အေထြေထြ သိမွတ္ဖြယ္ရာ<<<<<


ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္၌ ကဒရ္ညျမတ္ကို လေပါင္း တစ္ေထာင္ (၈၃-ႏွစ္ႏွင့္ ၄-လ)ထက္ ထူးျမတ္ေၾကာင္း မိန္႕ၾကားထားေတာ္မူ၏။ ထိုညကို လက္လြတ္ျခင္း ခံရေသာသူသည္ အမွန္စင္စစ္ ေကာင္းက်ိဳး အလံုးစံုတို႕မွ လက္လြတ္ျခင္းခံရေသာသူ ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းည ျမတ္တြင္ ဗရ္ကသ္ မဂၤလာမ်ား မွာ ဖဂ်ရ္ခ်ိန္တိုင္ က်ေရာက္လ်က္ ရွိသည္။ ထို႕အတြက္ လူတိုင္း သည္ မိမိ အင္အားႏွင့္ အမွ် ကဒရ္ညျမတ္အား တစ္ႏွစ္ပတ္ လံုးတြင္ ႀကိဳးစား ရွာေဖြသင့္၏။ မတတ္ႏိုင္လွ်င္ ရမ္ဇာန္ တစ္လလံုး၊ ဤသည္လည္း မတတ္ႏိုင္လွ်င္ ရမ္ဇာန္လ၏ ေနာက္ဆံုး(၁၀)ရက္၊ ထိုမွ်လည္း မစြမ္းလွ်င္ ရမ္ဇာန္လ ေနာက္ဆံုး(၁၀)ရက္၏ မ'ညမ်ား၊ ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ ရမ္ဇာန္ ၂၇-ရက္ညကိုမူ ထူးျခားေသာ အခြင့္ေရးဟု မွတ္ယူကာ အိဗာဒသ္ျပဳ ရေပမည္။ ယင္းညျမတ္ကို မရလိုက္သည္႕တိုင္ အက်ိဳးစဝါးဗ္မွ လက္မဲ့ျဖစ္မည္ မဟုတ္ေပ။ [၂]
လိုင္လသြလ္ ကဒရ္ ညျမတ္၌လည္း ရွဗ္ေဗ့ဗရာအသ္ ကဲ့သို႕ သီးသန္႕ အိဗာဒသ္ ခ၀ပ္မႈ သတ္မွတ္ထားျခင္း မရွိပါ။ မိမိတို႕၏ စိတ္ထက္သန္ရာ မည္သည့္ အိဗာဒသ္ ခဝပ္မႈမ်ိဳးကို မဆို ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ သို႕ေပမယ့္လည္း ဟဇရသ္ ေမာ္လာနာ မုဖ္သီ အဗ္ဒုရွ္ရွကူးရ္၏ ေရးသားတင္ျပခ်က္အရ သိရွိရသည္မွာ ယင္းညတြင္ ည၏ အခ်ိဳ႕အစိတ္အပိုင္း၌ နဖလ္ နမာဇ္မ်ားအား ၀တ္ျပဳၿပီး က်န္ အစိတ္အပိုင္းမ်ား၌ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္အား ရြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ယ္ျခင္းႏွင့္ ဇိကိရ္ ဒိုအာမ်ား၌ လံုပမ္း ေမြ႕ေလ်ာ္ေနရမည္။ [၃]
ရွေဗကဒရ္ျဖစ္ေစ၊ ရွေဗဗရာသ္ျဖစ္ေစ၊ နဖိလ္ ေအဗါဒသ္မ်ားကိုမူ မိမိတို႔ အိမ္မ်ားတြင္ ေဆာက္တည္ထိုက္ေပသည္။ သို႔မွသာ မိသားစု၊ ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားပင္ ေကာင္းေသာ နမူနာကို ယူတတ္ၾကမည္။ ေအဗာဒသ္မ်ား ေဆာက္တည္လ်က္ အိပ္ငိုက္လာလွ်င္ အနားယူ အိပ္စက္လိုက္ပါ။ အိပ္ငိုက္လ်က္ ကုရ္အာန္ဖတ္ေနပါက မွားယြင္းသြားႏိုင္သည္။ တစ္ညလံုးမဟုတ္ေသာ္လည္း တစ္နာရီမွ် ေအဗာဒသ္ျပဳခြင့္ ရလ်င္လည္း အက်ိဳးထူးေပမည္။ [၄]
ဆြလာသြသ္ ေသာင္ဗဟ္ ဖတ္၍ အရွင္ျမတ္ထံ အမွားဝန္ခံ ေတာင္းပန္ပါ။ ေသသူရွင္သူ အေပါင္း မဂ္ဖိရသ္ ရရန္ ဒုအာ ေတာင္းပါ။ အခ်ိန္ရလ်င္ စူလာသြသ္ သပ္စ္ဗီးဟ္လည္း ဖတ္ႏိုင္သည္။ ကြရ္အာန္ သိလာဝသ္၊ တတိယ ကေလမဟ္၏ ဇိက္ရ္၊ ဒ႐ူဒ္ ရွရီးဖ္၊ သိဟဂ်္ဂြ်ဒ္၊ ေအဗာဒသ္ အားလံုး ျပဳခြင့္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဤနဖိလ္ ေအဗာဒသ္မ်ားေၾကာင့္ ဖရပ္ဇ္ ဂ်မာအသ္မ်ား မလႊတ္သင့္ေၾကာင္း မွတ္သားပါေလ။ [၄]
ကဒရ္ ညဥ့္ျမတ္၏ အိရွာအ္ နမာဇ္ႏွင့္ ဖဂ်ရ္ နမာဇ္အား ဂ်မာအသ္ႏွင့္ ၀တ္ျပဳသူသည္လည္း ထိုညဥ့္ျမတ္၏ အက်ိဳး ကုသိုလ္မ်ားကို ရရွိေပလိမ့္မည္။ ထို႕ထက္ပို၍ အိဗာဒ္ ေဆာက္တည္မႈ ျပဳေသာသူမွာကား ၄င္းျပဳသမွ်ႏွင့္ အညီ ကုသိုလ္ အက်ုိဳး စ၀ါးဗ္လည္း ပိုမို ရရွိမည္သာ ျဖစ္သည္။ ဆြဟီးဟ္ မုစ္လင္မ္က်မ္း၌ ဟဇ္ရသ္ အုဆ္မားန္ဂနီ သခင္ဆင္ျပန္႕သည့္ "အၾကင္သူသည္ အိရွာအ္ နမာဇ္အား ဂ်မာအသ္ႏွင့္ တကြ ဝတ္ျပဳလွ်င္ ညဥ့္တစ္ဝက္ အိဗာဒသ္ ျပဳလုပ္သည့္ ဆဝါးဗ္ ကုသိုလ္ ရရွိလိုက္သူ ျဖစ္ၿပီး (ထပ္မံ၍) ဖဂ်ရ္ နမာဇ္ကိုလည္း ဂ်မာအသ္ႏွင့္ ၀တ္ျပဳလိုက္သူ ျဖစ္လွ်င္ကား တစ္ညတာလံုး ႏိုးၾကားၿပီး အိဗာဒသ္ျပဳေသာ အက်ိဳးဆ၀ါးဗ္ကို ရရွိသူပင္ ျဖစ္သည္" ဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ မိန္႕ၾကားခ်က္အား ေဖာ္ျပထားသည္။ (မအာရိဖုလ္ ကုရ္အာန္က်မ္း၊ တြဲ-၈၊ စာ-၇၉၃) [၅]
ဟဇ္ရသ္ အာအိရွဟ္ သခင္မ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္အား ယားရစူလလႅာဟ္ အကယ္၍ ကၽြန္မသည္ ကဒရ္ညဥ့္ျမတ္အား သိရွိခဲ့ပါလွ်င္ ယင္းညဥ့္၌ ကၽြန္မသည္ မည့္သည့္ ဆုဒိုအာကို ေတာင္းဆိုရပါမည္နည္းဟု ေမးေလွ်ာက္ရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က


(အလႅာဟြမၼ အင္ႏၷက အဖု၀္၀ြန္း သုဟစ္ဗ္ဗြလ္ အဖ္၀ ဖာအ္ဖု အန္းနီ)
၄င္းဒိုအာကို သင္ေပးေတာ္မူသည္။
၄င္းဒိုအာ၏ အဓိပၸာယ္မွာ . . ."အို အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၊ အရွင္ျမတ္သည္ ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာ ေပးသနားေတာ္မူေသာ အရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္။အရွင္ျမတ္သည္ ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာေပးျခင္းကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူပါသည္။ သို႕ရွိရာ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး/ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမအား ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာ ေပးသနားေတာ္မူပါ"ဟူ၏။ (သိရ္မိဇီက်မ္း၊ မစ္ရွ္ကားသ္က်မ္း) [၆]


>>>>>နဖိလ္က်င့္စဥ္ အခ်ိဳ႕<<<<<


ေအာင္ဝါဗီးန္ ဆြလားသ္ မဂ္ရိဗ္နမာဇ္၏ စြႏၷသ္ၿပီးေနာက္ (၂)ရကအသ္စီ (၆) ရကအသ္ ဖတ္ရ၏။ (၆)ရကအသ္ ဖတ္လွ်င္ ၁၂-ႏွစ္ တရားအားထုတ္သည့္ စဝါးဗ္၊ (၁၂)ရကအသ္ ဖတ္လွ်င္ ဂ်ႏၷသ္၌ အိမ္တစ္လံုး ေဆာက္လုပ္ေပးျခင္း ခံရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားတြင္ လာရွိ၏။
ေသာင္ဝ္ဗဟ္ ဆြလားသ္ အၾကင္သူသည္ အျပစ္ဂုနာဟ္ တစ္စံုတစ္ရာ က်ဴးလြန္မိသြားပါက ဝုဇူႏွင့္တကြ ေသာင္ဗဟ္နီယသ္ျဖင့္ နမာဇ္ (၂)ရကအသ္ ဝတ္ျပဳၿပီး၊ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ထံ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေတာင္းခံမည္ဆိုလွ်င္ အရွင္ျမတ္သည္ ၄င္း၏ အျပစ္ဂုနာဟ္မ်ားအား လႊတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးေတာ္မူမည္။
ဟာဂ်သ္ ဆြလားသ္ ရွရီအသ္က ခြင့္ျပဳေသာ လိုအပ္ခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ေပၚလာ ပါက ဝုဇူႏွင့္တကြ နဖိလ္ နမာဇ္(၂)ရကအသ္ ဝတ္ျပဳၿပီး၊ ဟဒီးဆ္ေတာ္လာ ဆုမြန္ဒိုအာကို ေတာင္းခံမည္ဆိုပါက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၄င္း၏ လို အပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းေပးေတာ္မူမည္။
သဟဂ်္ဂြ်ဒ္ ဆြလားသ္ အိရွာနမာဇ္ဝတ္ျပဳၿပီးခ်ိန္မွ စ၍ စဟ္ရီ ေနာက္ဆံုးခ်ိန္အထိ အနည္းဆံုး (၂)ရကအသ္မွ အမ်ားဆံုး(၁၂) ရကအသ္အထိ ဝတ္ျပဳႏိုင္သည္။ အျမတ္ ဆံုးမွာ ညထက္ဝက္ သန္းေခါင္ယံ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္ႏွင့္ နီးစပ္ရန္ အေၾကာင္းျဖစ္၏။ သူေတာ္စင္မ်ား၏ လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ ဂုနာဟ္မ်ားမွ တားဆီး၍ ဂုနာဟ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ျခင္းလည္းခံရ၏။ ခႏၶာ ကိုယ္ကို က်န္းမာေစ၏။ ကဗရ္တြင္ လင္းဝင္းေစ၏။


>>>>>အျခားဖတ္ရန္<<<<<


၁။ အာယသြလ္ကုရ္စီ (၄)ၾကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (သဖ္စိရိ မု၀ါဟိဒြရ္ ရဟ္မာန္)
၂။ စူရဟ္ဖာသိဟဟ္ (၃)ႀကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၂)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (သဖ္စိရိ မု၀ါဟိဒြရ္ ရဟ္မာန္)
၃။ စူရဟ္သကာစြတ္ရ္ (၁)ၾကိမ္ ဖတ္ပါက (ကုရ္အာန္) အာယသ္ေပါင္း (၁၀၀၀) ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (မစ္ရွ္ကာသ္က်မ္း) (ဟာကင္မ္က်မ္း)
၄။ စူရဟ္ကဒရ္ (၄)ၾကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (မြတ္စ္နေဒအဟ္မဒ္)
၅။ စူရဟ္အာဒိယဟ္ (၂)ႀကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (သဖ္စိရိ မု၀ါဟိဒြရ္ ရဟ္မာန္)
၆။ စူရဟ္ဇိလ္ဇာလ္ (၂)ႀကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (သဖ္စိရိ မု၀ါဟိဒြရ္ ရဟ္မာန္) (သစ္ရ္ေမဇီက်မ္း)
၇။ စူရဟ္နဆြ္ရ္ (၄)ႀကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (သဖ္စိရိ မု၀ါဟိဒြရ္ ရဟ္မာန္) (သစ္ရ္ေမဇီက်မ္း)
၈။ စူရဟ္ကာဖိ႐ူးန္ (၄)ႀကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။ (သဖ္စိရိ မု၀ါဟိဒြရ္ ရဟ္မာန္) (သစ္ရ္ေမဇီက်မ္း)
၉။ စူရဟ္အစ္ခ္လားဆြ္ (၃)ႀကိမ္ ဖတ္ပါက ကုရ္အာန္ (၁)ႀကိမ္ ဖတ္သည့္ (အက်ိဳး) စ၀ါးဗ္ ရရွိမည္။(ဗုခါရီက်မ္း)






က်မ္းကိုး။ ။
[၁] ဖဟ္ဒ္ဘုရင္ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ပံုႏွိပ္တုိက္မွ ထုတ္ေဝေသာ ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ ျမန္မာဘာသာျပန္။
[၂] လျမတ္ရမဒြါန္ (လက္ကမ္း စာေစာင္)၊ အလ္ဟာဂ်္ေမာ္လာနာ ယအ္ကူးဗ္ ႏူးရ္မုဟမၼဒ္ ဟဘီးဘ္။
[၃] ထူးကဲျမင့္ျမတ္ေသာ ညမ်ားႏွင့္ နဖိလ္ နမာဇ္မ်ား၊ ေမာ္လာနာ ကာရီ ယူႏြတ္စ္(မအူပင္)။
[၄] ရဂ်ဗ္၊ ရွအ္ဗာန္ႏွင့္ ရွေဗဗရာသ္ (လက္ကမ္းစာေစာင္)။ ေမာ္လာနာ ဟာဖိဇ္ အဗ္ဒြလ္ကာဒိရ္ (မဟ္မူဒီ)။
[၅] အလ္မီဇားန္ အတြဲ(၄)၊ စာမ်က္ႏွာ (၈၉)။
[၆] အလ္မီဇားန္ အတြဲ(၄)၊ စာမ်က္ႏွာ (၉၀)ေပးသနားျခင္း။
[၇] ဆြလာသ္ အမ်ိဳးအစားမ်ား (လက္ကမ္း စာေစာင္)၊ အလ္ဟာဂ်္ေမာ္လာနာ ယအ္ကူးဗ္ ႏူးရ္မုဟမၼဒ္ ဟဘီးဘ္။
[၈] ဆြလာ၀သ္ စလာမ္၏ ဟဒီးဆ္ေတာ္(၄၀)ႏွင့္ (၉)မိနစ္ (၉)ခသမ္ စ၀ါးဗ္ ရယူျခင္း။ မြဖ္သီ ကာရီ ယူစြဖ္ (အဆ္အဒီ)

Aung Michel

Saturday, July 27, 2013

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရွိေတာ္မူေၾကာင္း အေထာက္အထား (ကုရ္အာန္က်မ္းလာအာယသ္ေတာ္)

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ (ရဗ္-ခိုဒါ-ထာဝရအရွင္-ဖန္ဆင္းရွင္-ပရမတ္အရွင္-အသခၤတအရွင္) ရွိေတာ္မူေၾကာင္း အေထာက္အထား

ဒီတစ္ခါေတာ့ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္လာ အေထာက္အထား တစ္ရပ္ကို ေဆြးေႏြးပါ့မယ္။ ဒါဟာလည္း မသိသူေက်ာ္သြား သိသူေဖာ္စား ဆိုသလိုပဲ အေတြးအေခၚေကာင္းတဲ့လူေတြ၊ ပညာတတ္ေတြ၊ သိပၸံပညာရပ္ ႏွံ႕စပ္ကၽြမ္းက်င္သူေတြ၊ ေျမကမာၻအေၾကာင္းနဲ႕ အာကာသအေၾကာင္း ေလ့လာသူေတြ၊ မိုးေလ၀သနဲ႔ ရာသီဥတု ေလ့လာလိုက္စားသူေတြ၊ အမွန္တရားျမတ္ႏိုးသူေတြနဲ႔ သစၥာ၀ါဒီေတြအတြက္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္စရာ အေထာက္အထားတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ စူရာဟ္ အမွတ္ ၂ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၆၄ မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ဒီလို မိန္႔ေတာ္မူထားပါတယ္။

“........ မိုးေကာင္းကင္မ်ားနဲ႔ ပထ၀ီေျမကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္း၌ လည္းေကာင္း၊ ေန႔ႏွင့္ ည ေျပာင္းလဲျခင္း၌လည္းေကာင္း၊ လူသားတို႔အား အက်ိဳးျဖစ္ေစေသာ အရာမ်ားကို တင္ေဆာင္၍ ပင္လယ္ သမုဒၵရာမ်ားတြင္ စံုဆန္ သြားလာေနေသာ ေရယာဥ္မ်ား၌လည္းေကာင္း၊ ေျမေသ ေျမေဟာင္း ေျမသေရာင္းကို ျပန္လည္ရွင္သန္ေစျပီး (ေျမၾသဇာျဖစ္ေစ၍ သစ္ပင္၀ါးပင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပါက္ေရာက္ေစရန္အလို႔ငွာ) မိုးေကာင္းကင္မွ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ရြာသြန္းေစေတာ္မူေသာ မိုးေရ၌လည္းေကာင္း၊ ထိုေျမျပင္၌ ေပါက္ပြား ျပန္႔ႏွ႔ံေစေတာ္မူေသာ တိရစာၦန္အမ်ိဳးမ်ိဳး၌လည္းေကာင္း၊ ေလမ်ားကို တိုက္ခတ္ေစေတာ္မူျခင္း၌လည္းေကာင္း၊ မိုးႏွင့္ေျမၾကားဝယ္ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို) နာခံလ်က္ရွိေသာ မိုးတိမ္မ်ား၌လည္းေကာင္း နိသမၼဉာဏ္အရင္းခံ၍ စဥ္းစားဆင္ျခင္ သိျမင္နားလည္ၾကကုန္ေသာ လူမ်ားအဖို႔ မုခ်ဧကန္ (တစ္ဆူတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးေတာ္ ဉာဏ္ေတာ္ ကရုဏာေတာ္မ်ားကိုညႊန္ျပေသာ) သက္ေသ လကၡဏာမ်ားရွိေပသတည္း။...........”

