ဂ်လာတင္းအေၾကာင္း

ေန႔စဥ္ေသာက္ေနၾကေသာ ေဆးဝါးေတာင့္ Medicine Capsules မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္၏ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္
** စုေဆာင္းတင္ျပသူ >> မုဟမၼဒ္အာတီယား - (B.Sc.(Chem:) **

မုဖ္သီမုဟမၼဒ္စူရတီဆြာဟိဗ္ (မဇြာေဟရီ) ၏ အမွာစာ
စာ႐ႈသူ လူႀကီးမင္းလက္ဝယ္ရွာ " ေဆးဝါးေတာင့္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္၏ ပညတ္ခ်က္ " စာစဥ္ကို မုဟမၼဒ္အာတီယား ဆြာဟိဗ္မွ စုစည္းေရးသားတင္ျပထား၏။ စာေရးသူသည္ (B.Sc.(Chem:) ဘြဲ႕ရပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အကာဗိရ္အႀကီးအကဲ စစ္မွန္ေသာသာသနာ့ပညာရွင္ႀကီးမ်ား၏ အဆိုအမိန္႔မ်ားကိုသာ စုစည္းတင္ျပထားျခင္း ျဖစ္၏။ ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ခြဲျခားျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေနေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အတြက္ စာေရးသူ၏ ႀကိဳပမ္းမႈသည္ အလြန္အားရေက်နပ္ ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ႀကိဳးပမ္းမႈပင္ ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ စာေရးသူကို စစ္မွန္ေသာသာသနာ့ပညာရွင္ အႀကီးအကဲမ်ား၏ အရိပ္ေအာက္တြင္ေနကာ ပို၍ႀကိဳးပမ္းႏိုင္စြမ္း ေသာဝ္ဖီးက္ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္) **မုဖ္သီ မုဟမၼဒ္စူရတီ(မဇြာေဟရီ)**

စုေဆာင္းတင္ျပသူ၏ အမွာစာကၽြႏ္ုပ္တို႔ စားေသာက္သံုးစြဲေနေသာ အစားအစာမ်ား အထူးသျဖင့္ ေဆးဝါးမ်ားတြင္ ဟရာမ္ျဖစ္ေသာသားေကာင္တို႔၏ ေဆးဝါးမ်ား ပါဝင္ေနေၾကာင္း မသိရွိသူ မ်ားျပားလွပါသည္။ အစားအစာႏွင့္ ေဆးဝါးတို႔တြင္ ဟရာမ္ျဖစ္ေစေသာ ပစၥည္းမ်ား အနည္းမွ်ပင္ပါဝင္ေနလွ်င္ ထိုအစားအစာႏွင့္ ေဆးဝါးတို႔ကို ဟလာလ္ျဖစ္သည္ဟု မသတ္မွတ္ႏိုင္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သကၠဝါတရားထားသူ အီမာန္ရွင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ မိမိသံုးေဆာင္မီွဝဲမည့္ အစားအစာႏွင့္ ေဆးဝါးတို႔တြင္ ဟရာမ္ပစၥည္းပါဝင္ျခင္း ရွိ မရွိကို စူးစမ္းစစ္ေဆးရန္ လိုအပ္ေပမည္။ ဤစာအုပ္ကို အင္တာနက္ေပၚရွိ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ ဇမ္ဘီယာၿမိဳ႕၊ အိုလမာအဖြဲ႕ ဝဘ္ဆိုဒ္၊ မေလးရွားဝဘ္ဆိုဒ္ႏွင့္ ေဆာ္ဒီအာေရဗီးယားႏိုင္ငံ၏ ဝဘ္ဆိုဒ္မ်ားမွ newslatter မ်ားကို ျမန္မာဘာသာျပန္၍ စုေဆာင္းျပဳစုထားပါသည္။ ညီေနာင္မုစ္လင္မ္တို႔အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ရွဳေလ့လာစစ္ေဆးေပးေသာ မုဖ္သီမုဟမၼဒ္စူရတီဆြာဟိဗ္အား အထူးေက်းဇူးဥပကာရ တင္ရွိပါသည္။ ** မုဟမၼဒ္အာတီယား - (B.Sc.(Chem:) **

ေန႔စဥ္ေသာက္ေနၾကေသာ ေဆးဝါးေတာင့္ Medicine Capsules မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္၏ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ေန႔စဥ္ေသာက္ေနၾကေသာ ေဆးေတာင့္ အမာ၊ အေပ်ာ့ Medicine Capsules မ်ားကို ဟရာမ္ဂ်လာတင္း သံုး၍ ျပဳလုပ္ထားေသာေၾကာင့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္အရ ဤသို႔ေသာေဆးမ်ားျဖင့္ ေဆးကုသခြင့္ ရွိ မရွိကို ရွင္းလင္းတင္ျပျခင္း။

အို လူသားအေပါင္းတို႔ အသင္တို႔သည္ ကမာၻေျမေပၚဝယ္ ရွိေလေသာအရာမ်ားအနက္မွ စားသံုးပိုင္ခြင့္ျပဳထားေသာ ဟလာလ္သန္႔စင္ေသာအရာမ်ားကို စားသံုးၾကေလာ့။ သို႔ရာတြင္ အသင္တို႔သည္ ရွိဳက္သြာန္၏ ေျခရာမ်ားကို ဖဝါးေျခထပ္မလိုက္ၾကကုန္လင့္။ အမွန္စင္စစ္ ယင္းရွဳိက္သြာန္သည္ အသင္တို႔၏ ပြင့္လင္းထင္ရွားလွစြာေသာ ရန္သူရန္ဘက္ပင္ျဖစ္ေခ်သည္။ ကုရ္အာန္ ၂: ၁၆၈

