Showing posts with label သက္က္ဝါ. Show all posts
Showing posts with label သက္က္ဝါ. Show all posts

Thursday, October 16, 2014

ျမတ္နဗီျပသခဲ့သည့္ မုအာရွရသ္


ဗိစ္မိလႅာဟ္ဟိသအာလာ
ကမာၻေပၚတြင္ အသက္ရွင္ၿပီးသည့္ေနာက္ ေနထိုင္ရာတြင္ လူတို႔ႏွင့္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ကူးလူးဆက္ဆံေနရေပသည္။ ကမာၻၾကီးသည္ လူသားမ်ား တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးေတြ႕ဆံုျခင္းျဖင့္ သာယာေနသည္။  အစၥလာမ္သည္ အျပည့္ဝဆံုးႏွင့္ အေကာင္းဆံုးေသာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကို ညႊန္ၾကားထားသည့္ သာသနာျဖစ္သည္။ စၥလာမ္သာသနာတြင္ ယင္းသို႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရမည့္ နည္းစနစ္ကို ေနာက္ဆံုးနဗီခ်ဳပ္ႀကီး မုဟမၼဒ္ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္က မိမိ၏ ဘဝသက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ျပည့္ဝစြာ က်င့္သံုးျပခဲ့ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမတ္တမန္ေတာ္၏ စရိုက္သြင္ျပင္လကၡဏာေတာ္မ်ားအနက္မွ မုအာရွရသ္ဟုေခၚတြင္သည့္ လူမႈဆက္ဆံေရး၏ ပံုစံကို ေလ့လာဖတ္ရွဳၿပီး ကၽြႏ္ုပ္တို႔ျပဳျပင္သင့္သည္မ်ားကို တမန္ေတာ့ဖဝါး ေျခရာထပ္ကာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲၾကပါစို႔ ....။ { အလ္မုဖီးဒ္ }

(( ေမာ္လာနာအဗူဗကၠရ္ဆြာဟိဗ္(ရမသြလႅာဟ္အလိုင္းဟ္) ျပန္ဆိုေရးသားသည့္ အစၥလာမ့္သမိုင္းက်မ္းမွ ျပန္လည္တင္ျပသည္။ ))
တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္ ၏ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး
တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ေမတၱာတရားကို မေဖၚျပမီ၊ ဥပမာအားျဖင့္ တင္ျပရလွ်င္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံဖူးသူတိုင္းသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ေစတနာသံုးတန္တရားမ်ားကို ငါရရွိသည္ထက္ မည္သူကမွ မရရွိပါဟု လူတိုင္း ကိုယ္စီကိုယ္စီ ခံစားၾကရသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ႏွလံုးေတာ္ အထူးႏူးည့ံေပ်ာ့ေျပာင္း၍ စိတ္ႏွလံုးရႊင္ျပေတာ္မူသည္။ ေတြ႕ဆုံသူတိုင္းႏွင့္ အၿမဲၿပံဳးရႊင္စြာ ဆက္ဆံေတာ္မူသည္။ ယင္းအေၾကာင္းအရာကို မည္သည့္အရာႏွင့္မွ် ခိုင္းႏႈိင္း၍ပင္ မျပႏိုင္ေပ။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မိမိအေပါင္းအေဖာ္မ်ားအား အၿမဲဂုဏ္ေပးေလ့ရွိသည္။ အနစ္နာလည္း ခံေလ့ရွိသည္။ သာသနာ့ပညတ္ေတာ္အျပင္ မည္သူ၏ စိတ္ကိုမွ် ထိခိုက္ညစ္ညဴးေအာင္ မျပဳလုပ္ခဲ့။ ဧည့္သည္ျပန္ခြင့္မတိုင္သည့္တိုင္ မတ္တပ္ရပ္ျခင္း မျပဳေပ။ သုိ႔ေသာ္ အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ရာရွိခဲ့လွ်င္ ခြင့္ပန္ေလ့ရွိသည္။ ထိုင္ဝိုင္း၌ မည္သည့္အခါမွ ေျခေတာ္ဆင္း၍ မထိုင္၊ ဝင္လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာခ်ဲေပးေလ့ရွိသည္။ အေနအထိုင္၌ သီးျခားဂုဏ္ျဒပ္ကို မရယူခဲ့။ အေပါင္းအေဖၚမ်ားထက္ အခြင့္၊ အသာယူျခင္းမရွိဘဲ ေရာေရာေႏွာေႏွာ ေနထိုင္ေတာ္မူေလ့ရွိသည္။ ထည္ဝါထင္ေပၚေအာင္ ဦးထိပ္ေနရာကို မရယူခဲ့။ ရသည့္ေနရာ၌ ထိုင္ခ်ေတာ္မူေလ့ရွိသည္။ ျဖစ္ရန္တန္ရန္ အခ်ိန္အခါမ်ဳိးတြင္ (ထိုက္တန္သည့္ ေနရာဌာနအတြက္) ေကာင္းမ်ဳိးေကာင္းထည္ အဝတ္အစားမ်ားကိုလည္း ဝတ္ဆင္ေတာ္မူေလ့ရွိသည္။ ဆက္သျခင္းမ်ားကိုလည္း ျပဳေတာ္မူေလ့ရွိသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္အား ရုတ္ခ်ည္းေတြ႕ျမင္သူအေပၚ ခန္႔ညားမႈ၏ အရွိန္အဝါသည္ မုခ်လႊမ္းမိုးသြားေလ့ရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း စကားေျပာဆိုေလေလ၊ ရင္းႏွီးေလေလ၊ အခ်စ္ပိုေလျဖစ္ၿပီး စြဲမက္သြားေလသည္။

တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ တစ္ခါတစ္ရံ ဟာသဉာဏ္ကိုလည္း ရႊင္ေတာ္မူေလ့ရွိသည္။ ႀကံဖန္ထြင္ထားေသာ လကၤာေခ်ာရန္ မုသားေႏွာေသာ စကားလည္း မဟုတ္ေခ်။ အၾကည္ေတာ္ ဆြဟာဗဟ္ႀကီးမ်ားသည္ အေပါင္းအေဖၚမ်ားႏွင့္ အမိုက္ေခတ္၏ အျဖစ္အပ်က္ကို ေျပာဆိုေသာ္ တမန္ေတာ္သည္ ၿငိမ္သက္စြာ နားေထာင္ေတာ္မူေလသည္။ ၎တို႔၏ ရယ္ရႊင္ဖြယ္စကားမ်ားအေပၚ တမန္ေတာ္ျမတ္လည္း ၿပံဳးေတာ္မူေလသည္။ ထို႔ေနာက္ တမန္ေတာ္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူလွ်င္ အားလံုးမွ တိတ္ဆိတ္လွ်က္ နားေထာင္ၾကေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေသာအခါ ဦးစြာစလာမ္ျပဳေလသည္။ မိမိအေဖာ္မ်ား၏ က်န္းမာေရးကို ေမးျမန္းေတာ္မူေလသည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္နာမက်န္းျဖစ္ေနေသာ္ က်န္းမာေရးေမးျမန္းရန္ ၎အိမ္ကို ကိုယ္တိုင္ႂကြသြားေတာ္မူေလ့ရွိေပသည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ခရီး၌ရွိေသာ္ ၎အတြက္ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းခံေတာ္မူသည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၌ စိတ္ေသာက ရွိေနေသာ္ အားေပးစကားေျပာေပးေလ့ရွိ၏။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ေမ့မွားမႈအေပၚ၌ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ခဲ့လဆင္ လက္ခံေတာ္မူေလ့ရွိသည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္၏ တရားဓမၼစင္၌ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာ လူဟူသမွ်တို႔သည္ တေျပးညီသာ ျဖစ္ေပ၏။
အလ္မုဖီးဒ္ မွ တင္ဆက္သည္။
Website: http://aaitee.blogspot.com
Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