စၾကဝဠာအေပါင္းကို ဖန္ဆင္းေသာအရွင္သည္ တစ္ပါးတည္းသာရွိေၾကာင္း

ဆန္းၾကယ္လွစြာေသာ ဤစၾကဝဠာၾကီးသည္ အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္ေပၚလာသေလာ။ သို႔မဟုတ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရွင္တစ္ပါးရွိပါသေလာ။ ဤကား အီမာန္ (ယံုၾကည္မႈ) ႏွင့္ ကြဖ္ရ္(ျငင္းဆန္မႈ) အၾကား ျပႆနာၾကီးတစ္ရပ္ပင္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤျပႆနာကို နိသမၼဉာဏ္ အရင္းခံ၍ ေတြးဆ ဆင္ျခင္အပ္ေပသည္။

စၾကဝဠာၾကီးသည္ တင့္တယ္ခမ္းနား ေနထားက်စြာ မြမ္းမံ ျခယ္လွယ္ထားေသာ ဥယ်ာဥ္ၾကီးႏွင့္ အလားတူေပသည္။ မိုးေကာင္းကင္သည္ က်ယ္ျပန္႔လွ၏။ ဆန္းၾကယ္လွ၏။ မိုးေကာင္းကင္၌ ေန၊ လ၊ ၾကယ္မ်ားကား အခ်ိန္မွန္မွန္ သြားလာလ်က္ ရွိ၏။ ထိုသို႔ သြားလာေနသည္မွာလည္း ကမာၻႏွင့္ လူသားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ျဖစ္၏။

ပထဝီေျမ၌လည္း ေျမေပၚေျမေအာက္ သဘာဝ သယံဇာတမ်ားကား ထူးေထြ ဆန္းျပားလွ၏။ ေျမေပၚတြင္ ေပါက္ေရာက္လ်က္ရွိေသာ သစ္ပင္ၾကီးငယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ပန္းမာလ္ အဖံုဖံု၊ စားနပ္ရိကၡာအျဖာျဖာႏွင့္ ေျမမွထြက္ေသာ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္၊ သံ၊ ပုလဲ၊ သႏၲာ၊ နီလာ၊ စိန္၊ ေၾကာင္၊ ျမ၊ ဥႆဖရား၊ ပတၱျမား စေသာ အလွဆင္ရတနာမ်ားႏွင့္ ေရနံ၊ ဓာတ္ေငြ႔၊ ဓာတ္သတၱဳ စသည့္ လူ႔အက်ိဴးျပဳ တြင္းထြက္တို႔ကား အံဖြယ္မဆံုး ျဖစ္ေပသည္။

ေနႏွင့္လတို႔သည္ ကမာၻအဝွန္းကုိ အလင္းေရာင္ေပးလ်က္ရွိ၏။ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ႏွင့္ ေန႔ည စသည့္ အခ်ိန္ပိုင္းျခားမႈတို႔သည္ ေနႏွင့္ လတို႔၏ အက်ိဳးေက်းဇူးပင္ျဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေန႔အခ်ိန္တြင္ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္၍ ညအခ်ိန္တြင္ ေအးခ်မ္းစြာ အိပ္စက္ၾက၏။ ေန႔ႏွင့္ည ျဖစ္ေပၚေနျခင္းတြင္ အက်ိဴးေက်းဇူးမ်ားလွ၏။

သမုဒၵရာ ပင္လယ္ၾကီးငယ္တို႔၌ ေရယာဥ္မ်ားသည္ လူသားတို႔အား အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစသည့္ ပစၥည္းမ်ားကို တင္ေဆာင္၍ ႏိုင္ငံတကာသို႔ သြားလာလ်က္ရွိၾက၏။ သမုဒၵရာမ်ားတြင္ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိေသာ ေရတက္ ေရက်၊ မုတ္သုန္ေလတို႔မွာ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းလွ၏။ (စဥ္းစားေျမာ္ျမင္တတ္သူတို႔အဖို႔ ထိုနိယာမတရားကို ျဖစ္ေပၚေစေသာ အရွင္တစ္ပါး ရွိေၾကာင္းသိႏိုင္၏။)

မိုးသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အလိုေတာ္ရွိရာအခ်ိန္တြင္ အလိုေတာ္ရွိရာေနရာ၌ ရြာသြန္း၏။ ထိုမိုးေရေၾကာင့္ သစ္ပင္ၾကီးငယ္တို႔သည္ ရွင္သန္လ်က္ရွိ၏။ ထိုအပင္တို႔ကို အမွီျပဳ၍ သတၱဝါတို႔ရွင္သန္ရ၏။ အစာအာဟာရ၏ ရင္းျမစ္မွာ Plant (အစိမ္းေရာင္ရွိအပင္) မ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း Biology ဘာသာရပ္က ျပသ၏။

ေလသည္ ရာသီအလိုက္ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္း၍ တိုက္ခတ္၏။ ေလသည္ ေရထုမွျဖစ္ေပၚေသာ အခိုးအေငြ႕ (တိမ္တိုက္) မ်ားကို ကမာၻအရပ္ရပ္သို႔ ပို႔ေဆာင္လ်က္ရွိ၏။  သက္ရွိျဖစ္ေသာ အပင္ႏွင့္ သတၱဝါအေပါင္းတို႔ ရက္စပီေရးရွင္း (Respiration) (စြမ္းအင္အသြင္ေျပာင္းျခင္း) (အသက္ဆက္ျခင္း) ျပဳလုပ္ရန္ ေလကို ရွဴရွိဳက္ရ၏။ ေရႏွင့္ေလသည္ ကမာၻတြင္ အေရးအၾကီးဆံုး ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အေပါမ်ားဆံုးလည္း ျဖစ္၏။ ဤသည္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မဟာေက်းဇူးေတာ္တစ္ခုပင္။

မိုး၊ ေျမ၊ ေရ၊ ေလ၊ ေန၊ လ၊ ျဂိဳဟ္၊ ၾကယ္၊ ပင္လယ္၊ သမုဒၵရာ အစရွိသည္တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္လ်က္ရွိၾက၏။ တစ္ခုကိုတစ္ခု ေက်းဇူးျပဳလ်က္ရွိၾက၏။ အားအင္ျဖည့္တင္းလ်က္ရွိၾက၏။ ဤကမာၻ႔စက္ယႏၲရားၾကီးတြင္ လိုေလေသးမရွိျပည့္စံု ကံုလံုေန၏။ ထိုမွ် ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ ကမာၻႏွင့္ စၾကဝဠာၾကီးသည္ အလိုအေလ်ာက္ေပၚေပါက္လာပါသေလာ။ သာမန္ အိုးအိမ္ တိုက္တာ ေဂဟာတို႔သည္ပင္လွ်င္ ေဆာက္လုပ္သူမရွိဘဲ မျဖစ္ေပၚႏိုင္လွ်င္ ဤကမာၻႏွင့္ လူသားအပါအဝင္ စၾကဝဠာၾကီးသည္ ျပဳလုပ္စီရင္သူမရွိပဲ မည္သို႔ ျဖစ္ေပၚလာမည္နည္း။

(သစ္ဗယာႏုလ္ကုရ္အာန္ (ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ အလင္းျပက်မ္း) အတြဲ ၂ စာမ်က္ႏွာ ၃၈၊ ၃၉ ကိုမွီျငမ္းပါသည္။)

ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္သည္ မုခ်မေသြ ရွိကိုရွိရေပမည္။ ထိုအရွင္၏ နာမေတာ္သည္ အလႅာဟ္ ျဖစ္သည္။ ထိုအရွင့္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေလာကီမ်က္ေစ့ျဖင့္ မျမင္ႏိုင္ေပ။ အသိဉာဏ္ အေတြးအေခၚျဖင့္သာ သိနားလည္ႏိုင္ေပသည္။ တစ္နည္း ထိုအရွင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ မျမင္ကြယ္ရာတြင္ ရွိ၏။ တစ္နည္း ထိုအရွင္သည္ Time and Space တို႕၏ ေဘာင္ကန္႔သတ္မႈမ်ားမွ လြတ္ကင္း၏။ ထိုအရွင္သည္ အခ်ိန္ႏွင့္ ေနရာတို႔ကုိ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္၏။ Time and Space ၏ ကန္႔သတ္မႈထဲတြင္ရွိေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ားသည္ ကန္႔သတ္မႈရွိသည့္အရာ အခ်င္းခ်င္းသာ ျမင္ရ၊ ၾကားရ၊ သိရွိရ၏။ ကန္႔သတ္မႈအျပင္ဘက္ရွိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို မေတြ႕ႏိုင္ေပ။ တစ္နည္း ကြန္ပ်ဴတာ သို႕ စမတ္ဖုန္းအတြင္းရွိ ဤစာသားမ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမင္ရေသာ္လည္း စာသားမ်ားက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မျမင္ရသကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ဒီထက္ပို၍လည္း ကၽြႏ္ုပ္ မရွင္းျပတတ္ေတာ့ေပ။ အရွင္ျမတ္ကို သိရွိျခင္းျဖစ္ေပၚလာရန္မွာ အရွင့္သေဘာတူ ႏွစ္ျမိဳ႕မႈ ရွိရန္လည္း လိုအပ္သည္။ ဝလႅားဟုအအ္လမ္။

အို ....... အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ..... ေရးသားသူ၊ ဖတ္ရႈသူ တစ္ဆင့္ျပန္လည္မွ်ေ၀သူ အားလံုးကို အီမာန္၏အရည္အခ်င္း တိုးတက္ျမင့္မားေစေတာ္မူပါ။ မယံုၾကည္သူမ်ားကို ယံုၾကည္သူမ်ားအျဖစ္ ဟိဒါယသ္ေပးသနားေတာ္မူပါ။ အာမီးန္။


အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

Friday, July 26, 2013

ညဥ္႕ အိပ္ယာ၀င္ခ်ိန္ က်င့္စဥ္မ်ား

ဒီေန့ တင္ျပေပးခ်င္တဲ့ အာမလ္ကေတာ့ ေန့စဥ္ေန့တုိင္း လုပ္ရမဲ႕ အာမလ္ပါ

ညဥ္႕ အိပ္ယာ၀င္ခ်ိန္ က်င့္စဥ္မ်ား
အလႅာအရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အစျပဳပါ၏

အခါတစ္ပါးက တမန္ေတာ္ျမတ္( ဆြ) ကုိယ္ေတာ္က ဟဇရသ္ အလီ(ရသြိ) သခင္အား မိန့္ေတာ္မူသည္မွာ အုိအလီ၊ အသင္သည္ ညဥ့္ စဥ္တုိင္း ၅ခုေသာ ေကာငး္မူကုိ ျပဳမူ၍ အိပ္စက္ပါေလ။

၁။ ဒီနားရ္ ဒဂၤါ ေလးေထာင္ ဆြဒကာဟ္ေပးလွဴ၍ အိပ္ေလာ့၊
၂။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကုိ အစအဆုံး တစ္ႀကီမ္ဖတ္၍ အိပ္ေလာ့။
၃။ဂ်ႏၷသ္ ဥယ်ာဥ္ ဘုံနန္း၏ အဖုိးအခကုိေပး၍ အိပ္ေလာ့။
၄။ခုိက္ရန္ ျဖစ္ပြားေနသူ ႏွစ္ဦးကုိ ျဖန္ေျဖ၍ အိပ္ေလာ့။
၅။ ဟဂ်္ တစ္ႀကီမ္ျပဳလုပ္၍ အိပ္ေလာ့။

ထုိအခါ ဟဇရသ္ အလီ(ရသိြ) သခင္က ျပန္လည္ေမးေလွ်ာက္သည္မွာ- ယာရစူလလႅာဟ္ ဤအရာမ်ားကား ႀကီးေလးခက္ခဲလွေပစြ၊ အဘယ္မွာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး ျပဳမူပါအံနည္း၊ ထုိအခါ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္က ထပ္ဆင့္၇ွင္းလင္း၍ မိန္႕ေတာ္မူသည္မွာ-

၁။စူရာဟ္ဖြာေသဟဟ္(အလ္ဟမ္းဒုလစ္္လႅားဟ္) အစအဆုံး ေလးႀကိမ္ဖတ္၍ အိပ္ပါေလ၊ဤသည္ကား ဒီနားရ္ ဒဂၤါေလးေထာင္ ဆြဒကာဟ္ေပးလွဴျခင္းႏွင့္ ညီမွ်ေသာအက်ဳိးစ၀ါဗ္ကုိ သင္၏ အမလ္နာမလ္ မွတ္တမ္းတြင္ ေရးမွတ္ျခင္းခံ၇ေပအံ။

၂။စူရာဟ္ အစ္ခ္လားဆြ္ (ကြလ္ဟု၀လႅားဟုအဟာဒ္) အစအဆုံး သုံးႀကိမ္ဖတ္၍ အိပ္ပါေလ၊ ဤသည္ကား က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ အစအဆုံး တစ္ေခါက္ဖတ္သည္ႏွင့္ ညီမွ်ေသာ အက်ဳိးစ၀ါဗ္ကုိ ရရွိေပအံ႕။

၃။ဒရူးဒ္ရွရီးဖ္ သုံးႀကိမ္ဖတ္၍ အိပ္ပါေလ၊ ဤသည္ကား ဂ်ႏၷသ္ ဥယ်ာဥ္ဘုံနန္း၏အဖုိးအခကုိ ေပးေဆာင္၇ာမည္ေပသည္။

၄။အစ္သစ္ဂ္ဖာရ္း(အပ္စ္သတ္ဂ္ဖိရြလႅာ) ဆယ္ႀကိမ္ ဖတ္၍ အိပ္ပါေလ။ ဤသည္ကား ခုိက္ရန္ျဖစ္ပြားေနသူႏွစ္ဦးအား သင့္ျမတ္ေအာင္ ျဖန္ေျဖေပးသည္ႏွင့္ ညီမွ်ေပသည္။

၅။ တတိယကလိမဟ္ (ကလိမဟ္သမ္ဂ်ီးဒ္)ကုိ ေလးႀကိမ္ဖတ္၍ အိပ္ပါေလာ႕။ ဤသည္ကား ဟဂ်္တစ္ႀကိမ္ျပဳလုပ္သည္႕ အက်ဳိးစ၀ါဗ္ရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။

စာဖတ္သူအားလုံး အမာလ္လုပ္ႏုိင္တဲ့စြမ္းအား အလႅာအသွ်င္ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါေစ။ အားမီးန္။

(ခ်ယ္ရီေမ)

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

မေပါင္းသင့္သူမ်ား (၁၄) ေယာက္

မေပါင္းသင့္သူမ်ား (၁၄) ေယာက္
===================

(၁) မေကာင္းမႈကို ျပဳသူမ်ား

(၂) မုသားေျပာတတ္သူမ်ား

(၃) ကိုယ္က်ိဳးကုိသာ အလိုရွိလို ့ ဆည္းကပ္လာသူမ်ား

(၄) အေယာင္ေဆာင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား

(၅) ႏႈတ္နဲ ့သာ အေဆြခင္ပြန္းဖဲြ ့တတ္ၿပီး ကုိယ္မပါတဲ့သူမ်ား

(၆) ႏႈတ္ေျပာတစ္ျခား အလုပ္တစ္ျခား ျပဳမူေျပာဆိုတတ္သူမ်ား

(၇) အရွက္အေၾကာက္ မရွိတဲ့သူမ်ား

(၈) ေက်းဇူးကို မသိတတ္သူမ်ား

(၉) မုန္းလြယ္ ခ်စ္လြယ္ေသာ စိတ္ရွိသူမ်ား

(၁၀) အႏ ၱရာယ္ျပဳရေအာင္ ေပါင္းေဖာ္လာသူမ်ား

(၁၁) စကားမတည္၊ ဒုစရိုက္အလုပ္ေတြကို ျပဳလုပ္ၿပီး ေတြ သမွ်သတၱ၀ါေတြ ကိုညွင္းဆဲတတ္သူမ်ား

(၁၂) စကားသာေျပျပစ္ၿပီး စိတ္မပါပဲ ဟန္ေဆာင္ေပါင္းကာ အခြင့္အေရးရွာတတ္တဲ့ သူမ်ား

(၁၃) ျမင္ျမင္သမွ်ကို လိုခ်င္မက္ေမာတတ္တဲ့အျပင္ မိတ္ေဆြကိုပါ ဖ်က္ဆီးသြားတတ္သူမ်ား

(၁၄) ႏႈတ္ကသာခ်ိဳသာၿပီး စိတ္ေကာက္တတ္တဲ ့သူမ်ား။

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

Thursday, July 25, 2013

အစၥလာမ္ဘာသာ

အစၥလာမ္ဘာသာ
========

အစၥလာမ္သည့္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းကုန္တို႔ကို ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အလံုးစံုကို သိျမင္ေတာ္ မူ၍ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ တစ္ဆူတည္း၊ တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ မဟာက႐ုဏာ႐ွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ေဒသနာေတာ္ျမတ္ျဖစ္ေပသည္။ ႏွစ္ဘဝ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကိုညႊန္ျပသည္။အစၥလာမ္သည္ “နာခံျခင္း”ဟူေသာ အထူးဝိေသဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုကိုေဆာင္လ်က္႐ွိသည္။ အစၥလာမ္၏အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ မိမိေဆာင္ထားေသာ အစၥလာမ္တည္းဟူေသာဂုဏ္ပုဒ္ကို လူသားအားလံုးအား တပ္ဆင္ေပးရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ေခတ္မေ႐ြး၊ ျပည္မေ႐ြး၊ လူမ်ိဳးမေ႐ြး၊ အုပ္စုမေ႐ြး၊လူတန္းစားမခြဲ၊ ျဖဴနက္မျခား အစၥလာမ္တည္းဟူေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္ျပည့္စံုၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မြန္တို႔သည္အတိတ္ေခတ္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ယခုပစၥဳပၸန္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ေနာင္ အနာဂတ္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကမည္။အစၥလာမ္ဟူေသာပုဒ္သည္ “နာခံျခင္း”အဓိပၸာယ္ေပးသည္ အစၥလာမ္ဟုအမည္သမုတ္ျခင္းမွာလည္း ဤအယူဝါဒကို လက္ခံနာယူေသာ မြတ္စလင္တိုင္းသည္ အေရးကိစၥအဝ၀တြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ေဒသနာျမတ္မ်ားကို ဦးလည္မသုန္ လိုက္နာက်င့္သံုးရျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာအဝန္းကို စတင္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူေသာ ပိုင္ဆိုင္စိုးမိုး စီမံ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သခင္ျဖစ္ေတာ္မူေပရာ တစ္နည္းဆိုေသာ္ စၾကဝဠာ႐ွင္၏ အမိန္႔ေတာ္နာခံျခင္းပင္စၾကဝဠာတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကို ဖန္တီးရာမည္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ အစၥလာမ္သည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒျဖစ္၍မြတ္စလင္သည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီျဖစ္သည္။

မုဟမၼဒ္(ဆြ)ႏွင့္ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္
========================

အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ယခင္ႏွစ္ေပါင္း(၁၄၀ဝ)ေက်ာ္က ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလံုးကို က႐ုဏာ တရားပြားမ်ား၍ ႏွစ္ဘဝ၏ သုခခ်မ္းသာအျဖာျဖာကို ရစိမ့္ေသာငွာ တမန္ေတာ္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္ ျဖစ္ေသာတမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္အား (ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအျဖာျဖာသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္အေပၚသို႔ သက္ေရာက္ပါေစ)ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္အျဖစ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍ က်မ္းဂန္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ကိုလည္း တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ထံသို႔ ခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အာယသ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္မိမိက်ေရာက္လာခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ အာယသ္ေတာ္မ်ားကို အခ်ိန္မလင့္ေစဘဲ စနစ္တက် ေရးမွတ္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ အာဂံုေဆာင္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို စလယ္ဆံုး အာဂံုေဆာင္ထားၾကေသာ (ဟာဖစ္ဇ္)အာဂမဓရတို႔၏ ႏွလံုးသားမ်ားတြင္လည္းေကာင္း တည္႐ွိေနေပသည္။ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အေစာင္ေပါင္းအသေခ်ၤ၊ အသခ်ၤာ႐ွိျငားေသာ္လည္း တစ္ေစာင္ႏွင့္တစ္ေစာင္အၾကား ပုဒ္၊ပဒ၊ သရ၊ သုညမွအစ ကြဲျပားမႈအလ်င္းမ႐ွိဘဲ ပကတိအတိုင္း လံုးလံုးလ်ားလ်ား တစ္မ်ိဳးတည္း တစ္စားတည္းပင္႐ွိေနသည္မွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္ “ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ကိုငါအ႐ွင္ျမတ္ ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူ၍ ယင္းက်မ္းျမတ္ကို ငါအ႐ွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္ေတာ္မူမည္”ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္၏ေက်းဇူးပင္ျဖစ္သည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၅း၉ ကို႐ႈ) “ကုရ္အာန္” ဟူေသာပုဒ္သည္ မ်ားစြာ႐ြတ္ရေသာက်မ္းဟု အနက္ေပးထားသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ နာမည္ႏွင့္အညီယေန႔တိုင္ ကမၻာတြင္အမ်ားဆံုး႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ရေသာက်မ္းတစ္ဆူလည္းျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဦးထိပ္ထားကာ အစၥလာမ္အယူဝါဒကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုး ျပသေတာ္မူခဲ့သည္။ တိုေတာင္းလွစြာေသာ (၂၃)ႏွစ္အတြင္း တိရစၦာန္တမွ် ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲ လမ္းလြဲလ်က္႐ွိေနခဲ့ၾကေသာသူမ်ားအား အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းသို႔ ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ လူ႕ဘဝတြင္ လူ႐ိုင္း တို႔အားယဥ္ပါးေစေတာ္မူခဲ့သည္။ လူ႕ဘဝတြင္ ေအာက္ဆံုးအဆင့္သို႔ေရာက္႐ွိေနခဲ့ၾကေသာ သူတို႔အား လူ႔ဘဝအထြတ္အထိပ္သို႔ တင္ေဆာင္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ အစၥလာမ္ အယူဝါဒကို မိမိကိုယ္တိုင္က်င့္သံုး ျပသေတာ္မူခဲ့သည္သာမက စံျပမြတ္စလင္အုပ္စုႀကီးတစ္ခုလံုးကိုလည္း ေမြးထုတ္ထားေတာ္မူခဲ့ ေပသည္။အစၥလာမ္အယူဝါဒသည္ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပ်ံ႕ပြားလာခဲ့ေပရာ ယေန႔မြတ္စလင္တို႔သည္ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္႐ွိၾကေပသည္။

အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားမွာ
=================

(၁) အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္ျခင္း။

(၂) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။

(၃) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ က်မ္းဂန္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။

(၄) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။

(၅) စၾကဝဠာပ်က္ဆီးဆိတ္သုဥ္းမည့္ေနာက္ဆံုးေန႔ကို ယံုၾကည္ျခင္း။

(၆) ေသၿပီးေနာက္ ႐ွင္ျပန္ထရမည္ကိုယံုၾကည္ျခင္းဟူ၍ျဖစ္သည္။

အစၥလာမ္၏ အျမစ္တရားငါးပါးမွာ
==================

(၁) အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္မွတပါး ကိုးကြယ္ရာဟူ၍အလ်ဥ္းမ႐ွိသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္သည္ ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ကိုလည္း ယံုၾကည္သက္ေသခံျခင္း။

(၂) ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ျခင္း (ဝတ္ျပဳျခင္း)။

(၃) ဇကားသ္ေပးလွဴျခင္း။

(၄) ဆြီယာမ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္း။

(၅) ဟဂ်္ျပဳျခင္းဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။

အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံယံုၾကည္သူ မြတ္စလင္တစ္ဦးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ ခ်မွတ္ေတာ္မူသည့္ က်င့္စဥ္က်င့္ရပ္မ်ားႏွင့္အညီ တစ္ေန႔လွ်င္ငါးႀကိမ္ ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ရသည္။ စားဝတ္ေနေရးအတြက္လိုအပ္သည္ထက္ပိုေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားထဲမွ ဆင္းရဲသားမ်ားအား ဇကားသ္ ေပးလွဴရသည္။ တစ္ႏွစ္တြင္ တစ္လ ဆြီယာမ္ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရသည္။ ခရီးစရိတ္တတ္ႏိုင္လွ်င္ တစ္သက္ တစ္ခါမကၠာၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ သြားေရာက္၍ ဟဂ်္ျပဳရသည္။ ဤသည္ကား အစၥလာမ္၏ အေျခခံယံုၾကည္ခ်က္မ်ားႏွင့္က်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ေပသည္။

လူတန္းစားမခြဲ
========

အစၥလာမ္အယူဝါဒတြင္ လူတန္းစားခြဲျခားမႈအလ်ဥ္းမ႐ွိ။ အျဖဴသည္ အနက္ထက္မသာ၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းျခင္းအားျဖင့္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာႏိုင္ေပသည္။ “အို-လူသားအေပါင္းတို႔၊ အသင္တို႔အ႐ွင္သခင္သည္ တစ္ပါးတည္း၊ အသင္တို႔၏ဖခင္သည္ တစ္ဦးတည္း၊ အာရဗ္လူမ်ိဳးသည္ အျခားလူမ်ိဳးထက္မသာ၊ အနီသည္ အနက္ထက္မသာ၊ အနက္သည္ အနီထက္မသာ၊ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသခန္႔ညား၍ စင္ၾကယ္သန္႔႐ွင္း အျပစ္ကင္းျခင္း အားျဖင့္သာလွ်င္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာသည္။ ”

“စလာမ္”ေမတၲာ
========

မြတ္စလင္မ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေတြ႕ဆံုၾကသည့္အခါ (အတ္စၥလာမုအလိုင္ကြန္မ္) “အသင္တို႔အေပၚ၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အစုစုသက္ေရာက္ပါေစ”ဟု ေမတၲာပို႔သၾကသည္။ ေမတၲာပို႔သျခင္း ခံရသူမ်ားကလည္း (ဝအလိုင္ကု မုစၥလာမ္ ဝ-ရဟ္မတုလႅာဟ္၊ ဝ-ဗုရကာတူဟူ)၊ “အသင္တို႔အေပၚ၌လည္းၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအစုစု သက္ေရာက္ပါေစ။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ မဂၤလာေတာ္မ်ား လည္းသက္ေရာက္ပါေစ”ဟု ေမတၲာတံု႔ျပန္ၾကေပသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မြတ္စလင္တို႔စုေဝးရာဌာနမ်ားတြင္ေမတၲာသံမ်ားသည္ပဲ့တင္ထပ္မွ်ျဖစ္႐ွိေနေပသည္။ “ကြ်ႏု္ပ္သည္ မိမိ၏အ႐ွင္အား တိုင္တည္ေျပာအံ့။ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အားမယံုၾကည္သမွ်ကာလပတ္လံုး အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသင္တို႔အား အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရန္လမ္းစဥ္ ညႊန္ျပမည္။ ထိုလမ္းစဥ္ကား အျခားမဟုတ္။ အသင္တို႔ အခ်င္းခ်င္း ျဖဴစင္ပြင့္လင္းစြာ စလာမ္ေမတၲာကို ပို႔သၾကကုန္”

မြတ္စလင္ဂုဏ္ရည္
========

အစၥလာမ္အယူဝါဒကို လက္ခံနာယူက်င့္သံုးသူတစ္ဦးသည္ -

(၁) ယံုၾကည္ခ်က္ မွန္ကန္ရမည္။

(၂) ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ဆက္ဆံမႈေျပျပစ္ရမည္။

(၃) သူတစ္ပါးအက်ိဳးေဆာင္ရမည္။

(၄) သီလေကာင္းရမည္။

(၅) ဇြဲသတၲိ႐ွိရမည္။

ဤအေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ဆိုထားေတာ္မူသည္။ “အေ႔႐ွဘက္၊ အေနာက္ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္သည္မဟုတ္။ ေကာင္းျမတ္ေသာသူမြန္သူျမတ္တို႔ကား အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အားလည္းေကာင္း၊ ေနာက္ဆံုးေန႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ က်မ္းဂန္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္အေပါင္းကိုလည္းေကာင္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ၄င္းတို႔သည္ မိမိတို႔ဥစၥာ ပစၥည္းမ်ားကို ခံုမင္ၾကပါလ်က္ ေဆြဆင္းရဲ မ်ိဳးဆင္းရဲမ်ားကို လည္းေကာင္း၊ မိတဆိုး ဖတဆိုးမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဆင္းရဲသားမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုကၡသည္ ဧည့္သည္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ လက္ျဖန္႔ေတာင္းခံစားေနၾက႐ွာေသာ သူေတာင္းစားမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ေက်းကြ်န္မ်ားကို ကြ်န္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေစရာတြင္လည္းေကာင္း လွဴဒါန္းေပးကမ္း ၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ၄င္းတို႔သည္ ဆြလာသ္ဝတ္ျပဳၾကသည္။ ဇကားသ္ေပးလွဴၾကသည္။ ကတိတည္ၾကသည္။ ထို႔ျပင္တဝ ၄င္းတို႔သည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ ေရာဂါဖိစီးသည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားေနၾကသည့္ အခါတြင္လည္းေကာင္း ႀကံ့ခိုင္စြာရပ္တည္ေနၾကသည္။ ဤဂုဏ္ရည္မ်ားႏွင့္ျပည့္စံုသူမ်ားသည္ သစၥာဝါဒီမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။ ဤပုဂၢိဳလ္မ်ားသာလွ်င္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသခန္႔ညားေသာ သူမြန္သူျမတ္အားျဖစ္ၾကေပသည္။ ”(ကုရ္အာန္ ၂း၁၇၇)

အစရွိသျဖင့္တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။

Aung Michel

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။


Tuesday, July 23, 2013

ႏိုင္ငံတကာသို႔ေရာက္ရွိေနသူ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ်ားအတြက္ ဘာသာေရးစာအုပ္ Link မ်ား


သစ္ဗယာႏုလ္ကုရ္အာန္ (212MB) ရွိပါတယ္။ ဒါက ဆရာၾကီးဃာဇီလက္ထက္က ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ အလင္းျပက်မ္းဆိုတဲ့နာမည္နဲ႕ ၂၈ အုပ္ပါ။

https://docs.google.com/file/d/0B9rQKHXUD_2KNkcyOXpNZnQwcWM/edit?usp=sharing

မဒီနာဟ္ကုရ္အာန္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စူရာအမွတ္စဥ္ႏွင့္ အသင့္စီျပီး လင့္ခ္ (63) MB ရွိပါတယ္။ ဒါက ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံထုတ္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ဘာသာျပန္ ပါ။

https://docs.google.com/file/d/0B9rQKHXUD_2KVVNzMFZoakFSQW8/edit?usp=sharing

ဒီးန္ကီးဘာတင္း -  ဒီစာအုပ္ကေတာ့ အစၥလာမ့္ပညတ္ခ်က္ မဆ္အလာ မ်ားကို စုစည္းေရးသားထားတဲ့စာအုပ္ပါ။

https://docs.google.com/file/d/0B3E99lCpDfC3dWpNX1Nab09YV0k/edit

သမုဒၵရာေအာက္မွ ပုလဲလံုးမ်ား - ဒီစာအုပ္က က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္လာ အာယသ္ေတာ္မ်ားနဲ႔ အျခား သူေတာ္စဥ္တို႔၏ က်င့္စဥ္မ်ား စုစည္းထားတ့ဲ အအ္မာလ္ပိုင္းဆိုင္ရာစာအုပ္ပါ။

https://www.box.com/shared/k5op16q8n3

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းဝင္ ဝန္ၾကီးေဟာင္း M.A. ရာရွစ္