Wednesday, September 24, 2014

ဟဂ်္ခရီးစဥ္အတြက္ အေရးႀကီးေသာ မွာတမ္းမႈတစ္ရပ္


အေရးႀကီးေသာမွာတမ္းမႈတစ္ရပ္
ဟဂ်္ကုမၸဏီဘက္မွ အခက္အခဲႀကံဳလာ၍ မ်ားေသာအားျဖင့္ အခန္းတစ္ခုတည္း၌သာ လူအမ်ားစုစည္းေနေစသည္။ မဲဟ္ရာမ္၊ နာမဲဟ္ရာမ္ (နိကာျပဳပိုင္သူႏွင့္ မျပဳပိုင္သူ) အားလံုး ေရာေႏွာေနၾကရသည္။ ဤသည္မွာ အလြန္ပင္ စိတ္ဒုကၡေရာက္၍ အႏၲရာယ္အရွိဆံုးႏွင့္ အျပစ္အႀကီးဆံုးေသာ ကိစၥရပ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးစြာပထမ အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး သီးသန္႔ခြဲထားႏိုင္လွ်င္ သီးသန္႔ခြဲထားရမည္။ အစကတည္းက ခရီးသည္အခ်င္းခ်င္း ဤသို႔ညႇိႏႈိင္းလိုက္လွ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ မည္သည့္အခက္အခဲမွလည္း မရွိေတာ့ေပ။

သို႔ေသာ္ ေဖာ္ျပပံုစံ မျဖစ္ႏိုင္သည့္အဆံုး တစ္ခန္းတည္းတြင္သာ လူအမ်ားစုေနရမည္ဆိုလွ်င္ အနိမ့္ဆံုး ကန္႔လန္႔ကာ (လိုက္ကာ) ျခားေနရမည္။ သို႔မွသာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ အတားအဆီးျဖစ္ႏုိင္မည္။ မဂၤလာရွိလွေသာ ဟဂ်္ခရီးစဥ္အားလည္း မေကာင္းေသာအ႐ႈႏွင့္ အရွက္ကင္းမဲ့မႈမ်ားမွ ထိန္းသိမ္းရာေရာက္မည္။

အလြန္မွပင္ ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာျဖစ္သည္။ ဟာဂ်ီအမ်ားစုသည္ ဤကိစၥအား လံုးဝသတိမထားၾကေပ။ တည္းခိုခန္းမ်ားတြင္ သူစိမ္းအမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးသည္ ေသြးသားအရင္းအခ်ာမ်ားကဲ့သုိ႔ပင္ အေရာ္တဝင္ေနၾကသည္။ အခ်ဳိ႕အခ်ိန္အခါမ်ားတြင္မူ သူစိမ္းအမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ခန္းတည္းတြင္း ႏွစ္ဦးတည္းေနရသည့္ အေျဖအေနမ်ဳိးလည္း ႀကံဳရသည္။ ဤသည္လံုးဝ ဟရာမ္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ သတိမမူျခင္းမ်ားမွ အတတ္ႏိုင္ဆံုးေရွာင္ၾကဥ္ရန္ အထူးလိုအပ္ေပသည္။ အမ်ဳိးသမီးသည္ မိမိ၏ ဆံပင္အားလည္း သူစိမ္းမ်ား မျမင္ေတြ႕ေစရန္ ဖံုးအုပ္ထားရမည္။ ((အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလံုးအား ထိန္းသိမ္းေတာ္မူပါေစ။ အာမီးန္))

(( က်မ္းကိုး မစာအိလိမုကလ္မိလုလ္မဒလ္လလ္
ျပန္ဆိုသူ Shareat Ya Shadat
အလ္မုဖီးဒ္ မွ တင္ဆက္သည္))
Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ေနာက္ကြယ္အတင္းေျပာျခင္း ၏ ဆံုးရွံဳးမႈ


ဗိစ္မိစ္လႅာဟစ္ရ္ရဟ္မားန္နစ္ရ္ရဟီးမ္
ဟဇရသ္ထာနဝီသခင္ ရဟ္မသြလႅာအလိုင္မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ အတင္းေျပာဆုိမႈေၾကာင့္ အာရုံခံစားမႈကုိ ဒုကၡေရာက္ေစတယ္။
ဟဇရသ္ ထာနဝီ(ရဟ)က အတင္းေျပာဆုိရာမွာ လူတုိ႔ဟာ ဘာအရသာရွိတယ္ဆုိတာကုိ မသိရေပမယ့္ တစ္ခဏေလာက္ေတာ့ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရယူလုိက္တယ္။ တကယ္လုိ႔ အဲဒီအတင္းေျပာခံရသူ သိသြားရင္ သူ႔ကုိ္အျငိဳးအေတးထားရင္း သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံး စိတ္ဒုကၡခံစားေနရမွာပါ။ နည္းနည္းပါးပါးေလာက္ ခံစားတတ္တဲ့ ႏွလုံးသားရွိရင္ အတင္းေျပာဆုိတာနဲ႔ အတူတူႏွလုံးသားမွာ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ အေမွာင္္္္ထု ျဖစ္ေပၚရတတ္တယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္က လည္ပင္းကုိ ဖ်စ္ညစ္လုိက္သလုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံစားရတတ္တယ္။ (အန္ဖွာေစအီစာ-စာ-၁၅၂)

ကၽြန္ေတာ္္တုိ႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အာရုံခံစားမႈေတြ ပ်က္စီးေနလုို႔ ကၽြန္ေတာ္တုို႔ အျပစ္က်ဴးလြန္ၾကေပမဲ့ အျပစ္ေတြရဲ႕ ေမွာင္မိုုက္မႈကုိ မခံစားတတ္ၾကရဘူး။ အလႅာဟ္သအာလာက သန္႔ရွင္းသန္႔ျပန္႔ေအာင္ ျပဳလုုပ္ေပးထားသူေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားဟာ သာမာန္အျပစ္ကုိေတာင္ သူတုို႔အေပၚ ေတာင္နဲ႔ဖိထားသလုိ ေမွာင္မုိက္မႈဒဏ္ကုိ ခံစားရတတ္တယ္။ ေမာင္လာနာရူမီး(ရဟ)သခင္က -
"တကယ္လုို႔ ႏွွလုံးသားရဲ႕ ပန္းဥယ်ာဥ္မွာ ေကာက္ရုိးမွ်င္တစ္မွ်င္စာေလာက္ ေလ်ာ့နည္းသြားရုုံပဲ စာလီက္ (အတြင္း၊ အျပင္ျပဳျပင္သူ) ၏ ႏွလုံးသားအေပၚ ေထာင္ေပါင္းမကတဲ့ ေသာကပူေဆြးမႈ ဆုိက္ေရာက္ရေတာ့တယ္လုိ႔ ေထာက္ျပခဲ့တယ္။

ေမာင္လာနာရရွိဒ္အဟ္မဒ္ဂန္ဂုိဟီး (ရဟ)သခင္ရဲ႕အျဖစ္အပ်က္
ေမာင္လာနာရရွီးဒ္အဟ္မဒ္ဂန္ဂုိဟီး (ရဟ)သခင္ႏွင့္ပတ္္သက္ၿပီး ရႈိင္ခြလ္ဟဒီးဆ္ ဟဇ္ရသ္ ေမာင္လာနာ မုဟမၼဒ္ ဇကရီယာ(ရဟ) သခင္ရဲ႕ က်မ္းစာအုပ္တစ္အုပ္မွာဒီလုိဖတ္လုိက္ရတယ္။ တစ္ခါမွာ သခင္ႀကီးဟာ အေတာ္ကုိ ေသာကျဖစ္ရင္း ထုိင္ေနတယ္။ ေသာကပင္လယ္္ထဲမွာ က်ေရာက္ေနသလုိထင္ရတယ္။ ဟဇ္ရသ္ကုိ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က "ဟဇ္ရသ္၊ သခင္ႀကီးမ်က္ႏွာမွာ ေသာကျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ က်န္းမာေရးေကာ ေကာင္းပါသလားလုိ႔ ေမးျမန္းလုိက္ေတာ့ သခင္က ဟုတ္တယ္၊ ေသာကျဖစ္ေနတယ္။ လုိ႔ျပန္ေျဖခဲ့တယ္။ အဲဒီေက်ာင္းသားက ဟဇ္ရသ္ ဘယ္္လုိမ်ိဳးေသာက ျဖစ္ေနပါသလဲလုိ႔ ထပ္ခါထပ္ခါ ေမးျမန္းခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဒါရြလ္အုလူမ္းဒီယုိဗန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ေက်ာင္းဆင္းပြဲျဖစ္ေနတယ္။ ဆရာႀကီးကအမိန္႔ရွိတယ္။ နမာဇ္ဖတ္ဖုိ႕ ဗလီေရာက္သြားတဲ့အခါ သတ္က္ဗီးရ္အူလာ လြတ္သြားခဲ့တယ္။ အီမာမ္ရဲ႕ အလႅာဟုအကၠဗရ္ သံကုိ မၾကားလုိုက္ရဘူး။ (၃၅) ႏွစ္ထဲမွာ ဒီလုိ သတ္က္ဗီးရ္အူလာလြတ္သြားတာ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျဖၾကားခဲ့တယ္။ မိတ္ေဆြတုိ႔ ခန္႔မွန္းၾကည့္ၾကစမ္း။ သတ္က္ဗီးရ္အူလာလြတ္တဲ့ အလုိသေဘာဟာ ကိရာအသ္ၾကားရၿပီး ရုုကူအ္မွာပါဝင္လုိက္တာျဖစ္တယ္။ ဒီလုိျဖစ္ရင္ တိက်ခုိင္လုံတဲ့အဆုိအရ သပ္က္ဗီးရ္အူလာမွာ အက်ံဳးဝင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလုိ ရရွိပါလွ်က္နဲ႔ သပ္က္ဗီးရ္အူလာ လြတ္သြားရတယ္ဆုိၿပီး ဒီေလာက္ ဝမ္းနည္းပူေဆြးမႈ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အာရုံနံစားမႈ ကင္းမဲ့ျခင္း
ကၽြန္ေတာ္တုို႔အေနႏွင့္ ဂ်မာအသ္အေတာ္မ်ားမ်ား လက္လႊတ္ၾကရတယ္။ နမာဇီေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မပ္စ္ဗူးက္ ရကအသ္လြတ္သူ ျဖစ္လုိက္ရၿပီး နမားဇ္ကုိ ျဖည့္လုိက္ၾကရေပမယ့္ အဲဒီလုိ ျဖစ္လုိက္ရမႈအတြက္ ဘယ္လုိမွ ခံစားမႈမရွိၾကတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ထဲမွာ ခံစားမႈကင္းမဲ့ေနလုိ႔ပါ။ (အလႅာဟ္ထံခုိလႈံပါ၏)
အလႅာဟ္သအာလာသည္ မိမိ၏ အသနားေတာ္နဲ႔ အဲဒီအျဖစ္က ကင္းေဝးေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)

***အာခိရသ္ရဲ႕ႏူရ္***
((အလ္မုဖီးဒ္မွ ျပန္လည္တင္ျပသည္))

Website: http://aaitee.blogspot.com
Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

Monday, September 22, 2014

ဟဂ်္ခရီးတြင္ လုိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းမ်ား။


ဗိစ္မိလႅာဟိရ္ရဟ္မားန္နိရ္ရဟီးမ္

သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားက ဟဂ်္ခရီးႏွင့္ ဟဂ်္လုပ္စဥ္တြင္ လုိက္နာေဆာင္ရြက္ရေသာစည္းကမ္း၊ နည္းလမ္းမ်ားကုိ အစၥလာမ့္စာအုပ္စာေပမ်ားတြင္ အက်ယ္တဝင့္ ေရးသားထုတ္ေဝထားသည္ျဖစ္ရာ တစ္သက္တာတြင္ တစ္ခါသာလုပ္ရေသာ ဟဂ်္အတြက္ စိတ္ထဲမွရည္သန္ကာ ခရီးမထြက္မီ ခရီးသြားစည္းကမ္း၊ ဟဂ်္လုပ္သည့္နည္းလမ္းမ်ား ေရးသားပါရွိသည့္ ထုိစာအုပ္စာေပမ်ားကုိ ေလ့လာဖတ္ရႈမွတ္သားအပ္ေပသည္။
သုိ႔မွသာ စရိတ္စကမ်ားစြာသုံးစြဲ ကုန္က်ခံရသည့္ ဟဂ်္ခရီးစဥ္လည္းမွန္၊ ေကာင္းျမတ္သည့္ ဟဂ်္လည္း ျဖစ္ေပမည္။

ေလ့လာမွတ္သားမႈမျပဳဘဲ အသိမဲ့ျပဳေသာ လုပ္ေဆာင္မႈတုိ႔သည္ ဟဂ်္ခရီးကုိ ဖ်က္ဆီးရာေရာက္ေပမည္။ ျဖစ္ႏုိင္သည္ႏွင့္အမွ် ထုိစာအုပ္စာေပမ်ားကုိ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္လုံးတြင္ ေဆာင္သြားကာ လုိအပ္တုိင္းေလ့လာပါမွ က်င့္စဥ္မ်ားကုိ တိက်မွန္ကန္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေပမည္။

ေက်ာင္းသားဘဝက ဖတ္ၾကားသင္အံခဲ့သည့္ မစာအိလ္မ်ားမွာလည္း ထိေတြ႔မႈကင္းသည္ႏွင့္အမွ် ေမ့ေပ်ာက္တတ္ျခင္းေၾကာင့္ ပညာရွင္မ်ားသည္ လည္းထုိစာအုပ္စာေပႏွင့္အတူ ခရီးထြက္သင့္ေပသည္။
အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ဟဂ်္လုုပ္ထားသူသည္ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ဟဂ်္ျပဳလုပ္ေသာ ပညာရွင္ထက္ မစာအိလ္အရာတြင္ သာလြန္က်င္လည္သည္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။

သင္္တုိ႔သည္(ဟဂ်္ျပဳလုုပ္ရန္ ခရီးထြက္ရာတြင္) စားနပ္ရိကၡာ (ခရီးစရိတ္) စသည္မ်ားကုိ (လုံေလာက္စြာ) ေဆာင္ယူၾကေလကုန္၊ အမွန္စင္္္္္္္္္္္္္္္္္္္စစ္ အမြန္္ျမတ္ဆုံးေသာ စားနပ္ရိကၡာ၊ (ခရီးစရိတ္) မွာ (ဒုစရုိက္မႈတုိ႔မွလည္းေကာင္း ၊ အေၾကာင္းမဲ့ သက္သက္ လက္ျဖန္႔ေတာင္းရမ္း စားေသာက္သုံးစြဲျခင္းမွလည္းေကာင္း)ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းပင္။ (၂း၁၉၇)

ဟဂ်္လုပ္ရန္ သြားေရာက္စဥ္ ခရီးစရိတ္ႏွင့္ စားေသာက္ေနထုိင္စရိတ္ လုံေလာက္စြာယူေဆာင္သြားရန္ အထက္ပါအာယသ္ေတာ္တြင္ အမိန္႔ေပးေတာ္မူထားသည္။
" အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အေပၚ တဝပ္ကၠလ္လုပ္ကာ ခရီးထြက္ျခင္းမွာ လူတုိင္းအတြက္မဟုတ္၊ အခ်ိဳ႕တုိ႔သည္ စရိတ္စကမယူေဆာင္ဘဲ မိမိကုိယ္မိမိ သဝပ္ကုလ္လုပ္သူဟု ခံယူကာ ဟဂ်္ခရီးထြက္ၾကၿပီး ေရာက္ရာေနရာတြင္ ေတာင္းရမ္းၾကေသာေၾကာင့္ ထုိအယသ္ေတာ္ က်ေရာက္ရျခင္းျဖစ္သည္"
ဟု ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားတြင္ လာရွိသည္။

" ငါ ဟဂ်္လုပ္ဖုိ႔ သြားေနတာ၊ ငါ့ကုိ အလႅာဟ္က မ ေကၽြးဘဲထားပါ့မလား" စသည္ျဖင့္ ဟဂ်္ခရီးစဥ္ကုိ စရိတ္စကမပါဘဲ စတင္ခဲ့သူအခ်ိဳ႕က ေစာဒကတက္ၾကသည့္အတြက္ "ခရီးစရိတ္ယူေဆာင္ၾက သူတစ္ပါးေရွ႕ေမွာက္ ေအာက္္မက်ိဳ႕ေစရသည့္ စရိတ္စကသာလွ်င္ အေကာင္းျမတ္ဆုံးျဖစ္သည္။" ဟူေသာ သေဘာပါသည့္ အထက္ပါ အာယသ္ေတာ္ က်ေရာက္္္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ အာယသ္ေတာ္က သိကၡာက်ေစမည့္ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္မႈမျပဳရန္ တားျမစ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒြရ္ရိမာန္စူရ္က်မ္းတြင္ ဆင့္ျပန္ထားသည္။