တကသ/ဗကသ ဥကၠဌ ဦးရာရွစ္ မိတ္ဆက္

ယေန႔ဒီမိုကေရစီေဖၚေဆာင္ေနသည့္ေခတ္ႀကီးတြင္ အဖဲြ႕အစည္း သမဂ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ဖဲြ႕စည္းေနၾကသည္ကို ေတြ႕ေနရသည္။ ယင္းတို႔တြင္ တကသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ သည္ လည္း တစ္ခုအပါ အ၀င္ျဖစ္ေပရာ ယခုအခါတြင္ ျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းေနၾကေလၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ေပရာ မူလ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ မည္သို႔မည္ပံု ျဖစ္ေပၚလာသည္ ကို သိရွိေစရန္ သမိုင္းမွတ္တိုင္ တစ္ခုတိုကတင္ျပလိုက္ပါသည္။

အမ္ေအ၊ ရာရွစ္

အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီးေဟာင္း၊

ယခု ကုန္သြယ္မႈ တိုးတက္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီး၊

အသက္ -၄၃-ႏွစ္

ပညာအရည္အခ်င္း

၁။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘီ၊အက္၊စီ၊(သိပ္ၸံတန္း)

၂။ ဘီ၊အယ္လ္၊ ၀တ္လံုစာေမးပဲြကိုလည္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။

တာ၀န္ေဆာင္မွဳမ်ား၊

၃။ အလုပ္သမား အစည္းအရံုးအမ်ားအဖဲြ႕ခ်ဳပ္(ဗမာႏိုင္ငံ)၏

ဒုတိယ ဥကၠဌ။

၄။ ထြက္ကုန္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးႏွင့္ တိုးတက္ေရးေကာ္မတီ ဥကၠဌ။

၅။ ဗမာျပည္ ကမၻာ့ေရးရာအသင္း ဥကၠ ဌ။

၆။ တကၠသိုလ္ေကာင္စီတြင္ လူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္။

၇။ လူမႈဖူလံုေရးအဖဲြ႕ဥကၠဌ။

၈။ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမား ဘုတ္အဖဲြ႕ဥကၠဌ။

၉။ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီး။


တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား

ေက်ာင္းသားေခတ္

၁၀။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား မ်ားသမဂၢ ကို စတင္တည္ေထာင္ရန္ ဦးေဆာင္ေသာ ပုဂိ္ၢိဳလ္ တစ္ဦးျဖစ္ သည့္ျပင္၊ သမဂ္ၢစည္းမ်ဥ္းဥပေဒေရးဆဲြရာ၌ အမႈေဆာင္လူႀကီး အျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၁။ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ အေဆာက္အဦးကို ေက်ာင္းသားမ်ားလက္သို႔ ေရာက္ရွိေရးအတြက္ အထူးတလည္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။

၁၂။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ ပထမဆံုးအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၃။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့စဥ္က ဒုတိယ ဥက္ၠဌအျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ၀န္ႀကီး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔လည္း အမႈေဆာင္အျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ၾကပါသည္။

၁၄။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ၁၁။ တက္ၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၏ ဥကၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ ရြက္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ သမဂၢ၏ ဒုတိယ ဥကၠဌ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ ပါသည္။

၁၅။ ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားညီလာခံက်င္းပေရးႏွင့္ ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂ္ၢတည္ေထာင္ေရးအတြက္ စတင္ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုပထမ ညီလာ ခံႀကီး တြင္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု က ဥက္ၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး၊ အမ္၊ ေအ၊ ရာရွစ္ က ဧည့္ခံေကာ္မတီဥက္ၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

၁၆။ ထိုညီလာခံႀကီးက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္သျဖင့္ ပထမဆံုး ဗမာျပည္လံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂ္ၢ၏ ဥက္ၠဌ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

၁၇။ ေက်ာင္းထြက္ၿပီးေနာက္ ၀တ္လံုအျဖစ္လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္လ်က္ တိုင္းျပည္တာ၀န္ ကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၈။ လက္ရွိတိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ခင္မင္ရင္းွႏီွးေသာ မိတ္ေဆြမ်ားုျဖစ္ခဲ့သည့္ျပင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

၁၉။ အလုပ္သမားေရးရာဘက္တြင္ အထူးစိတ္၀င္စားခဲ့သည့္အေလ်ာက္ ၊သံလွ်င္ ဘီ- အုိ-စီ ေရနံခ်က္စက္ရံုအလုပ္သမားမ်ား သမဂ္ၢႏွင့္ဆက္သြယ္မႈရရွိခဲ့ၿပီး၊ ၄င္းသမဂ္ၢ ၏ေစတနာ့၀န္ထမ္း ဥပေဒအၾကံေပးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၂၀။ ေစ်းဆိုင္အလုပ္သမားမ်ား၊ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးအသင္း ဥက္ၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့စဥ္၊ ေစ်းဆိုင္အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္တကြ၊ အလုပ္တိုက္ႀကီးမ်ားမွ အလုပ္သမားမ်ား အတြက္ အလုပ္ခ်ိန္ကန္႔သတ္ျခင္း၊ အပါတ္စဥ္ ရက္အားေပးျခင္းမ်ား ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။

၂၁။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ အလုပ္သမားေရးရာ ဥပေဒ ေရးဆဲြေရးေကာ္မတီ၏ ဥက္ၠဌ အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ အစိုးရထံသို႔ အစီရင္ခံစာ(၁၂ ) ေစာင္တင္သြင္းခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ အလုပ္သမားဥပေဒအားလံုးကို ျပင္ဆင္ေရး ဆဲြၿပီးခဲ့သည့္အျပင္ ဥပေဒသစ္မ်ားကိုလည္း ေရးဆဲြျခင္းျပဳခဲ့သည္။

၂၂။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ၀ါဏိဇ္ၨပဋိပက္ၡခံုရံုး၏ အဖဲြ႔၀င္ လူႀကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊

၂၃။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ ၄င္းခံုရံုး၏ဥက္ၠဌအျဖစ္ ၀န္ႀကီးရာထူးလက္ခံသည့္ေန႔တိုင္း ေဆာင္ ရြက္ခဲ့သည္။ အေရးပါအရာေရာက္ေသာ စီရင္ခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာေပးခဲ့၍အလုပ္ သမားမ်ားအတြက္ အခြင့္အေရးမ်ား မ်ားစြာရရွိခဲ့သည္။

၂၄။ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားမ်ား စီမံကိန္းေရးဆဲြေရးေကာ္မတီဥက္ၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ထိုစီမံကိန္းကို အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္ခဲ့ရာ၊ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားမ်ား အလုပ္ မွန္မွန္လုပ္ရၿပီး၊ သတ္မွတ္ထားေသာ လစာႏႈန္းထားရရွိသည့္ျပင္ ေဆး၀ါးကုသျခင္း အိုနာစာရံပံုေငြရရွိျခင္းစသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားရရွိလ်က္ရွိသည္။ ထိုစီမံကိန္းသည္ အာရွတိုက္အေရွ႕ေတာင္ေဒသတြင္ အေကာင္းဆံုးစီမံကိန္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု ခ်ီး မြမ္းျခင္းခံရသည္။

၂၅။ လူမႈဖူလံုေရးလုပ္ငန္းကို စတင္ဦီးစီးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ (၄)ႏွစ္နီးပါး ပဏာမ လုပ္ငန္းမ်းေဆာင္ရြက္ၿပီး၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ဇႏ္ၷ၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔မွ စတင္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခ့ဲသည္။ အျခားေဒသမ်ားသို႔ ခ်ဲ႕ထြင္ရန္စီစဥ္လ်က္ရွိသည္။

၂၆။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒအေရးဆဲြျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ ၍ေကာ္မတီအမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။

၂၇။ ေရနံေျမ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္၊ ျပည္တြင္းေရေၾကာင္းသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး စံုစမ္း ေရးေကာ္မရွင္အဖဲြ႕၀င္လူႀကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အစိုးရစာပံုႏွိပ္တုိက္စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ဥက္ၠဌအျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၂၈။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဒလီၿမိဳ႕ အာရွညီလာခံသို႔လည္းေကာင္း၊ ၁၉၅၅ ခု၊ ဘန္ေဒါင္းကြန္ ဖရင္းသို႔လည္းေကာင္း၊ ဗမာျပည္ကိုယ္စားလည္အျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

၂၉။ ၁၉၄၈-ခု၊ ၁၉၅၀-ခု၊ ၁၉၅၁-ခု ႏွင့္၁၉၅၄-ခုႏွစ္မ်ားတြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ ရာအလုပ္ သမား အဖဲြ႕ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွင့္ ၁၉၅၄-ခု ႏွစ္တြင္ ဗမာျပည္ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕၏ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္တြင္လည္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအလုပ္သမားအဖဲြ႕ႀကီး၏ေရနံေကာ္မ တီသို႔ ဗမာကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕၏ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုအဖဲြ႕ ခ်ဳပ္ႀကီးတြင္ လူသိမ်ားၿပီး ေလးစားျခင္းခံရသူတစ္ဦးျဖစ္သည္။

၃၀။ ရန္ကုန္တက္ၠသိုလ္ေကာင္စီတြင္ ေက်ာင္းသားသမဂ္ၢကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ပထမဆံုး ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည္။ ၄င္းေနာက္ အဆက္ျပတ္ဆိုသလို ေကာင္စီလူႀကီးျဖစ္ ခဲ့သည္။ ၃၁။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊က လူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္သို႔ ၿပိဳင္ဘက္မရွိ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္

၃၂။ လူမွန္သမွ် အဓိကအလိုရွိအပ္သည့္ ၀တ္ စား ေန တည္းဟူေသာအေရးသံုးပါး အနက္ စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ကို ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တုိင္အလူးအလဲ ခံလိုက္ရေသာ ဗမာလူ ထု၏အိုးအိမ္မဲ့ျပႆနာကိုေျဖရွင္းရန္ အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္ ပထမ ဦးစြာေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ျပည္သူ႔အိုးအိမ္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးဘုတ္အဖဲြ႕ဥက္ၠဌ အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ကာ ဗမာတျပည္လံုးတြင္ အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား ကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္

၃၃။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ကုန္ေလာက္ကစ၍ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရး၀န္ႀကီးရာထူးကို လက္ခံ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဗမာျပည္သည္ ဆန္ကိစ္ၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အထူး အေရးႀကီးေနေသာအခ်ိန္ျဖစ္ေနသည့္အတိုင္း ထိုျပႆနာမ်ားကို ၄င္း၏လုပ္ရည္ ကိုင္ရည္အစြမ္းျဖင့္ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ခဲ့ပါသည္။

၃၄။ ဆန္ေဟာင္းမ်ား အားလံုးလိုလိုပင္ ယခုအခါေရာင္းခ်ၿပီးျဖစ္သည့္ျပင္ ေဖါက္သည္ ႏိုင္ငံသစ္မ်ားကိုပါ ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ““ဆန္””ျပႆနာကို အေတာ္ေျပ လည္စြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

၃၅။ ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖဲြ႕ႀကီးျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္ ေရးအတြက္ အထူး လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။

၃၆။ ၄င္း၏စီမံေဆာင္ရြက္ခ်က္အရ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖဲြ႕၏ လက္က်န္စပါးစာရင္းးကို မႏွစ္က ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖဲြ႕၏ရာဇ၀င္ တြင္ ပထမအႀကိမ္အျဖစ္ စစ္ေဆးျခင္းကို ျပဳႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

၃၇။ ၿပီးခဲ့ေသာစပါးေပၚခ်ိန္မွစ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာက္ပဲသီးႏွံအဖဲြ႕က ၀ယ္ယူၿပီးေသာစပါး ဘိုးေငြမ်ားကို ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအား သံုးရက္အတြင္းေျပလည္ေအာင္ေခ် ရန္ စီမံေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါသည္။

၃၈။ ကုန္သြယ္မႈတိုးတက္ေရး၀န္ႀကီးဌာနကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့သည့္ျပင္၊ သြင္းကုန္လိုင္ စင္ထုတ္ေပးေရးစနစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အထူးျပဳျပင္လုပ္ကိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ယခုအခါ သြင္း ကုန္လိုင္စင္မ်ားကို စနစ္သစ္ျဖင့္ အခ်ိန္မွန္ထုတ္ေပးလ်က္ရွိေနပါသည္။

၃၉။ သြင္းကုန္လိုင္စင္ထုတ္ေပးရာတြင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားကုန္သည္မ်ား ရာခိုင္ႏႈန္း (၉၀)အထိ တိုးတက္ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါသည္။

၄၀။ ရုရွားျပည္၊ တရုပ္ျပည္၊ႏွင့္ အေရွ႕ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ကုန္သြယ္လုပ္ငန္းတိုးတက္ ေရးအတြက္ အထူးတလည္ႀကိဳးပမ္းေဆာက္ရြက္လ်က္ရွိသည့္အတုိင္း ယခုအခါ ထိုႏိုင္ငံမ်ားက ဗမာဆန္မ်ားကို၀ယ္ယူလ်က္ရွိပါသည္။ ၄င္း၏ႀကိဳပမ္းမႈျဖင့္ ဗမာ ျပည္ကဆန္မ်ားကို ဂ်ပန္ကၽြန္း၊ မေလးကၽြန္းႏွင့္အင္ဒိုနီရွားႏိုင္ငံတို႔ကို ေငြလက္ ငင္းစနစ္ျဖင့္ ေရာင္းခ်ေနသည္မွာ အခုအခါ အေတာ္တိုးတက္လ်က္ရွိပါသည္။

၄၁။ ဗမာႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ အထူးမစ္ရွင္အဖဲြ႕အမ်ိဳးမ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

(က) ၁၉၅၂ ခုႏွစ္က ၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕သို႔ တီ-စီ-ေအ ကိစ္ၥႏွင့္ မစ္ရွင္အဖဲြ႕ကိုေခါင္း ေဆာင္ကာ၊ ကိစ္ၥရပ္မ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
(ခ ) ၁၉၅၄ ခုႏွစ္က အလုပ္သမားအစည္းအရံုးအဖဲြ႕ခ်ဳပ္(ဗမာႏိုင္ငံ)၏တရုပ္ျပည္ သြားမစ္ရွင္အဖဲြ႕ကို ေခါင္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။
(ဂ) ၁၉၅၄ ခုႏွစ္က အိႏိ္ၵယျပည္သို႔ဆန္တန္ခ်ိန္(၉)သိန္းေရာင္းခ်ေရးႏွင့္ပတ္သက္ ၍အစီစဥ္မ်ားသြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေပးခဲ့ပါသည္။
( ဃ) ၁၉၅၅ ခုႏွစ္က အိႏိ္ၵယျပည္မွ ေငြကုေဋ(၂၀)ေခ်းယူရန္ကိစ္ၥကို ေအာင္ျမင္စြာ သြားေရာက္ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ (သို႔ေသာ္၊ ဆန္အေရာင္း အ၀ယ္ ေကာင္း သျဖင့္ ထိုေခ်းေငြ ကို ယခုတိုင္ မယူေသးပါ။)
(င) ၁၉၅၅ ခုႏွစ္၊က ႏုိင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ေခါင္းေဆာင္ေသာ ယုိးဒယား ႏုိင္ငံသြား ခ်စ္ၾကည္ေရး မိတ္ဆက္မစ္ ရွင္တြင္ ပါ၀င္ေဆာက္ရြက္ခဲ့ပါသည္။
(စ) ကမ္ၻာ့အရပ္ရပ္သို႔ ခရီးလွည့္လည္ခဲ့ၿပီး ဗမာျပည္ႏွင့္သင့္ေလ်ာ္သည့္ ကိစ္ၥရပ္ မ်ားကိုေလ့လာၿပီး၊ လုပ္ငန္းရပ္မ်ားကို ေဆာက္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။

၄၂။ အထူးသျဖင့္ ရန္ုကုန္အလယ္ပိုင္းလူမ်ိဳးစုလႊတ္ေတာ္အမတ္ေလာင္း လက္ရွိကုန္သြယ္ မႈတိုးတက္ေရးဌာန ႏွင့္အလုပ္သမား၀န္ႀကီး အမ္-ေအ-ရာရွစ္သည္ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ ပံုအျခခံဥပေဒအရ၊ ဗမာ တိုင္းရင္းသား အျဖစ္ခံ ယူထားၿပီးျဖစ္သျဖင့္ ဗမာျပည္တြင္ အသက္ထက္ဆံုးေနထိုင္လ်က္ ဗမာလူထုႏွင့္ ဆိုး တူေကာင္းဘက္ ေဆာင္ရြက္ လုပ္ ကိုင္ေနထုိင္သြားမည့္ ပုဂ္ၢိဳလ္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါသည္။

အမႈေဆာင္အဖဲြ႕။ ဖ၊ဆ၊ပ၊လ ေရြးေကာက္ပဲြ အႏုိင္ရရွိေရးေကာ္မီတီ ရန္ုကုန္အလယ္ပိုင္း(လူမ်ိဳးစု)မဲဆႏ္ၵနယ္။ အမွတ္(၃၃)အီဗင္ဆင္လမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။

၁၉၅၆ ခုႏွစ္ THE GUARARDIAN စာေစာင္တြင္အမွတ္(၁၄) တြင္ ေဒါက္တာ ေမာင္ေမာင္ ေရးသားခဲ့သည့္ MR.RASCHID ဆိုသည့္ ေဆာင္းပါးကို ဘာသာျပန္တင္ျပလိုက္ပါ သည္

Aung Michel

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။


Monday, July 22, 2013

အိအ္သိကားဖ္ အေၾကာင္း


အိအ္သိကားဖ္ အေၾကာင္း
ရမႆြာန္လ၏ ေနာက္ဆံုးဆယ္ရက္တြင္ ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ အရာတို႕ကို အဆက္ျဖတ္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္၌ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ျခင္းကို “အိအ္သိကားဖ္” ဟုေခၚ၏။ အိအ္သိကားဖ္ျပဳရန္ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္မွာ ရမႆြာန္လ၏ ေနာက္ဆံုးဆယ္ရက္ျဖစ္၏။ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူသည္ ေန႕ေရာ ညပါ ဗလီထဲတြင္ေနထိုင္ရ၏။ က်င္ႀကီး၊ က်င္ငယ္စြန္႕လိုေသာ္ ဗလီအျပင္သို႕ ထြက္ခြင့္ရွိ၏။ ၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္း မိမိ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ေသာေနရာ ဗလီအတြင္းသို႕ ခ်က္ခ်င္းျပန္၀င္ရ၏။ အခ်ဳပ္မွာ မိမိခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးႏွင့္ အခ်ိန္အားလံုးကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ၀တ္ျပဳဆည္းကပ္ရန္ ပံုအပ္ထားျခင္းျဖစ္၏။

အိအ္သိကားဖ္၏ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား
(၁) အိအ္သိကားဖ္ ထုိင္ျခင္းျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း မေတြ႕ဆံုရျခင္း၊ ေစ်းသို႕မသြားမလာရျခင္းေၾကာင့္ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ အကုသိုလ္တို႕မွ လြတ္ကင္းသြား၏။
(၂) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္ၿမိဳ႕မႈအတြက္ ထိုအရွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္၌ လာေရာက္တည္းခိုေနထိုင္ျခင္းသည္ အိဗာဒသ္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အိအ္သိကားဖ္ရက္မ်ားတြင္ အခ်ိန္အားလံုးအတြက္ စ၀ါးဗ္အက်ဳိးရရွိ၏။ အိပ္စက္ေနလွ်င္လည္း အိဗာဒသ္ျပဳျခင္း၏ အက်ဳိးစ၀ါးဗ္ကို ရရွိေနမည္ျဖစ္၏။
(၃) အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူသည္ အခ်ိန္တိုင္း “ဂ်မာအသ္”ႏွင့္ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳျခင္းတို႕ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေတာင့္တေနျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိန္ျပည့္ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳျခင္း၏ အက်ဳိးစ၀ါးဗ္ကိုရ၏။
(၄) အိအ္သိကားဖ္အေျခအေနမွာ မလာအိကာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ား၏ အေျခအေနႏွင့္ အလားတူျဖစ္၏။
(၅) ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္ပင္ျဖစ္ေပရာ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အိမ္နီးနားခ်င္းျဖစ္႐ံုသာမက ထိုအရွင့္အိမ္ေတာ္၌ ဧည့္သည္ေတာ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။
(၆) အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ေနေသာရက္မ်ားတြင္ လူမမာကိုသြားေရာက္ေမးျမန္းျခင္း၊ အိမ္နီးနားခ်င္းကို ေစ်းမွပစၥည္း၀ယ္ေပးျခင္း၊ လူမမာအားျပဳစုျခင္း၊ ဂ်နာဇဟ္၌ပါ၀င္ျခင္းႏွင့္ ဗလီအျပင္သို႕ထြက္၍ ေဆာင္ရြက္ရေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကို ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ခြင့္ မရွိေတာ့ေပ။ သို႕ေသာ္ ယင္းကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႕ကို ပထမကတည္းက ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ရွိေသာ္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေနေသာအခါ၌ ယင္းေကာင္းမႈမ်ားကို မျပဳလုပ္ရေသာ္လည္း အက်ဳိးစ၀ါးဗ္ကိုမႈ ရရွိေပမည္။
(၇) အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ျခင္းသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ စြႏၷသ္ေတာ္ကို က်င့္သံုးရာလည္းေရာက္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ တစ္ခါတစ္ရံ တစ္လလံုး အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ေတာ္မူ၍ ေနာက္ဆံုးႏွစ္တြင္ ရက္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ေတာ္မူခဲ့၏။ သို႕ေသာ္ ရမ္ႆြာန္လေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္တြင္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ထာ၀စဥ္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေတာ္မူေလ့ရွိျခင္းေၾကာင့္ အစၥလာမ့္ပညာရွင္မ်ားက ရမ္ႆြာန္လ ေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္တြင္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းသည္ “စြႏၷသ္ မုအကၠဒဟ္” ျဖစ္ေၾကာင္း အမိန္႕ရွိၾက၏။

မွတ္ခ်က္
ရမႆြာန္လေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္၌ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းသည္ စြႏၷသ္ မုအကၠဒဟ္ အလလ္ကိဖာယဟ္ ျဖစ္၏။ တစ္ရပ္ကြက္လံုးရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားအနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” မထိုင္ခဲ့ေသာ္ အားလံုးတြင္ တာ၀န္ရွိ၏။ ၁၀-ရက္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းသည္ အခ်ိန္ျပည့္ အိဗာဒသ္ျပဳေနျခင္းျဖစ္ေပရာ ယင္း ၁၀-ရက္ အတြင္း၌ ကဒရ္ညႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ေသာ္ ယင္းည၏ အလြန္ႀကီးမားေသာ အက်ဳိးစ၀ါဗ္ကိုလည္း ရရွိေပမည္။

အိအ္သိကားဖ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လာရွိေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ား

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၁) -း-
နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ကြယ္လြန္ေတာ္မူသည္အထိ ရမ္ႆြာန္လျမတ္၏ ေနာက္ဆံုး (၁၀)ရက္တြင္ “အိအ္သိကားဖ္” ထိုင္ေတာ္မူေလ့ရွိခဲ့ေၾကာင္း ထို႕ျပင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္၏ ၾကင္ရာေတာ္မ်ားသည္ ကိုယ္ေတာ္၏ ေနာက္တြင္ “အိအ္သိကားဖ္” ထိုင္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္းကို အာအိရွာ (ရသြီ႕)သခင္မက ေျပာျပ၏။

ရွင္းလင္းခ်က္ (က) -း-
ရမ္ႆြာန္လျမတ္၏ ေနာက္ဆံုး (၁၀)ရက္တြင္ “အိအ္သိကားဖ္”ထိုင္ျခင္းမွာ ကြယ္လြန္ေတာ္မူသည္ အထိ နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) အစဥ္အၿမဲက်င့္ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ က်င့္စဥ္တစ္ရပ္ျဖစ္၏။ သို႕အတြက္ ေၾကာင့္ ယင္း“အိအ္သိကားဖ္”သည္ “စြႏၷသ္ မုအကၠဒဟ္” ျဖစ္၏။ ထိုအခ်ိန္က မ်ားစြာေသာ ဆြဟာဗီသာ၀က တို႕သည္ “အိအ္သိကားဖ္” မထိုင္ခဲ့ေပ။ သို႕ရာတြင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ျခင္းလည္း မရွိခဲ့ေပ။ သို႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္သည္ ေပၚလြင္ထင္ရွား၏။ (၁) “အိအ္သိကားဖ္” ထုိင္ျခင္းမွာ “၀ါဂ်ိဗ္” မဟုတ္ေပ။ (၂) “အိအ္သိကားဖ္”ထိုင္ျခင္းသည္ စြႏၷသ္ မုအကၠဒဟ္ အလလ္ကိဖာယဟ္ ျဖစ္သည္။ ယင္းစြႏၷသ္၏ သေဘာမွာ အခ်ဳိ႕ကက်င့္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ အျခားသူမ်ားအေပၚမွာလည္း တာ၀န္ေက်ပြန္သြား၏။

ရွင္းလင္းခ်က္ (ခ) -း-
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) ၏ ၾကင္ရာေတာ္မ်ားသည္ မိမိတို႕အိမ္မ်ားတြင္ “အိအ္သိကားဖ္”ထိုင္ခဲ့ၾက၏။ ယင္းကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဟဒီးစ္ေတာ္၌ အက်ယ္တ၀င့္ မလာရွိေပ။ သို႕ေသာ္ ၾကင္ရာေတာ္မ်ားသည္ ဗလီ၌ “အိအ္သိကားဖ္” ထိုင္ရန္ စီစဥ္ၾကေသာအခါ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ၎တို႕အားတားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဗလီ၌ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းကို မႏွစ္သက္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း အျခားဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားတြင္ လည္းလာရွိ၏။ (မိရ္ကားသ္ မြလႅာအလီ ကာရီက်မ္း) သို႕အတြက္ေၾကာင့္ ဓမၼသတ္ ပညာရွင္မ်ားက အမ်ဳိးသမီး မ်ားအဖို႕ အိမ္၌ “အိအ္သိကားဖ္” ထိုင္ျခင္းသည္ မုစ္သဟဗ္ ျဖစ္သည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ရန္အတြက္ မိမိတို႕ခင္ပြန္ထံမွ အခြင့္ေတာင္းခံရန္ အေရးႀကီးသည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း အမိန္႕ရွိၾက၏။

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၂) -း-
နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ေတာ္မူစဥ္ မက်န္းမာသူမ်ားကို ေမးျမန္ေတာ္မူ ေလ့ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ မိမိသြားရင္းရပ္နားဆုိင္းငံ့ျခင္း ျပဳေတာ္မမူဘဲ လူမမာအား အေျခအေနကို ေမးျမန္းေလ့ရွိခဲ့ေၾကာင္း အာအိရွာ (ရသြီ႕)သခင္မက ေျပာျပ၏။

ရွင္းလင္းခ်က္ -း-
ဟဒီးစ္ေတာ္၌ (ဖယမုရ္႐ုကမာဟု၀)ဟူေသာ စကားလံုးလာရွိ၏။ ထို႕ေနာက္ (ဖလာယုဟရ္ရိဂ်္ ) ဟူေသာ စကားလံုးလာရွိ၏ ယင္းစကားလံုးမ်ား၏ သေဘာမွာ ၾကြျမန္းေတာ္မူစဥ္ ေမးျမန္းေတာ္မူသည္။ ယင္းကိစၥအတြက္ ရပ္နားဆိုင္းငံ့ျခင္း ျပဳေတာ္မမူဟူ၍ ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ “အိအ္သိကားဖ္” ထိုင္သူသည္ က်င္ႀကီး၊ က်င္ငယ္စြန္႕ရန္ထြက္လွ်င္ လူမမာအား ေမးျမန္းရန္ေသာ္လည္းေကာင္း ဂ်နာဇာဆြလာသ္၌ ပါ၀င္ခြင့္ရလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆိုင္းငံ့ရပ္နားျခင္း မျပဳရလွ်င္ လူနာကိုေမးပိုင္ခြင့္ ဂ်နာဇာဆြလာသ္၌ ပါ၀င္ခြင့္ရွိ၏။ သို႕မဟုတ္လွ်င္ ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိဟု အိမာမ္ႀကီး(၄)ပါးတို႕က အမိန္႕ရွိၾက၏။ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္သူ၌ လူမမာအား ေမးျမန္းရန္ႏွင့္ ဂ်နာဇာဆြလာသ္ အတြက္ ဗလီအျပင္သို႕ ထြက္ခြင့္မရွိပါ။ ထြက္လွ်င္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ပ်က္သြား၏။

ဟဒီးစ္ေတာ္ (၃) -း-
အိဗ္ႏုအဗၺါးစ္ (ရသြီ႕)သခင္က နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ မိန္႕ၾကားခ်က္ကို ဤသို႕ေျပာျပ၏။ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္သူမွာ မေကာင္းမႈဒုစ႐ိုက္မ်ားမွ ၾကဥ္ေရွာင္သူျဖစ္သည္သာမက( အျပင္၌ ) အျခားေကာင္းမႈမ်ား ျပဳသူတို႕ကဲ့သို႕ အက်ဳိးစ၀ါးဗ္ကိုလည္းရရွိ၏။

ရွွင္းလင္းခ်က္ -း-
“ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္သူသည္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ေၾကာင့္ အျခားကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႕ကို ျပဳႏိုင္ျခင္းမရွိေခ်။ ဥပေမာ လူမမာကိုသြားေရာက္ေမးျမန္းျခင္း မျပဳႏိုင္ေခ်၊ ဂ်နာဇာဆြလာသ္၌ သြားေရာက္ပါ၀င္ျခင္းမျပဳႏိုင္ေခ်၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုခြင့္လည္းမရေပ၊ အိမ္သူအိမ္သား၊ သားသမီးတို႕ႏွင့္ေတြ႕ဆံု၍ ၎တို႕၏ေက်နပ္မႈကိုလည္းျပဳႏိုင္ျခင္းမေရွိေခ်၊ စင္စစ္ေသာ္ကား ယင္းကိစၥအားလံုးသည္ ရွရီအသ္တရားေတာ္တြင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားပင္ျဖစ္ၾက၏။ သို႕ျဖစ္ေပရာ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ေၾကာင့္ ယင္းကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႕ကို မျပဳႏိုင္ေသာ္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္သူအား ထိုေကာင္းမႈမ်ား၏ အက်ဳိးစ၀ါးဗ္မ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူ၏။

အိအ္သိကားဖ္၏ ထူးျမတ္မႈမ်ား -း-
(၁) ရမ္ႆြာန္လ၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္တြင္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္သူမ်ားမွာ ဟဂ်္ႏွင့္အြမၼရဟ္ ႏွစ္ႀကိမ္ျပဳေသာ အက်ဳိးစ၀ါးဗ္ကို ရရွိမည္ဟု ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္လာရွိ၏။
(၂) အၾကင္သူသည္ ယံုၾကည္စြာ အက်ဳိးစ၀ါးဗ္ကို ေမွ်ာ္ကိုးလ်က္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္၏။ ထိုသူမွာ မိမိ၏ ယခင္ (ေသးငယ္ေသာ) အျပစ္ငရဲမ်ားအတြက္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ရေပသည္ဟု ဟဒီးေတာ္တြင္လာရွိ၏။

အိအ္သိကားဖ္ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ပညတ္ေတာ္မ်ား -း-
ပညတ္ေတာ္ (၁) -း-
“ အိအ္သိကားဖ္ ” ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အခ်က္သံုးခ်က္ အေရးႀကီး၏။ (၁) ဂ်မာအသ္ျဖင့္ဆြလာသ္၀တ္ ေသာ ဗလီ၌ေနထိုင္ျခင္း၊ (၂) “ အိအ္သိကားဖ္ ” ၏ နီယသ္ျပဳ၍ ေနထိုင္ျခင္း၊ နီယသ္ရည္စူးမႈမျပဳဘဲ ေနထိုင္ ျခင္းကို “ အိအ္သိကားဖ္ ” ဟုမေခၚေပ။ နီယသ္ ရည္စူးခ်က္ တရား၀င္အံ့ေသာငွာ နီယသ္ျပဳသူသည္ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ရန္ႏွင့္ အသိဥာဏ္ရွိသူျဖစ္ရန္မွာလည္းအေရးႀကီးသည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အသိဥာဏ္ရွိျခင္းႏွင့္၊ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ျခင္းတို႕သည္လည္း နီယသ္ျပဳျခင္း၌ အက်ဳံး၀င္၏။ (၃) (ဟိုင္းဇြ္) ေခၚ ဓမၼတာရာသီေသြး ေပၚျခင္း၊ မီးေနေသြးေပၚျခင္း၊ ႏွင့္ သံ၀ါသမႈေၾကာင့္ ေရခ်ဳိးရန္ထိုက္ေနျခင္းမ်ားမွ ကင္းရွင္းရမည္။

ပညတ္ေတာ္ (၂) -း-
 အထူးျမတ္ဆံုးေသာ “ အိအ္သိကားဖ္ ”မွာ ကအ္ဗဟ္ေက်ာင္းေတာ္၌ထိုင္ေသာ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)၏ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၌ ထိုင္ေသာ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ ဗိုင္သြလ္မုကဒၵပ္စ္၏ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၌ထိုင္ေသာ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ ဂ်မာအသ္ျဖင့္ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳေနေသာ ဂ်ာေမ့အ္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၌ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္း၊ အကယ္၍ ရပ္ကြက္တစ္ခုတြင္ ဂ်မာအသ္ျဖင့္ ဆြလာသ္၀တ္ေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ (၂)လံုးရွိခဲ့ေသာ္ ဂ်မာအသ္ျဖင့္ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳသူမ်ားေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၌ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းသည္ သာပို၍ျမတ္ေပသည္။