အလြန္အဆင့္ျမင့္၊ အလြန္အေရးပါ အရာေရာက္လွသည့္ သဝပ္က္ကြလ္အေၾကာင္း ေကာင္းစြာသိနားလည္ရန္လုိေပသည္။
တဝပ္က္ကြလ္သည္ လက္ရုံးရည္မဟုတ္၊ ႏွလုံးရည္ကုိဆုိလုိျခင္းျဖစ္သည္။

မိမိ၏ျပည့္စုံခ်မ္းသာမႈထက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ စြမ္းေဆာင္ေတာ္မူမႈအေပၚ အာရုံအျပည့္အဝ ထားတတ္သူသာလွ်င္ တဝပ္က္ကြလ္ကုိ လက္ကုိင္ျပဳသင့္သည္။ ထုိသုိ႔ေသာအေျခအေန အဆင့္အတန္းမရွိလွ်င္ တဝပ္က္ကြလ္လုပ္ရန္ မစဥ္းစားအပ္ေပ။

တဝပ္က္ကြလ္ ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ပညာယူအပ္ေသာ ျဖစ္ရပ္မွန္ႏွစ္ခုုကုိ ခ်ိတ္ဆက္မိေသာ က်မ္းဂန္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိရေပသည္။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလွေသာ ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ခုမွာ ဟဇရသ္အဗူဗကရ္(ရေသြ႔)ယလႅာဟုအန္န္ဟု သခင္ႀကီး၏အေၾကာင္းျဖစ္သည္။

သဗူးက္ႀကိဳးပမ္းမႈအတြက္ တမန္ေတာ္ျမတ္ ဆြာလႅလႅာဟု အလုိင္ဟိ ဝပ္စၥလႅမ္ ရံပုံေငြေကာက္ခံေတာ္မူစဥ္က သခင္ႀကီးသည္ အိမ္ရွိပစၥည္းအားလုံး အကုန္သိမ္းႀကံဳးယူေဆာင္ ထည့္ဝင္ေတာ္မူခဲ့သည္။

အလားတူပင္ ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္ကလည္း သဗူးက္ႀကိဳးပမ္းမႈအတြက္ ရံပုံေငြအျဖစ္ ဥတစ္လုံးမွ်ရွိေသာ ေရႊတုံးတစ္္္္္တုံး ဆက္ကပ္ၿပီးေနာက္" ဤပစၥည္းမွအပ ကၽြႏုု္ပ္ထံတြင္ မည္သည့္ပစၥည္းမွ်မရွိေတာ့ပါ၊ ဤပစၥည္းကုိ ဆြဒကဟ္အျဖစ္လက္ခံေတာ္မူပါ" ဟူ၍ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္
ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ ဆြလႅလႅာဟုအလုိင္ဟိဝစၥလႅမ္သည္ မ်က္ႏွာေတာ္လႊဲလုိက္ေပသည္။ ထုိသူသည္ မ်က္ႏွာေတာ္လႊဲရာဘက္မွ တစ္ဖန္ တင္ဆက္ေလွ်ာက္ထားေပးအပ္သျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္သည္ မ်က္ႏွာေတာ္ လႊဲလုိက္ျပန္ေပသည္။ ထုိသုိ႔စတုထၳအႀကိမ္ ေလွ်ာက္ထားျပန္ေသာအခါ ကုိယ္ေတာ္သည္ ထုိပစၥည္းကုိယူကာတစ္အားကုန္ လႊင့္ပစ္ေတာ္မူလုိက္ၿပီးေနာက္
အခ်ိဳ႕သူတုိ႔သည္ မိမိ၏ရွိသမွ်ပစၥည္းတုိ႔ကုိ ဆြဒကာေပးလုိက္ၾကၿပီးေနာက္ အမ်ားတကာ၏ေရွ႕တြင္ လက္ျဖန္႔တတ္ၾကသည္" ဟု ႀကိမ္းဝါးေတာ္မူလုိက္ေပသည္။
ေဖာ္ျပပါ ျဖစ္ရပ္မွန္ႏွစ္ခုမွ သဝပ္က္ကြလ္၏သေဘာကုိ ေကာက္ယူႏုိင္ေပသည္။
ဆင္းရဲမြဲေတေသာ္လည္း မညည္းညဴ၊ လူတုိ႔ထံမွလည္း မေတာင္းရမ္း၊ သီးခံၿမဲ သီးခံေနသူသည္သာလွ်င္ ဧကန္အမွန္ သဝပက္ကြလ္ ျပဳႏုိင္သူျဖစ္သည္။
အျခားသူမ်ားအေပၚ တာဝန္ပိေစသူ၊ သီးခံမႈမရွိသူ၊ ေက်းဇူးမသိတတ္သူမ်ားအေနႏွင့္ စရိတ္စကမယူေဆာင္ဘဲ သဝပ္က္ကြလ္ျပဳုကာ ခရီးမထြက္သင့္ေသာေၾကာင့္

(အလ္ဟဂ်္ဂ် အရွ္ဟူးရြံန္မ္ မာ့လူးမာတြံန္ ဖမဏ္းဖြရဒြဖီးဟင္ႏၷလ္ ဟဂ္်ဂ် ဖလာရဖဆာ) ဟူေသာ အာယသ္ေတာ္ကုိ ဟဂ်္ခရီး၏ အဓိက စည္းကမ္းတစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းထားပါသည္။

ဖဇာအိေလ့ဟဂ်္ မွကူးယူတင္ျပပါသည္။

***အာခိရသ္ရဲ႕ႏူရ္***

Saturday, April 26, 2014

နိကာဟ္ျပဳျခင္းေၾကာင့္ ရရွိမည့္ ခ်မ္းသာျခင္း

ထိမ္းျမားျခင္းကုိ အဟန္႔အတားျပဳသည့္ အေၾကာင္းႀကီး, ငယ္ မရွိလွ်င္ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအဖုိ႔ နိကာဟ္ ထိမ္းျမားလက္္္္္ထပ္ျခင္းသည္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္သည္။ အေျခအေနကုိအေၾကာင္းျပဳ၍ တစ္ခါတစ္ရံ အေရးႀကီးသည့္ အဆင့္သုိ႔ေရာက္ရွိလာတတ္သည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအဖုိ႔ ထိမ္းမ်ားျခင္းသည္ အလြန္အေရးပါသည့္ ျပဌာန္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။

၁။ အိဗ္နိအဗီနဂ်ီးဟ္သခင္က ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က “ဇနီးမရွိသည့္ေယာက်္ားသည္ အလြန္ဆင္းရဲသည့္သူပင္ျဖစ္၏။” ဟု မိန္႔ေတာ္မူရာ ဆြဟာဗဟ္ႀကီးမ်ားက အလြန္ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာသည့္သူ ျဖစ္လွ်င္ေလာ့ဟု ေလွ်ာက္ထားၾကရာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အလြန္ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာလွ်င္လည္း
(အလြန္ဆင္းရဲသည့္သူပင္ျဖစ္၏ဟု မိန္႔ၾကားေလသည္။) ထုိ႔ေနာက္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က လင္ေယာက်္ားမရွိသည့္ မိန္းမသည္ အလြန္ဆင္းရဲသူမပင္ျဖစ္၏ဟ ုမိန္႔ေတာ္မူရာ ဆြဟာဗဟ္ႀကီးမ်ားက ပစၥည္းဥစၥာ အလြန္ခ်မ္းသာသည့္ မိန္းမျဖစ္လွ်င္ေလာ့ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အလြန္ခ်မ္းသာလွ်င္လည္း ဆင္ရဲသူပင္ျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။(ရဇင္းန္)

မွတ္သားဖြယ္ရာ

ဥစၥာပစၥည္းဟူသည္မွာ ေအးခ်မ္းသာယာမႈအတြက္သာ ျဖစ္သည္။ ဇနီမယားမရွိသည့္ေယာက္်ား၊ ေယာက္်ားမရွိသည့္ မိန္းမသည္ မည္မွ်ပင္ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာေစကာမူ သာယာမႈကုိကားရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ထုိ႔ျပင္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈ၌ သာသနာေတာ္အဖုိ႔လည္းေကာင္း၊ ေလာကီဆုိင္ရာအဖုိ႔လည္းေကာင္း အက်ိဳးမ်ားစြာရွိသည္။