ပညတ္ေတာ္ (၃) -း-
“ အိအ္သိကားဖ္ ” သည္ (၃) မ်ဳိးရွိ၏။ ၎တို႕မွာ (၁) ၀ါဂ်ိဗ္ အိအ္သိကားဖ္၊ (၂) စြႏၷသ္ မုအကၠဒဟ္ အိအ္သိကားဖ္၊ (၃) မြတ္စ္သဟဗ္ အိအ္သိကားဖ္ တို႕ျဖစ္ေလသည္။ ကိုးထားေသာ“ အိအ္သိကားဖ္ ” သည္ ၀ါဂ်ိဗ္ျဖစ္၏။ ဥပမာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က မိမိသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ရည္စူး၍ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ပါမည္။ သို႕မဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး၏ မည္သည့္အလုပ္ကိစၥ အထေျမာက္လွ်င္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ပါမည္ဟု ကိုးျခင္း။

ရမ္ႆြာန္လေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္တြင္ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းသည္ စြႏၷသ္ မုအကၠဒဟ္ျဖစ္သည္။ နဗီတမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) သည္ အၿမဲ “အိအ္သိကားဖ္ ”ထိုင္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္းခိုင္လံုေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္ လာရွိ၏။ သို႕ေသာ္ ယင္းစြႏၷသ္မုအကၠဒဟ္မွာ အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ျခင္းေၾကာင့္ အျခားသူတို႕ အေပၚ၌လည္း တာ၀န္ေက်ပြန္သြား၏။

ရမ္ႆြာန္လေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္မွ အပ ရမ္ႆြာန္ ပထမ ၁၀-ရက္၌ျဖစ္ေစ၊ ဒုတိယ ၁၀-ရက္၌ျဖစ္ေစ၊ အျခားမည္သည့္လတြင္ျဖစ္ေစ၊ “ အိအ္သိကားဖ္ ” ထိုင္ျခင္းသည္ မြတ္စ္သဟဗ္ျဖစ္၏။

ပညတ္ေတာ္ (၄) -း-
၀ါဂ်ိဗ္ ျဖစ္ေသာ “ အိအ္သိကားဖ္” တြင္ ႐ိုဇဟ္သည္အေရးႀကီး၏။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္လွ်င္ ထိုသူအေပၚ၌ ႐ိုဇဟ္ေစာင္ထိန္းရန္လည္း အေရးႀကီး၏။ ထိုသူကအကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္ ရိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းျပဳမည္မဟုတ္ဟု နီယသ္ရည္စူးေသာ္လည္း ႐ိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းရန္ တာ၀န္ရွိေပမည္။ ထို႕ေၾကာင့္တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ညအခ်ိန္တြင္ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ရန္ နီယသ္ျပဳခဲ့လွ်င္ မွန္ကန္မည္ မဟုတ္ေပ။ အခ်ီးႏွီးပင္ျဖစ္မည္။ အေၾကာင္းမွာ ညအခ်ိန္တြင္ ႐ိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းျခင္း မျပဳရေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အကယ္၍ေန႕ႏွင့္ည ႏွစ္ခုစလံုးကို နီယသ္ျပဳခဲ့ေသာ္ သို႕မဟုတ္ ရက္အနည္းငယ္အတြက္ နီယသ္ျပဳခဲ့လွ်င္ ညလည္းပါ၀င္သြားမည္ျဖစ္၍ ည၌လည္း အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္အေရးႀကီးအံ့။ အကယ္၍ တစ္ေန႕တည္းအတြက္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္ကိုးထားလွ်င္ ညပါ၀င္မည္မဟုတ္ေပ။ သက္သက္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္အတြက္ သီးသန္႕႐ိုဇဟ္ထားရန္မလိုေပ။ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ႐ိုဇဟ္ထား သည္ျဖစ္ေစ ယင္း႐ိုဇဟ္သည္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္အတြက္လည္း လံုေလာက္ေပသည္။

ဥပမာ အၾကင္သူသည္ ရမ္ႆြာန္လ၌ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္ ကိုးခဲ့လွ်င္ ရမ္ႆြာန္လ၌ ထားေသာ ႐ိုဇဟ္သည္ ယင္းအိအ္သိကားဖ္ အဖို႕လည္းလံုေလာက္ေပသည္။ သို႕ေသာ္ယင္း ႐ိုဇဟ္မွာ ၀ါဂ်ိဗ္႐ိုဇဟ္ျဖစ္ ေပမည္။ နဖိလ္အျဖစ္ထားေသာ ႐ိုဇဟ္မွာ လံုေလာက္မည္မဟုတ္ေပ။ ဥပမာ အၾကင္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ သည္ နဖိလ္႐ိုဇဟ္ထား၏။ ထို႕ေနာက္ထိုသူသည္ ထိုေန႕၌ပင္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္ကိုးခဲ့လွ်င္ ပိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ အၾကင္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ရမ္ႆြာန္ တစ္လလံုး အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရန္ ကိုးၿပီးေနာက္ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ရမ္ႆြာန္လ၌ အိအ္သိကားဖ္ မထိုင္ႏိုင္ခဲ့လွ်င္ ၎၏အစား အျခားမည္သည့္လ၌မဆို အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ခဲ့ေသာ္ တာ၀န္ေက်ပြန္သြားေပမည္။ သို႕ရာတြင္ ယင္း အိအ္သိကားဖ္ တြင္လည္း ဆက္တိုက္ ႐ိုဇဟ္ထားရန္ လိုအပ္ေပမည္။

ပညတ္ေတာ္ (၅) -း-
စြႏၷသ္ျဖစ္ေသာ အိအ္သိကားဖ္မွာ ႐ိုဇဟ္ႏွင့္ပင္ ျပဳရေသာေၾကာင့္ ယင္း အိအ္သိကားဖ္အတြက္ ႐ိုဇဟ္ကိုလည္း စည္းကမ္းခ်က္အေနျဖင့္ သတ္မွတ္ရန္ မလိုေခ်။

ပညတ္ေတာ္ (၆) -း-
မြတ္စ္သဟဗ္ျဖစ္ေသာ အိအ္သိကားဖ္အတြက္ ႐ိုဇဟ္ေစာင့္ထိန္းရမည္ဟူေသာ စည္းကမ္းခ်က္မရွိေခ်။

ပညတ္ေတာ္ (၇) -း-
၀ါဂ်ိဗ္ အိအ္သိကားဖ္မွာ အနည္းဆံုးတစ္ေန႕ျဖစ္ႏိုင္၏။ ထို႕ထက္ပို၍ နီယသ္ျပဳသမွ် ျဖစ္ႏိုင္၏။ စြႏၷသ္ အိအ္သိကားဖ္၏ အခ်ိန္ပိုင္းမွာ ရမ္ႆြာန္လ ေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္ျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စြႏၷသ္ အိအ္သိကားဖ္ကို ရမ္ႆြာန္လ၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀-ရက္တြင္ ထိုင္ရေသာေၾကာင့္ပင္။ နဖိလ္ အိအ္သိကားဖ္ အတြက္ အခ်ိန္ ပိုင္းျခား သတ္မွတ္ထားျခင္းမရွိေခ်။ တစ္မိနစ္ သို႕မဟုတ္ ထို႕ထက္ေလ်ာ့နည္း ၍လည္း အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ခြင့္ရွိ၏။

ပညတ္ေတာ္ (၈) -း-
အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေနစဥ္ ႏွစ္မ်ဳိးေသာ အလုပ္ကို ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ဟရာမ္ျဖစ္၏။ ၀ါဂ်ိဗ္ အိအ္သိကားဖ္ ႏွင့္ စြႏၷသ္ အိအ္သိကားဖ္ တို႕တြင္ ယင္းအလုပ္ႏွစ္မ်ဳိးအား ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ အိအ္သိကားဖ္ ပ်က္သြားေပမည္။ ယင္း အိအ္သိကားဖ္တို႕ကို ျပန္၍ကဇြာျဖည့္ရေပမည္။ မြတ္စ္သဟဗ္ အိအ္သိကားဖ္ ျဖစ္လွ်င္မူကား ၿပီးဆံုးသြားေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ မြတ္စ္သဟဗ္ အိအ္သိကားဖ္ အတြက္ အခ်ိန္ကာလသတ္မွတ္ခ်က္မရွိသျဖင့္ ျပန္၍ကဇြာျဖည့္ရန္လည္း တာမရွိေသာေၾကာင့္ပင္။ ပထမ အလုပ္မွာ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေနေသာေနရာမွ အေၾကာင္းမဲ့အျပင္ထြက္ျခင္း၊ အေၾကာင္းဟူသည္ သဘာ၀အရျဖစ္ေစ၊ တရားေတာ္အရျဖစ္ေစ ႏွစ္မ်ဳိးစလံုး အက်ဳံး၀င္၏။ ဥပမာ - က်င္ႀကီး၊ က်င္ငယ္စြန္႕ျခင္း၊ ေရခ်ဳိးရန္ တာ၀န္ရွိျခင္း၊ ထမင္းပုိ႕မည္သူမရွိလွ်င္ စားေသာက္ရန္ ထြက္ျခင္းတို႕သည္ သဘာ၀အရ လိုအပ္ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားတြင္ ပါ၀င္၏။ ရွရီအသ္တရားေတာ္အရ အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ဥပမာ ဂ်ဴမုအာ ဆြလာသ္ ၀တ္ျပဳရန္ ထြက္ျခင္း။

ပညတ္ေတာ္ (၉) -း-
မိမိ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေသာ ဗလီမွတရား၀င္ အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ရာေၾကာင့္ အျပင္သို႕ထြက္လွ်င္ ကိစၥၿပီးေသာအခါ ဆိုင္းငံ့ျခင္းမျပဳရေခ်။ ထို႕ျပင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ဗလီအနီးအနားတြင္ ကိစၥကိုၿပီး ေျမာက္ေစရမည္။

ပညတ္ေတာ္ (၁၀) -း-
မိမိ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေသာ ဗလီကို ေမ့ေလ်ာ့၍ပင္ တစ္မိနစ္ သို႕မဟုတ္ ထို႕ထက္ေလ်ာ့နည္း၍ စြန္႕လႊတ္ခြင့္မရွိေပ။

ေရးသားသူ >> အလ္အဗ္ဒ္ စလာမသြလႅာဟ္ (ဟကီမီ - မုဟမၼဒီ)
အလ္မုဖီးဒ္

Sunday, July 21, 2013

ေမးခြန္းငါးခု အေျဖငါးခု

၁။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမွ်ာ္ကုိးျပီး ဖန္ဆင္းပါသနည္း။

၁။ [ေျဖ]- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ပရမတၱျဖစ္သည္။ လူသည္ အနတၱျဖစ္၏။ အနတၱသေဘာမွာ ပရမတၱအလိုကို နာခံရျခင္း၊ ကိုယ့္အလုိအတိုင္းမျဖစ္ဘဲ သူ႔အလုိအတိုင္းျဖစ္ရျခင္းကို ေခၚသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻအပါအဝင္ စၾကာဝဠာတစ္ခုလံုးကို လူသားအက်ိဳးအတြက္သာ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ လူသားကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္အား ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳရန္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူျခင္း ျဖစ္၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကမာၻသည္ လူ႔ေလာက လူ႔ဘံုျဖစ္၍ လူသားေမြးဖြား ရွင္သန္ ေနထိုင္ရန္ ဝတၳဳပစၥည္း သယံဇာတ အျပည့္အစံုျဖင့္ သဟဇာတျဖစ္စြာ အက်ိဳးျပဳေသာ ဂုဏ္ျဒပ္ရွိသကဲ့သို႕ ကမာၻ၏ နမူနာကိုယူ၍ လူသားသည္ လူသား အခ်င္းခ်င္းအေပၚ အက်ိဳးျပဳတတ္ရန္ ေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ကမာၻကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။



၂။ ေမြးဖြားလာစ ကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး မတူမညီ ျဖစ္ရသည္႔ အေၾကာင္းမွန္ကုိ ရွင္းျပပါ။

၂။ [ေျဖ]- လူ႕ေလာကတြင္ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ လွပျပည့္စံုသူ၊ ရုပ္ဆင္းအဂၤါမျပည့္စံု ခ်ိဳ႕ယြင္း အက်ည္းတန္သူ၊ ခ်မ္းသာသူ၊ ဆင္းရဲသူ၊ ဉာဏ္ပညာႀကီးမားသူ၊ ဉာဏ္ပညာနည္းပါးသူ စသည္ျဖင့္ ကြဲျပားျခားနားမေနဘဲ အားလံုးသည္ တေျပးညီတည္း ခ်မ္းသာျပည့္စံုေနပါက ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ ေမတၱာတရား၊ အၾကင္နာတရား၊ ဥေပကၡာတရား၊ မုဒိတာတရား၊ ဂါရဝတရား၊ အလွဴဒါနတရား စသည္မ်ား မက်င့္သံုးႏုိင္ေတာ့ပါ။ ထုိသို႕ အနိမ့္အျမင့္ ကြဲျပားျခားနားစြာ ဖန္တီး ထားမွသာလွ်င္ ထိုတရားျမတ္၊ တရားေကာင္းမ်ားကုိ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး က်င့္သံုးႏုိင္ျပီး လူသားတို႔အတြင္းမွ သူေတာ္သူျမတ္၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ပါမည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ တန္ခိုးေတာ္ အနႏၲ၊ ဉာဏ္ေတာ္ အနႏၲျဖင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထာဝရအရွင္ ဖန္ဆင္းရွင္က လူ႕ေလာက၌ စမ္းသပ္ စစ္ေဆးရန္ မတူမညီ ကြဲျပားျခားနားစြာ ဖန္တီးထားရျခင္းျဖစ္ပါသည္။



၃။ ထာဝရဘုရားလို႔ ျမန္မာေတြသိေနတဲ့ God ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘုရား ျဗဟၼာႀကီးတို႔ကလည္း ဒီကမာၻႀကီးကို သူတို႔ ဖန္ဆင္းထားတယ္လို႔ ေျပာေနၾကပါတယ္ ။ သူတို႔ကို ကမာၻေပၚမွာရွိတဲ့ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ေထာက္ခံေနၾကပါတယ္ ။ ဒီကမာၻႀကီးကို အဲသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ ႏွစ္ပါးႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တို႔ အတူတူပူးေပါင္းၿပီး ဖန္ဆင္းၾကတာလား ။ တစ္ပိုင္းစီခြဲၿပီး ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား၊ က်မ္းစာ အေထာက္အထားႏွင့္တကြ ရွင္းျပေပးပါ ။



၃။ [ေျဖ]- က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ၎ႏွင့္ကိုက္ညီေသာ ေရွးက်မ္းမ်ား၏ အဆိုကို လက္ခံပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ ေရွးက်မ္းမ်ားကို ေထာက္ခံေသာက်မ္းျဖစ္သည္။ "…ဤက်မ္းေတာ္သည္ ေရွးက်မ္းေတာ္မ်ားကို ေထာက္ခံအတည္ျပဳ၏။…" (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ -အခန္း ၅၊ အပုိဒ္ ၄၈)။ "လူမ်ိဳးတိုင္းအတြက္ တရားဓမၼ ေဟာၾကားေသာ တမန္ေတာ္ တစ္ပါးစီ ရွိ၏။" (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ - အခန္း ၁ဝ၊ အပုိဒ္ ၄၇)။ လူမ်ိဳးတိုင္းကို သူတို႕ႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဘာသာစကားအားျဖင့္ တမန္ေတာ္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အသီးတစ္ရာ အညႇာတစ္ခုပမာ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္္ကိုပင္ God ၊ Jehova ၊ Brahman (မဟာျဗဟၼာ)၊ မိုးနတ္မင္း စသည္ျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာစကားျဖင့္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤကမာၻအပါအဝင္ စၾကာဝဠာခပ္သိမ္းကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ တစ္ပါးတည္းက ဖန္ဆင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထား ခိုင္လံုပါသည္။


၄။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ ေဖာ္ျပပါ။

၄။ [ေျဖ] - ဖန္ဆင္းျခင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွလြဲ၍ စၾကဝဠာခပ္သိမ္း၌ မည္သူထံတြင္မွ မရွိေသာ အရာျဖစ္သည္။ လူသည္ တီထြင္မႈ (invent) လုပ္သည္။ သို႕ေသာ္ သူတီထြင္ လုပ္ကိုင္သမွ် အရာအားလံုးသည္ နိယာမဥပေဒသအားျဖင့္ ရွိၿပီးသားျဖစ္သည္။ လူသည္ေဖာ္ထုတ္ ေတြ႕ရွိရုံမွ် ျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ လွ်ပ္စစ္မီးသီး ျပဳလုပ္ေသာ နည္းပညာသည္ ရွိၿပီးသားျဖစ္၏။ အက္ဒီဆင္ (Edison) သည္ ၎နည္းပညာကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသူသာ ျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းသူမဟုတ္။ ဗုဒၶသည္ သစၥာတရားကို ေတြ႕ရွိသူသာျဖစ္သည္။ ဖန္ဆင္းသူမဟုတ္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဖန္ဆင္းျခင္း သေဘာသည္ ဖန္ဆင္းခံတို႔ႏွင့္ လံုးဝ ကြဲျပားျခားနားမႈ ရွိသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ ဟူသည္ အေၾကာင္း အရာအားလံုး၏ အစကနဦး အေၾကာင္းကို ျပဳလုပ္သူ (Creator) ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းသူကို ထပ္မံ ဖန္ဆင္းျခင္းရွိခဲ့ရမည္ ဟူေသာ အေတြးမွာ အဓိပၸာယ္မရွိေခ်။ ဖန္ဆင္းျခင္း မခံရသူအဖို႕ အတၳဳပၸတၱိ လည္းမလိုေခ်။
Allah cannot be created. Allah Created everything.