၂။ ဆြဟာဗဟ္ႀကီး အဗၺဒုလႅာဟ္အိဗ္နိမတ္စ္အူးဒ္(ရေသြ႕)သခင္ထံမွ ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မိန္႔ခဲ့သည္မွာ အုိ, ပ်ိဳရြယ္သူအေပါင္းတုိ႔၊ အသင္တုိ႔အနက္မွ အိမ္ေထာင္ေရးတာဝန္ကုိ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္သူမ်ားသည္ ထိမ္းျမားမဂၤလာျပဳၾကကုန္။ အေၾကာင္းမွာ ထိမ္းျမားျခင္းသည္ စကၡဳအိေျႏၵကုိ ထိန္းသိမ္းေပးသည့္အရာ (သုိ႔မဟုတ္) မ်က္လႊာကုိ နိမ့္က်ေစသည္။ ထုိ႔ျပင္ လိင္ေဖာက္ျပားမႈကုိလည္း ထိန္းသိမ္းေပးသည္ဟူ၏။ (ထိမ္းျမားမႈေၾကာင့္ ဟရာမ္ အျပစ္ထုိက္ေစသည့္ အၾကည့္မ်ိဳးမွလည္းေကာင္း၊ ေဇနာ မတရား ကာမလုိက္စားမႈမွလည္းေကာင္း လြယ္လင့္တကူ ေရွာင္ရွားႏိုင္သည္ကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္သည္။)

၃။ မုအ္မင္တုိ႔၏မိခင္မြန္ အာေအရွာသခင္မထံမွ ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ထိမ္းျမားလက္ထပ္ၾကကုန္။ ၎တုိ႔သည္ အသင္တုိ႔အဖုိ႔ ပစၥည္းမ်ားကုိယူေဆာင္လာလိမ့္မည္ဟု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။

ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးစလုံး၌ အသိတရား အျပည့္အဝရွိသည့္အျပင္ တစ္ဦး၏ ေကာင္းက်ိဳးကုိတစ္ဦးက လုိလားသည့္အခါမ်ိဳး၌ ဆုိလုိသည္။ ထုိအခါမ်ိဳး၌ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ မိိမိ၌အိမ္ေထာင္မႈ တာဝန္မ်ားျပားလာၿပီဟု ယူဆကာ ေငြေၾကးရရွိရန္ အထူးႀကိဳးစား၍ ရွာေဖြမည္သာျဖစ္သည္။ ဇနီးျဖစ္သူကလည္း ေယာက္်ားတုိ႔ မလုပ္ႏုိင္သည့္အိမ္တြင္းမႈကိစၥမ်ားကုိ စီမံေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ေသာအေျခအေနမိ်ဳး၌ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကုိ ႏွစ္ဦးစလုံး ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ပစၥည္းဥစၥာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္လည္း ဤသည္ပင္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပစၥည္းယူေဆာင္လာမည္ဟု မိန္႔ထားျခင္းျဖစ္သည္။

၄။ ဆြဟာဗဟ္ႀကီး အဗူဟုရုိင္ရဟ္ (ရေသြ႕)သခင္ထံမွ ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ အေကာင္းဆုံးေသာ အမ်ိဳးသမီးသည္ မည္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္သနည္းဟု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ထံ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းရာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ၎၏(ဇနီး)ဘက္သုိ႔ၾကည့္ေသာအခါ ခင္ပြန္းျဖစ္သူအား ၾကည္ႏူးမႈကုိ ေပးေဆာင္သည့္ အမ်ိဳးသမီး၊ ခင္ပြန္းက ညႊန္ၾကားသည့္အတုိင္း ေဆာင္ရြက္ေပးသည့္ အမိ်ဳးသမီး၊ မိမိႏွင့္ ပတ္သက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥစၥာပစၥည္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခင္ပြန္းျဖစ္သူအား စိတ္ဒုကၡမေပးသည့္ အမ်ိဳးသမီးပင္ ျဖစ္သည္ဟူ၍ မိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။
(နစာအီက်မ္း)

၅။ ဆြဟာဗဟ္ႀကီး အလီ(ရေသြ႕) သခင္က ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ သမီးေတာ္ဖာသိြမာဟ္သခင္မ၏ လက္ႏွင့္ ရင္၌ ႀကိတ္ဆုံႀကိတ္ရျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေရဆြဲငင္ရျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း အရာထင္လ်က္ရွိ၏။ ထုိ႔ျပင္ တံျမက္လွည္းေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မီးဖုိ၏ မီးခုိးမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အဝတ္အစားမ်ား ညစ္ေပလ်က္ရွိ၏။
တစ္ေန႔ေသာ္ (သခင္မ၏ ခမည္းေတာ္) တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ ထံေတာ္သုိ႔ကၽြန္, ကၽြန္မ အခ်ိဳ႕ ေရာက္ရွိလာေလ၏။ သခင္မက (ခမည္းေတာ္) တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ထံမွ ကၽြန္,မတစ္ေယာက္ကုိ ေတာင္းေလသည္။ ထုိအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အုိ, (သမီးေတာ္) ဖာသိြမာဟ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ပါေလ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏တာဝန္ကုိ ေက်ျပြန္လ်က္ေနပါေလ။ အိမ္တြင္းမႈကိစၥမ်ားကုိ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္လ်က္ေနပါေလဟု မိန္႔ၾကားေလသည္။ (ဗုခါရီက်မ္း-မြစၥလင္မ္က်မ္း-အဗူဒါဝူးဒ္က်မ္း)

ဖာသြိမဟ္သခင္မထက္ပုိ၍ ျမင့္ျမတ္သည့္အမ်ိဳးသမီး ေလာကတစ္ခြင္၌ ရွိပါသလား။ သခင္မ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ အိမ္တြင္းမႈကိစၥမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ အိမ္တြင္းမႈကိစၥမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ အထူးသတိျပဳသင့္ေပသည္။

၆။ မအ္ကလ္ဗင္န္ယစားရ္ သခင္က ဆင့္ျပန္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မိန္႔ခဲ့သည္မွာ အလြန္ခ်စ္တတ္သည့္ အမ်ိဳသမီး၊ သားသမီးမ်ား,မ်ားေမြးဖြားသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ိဳးကုိ ထိမ္းျမားၾကကုန္။ အေၾကာင္းမွာ ငါကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ (ကိယာမသ္ေန႔၌) အသင္တုိ႔၏ အေရအတြက္မ်ားျခင္းေၾကာင့္ အျခား အြမၼသ္မ်ားအေပၚ၌ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားပါမည္ ဟူ၏။ (အဗူဒါဝူးဒ္က်မ္း၊ နစာအီက်မ္း)

သားသမီးထြန္းကားျခင္းသည္ အလြန္အက်ိဳးမ်ားသည္။ သားသမီးေကာင္းမ်ားသည္ မိဘႏွစ္ပါး အသက္ထင္ရွားရွိေနစဥ္ လုပ္ကုိင္ေကၽြးေမြးျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သည္။ မိဘႏွစ္ပါး ကြယ္လြန္သြားလွ်င္ ၎တုိ႔အဖုိ႔ ဒုိအာဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးသည္။ ငယ္စဥ္ဘဝ၌ ေသဆုံးသြားသည့္ သားငယ္သမီးငယ္မ်ားသည္ ကိယာမသ္ေန႔၌ မိဘႏွစ္ပါးအတြက္ အသနားခံေပးမည္ျဖစ္သည္။ အရြယ္ေရာက္ၿပီး လူေကာင္းသူေကာင္းျဖစ္သည့္ သားသမီးမ်ားသည္လည္း အသနားခံေပးမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ကမာၻ႔မြတ္စလင္မ္ဦးေရ တုိးပြားလာမည္ျဖစ္သည္။ ကိယာမသ္ေန႔၌လည္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က ဂုဏ္ယူ၍ အလြန္စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မည္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈမွ ေရွာင္ရွား၍ေနျခင္းသည္ ေဖာ္ျပပါအက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးရာေရာက္သည္။ တရားဝင္ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ ဟလာလ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားမႈမ, ျပဳဘဲေနျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အျပစ္တင္ေျပာၾကားထားျခင္းရွိသည္။

၇။ ဆြဟာဗဟ္ႀကီး အဗူဇရ္(ရေသြ႕) သခင္ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ အိကားဖ္ဗင္န္ဗရွီးရ္သမီးမီး သခင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ထံေတာ္သုိ႔ ခစားရန္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ရာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အုိ အိကားဖ္
“အသင့္မွာ ဇနီးမယားရွိပါသလား” ဟု ေမးေတာ္မူရာ၎က မရွိပါဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က ေမာင္းမေကာရွိရဲ႕လားဟု ေမးျပန္ေတာ္မူရာ ၎က "မရွိပါ" ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အသင့္မွာ ဥစၥာပစၥည္းရွိပါသလားဟု ေမးေတာ္မူရာ ၎က ဟုတ္ကဲ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမွာဥစၥာပစၥည္း ရွိပါသည္ဟု ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္
(ဆြ) သုိ႔ျဖစ္လွ်င္ အသင္သည္ ရွိဳက္တြာန္(အီဗလီးစ္)၏ ညီေနာင္ပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အသင္သည္ နစြရာနီတုိ႔မွျဖစ္လွ်င္ ၎တုိ႔၏ ရေသ့မ်ားမွ ျဖစ္မည္သာျဖစ္သည္။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ (အစၥလာ့မ္) လမ္းစဥ္သည္ ထိမ္းျမားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ အသင္တုိ႔အနက္မွ အဆုိးယုတ္ဆုံးေသာသူသည္ လူလြတ ္(အိမ္ေထာင္မဲ့ လူတန္းစား) ပင္ျဖစ္သည္။ မိန္းမဟူသည္မွာ သူေတာ္စင္တုိ႔အားဖ်က္ဆီးရန္အတြက္ ရွိဳုက္တြာန္၏ ေကာင္းဆုံးလက္နက္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ အိမ္ေထာင္ရွိသူမ်ားသည္ ညစ္ညမ္းေသာစကားမ်ား (အျပဳအမူမ်ား) မွ (သာမန္အားျဖင့္) ကင္းစင္ၾကသည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။ (အဟ္မဒ္က်မ္း) 

မွတ္သားဖြယ္ရာ

စိတ္ႏွလုံးသားသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဘက္သုိ႔ ယိမ္းယုိင္သည့္အခါမ်ိဳး၌ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိအခါမ်ိဳး၌ တရားဝင္ ဇနီးမယားရွိလွ်င္ မတရား ကာမဂုဏ္လုိက္စား၍ ဟရာမ္ အျပစ္က်ဴးလြန္မိမည္ကုိ စုိးရိမ္ရသည္။ အထက္၌ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေလာကီႏွင့္ ေနာင္တမလြန္ အက်ိဳးမ်ားကုိ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္စုံမက္ တာဝန္ေက်ျပြန္မွသာ ရရွိမည္ျဖစ္သည္။

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။



Sunday, March 30, 2014

သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္အေရးႀကီးမႈ

ဟဇရသ္ႏိုအ္မာန္ဗင္န္ဗရွီးရ္(ရေသြ႔)သခင္ထံမွ ဆင့္ျပန္ခ်က္လာရွိသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ "ဟလာလ္ျဖစ္ေသာအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သိရွိရၿပီးျဖစ္သည္။ ဟရာမ္ျဖစ္သည့္ အရာမ်ားကိုလည္း ရွင္းလင္းစြာ သိရွိရၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုဟလာလ္ႏွင့္ ဟရာမ္အၾကားတြင္ ( ဟရာမ္(သို႔) ဟလာလ္ ဟု ေဝခြဲမရသည့္) သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ အခ်ဳိ႕ေသာ အရာမ်ားရွိေနသည္။ အၾကင္ပုဂၢဳိလ္သည္ ထိုကဲ့သုိ႔ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါက မိမိ၏ ဒီးန္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္သူပင္ျဖစ္သည္။ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားကို မေရွာင္ၾကဥ္ပဲ ထိုထဲတြင္ နစ္မြန္းေနသူအဖို႔ အဆံုးတြင္ ဟရာမ္ (ယတိျပတ္တားျမစ္ထားေသာအရာ) ကို က်ဴးလြန္သည္အထိ ျဖစ္သြားမည္။ ယင္း (ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ႏွင့္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ) ၏ ပမာကို ျပရလွ်င္ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူႏွင့္ တူေပသည္။ သူသည္ မိမိ၏ တိရိစာၦန္မ်ားကို ဘုရင္ပိုင္စားက်က္နယ္ေျမႏွင့္ အလြန္နီးကပ္သည့္ေနရာတြင္ စားေသာက္ေစသည္။ ထိုသို႔ဘုရင္ပိုင္စားက်က္ႏွင့္ အလြန္နီးကပ္စြာ တိရိစာၦန္ေက်ာင္းျခင္းျဖင့္ တိရိစာၦန္မ်ား ဘုရင္ပိုင္စားက်က္ေနရာသို႔ ဝင္ေရာက္စားေသာက္လိုက္မည္ကို စိုးရိမ္ရသည္။ (ယင္းသို႔ျဖစ္ပါက အျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းခံရမည္။) အေရးႀကီးသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိသည္မွာ ဘုရင္တိုင္းတြင္ ၎တို႔ပိုင္ဆိုင္သည့္ သတ္မွတ္နယ္ေျမမ်ား ရွိသည္။ (ထိုေနရာမ်ားသုိ႔ အျပင္လူ ဝင္ေရာက္ခြင့္မရွိေပ။) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သတ္မွတ္နယ္ေျမမ်ားသည္ ဟရာမ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ထိုဟရာမ္အရာ၏ အနီးသုိ႔ပင္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းမျပဳရေပ။ (ဟရာမ္၏ အနီးတြင္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားရွိသည္။) သတိရွိေနပါ။ လူ၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ဤကဲ့သို႔ေသာအသားတံုးတစ္တံုးရွိသည္။ ထိုအသားတံုးက အလႅာဟ္ကို ခ်စ္စိတ္၊ ေၾကာက္စိတ္တို႔ျဖင့္ အီမာန္အေပၚတြင္ မွန္ကန္စြာ ရွိေနပါက ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးသည္လည္း မွန္ကန္မႈ၏ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ထိုအသားတံုး ပ်က္စီးသြားပါက ခႏၶာကိုယ္သည္လည္း ပ်က္စီးသြားမည္သာျဖစ္သည္။ ယင္းအသားတံုးသည္ ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။

ရွင္းလင္းခ်က္

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ မိမိဟဒီးစ္ေတာ္၌ ဦးစြာမိန္႔ၾကားသည္မွာ ရွရွီအသ္တရားေတာ္၌ ဟလာလ္
(ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိသည့္ကိစၥ) ႏွင့္ ဟရာမ္ (ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိသည့္ကိစၥ) တို႔ကို ရွင္းလင္းေပၚလြင္စြာ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေပသည္။ ထိုသို႔ ျပဌာန္း မိန္႔မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားကို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိမိလုပ္ေဆာင္ေနသည့္ လုပ္ရပ္သည္ ဟလာလ္ (သို႔မဟုတ္) ဟရာမ္ လုပ္ရပ္ဟူ၍ ခြဲျခားႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ျပဳပိုင္ခြင့္ ရွိ၊ မရွိႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရွင္းလင္းေပၚလြင္စြာ မသိရွိႏိုင္သည့္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းအရာ ကိစၥရပ္မ်ားလည္း ရွိေနေသးသည္။ ယင္းကဲ့သို႔အရာမ်ားသည္ ျပဳပိုင္ျခင္းႏွင့္ ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိျခင္း ပံုစံႏွစ္မ်ဳိးလံုး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အစၥလာမ့္ရွရီအသ္၏ ဥပေဒတစ္ခုအရ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိေနၿပီး ေနာက္တစ္ခုအရ ျပဳပိုင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားမည္။ ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ားကို " သံသယရွိသည့္ အရာမ်ား" ဟု ေခၚတြင္သည္။ (ထိုအရာမ်ားသည္ အစားအေသာက္၊ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားမႈ၊ လူမႈဆက္ဆံေရး စသည့္ ကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။) မုအ္မင္န္ဗႏၵာဟ္အဖို႔ ထိုကဲ့သို႔ သံသယျဖစ္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ႀကံဳဆံုလာရပါက အေကာင္းဆံုးေသာ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ရာကိစၥမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္လည္း သပ္က္ဝါ၏ အဆင့္အတန္း မ်ားမွပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အက်ဳိးေက်းဇူးႏွစ္ခု ရရွိေပသည္။ တစ္ခုမွာ မိမိ၏ ဒီးန္တြင္ အရည္အေသြးတက္လာမည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ မိမိ၏ အိဇ္ဇသ္သိကၡာတြင္ ထိန္းသိမ္းမႈ ရရွိလာမည္။

ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ကဆက္လက္မိန္႔ၾကားသည္မွာ အၾကင္သူသည္ သံသယျဖစ္သည့္အရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ အေလ့အထမလုပ္ပါက က်န္ကိစၥရပ္မ်ားတြင္လည္း ဂရုတစိုက္ ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ မခြဲျခားေတာ့ပဲ အဆံုးတြင္ ဟရာမ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားကိုပါ က်ဴးလြန္သူျဖစ္သြားမည္။ ယင္းသံသယျဖစ္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ဟလာလ္၊ ဟရာမ္အရာမ်ားကို ေပၚလြင္ေစရန္ ပမာေပးထားသည္မွာ ဘုရင္သည္ မိမိပိုင္သည့္ တိရိစာၦန္မ်ား စားေသာက္က်က္စားရန္ သီးသန္႔စားက်က္ေနရာမ်ား သတ္မွတ္ထားသည္။ ထုိေနရာသုိ႔ သာမန္ျပည္သူအေနျဖင့္ ၎တုိ႔ပုိင္တိရစာၦန္မ်ားကုိ သြားေရာက္စားေသာက္ခုိင္းပါက ဘုရင္၏ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံရမည္ပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းရာတြင္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္မ်ားႏွင့္ အလြန္နီးကပ္စြာက်က္စားပါက တိရိစာၦန္မ်ားသည္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္အတြင္းသုိ႔လည္း ဝင္ေရာက္က်က္စားလုိက္မည္ျဖစ္သည္။ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူသည္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္အတြင္းသုိ႔ တိရိစာၦန္မ်ား မဝင္ေရာက္ရန္ ၎ေနရာအနီးသုိ႔ပင္ မခ်ဥ္းကပ္ၾကေစရန္ ထိန္းေက်ာင္းရသကဲ့သုိ႔ မုအ္မင္န္ဗႏၵာသည္လည္း မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာမ်ား အေပးအယူ၊ အေရာင္းအဝယ္၊ ေငြေၾကးမ်ားကုိဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ခြဲျခားမရသည့္ အေျခအေနသုိ႔မေရာက္ေစရန္ အၿမဲဆင္ျခင္သတိျပဳေနရမည္ ျဖစ္ၿပီး ဟရာမ္အရာမ်ား အျပစ္ဂုနာဟ္မ်ားမွလည္း ဂရုတစုိက္ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသုိ႔ျပဳျခင္းသည္ သပ္က္ဝါ ရတနာသုိက္အတြင္းသုိ႔ ဝင္ေရာက္ႏုိင္မည့္ တံခါးတစ္ခ်ပ္ပင္ျဖစ္သည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္၏ အဆံုးပိုင္းတြင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အလြန္အေရးႀကီးသည့္ သတိေပးစကားတစ္ခုကို ႁမြက္ဆိုေတာ္မူထားေပသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္း၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈမ်ားက်ဴးလြန္ျခင္းမွာ မိမိကုိယ္ကို ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ျခင္း၊ ထို႔အတူ ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲေနျခင္း၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈဂုနာဟ္ အကုသိုလ္တို႔ကို အခ်ိန္တိုင္းက်ဴးလြန္ေနျခင္း စသျဖင့္ အျပင္ပုိင္းအားျဖင့္ သိရႏိုင္သည့္ ေကာင္းျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈမ်ားက်ဴးလြန္ျခင္းတို႔သည္ ထိုလူသား၏ အတြင္းပိုင္း၌ရွိေသာ ႏွလံုးသားႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနေပသည္။ ထိုႏွလံုးသားမွျဖစ္ေပၚလာသည့္ “ျဖစ္ခ်င္ျခင္း၊ လုပ္ခ်င္ျခင္း” စသည့္ဆႏၵတို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔အား ထိုေတာင္းဆိုလိုက္သည့္အရာအား လိုက္နာလုပ္ေဆာင္ေပးရန္ အမိန္႔ေပးလိုက္ျခင္းတစ္မ်ဳိးပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ယင္းႏွလံုးသားသည္ အလႅာဟ္ကို ေၾကာက္စိတ္၊ တမန္ေတာ္ကို ခ်စ္စိတ္၊ သာသနာ့ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္တို႔ကို လိုက္နာက်င့္ေဆာင္ခ်င္စိတ္၊ အီမာန္၏ ႏူးရ္တို႔ျဖင့္ လင္းဝင္းေတာက္ေျပာင္ေနပါက ႏွလံုးသား၏ ေနာက္လိုက္ျဖစ္ေသာ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔၏ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္တို႔သည္လည္း မွန္ကန္မည္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမြန္သည့္ အမလ္မ်ားကို လြယ္ကူစြာက်င့္ေဆာက္တည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ႏွလံုးသားအပါအဝင္ ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းအားလံုး (ေျခ၊ လက္၊ မ်က္စိ၊ နားစသည့္အရာ) တို႔သည္ အလႅာဟ္အမိန္႔နာခံမႈတြင္ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။

ႏွလံုးသားအတြင္း၌ အလႅာဟ္ခ်စ္စိတ္ေၾကာက္စိတ္တို႔မရွိပဲ အလိုေလာဘရမၼက္တို႔ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး မေကာင္းသည့္ စိတ္႐ိုင္း၊ စိတ္ယုတ္တို႔လႊမ္းမိုးေန၍ ရွိဳက္သြာန္အလိုက် ႏွလံုးသားျဖစ္ေနပါက ထိုသူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလံုးတို႔သည္ လမ္းမွားသို႔ေခၚေဆာင္သြားမည့္လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္မ်ားကိုသာ တရစပ္က်ဴးလြန္ေနေပလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အီမာန္ရွင္သည္ မိမိ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ အမလ္ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားသည္ စစ္မွန္အရည္အေသြးျပည့္ဝၿပီး စံခ်ိန္မွီရန္ ထိုကဲ့သို႔အမလ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ ႏွလံုးသားကို ရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အဓိကမွာ ႏွလံုးသားပိုင္းဆိုင္ရာ မွန္ကန္မႈရွိေနရန္ အလြန္လိုအပ္ေပသည္။ အျပင္ပိုင္းအမလ္မ်ားကေတာ့ ေကာင္းမြန္ေနၿပီး စိတ္ႏွလံုးသားထဲတြင္ မနာလိုစိတ္၊ ေလာဘမ်ား ထားရွိေနပါက ထိုသူ႔၏ အျပင္ပိုင္းေကာင္းမႈမ်ားသည္ တည္ၿမဲမည္ မဟုတ္ေပ။ ေဆးပညာက်န္းမာေရးအရ ႏွလံုးေကာင္းမြန္ေနရန္ အေရးႀကီးသကဲ့သို႔ သာသနာ၏ က်န္းမာေရးတြင္လည္း ယင္းႏွလံုးသားက်န္းမာေနရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္လာရွိသည္မွာ “လုပ္ရပ္တိုင္းသည္ ရည္စူးခ်က္အေပၚတြင္ မူတည္၏” ထိုရည္စူးခ်က္မမွန္ကန္ပါက အမလ္က မည္မွ်ပင္ လူျမင္ေကာင္းပါေစ အလႅာဟ္ထံပါးတြင္ အရည္အေသြးျပည့္ဝသည့္ အမလ္ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုရည္စူးခ်က္ကို လက္ျဖင့္ ရည္စူးလို႔မရပါ။ မ်က္စိျဖင့္လည္း မရႏိုင္ပါ။ ႏႈတ္လွ်ာျဖင့္ ရည္စူးျခင္းသည္ ရည္စူးျခင္းမဟုတ္။ ႏႈတ္လွ်ာျဖင့္ ထြက္ဆိုမႈသာျပဳႏိုင္သည္။ ရည္စူးမႈ မျပဳႏိုင္ပါ။ ဦးေႏွာက္သည္ မွတ္သားေတြးေခၚျခင္းသာျပဳႏိုင္သည္။ ရည္စူးျခင္းသည္ ဦးေႏွာက္၏ အလုပ္မဟုတ္ပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ထိုရည္စူးျခင္းကို ခႏၶာကိုယ္၏ မည္သည့္ေနရာမွ ျပဳလုပ္ရမည္နည္း။ အေျဖမွာ “ႏွလံုးသား” ျဖစ္ပါသည္။