၁။ ေကာင္းကင္ႏွင္႔ေျမႀကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဘယ္ေနရာမွာ ေနပါသနည္း?

၁။ [ေျဖ] - လူသားသည္ ပင္ကိုယ္သဘာဝအရ မိမိဘာသာ လြတ္လပ္စြာ ရပ္တည္ႏိုင္ေသာ
သေဘာမရွိေခ်။ သူ၏ ရပ္တည္မႈအတြက္ ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္ေသာ ေန၊ ေလ၊ ေရ၊ ေျမႀကီး၊ အာကာသ စေသာအရာမ်ားကို မွီခိုရသည္။ ေန၊ ေလ၊ ေရ၊ ေျမႀကီး၊ အာကာသ စေသာ အရာမ်ားသည္ ျမဲေသာ သေဘာမရွိ။ မျမဲေသာ အရာမ်ားအေပၚ မွီခုိရေသာ လူသားသည္လည္း မျမဲ။ ထို႕ေၾကာင့္ ထာဝရ တည္ျမဲေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မျမဲေသာေနရပ္တစ္ခု၌ ရွိရမည္ဟု မွတ္ထင္ျခင္းမွာ အက်ိဳးအေၾကာင္း မဆီေလ်ာ္ေခ်။ အခ်ိန္၊ ေနရာ (သို႕) အာကာသ၊ ေကာင္းကင္၊ ေျမႀကီး စသည္တို႕သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဖန္ဆင္းခံမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္ရာ ျဖစ္တည္ေစသူ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ အဖန္ဆင္းခံ တစ္ခုခုအတြင္း၌ ရွိရမည္ ဆိုသည္မွာ ယုတၱိမရွိေခ်။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ေတြးေခၚေသာ ေနရာဌာန၌မရွိ။ ထို႕ေၾကာင့္ အလံုးစံုကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မျမဲေသာ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးအေပၚ မီွခိုမေနဘဲ ယင္းတို႕ကို မဖန္ဆင္းခင္ကပင္ တည္ရွိေန၏။

Allah escapes from time and space. Allah created time and space. Allah cannot be limited with time and space.

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

Saturday, July 20, 2013

Facebook တြင္ report လုပ္နည္း


Facebook မွာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ေစာ္ကားဆဲဆိုတာ၊
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို၊ တမန္ေတာ္ေတြကို ေစာ္ကားဆဲဆိုထားတာေတြ႔ရင္ comment ထဲမွာ မန္႔ၿပီးေတာ့ (လံုး၀) ျပန္မဆဲပါနဲ႔၊

ကိုယ္ေတြပဲ သိကၡာက်ပါတယ္။

Facebook Admin ကို Report ( ရီပုိ႔ ) သာလုပ္လိုက္ပါ။

♦♦♦ မွတ္ထားဖို႔က Report ( ရီပုိ႔ ) လုပ္သူမ်ားဖို႔ပါပဲ။ ♦♦♦
♦♦♦ မွတ္ထားဖို႔က Report ( ရီပုိ႔ ) လုပ္သူမ်ားဖို႔ပါပဲ။ ♦♦♦
♦♦♦ မွတ္ထားဖို႔က Report ( ရီပုိ႔ ) လုပ္သူမ်ားဖို႔ပါပဲ။ ♦♦♦

Report ( ရီပုိ႔ ) လုပ္သူမ်ားေလေလ ေစာ္ကားဆဲဆိုသူတင္ထားတဲ့ ပို႔စ္သာမက ေစာ္ကားဆဲဆိုသူရဲ႕ account (အေကာင့္) ပါ

ျပဳတ္က်သြားဖို႔ အခြင့္အလမ္း ပိုမ်ားေလေလျဖစ္ပါတယ္။

Facebook မွာကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ႀကိဳက္တာတင္ခြင့္၊ ေရးခြင့္ေပးထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားထင္ေနၾကသလိုမ်ိဳး

စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ လူတစ္ေယာက္ တင္တဲ့အေၾကာင္းအရာ၊ ဓာတ္ပံု စတာေတြဟာ မူပိုင္ခြင့္နဲ႔ၿငိစြန္းရင္၊

လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မႈျဖစ္ရင္၊ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ရိုင္းစိုင္းမႈေတြပါရင္၊ ပုဂိၢဳလ္ေရး တိုက္ခိုက္မႈေတြဆိုရင္ Report( ရီပုိ႔ )

လုပ္ၿပီး ဖ်က္ဖို႔ေတာင္းဆိုႏိုင္ခြင့္ေတြ ေပးထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔
အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ိဳးေတြ တစ္စံုတစ္ေယာက္က သူ႔ Facebook မွာ တင္တဲ့အခါမွာ ၀ိုင္းၿပီးေတာ့ ဆဲေနမယ့္ အစား

Facebook ဆီ Report ( ရီပုိ႔ ) ၀ိုင္းတင္ၿပီး ဖ်က္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုႏိုင္ပါတယ္။ Report ( ရီပုိ႔ ) တင္တဲ့သူမ်ားရင္ Facebook က

ဖ်က္ေပးမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ Facebook ရဲ႕ အယူအဆကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ အမ်ားက လက္မခံရင္ သူတို႔ဘက္က

ဖ်က္ေပးမယ္ဆိုတာပါပဲ။

♦♦♦♦♦♦ ဘာသာေရးကို ေစာ္ကားတာပါလာရင္ Report ( ရီပုိ႔ ) လုပ္နည္းကို ေျပာျပပါမယ္။ ♦♦♦♦♦♦

၁ ♦
ဘာသာေရးေစာ္ကားထားတာပါတဲ့ ပို႔စ္ရဲ႕ ညာဘက္ေထာင့္မွာရွိတဲ့ မွ်ားသေကၤတခလုတ္ေလး ကိုႏွိပ္ၿပီး Report Story or Spam

ကို ေရြးေပးပါ။
သူ႕ပို႔စ္ ေပ်ာက္သြားၿပီး စာတန္းတစ္တန္း ေပၚလာပါမယ္။
If this story is abusive, please (file a report.) ကိုထပ္ေရြးပါ။ ခဏေစာင့္ပါ။
----------------------
၂♦
အဲဒီအခါ Window (ေလးေထာင့္ကြက္) တစ္ခု ထပ္ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ ေရြးစရာ ၇ ခုေလာက္ထဲက
Hate Speech (ရိုင္းစိုင္းၾကမ္းတမ္း အမုန္းပြားေစတဲ့ စကားျဖစ္တယ္) ေဘးက အ၀ိုင္းေလးကို ေရြးလိုက္ပါ။
----------------------
၃ ♦ သူ႔ကိုေရြးလိုက္ရင္ေတာ့ ေအာက္မွာ ေလးေထာင့္ကြက္ေလးနဲ႔ ေနာက္ထပ္ ေရြးစရာေတြ ထပ္ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။
* Target a Race or Ethnicity (လူမ်ိဳးေရးတိုက္ခိုက္မႈ)
* Target a religious group (ဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မႈ)
* Targets based on gender or orientation (ေယာက်ာ္းျဖစ္မႈ၊ မိန္းမျဖစ္မႈကို တိုက္ခိုက္မႈ)
* Targets people with disability or disease (မသန္မစြမ္းသူမ်ားကို တိုက္ခိုက္မႈ)
အထက္ပါ ၄ ခု ထဲက Target a religious group (ဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မႈ) ကိုေရြးလိုက္ပါ။ Continue ကို ဆက္ႏွိပ္ပါ။
----------------------
၄ ♦
အဲဒီအခါ ေနာက္ထပ္ Window တစ္ခု ထပ္ေပၚလာပါလိမ့္ဦးမယ္။
* Message ( ပို႔စ္တင္သူအမည္) to remove
* Unfriend , block or hide ( ပို႔စ္တင္သူအမည္) from News Feed
ေအာက္မွာမွ ေလးေထာင့္ကြက္ကေလးနဲ႔ Report to Facebook ဆိုတာေလး ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။
----------------------
၅ ♦
မျဖစ္မေနလုပ္ရမွာကေတာ့ ေအာက္ဆံုးက Report to Facebook ကို အမွန္ျခစ္ၿပီး Continue ကို ဆက္ႏွိပ္ပါ။

ေနာက္ဆံုး Okay ေပၚလာရင္ေတာ့ Report တင္တာ ေအာင္ျမင္သြားပါၿပီ။
Okay ကို ႏွိပ္ၿပီးထြက္ပါ။
----------------------
မွတ္ထားဖို႔က Report ( ရီပုိ႔ ) လုပ္သူမ်ားဖို႔ပါပဲ။ သူတင္ထားတဲ့ post သာမက တင္သူရဲ႕ Facebook Account ပါ

ျပဳတ္က်သြားမွာပါ။

♦♦♦ မွတ္နည္းအတို ♦♦♦

♦ ကိုယ္မႏွစ္သက္တဲ့ ဘာသာေရးေစာ္ကားထားတာပါတဲ့ Status ရဲ႕ ညာဘက္ေထာင့္မွာရွိတဲ့ မွ်ားသေကၤတ ခလုတ္ေလး

ကိုႏွိပ္ၿပီး Report Story or Spam ကို ေရြးေပးပါ။
သူ႕ status ေပ်ာက္သြားၿပီး စာတန္းတစ္တန္းေပၚလာပါမယ္။
If this story is abusive, please (file a report.) ကိုထပ္ေရြးပါ။ ခဏေစာင့္ပါ။
♦ Hate Speech ေရြးလိုက္ပါ။ ေလးေထာင့္ကြက္ေလးနဲ႔ ေနာက္ထပ္ ေရြးစရာေတြ ထပ္ေပၚလာပါလိမ့္မယ္
♦ Target a religious group (ဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မႈ) ကိုေရြးလိုက္ပါ။ Continue ကို ဆက္ႏွိပ္ပါ။
♦ ေအာက္ဆံုးက Report to Facebook ကို အမွန္ျခစ္ၿပီး Continue ကို ဆက္ႏွိပ္ပါ။
♦ Okay ေပၚလာရင္ေတာ့ Report တင္တာ ေအာင္ျမင္သြားပါၿပီ။
Okay ကို ႏွိပ္ၿပီးထြက္ပါ။

Credit to: ေဆြမြန္


အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။




အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဆံပင္အရွည္ထားျခင္းႏွင့္ ညွပ္ျခင္း

အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဆံပင္အရွည္ထားျခင္းႏွင့္ ညွပ္ျခင္း

    အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႕၏ ဦးေခါင္းရွိဆံပင္ကို မည္သည့္ေနရာကျဖစ္ေစ ရိတ္ျခင္း၊ ညွပ္ျခင္းသည္ ေယာကၤ်ားကေလးမ်ားႏွင့္ ဆင္တူသြားစရာအေၾကာင္းရွိ၍  လံုး၀မျပဳပိုင္ေပ။ ရွရီအသ္တရားေတာ္အရ ထိုသို႕ျပဳလုပ္ျခင္းအေပၚ တားျမစ္ထား၏။ သို႕ရာတြင္ ရွရီအသ္တရားေတာ္က ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးထားသည့္ အေျခအေနတြင္ေတာ့ ျပဳပိုင္၏။
       
   ဥပမာ- ဦးေခါင္းတြင္တစ္စံုတစ္ရာ  ေ၀ဒနာစြဲကပ္ေနၿပီး ဆံပင္ေတြကို မရွင္းလင္းျပစ္လွ်င္ အလြန္နာက်င္သည့္ ဒုကၡထဲ နစ္ျမဳပ္ေနမည္ဆိုလွ်င္ ဆံပင္မ်ားရိတ္ျခင္း၊ ညွပ္ျခင္း ျပဳပိုင္ေပသည္။ သို႕ရာတြင္ ေရာဂါသက္သြားလွ်င္ ခြင့္ျပဳခ်က္လည္းၿပီးဆံုးသြားေပသည္။
   
    ဟဒီးစ္ေတာ္တစ္ရပ္တြင္ ဟဇရသ္အိဗ္ေနအဗၺါးစ္ (ရသြီ႕) သခင္ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ) အမိန္႕ရွိသည္မွာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ဆင္တူ႐ိုးမွားေနထိုင္ေသာ အမ်ဳိးသားမ်ားအေပၚ ၎ေနာက္ အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ဆင္တူ႐ိုးမွားေနထိုင္ေသာ  အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္မွ လအ္နသ္က်ေရာက္ေပသည္။ (ဘုခါရီက်မ္း)

    အျခားဟဒီးစ္ေတာ္တစ္ရပ္တြင္ ဟဇရသ္ အလီ (ရသြီ႕) သခင္ ဆင့္ျပန္သည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)သည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ေခါင္းတံုး တံုးျခင္းကို တားျမစ္ထားသည္။

    မိရွ္ကားသ္က်မ္း၏ ဟာရွီယဟ္တြင္ ေရးသားထားသည္မွာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား ဆံပင္ရိပ္ျခင္း၊ ၫႇပ္ျခင္းမွ တားျမစ္ရျခင္းမွာ လွပမႈတြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဆံေကသာသည္ အမ်ဳိးသားမ်ား၏ မုတ္ဆိတ္ကဲ့သို႕ျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္ရာ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ျခင္း ဟရာမ္ျဖစ္သလို အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဆံပင္ရိတ္ျခင္း၊ ၫႇပ္ျခင္းသည္လည္း လံုး၀မပိုင္ေပ။ ဟရာမ္ျဖစ္ေပသည္။


ဗႏၵာဟ္ စလာမသြလႅာဟ္ (မုဟမၼဒီ)

အလ္မုဖီးဒ္ (Al-mufeed)
ဆက္သြယ္ရန္
ဖုန္းထဲတြင္ ထည့္သြင္းရန္ Simple Islam.apk ဖိုင္ကို ကူးယူ Install လုပ္ထားပါ။

Friday, July 19, 2013

အိအ္သိကားဖ္၏ မစာအိလ္ႏွင့္ ဖဇြာအိလ္မ်ား


* အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ျခင္း၏ ဖဇီလသ္
အၾကင္သူက စိတ္ေစတနာျဖဴစင္စြာျဖင့္ (ျပစားရန္ နိယသ္မပါဘဲ) ရမႆြာန္လျမတ္၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္တြင္ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ခဲ့ပါက အလႅာဟ္အရွုင္ျမတ္သည္ ၎က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ ဂိုနာဟ္အားလံုးကို ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသာ ေပးေတာ္မူမည္။ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူအား ဟဂ်္ႏွစ္ႀကိမ္ အြမ္ရာႏွစ္ႀကိမ္ ျပဳလုပ္သည့္ စ၀ါးဗ္ကို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူမည္။ (ဗိုင္ဟကီ)
ရက္ေပါင္း ၄၀ အစၥလာမ့္ေဒသအား ကင္းေစာင့္သည့္ စ၀ါးဗ္ရရွိမည္။ အၾကင္သူသည္ အစၥလာမ့္ေဒသအား ရက္ေပါင္း ၄၀ ကင္းေစာင့္ခဲ့ပါက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၎၏ အျပစ္ဂိုနာဟ္မ်ားအား မအ္ဖ္ျပဳေတာ္မူမည္။ ထိုသူသည္ ေမြးကင္းစ ကေလးတစ္ဦးပမာ ျဖစ္သြားေပမည္။

အၾကင္သူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ နွစ္သက္ရန္အတြက္ တစ္ရက္အိအ္သိကားဖ္ထိုင္လွ်င္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ထိုသူႏွင့္ဂ်ဟႏၷမ္၏ အၾကားတြင္ မိုးႏွင့္ေျမ၏ ကြာျခားမႈထက္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေသာ တံတိုင္းႀကီးသံုးခု ကာဆီးေပးေတာ္မူမည္။ (သြဗ္ရာနီ)

မြတ္စလ္မာန္ညီေနာင္တစ္ဦး၏ လိုအပ္ခ်က္ အခက္အခဲအား လိုက္လံကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းသည္ ၁၀ ႏွစ္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ျခင္းထက္ပိုေသာ စ၀ါးဗ္ကို ရရွိေစသည္။ (သြဗ္ရာနီ)