နိယသ္ေခၚ ရည္စူးခ်က္ထားရွိျခင္းသည္ ႏွလံုးသား၏ အလုပ္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုႏွလံုးသားမွ မည္သည့္အရာကို ရည္စူးလိုက္သလဲ ၎၏ ရည္စူးမႈအတိုင္း က်န္ခႏၶာကိုယ္အစိတ္ကပိုင္းတို႔က လိုက္လံလုပ္ေဆာင္သည္။ ရည္စူးခ်က္နိယသ္မွန္ကန္ပါက လုပ္ရပ္မွန္ကန္မည္ျဖစ္ၿပီး စဝါးဗ္အက်ဳိးကုသိုလ္၏ အေၾကာင္းခံျဖစ္မည္။ ရည္စူးခ်က္မမွန္ကန္ပါက လုပ္ရပ္သည္လည္း မွန္ကန္စြာ ေပၚထြက္လာမည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက ဂုနာဟ္၏ လမ္းေပၚေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။ အိခ္လားစ္ဟူသည္ မွန္ကန္သည့္ ရည္စူးခ်က္ကိုပင္ ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ မွန္ကန္စစ္မွန္သည့္ ရည္စူးခ်က္ထားရွိႏိုင္ရန္ ႏွလံုးသားသည္ အမွန္ျဖစ္ေနရမည္။ ႏွလံုးသားမွ အမွန္ဘာလဲ၊ အမွားဘာလဲ ခြဲျခားႏိုင္ရမည္။ အလႅာဟ္အမိန္႔ႏွင့္ တမန္ေတာ္၏ နည္းစနစ္ကို လက္ခံႏိုင္ဖို႔ အင္အားႏွင့္ ရွိဳက္သြာန္၏ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးမႈ၊ လမ္းမွားသို႔ ပို႔ေဆာင္မႈမ်ားကို ကာကြယ္တြန္းလွန္ႏိုင္သည့္ ခြန္အားရွိေနရမည္။ နည္းစနစ္မ်ားကို သိရွိေနမွ ကာကြယ္ျခင္းႏွင့္ လက္ခံက်င့္သံုးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အမွန္ အမွား၊ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းတို႔ကို ကြဲျပားစြာသိရွိႏိုင္ရန္ သင္တန္းတက္ရမည္။ ထိုသင္တန္းသည္ ဒီးန္၏ သင္တန္းျဖစ္သည္။ သာသနာ့ အသိပညာတို႔ကို ဆည္းပူးသင္ယူေနရမည္။ သုိ႔မွသာ အမွန္အမွား ခြဲျခားလာႏိုင္မည္။

ထိုရရွိလာသည့္ အသိပညာတို႔ကို လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္ရန္ ခံႏိုင္ရည္ရွိသည့္ ႏွလံုးသားကို ပိုင္ဆိုင္ထားရန္လည္း အေရးႀကီးသည္။ ႏွလံုးသားကို ခံႏိုင္ရည္ရွိရန္ အားေဆးေပးမည့္၊ ႏွလံုးသားမွ ဒဏ္ရာမ်ား၊ ေရာဂါမ်ားကို ကုသေပးမည့္ ေဆးခန္းသို႔ျပသရမည္။ ထိုေဆးခန္းသည္ ခါန္ကာဟ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ခါန္ကာဟ္အစီအစဥ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ျခင္းျဖင့္ ႏွလံုးသားသည္ ခံႏိုင္ရည္ရွိလာမည္။ အားရွိလာမည္။ သို႔ေသာ္ ထိေရာက္သည့္ ကုသမႈ မရရွိေသးေပ။ ထိေရာက္သည့္ ကုသမႈရရွိရန္ ဗိုင္အသ္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ဗိုင္အသ္ျပဳလိုက္ၿပီဆိုပါက ဆရာဝန္ႏွင့္ လူနာ တိုက္ရိုက္ေတြ႕သြားၿပီျဖစ္သည္။ ဗိုင္အသ္ေပးသည့္ ဆရာက လူနာအတြက္ လိုအပ္သည့္ ေဆးဝါးမ်ားကို ၫႊန္ၾကားေပးမည္ျဖစ္သည္။ ခါန္ကာဟ္တြင္ထိုင္ျခင္းျဖင့္ ေဆးဝါးရရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိအတြက္ လိုအပ္သည့္ ေဆးဝါးျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ ဆရာတစ္ပါးပါးထံတြင္ ဗိုင္အသ္ျပဳလိုက္ပါက မိမိတြင္ မည္သည့္အရာမ်ားလိုအပ္ေနသည္၊ ပိုေနသည္ စသည္တို႔ကို ျပည့္ဝစြာၫႊန္ၾကားေပးမည္ျဖစ္ၿပီး မိမိ၏ႏွလံုးသားသည္ အလႅာဟ္ကိုသိျခင္း၊ တမန္ေတာ္ကိုခ်စ္ခင္ျခင္း၊ အမိန္႔မ်ားကို နာခံလိုက္နာႏိုင္ျခင္းတို႔တြင္ မွန္ကန္ျပည့္ဝစြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ ႏွလံုးသားပိုင္းဆိုင္ရာတြင္ ထိန္းကြပ္ေပးမည့္သူရွိလာၿပီျဖစ္သျဖင့္ ႏွလံုးသားသည္ မွန္ကန္မႈတြင္ ႀကံခိုင္စြာ ရပ္တည္လာႏိုင္မည္။ ႏွလံုးသားမွန္ကန္ပါက ရည္စူးခ်က္မ်ားလည္း မွန္ကန္မႈရွိလာမည္ျဖစ္ၿပီး ရည္စူးခ်က္မွန္ကန္လာပါက ျဖစ္ေပၚလာမည့္လုပ္ရပ္သည္ ဒြႏၷယာအာခိရသ္ ႏွစ္ဌာနအတြက္ အက်ဳိးရွိမည့္အရာ ျဖစ္သြားမည္။

ႏွလံုးသားတြင္ ခံႏိုင္ရည္ အင္အားရွိမွသာ ဟရာမ္ကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ သံသယရွိသည့္ အရာမ်ားကိုပါ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းကို ရရွိပိုင္ဆိုင္လာႏိုင္ေပမည္။ သကၠဝါဟ္၏ အရည္အခ်င္းကိန္းေအာင္းရာေနရာသည္ ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ မေကာင္းသည့္ အရည္အခ်င္းအားလံုးစုေဝးရာေနရာသည္လည္း ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္သည့္စူဖီသူေတာ္စဥ္တို႔ထံတြင္ မိမိ၏ႏွလံုးသားကို အပ္ႏွံ၍ ဗိုင္အသ္ျပဳရန္လိုအပ္ၿပီး ၎တို႔ၫႊန္ျပသည့္ေဆးဝါးကို မွီဝဲ၍ မိမိတို႔၏ အမလ္မ်ားတြင္ ခြန္အားျပည့္ၿဖိဳးေအာင္ျပဳလုပ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ (သို႔မွာသာ အတြင္း၊ အျပင္ ရန္သူႏွစ္မ်ဳိးလံုးကို တြန္းလွန္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။)

ဗိုင္အသ္ေပးခြင့္ရရွိထားသည့္ သူမြန္သူျမတ္တို႔သည္ အတြင္းပိုင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ေဆးပညာရပ္ကို ေကာင္းစြာကၽြမ္းက်င္သူမ်ားျဖစ္၍ အတြင္းပိုင္းဆိုင္ရာျပဳျပင္ေရးအတြက္ ပို၍ ေသာကထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြႏု္ပ္အပါအဝင္ ဖတ္႐ႈသူအားလံုးကို အရွင့္အခ်စ္ေတာ္တုိ႔၏ ဗရကသ္ကို ရယူခြင့္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ေမာ္လာနာမန္ဇူးရ္ (ႏိုအ္မာနီ)၏ ေရးသားမႈကို ျမန္မာဘာသာသို႔ တင္ျပသည္။


(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com
Email:           haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။