စကားနည္းျခင္းသည္ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖစ္သည္။
အအိပ္နည္းျခင္းသည္ အိဗာဒသ္ျဖစ္သည္။
အစားနည္းျခင္းသည္က်န္းမာျခင္းျဖစ္သည္။
လူတို႔ႏွင့္ ေရာေႏွာမႈ ေလ်ာ့နည္းျခင္းသည္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈပင္ျဖစ္သည္။
အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူသည္ အိအ္သိကားဖ္၌ရွိေနစဥ္ စကၠန္႔တိုင္း မိနစ္တိုင္း ေအဗာဒသ္ျပဳေနေၾကာင္း ေရးမွတ္ျခင္းခံရသည္ ၎၏အိပ္စက္ျခင္း စားေသာက္ျခင္းႏွင့္ လႈပ္ရွားျခင္း စသည္မ်ားပင္ ေအဗာဒသ္၌ အပါဝင္ျဖစ္သည္။
* အိအ္သိကားဖ္ ဆိုင္ရာ မတ္စ္အလာမ်ား
အိအ္သိကားဖ္ ၏ မူရင္း အဓိပၸါယ္မွာ အရာတစ္ခုခုကို ၿမဲၿမံစြာ ဆုပ္ကိုင္ျခင္း၊ မိမိ၏ နဖ္စ္(စိတ္)ကို ထိုအရာေပၚတြင္ စုစည္းေစျခင္း ျဖစ္သည္။
ရွရီအသ္တြင္ အိအ္သိကားဖ္ကို အိအ္သိကားဖ္၏ နိယသ္ႏွင့္တကြ ရိုဇာဟ္ထားၿပီး ဗလီတြင္ေနထိုင္ျခင္းကို သံုးႏႈန္းသည္။ အိအ္သိကားဖ္ သံုးမ်ဳိးရွိသည္။ (၁) ၀ါဂ်ိဗ္ (၂) စြႏၷသ္ (၃) နဖိလ္(မြတ္စ္သဟဗ္)
၁။ ၀ါဂ်ိဗ္ျဖစ္သည့္ အိအ္သိကားဖ္
နဇရ္ကိုးထားသည့္ အိအ္သိကားဖ္ျဖစ္သည္။ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းလွ်င္၊ အလုပ္ကိစၥေအာင္ျမင္လွ်င္၊ (သို႔မဟုတ္) မည္သည့္အေၾကာင္းကိစၥမဆို မိမိဆႏၵအတိုင္း ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ခဲ့လွ်င္ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္မည္ဟု ရည္စူးလိုက္ပါက ၎သူအတြက္ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ရန္ ၀ါဂ်ိဗ္ျဖစ္သြားသည္။

အကယ္၍ နဇရ္ကိုးရာတြင္ ရက္မည္မွ် အိအ္သိကားဖ္ထိုင္မည္ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ပါက မိမိ သတ္မွတ္ထားသည့္ အတိုင္း ျပည့္၀ေအာင္ျပဳလုပ္ရန္ အေရးႀကီးသည္။ တစ္ရက္၊ တစ္ပတ္၊ တစ္လ မည္မွ်ပင္ ရည္စူး၍ ကိုးသည္ျဖစ္ေစ မိမိရည္စူးထားသည့္အတိုင္း ျပည့္၀ေအာင္လုပ္ေဆာင္ရန္ ၀ါဂ်ိဗ္ျဖစ္သည္။ ၀ါဂ်ိဗ္ ျဖစ္ေသာ အိအ္သိကားဖ္တြင္ ရိုဇာဟ္ပါထားရန္ ၀ါဂ်ိဗ္ျဖစ္သည္။

၂။ စြႏၷသ္ျဖစ္သည့္ အိအ္သိကားဖ္
ရမႆြာန္လျမတ္၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀ ရက္တြင္ထိုင္သည့္ အိအ္သိကားဖ္ ျဖစ္သည္။ စြႏၷသိမုအကၠဒဟ္ အလလ္ကိဖာယာ ျဖစ္သည္။ (ဆိုလုိသည္မွာ) ရပ္ကြက္ဗလီတြင္ အနည္းဆံုး ႏွစ္ဦး သံုးဦး အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ျခင္းျဖင့္ ရပ္ကြက္တြင္ရွိေသာ မြစ္လင္မ္အားလံုးဘက္မွပါ တာ၀န္ေက်သြားသည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးမွ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ျခင္း မရွိပါက ရပ္ကြက္တစ္ခုလံုးရွိ မြတ္စလ္မာန္မ်ားအေပၚ စြႏၷသိမုအကၠဒဟ္ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း၏ ျပစ္ဒဏ္ထိုက္မည္။ ဤအိအ္သိကားဖ္တြင္လည္း ရိုဇာဟ္ထားရန္ အေရးႀကီးသည္။

၃။ မြတ္စ္သဟဗ္ျဖစ္သည့္ အိအ္သိကားဖ္
မြတ္စ္သဟဗ္ အိအ္သိကားဖ္အတြက္ ရုိဇာဟ္ထားရန္ အေရးမႀကီးပါ။ တစ္ေန႔လံုး အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ရန္လည္း မလိုအပ္ေပ။ အလ်င္းသင့္သလို အိအ္သိကားဖ္၏ နိယသ္ျပဳႏိုင္ေပသည္။ ဥပမာ ဗလီအတြင္းသို႔ ၀င္လိုက္သည္ႏွင့္ အိအ္သိကားဖ္၏ နိယသ္ပါျပဳလိုက္ျခင္း၊ ဂ်ာေအနမာဇ္အေပၚသို႔ မတ္တပ္ရပ္လိုက္သည့္အခါ အိအ္သိကားဖ္၏ နိယသ္ပါျပဳလိုက္ျခင္း၊ ဤသည္တို႔မွာ မြတ္စ္သဟဗ္ အိအ္သိကားဖ္ျဖစ္ၿပီး စ၀ါးဗ္လည္းရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ရုိဇာဟ္ထားရမည့္ရွရသ္ (စည္းကမ္းခ်က္) မပါရွိပါ။

* ၀ါဂ်ိဗ္ ႏွင့္ စြႏၷသ္အိအ္သိကားဖ္၏ မစာအိလ္မ်ား
- အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သည့္ ဗလီသည္ နမားဇ္ ၅ ႀကိမ္ ဂ်မာအသ္ႏွင့္တကြ ၀တ္ျပဳသည့္ဗလီ ျဖစ္ရမည္။
- အိအ္သိကားဖ္၏ နိယသ္ျဖင့္ ထိုင္ျခင္းျဖစ္ရမည္။ မည္သည့္နိယသ္မွ်မပါဘဲ ဗလီတြင္ ေနထိုင္ပါက အိအ္သိကားဖ္ အထမေျမာက္ပါ။ (အိအ္သိကားဖ္ အတြက္ နိယသ္အေရးႀကီးသည္။)
- အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူအတြက္ ဇနီးႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံခြင့္မရိွ။ ဟရာမ္ျဖစ္သည္။ ေန႔အခ်ိန္၊ ညအခ်ိန္၊ ေမ့၍ျဖစ္ေစ၊ သိလွ်က္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ မနီထြက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မထြက္သည္ျဖစ္ေစ အေျခအေနတိုင္းတြင္ အိအ္သိကားဖ္ပ်က္သည္။
- ဇနီးအား နမ္းလိုက္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) ဖက္လိုက္ ျခင္းေၾကာင့္ မနီထြက္သြားပါက အိအ္သိကားဖ္ပ်က္သည္။ မနီမထြက္ပါက အိအ္သိကားဖ္ မပ်က္ပါ။
- ပ်က္သြားေသာ အိအ္သိကားဖ္အား ကဇြာျပန္ျဖည့္ရန္ ၀ါဂ်ိဗ္ျဖစ္သည္။
- အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူသည္ ရွရီအသ္ (သို႔မဟုတ္) ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အတြက္ အေရးႀကီးလိုအပ္ခ်က္မရွိဘဲ သိလွ်က္ျဖစ္ေစ၊ ေမ့ေလ်ာ့၍ျဖစ္ေစ ဗလီမွ အျပင္သို႔ထြက္လိုက္ပါက အိအ္သိကားဖ္ပ်က္သည္။ မုအ္သကိဖ္ (အိအ္သိကားဖ္ထုိင္သူ)သည္ မိမိအိအ္သိကားဖ္ထိုင္သည့္ဗလီမွ အျပင္သို႔ ထြက္ျခင္းသည္ မပိုင္ပါ။ ေန႔ ည အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ရန္ သတ္မွတ္ထားသည့္ ေနရာတြင္သာ ေနရမည္ျဖစ္သည္။
- ေရခ်ဳိးရန္ ၀ါဂ်ိဗ္ထိုက္သြားျခင္း၊ အိစ္သိန္ဂ်ာလုပ္ရန္ ႏွင့္ ၀ူဇူျပဳရန္ လိုအပ္လာသည့္ အခါတြင္ လိုအပ္သည့္အခ်ိန္ခန္႔မွ်သာ မိမိအိအ္သိကားဖ္ထိုင္သည့္ ေနရာမွ အျပင္သို႔ထြက္ရမည္။
- မိမိ၏ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ေနရသည္။ ထိုေရာင္း၀ယ္ေနျခင္းကို မျပဳလုပ္ပါက အိမ္တြင္ရွိေသာ ဇနီး၊ သားသမီးတို႔အတြက္ အိမ္စရိတ္အခက္ခဲရွိမည္။ ကိုယ္စားခိုင္းရန္လည္း လူမရွိပါက ဗလီအတြင္းမွပင္ေန၍ အေရာင္းအ၀ယ္ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ဗလီအတြင္းသို႔ ေရာင္း၀ယ္သည့္ပစၥည္းမ်ား ယူေဆာင္လာခြင့္ မရွိ။ ဤပံုစံသည္ ကိုယ္တိုင္မလုပ္လွ်င္ လုပ္မည့္သူ မရွိ၊ ကိုယ္စားလွယ္မရွိ၊ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရမည့္သူမရွိ၊ စသည့္အေျခအေနမ်ားအတြက္ ျဖစ္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက မလိုအပ္ပဲ အေရာင္းအ၀ယ္စကားေျပာခဲ့လွ်င္ အိအ္သိကားဖ္ပ်က္သည္။
- အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္သည့္အခ်ိန္ ေကာင္းမြန္သည့္စကားမ်ား၊ ဘာသာေရးကိစၥရပ္မ်ားကိုသာလွ်င္ ေျပာဆိုရမည္။ လံုး၀စကားမေျပာဘဲ ေနျခင္းကို စ၀ါးဗ္ရသည္ဟု မွတ္ယူ၍ ႏႈတ္ဆိတ္စြာေနပါက မကၠ႐ူဟ္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ မွတ္ယူျခင္းမရွိပါက တိတ္ဆိတ္စြာေနျခင္းသည္ မကၠ႐ူဟ္ မထိုက္ပါ။ (ႏႈတ္လွ်ာ၏ ဂိုနာဟ္မ်ားမွ ေရွာင္ရွားရန္အတြက္ တိတ္ဆိတ္စြာေနျခင္းသည္လည္း အိဗာဒသ္ပင္ျဖစ္သည္။)
- လိုအပ္ခ်က္မရွိဘဲ ဗလီမွ အျပင္သို႔ တစ္မိနစ္စာခန္႔မွ် ထြက္ခဲ့လွ်င္လည္း ၎၏ အိအ္သိကားဖ္ ပ်က္သည္။
- ေန႔အခ်ိန္အတြက္ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္မည္ဟု ရည္စူးလွ်င္ ၎အတြက္ ထိုေန႔၏ညတြင္ပါ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ရမည္။
- ၃ ရက္ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္မည္ဟု ကိုးထားလွ်င္ ဆက္တိုက္ထိုင္ရန္ ရည္စူးသည္ျဖစ္ေစ မရည္စူးသည္ျဖစ္ေစ ၃ ရက္ဆက္တိုက္ ထိုင္ရမည္။
- အိအ္သိကားဖ္ထိုင္သူသည္ နမားဇ္၊ ဇိကိရ္၊ သိလာ၀သ္၊ ဒိုအာ၊ မ်ားတြင္ နစ္မြန္းေနရပါမည္။ အစၥလာမ့္အသိပညာမ်ား ဆည္းပူးျခင္း၊ ျပန္လည္သင္ၾကားေပးျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အိအ္သိကားဖ္မပ်က္ပါ။
- အမ်ဳိးသမီးမ်ား အေနျဖင့္ မိမိတို႔အိမ္၏ နမားဇ္ဖတ္သည့္ ေနရာ (သို႔မဟုတ္) သီးသန္႔ေနရာတစ္ခု ျပဳလုပ္၍ အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ႏိုင္ပါသည္။ အိမ္၏ ကိစၥမ်ားကို လိုအပ္ပါက လိုအပ္သည္ခန္႔မွ် စီမံခန္႔ခြဲမႈ ျပဳႏိုင္ပါသည္။ အပိုစကားမ်ားေျပာျခင္း၊ မလိုအပ္ပဲ အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ရန္ သတ္မွတ္ထားသည့္ေနရာမွ အျပင္သို႔ထြက္ျခင္း၊ ဟိုင္းဇ္၊ နိဖားစ္ ေသြးဆင္းလာျခင္း၊ မိမိ၏ ခင္ပြန္းႏွင့္ အတူေနလိုက္ျခင္း၊ တို႔ေၾကာင့္ အိအ္သိကားဖ္ ပ်က္သည္။
ဟိုင္းဇ္၊ နိဖားစ္ ႏွင့္ အျခား အိအ္သိကားဖ္ပ်က္ေစသည့္ အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ပ်က္သြားေသာ အိအ္သိကားဖ္ကို ျပန္ျဖည့္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေရာဂါေသြးေၾကာင့္ အိအ္သိကားဖ္မပ်က္ပါ။
အထက္တြင္ တင္ျပခဲ့ေသာ မတ္စ္အလာမ်ားသည္ ၀ါဂ်ိဗ္ ႏွင့္ စြႏၷသ္ အိအ္သိကားဖ္ အတြက္ျဖစ္ပါသည္။
(ကူဒူရီက်မ္း)
အႏွစ္ခ်ဳပ္
အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ခြင့္ရွိသူ၏ အရည္အခ်င္းမ်ားကား မြတ္စ္လင္မ္ ျဖစ္ရမည္၊ အသိညဏ္ရွိသူျဖစ္ရမည္၊ အိအ္သိကားဖ္နိယသ္ျပဳရမည္ ဂ်မာအသ္ျဖစ္ေသာ ဗလီ၌ျဖစ္ရမည္။

- စြႏၷသ္ႏွင့္ ဝါဂ်ိဗ္ အိအ္သိကားဖ္တြင္ ရုိဇာႏွင့္တကြထိုင္ရမည္ သံဝါသျပဳမႈမွသန္႔ရွင္းၿပီးျဖစ္ရမည္။

- အမ်ိဳးသမီးသည္ ခင္ပြန္း၏ခြင့္ျပဳခ်က္ရွိရမည္။ ဟိုက္ဇ္၊ ေနဖါးစ္မွ သန္႔ရွင္းသူျဖစ္ရမည္။

- အကယ္၍အမ်ိဳးသမီးမ်ား အိအ္သိကားဖ္ထိုင္ေနစဥ္ ဓမၼတာရာသီေပၚလာလ်ွင္ အိအ္သိကားဖ္မွ ထြက္လိုက္ရမည္။ (၎ကို ျဖည့္စြက္ရန္ ဝါဂ်ိဗ္ျဖစ္သည္)

- အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မိမိတို႔အိမ္အတြင္း နမားဇ္ဝတ္ျပဳသည့္ေနရာတြင္ အိအ္သိကားဖ္ နိယသ္ျပဳ၍ ထိုင္ရ၏။ အိစ္သိင္န္ဂ်ာသြားျခင္းႏွင့္ လိုအပ္၍၀ူဇူျပဳရျခင္းမွအပ အျခားမည္သည့္ကိစၥအတြက္မွ် ထိုေနရာမွ ထြက္သြားခြင့္မရွိပါ။ အိမ္ေရွ႕ခန္း သို႔မဟုတ္ အိမ္အတြင္းရွိ အျခားအစိတ္အပိုင္းမ်ားသို႔လည္း သြားခြင့္မရွိပါ။

- အိမ္တြင္းနမာဇ္ဝတ္ျပဳရန္ သီးသန္႔ေနရာ သတ္မွတ္ထားျခင္းမရိွလွ်င္ အိအ္သိကားဖ္ မထိုင္မီ သီးသန္႔ေနရာသတ္မွတ္ၿပီး ထိုင္ႏိုင္ပါသည္။

- အိအ္သိကားဖ္ ထိုင္ေနစဥ္ ဧည့္သည္ႏွင့္ေတြ႕ရန္ ဧည့္ခန္းသို႔ထြက္၍ စကားစျမည္မေျပာရ (ဤသို႔ေျပာလိုက္ပါက အိအ္သိကားဖ္ပ်က္သည္။)

- ခ်က္ျပဳတ္ခန္းထဲ၀င္၍ ခ်က္ျပဳတ္ျခင္းမျပဳရ။ သို႔ေသာ္ မိမိအိအ္သိကားဖ္ထိုင္ေနရာမွ အိမ္မႈကိစၥမ်ားကို ၫႊန္ၾကားႏိုင္သည္။)

- အိအ္သိကားဖ္ နီယသ္ျပဳ၍ ထိုင္သူအားလံုးကို စြႏၷသ္ေတာ္ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ လက္ခံကဗူလ္ျပဳေသာ အိအ္သိကားဖ္မ်ိဳး ထိုင္ႏိုင္စြမ္းေပးသနားေတာ္မူပါေစ။ အာမီးန္။

Cradite. အလ္မုဖီးဒ္ (http://aaitee.blogspot.com) မွ ေရးသားသည္။