အို မုအ္မင္န္ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတုိ႔ အသင့္တို႔အား ငါအရွင္ျမတ္ေပးသနားေတာ္မူေသာ ေကာင္းမြန္သန္႔ျပန္႔ေသာ အဟာရမ်ားအနက္မွ အသင္တို႔သည္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာကို စားသံုးၾကကုန္။ ၎အျပင္ အကယ္၍ အသင္တို႔သည္ အရွင္ျမတ္ကိုသာ ခဝပ္ကိုးကြယ္ၾကပါလွ်င္ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ေက်းဇူးတင္ၾကကုန္။ ၂/၁၇၂

ထို႔ျပင္တစ္ဝ အသင္တုိ႔သည္ မိမိတို႔အား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ေပးသနားေတာ္မူသည္မ်ားအနက္မွ စားသံုးခြင့္ျပဳထားေတာ္မူေသာ သန္႔စင္ေသာအရာမ်ားကုိ စားသံုးၾကေလကုန္။ ၅: ၈၈

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အေပၚ၌ အေသေကာင္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ယိုစီးေသာေသြးကိုလည္းေကာင္း၊ ဝက္၏အသားကိုလည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္မွတစ္ပါး အျခားကိုးကြယ္ရာမ်ား၏ အမည္နာမမ်ားကို တသၿပီး လွီးျဖတ္ထားေသာ တိရိစာၦန္မ်ားကိုလည္းေကာင္း မုခ်တားျမစ္ထားေတာ္မူေလသည္။ ၂: ၁၇၃

ဟရာမ္ အစားအေသာက္ စားထားသူသည္ ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုသို႔ ဝင္ေရာက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ (မိရွ္ကားသ္က်မ္း)
ဟရာမ္ စားသံုးပိုင္ခြင့္မရွိသည့္အရာမ်ားႏွင့္ ဟလာလ္စားသံုးပိုင္ခြင့္ ရွိသည့္အရာမ်ားကို ေရာေႏွာလိုက္ပါက စားသံုးပိုင္ခြင့္ရွိသည္မ်ားကိုပါ ဖ်က္ဆီးပစ္ေလသည္။ (မိရွ္ကားသ္က်မ္း)

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဟရာမ္ျဖစ္ေသာအရာမ်ားထဲတြင္ အသင္တို႔၏ ေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစေသာအရာမ်ား ထည့္ထားေတာ္မူျခင္း မရွိ။ (ဗုခါရီက်မ္း)

မိမိတို႔ေနစဥ္ေသာက္ေနၾကေသာ ေဆးေတာင့္ အမာ အေပ်ာ့ Medicine Capsules မ်ားကို ဟရာမ္ ဂ်လာတင္း သံုး၍ ျပဳလုပ္ထားပါသည္။ ဥေရာပႏိုင္ငံရွိ ဂ်လာတင္း Gelatine ထုတ္လုပ္သူတို႔၏ အဆိုအရ ၈ဝရာခိုင္ႏႈန္း ဝက္သားေရ၊ ၁၅ရာခိုင္ႏႈန္းကို ႏြားသားေရႏွင့္ က်န္ ၅ရာခိုင္ႏႈန္းကို ဝက္ႏွင့္ ႏြားတို႔၏ အရိုးတို႔မွ ထုတ္ယူျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံ၊ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ား၊ အေမရိကႏိုင္ငံမ်ားမွ အမ်ားဆံုးထုတ္လုပ္ၾကပါသည္။

ကမာၻ႕ဂ်လာတင္း Gelatine ထုတ္လုပ္မႈမွာ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ၃၃ဝ,ဝဝဝ မက္ထရစ္တန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းထုတ္လုပ္မႈတြင္ ၂ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ဟလာလ္ဂ်လာတင္းျဖစ္ၿပီး က်န္ ၉၈ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ ဟရာမ္ဂ်လာတင္းျဖစ္ပါသည္။

ဂ်လာတင္း (GELATING) ဆိုသည္မွာ အဘယ္အရာနည္း။Gelatine ဆိုသည္မွာ တိရိစာၦန္၏ သားေရႏွင့္ အရိုးတို႔မွထုတ္ယူရရွိေသာ စားေသာက္ဖြယ္ အသားဓာတ္တစ္မ်ဳိး (Good Protein) ျဖစ္ပါသည္။ Gelatine ၏ ထူးျခားခ်က္မွာ ယင္းသည္ နိမ့္ေသာအပူခ်ိန္တြင္ ေရ၌ေပ်ာ္ဝင္ၿပီး၊ အခဲဘဝမွ အရည္ဘဝသုိ႔ အပူရွိန္းအနည္းငယ္မွ် ရရံုျဖင့္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ပါသည္။ လူ၏ ကိုယ္ခႏၶာ၏အပူခ်ိန္ထက္ နိမ့္ေသာအပူရွိန္တြင္လည္း ေပ်ာ္ဝင္ႏိုင္သျဖင့္ Gelatine ကို ပါးစပ္တြင္ထည့္ရံုမွ်ျဖင့္လည္း ေပ်ာ္သြားၿပီး အလြန္ထူးကဲေသာအရသာကို ရရွိေစပါသည္။ Gelatine ကို ထုတ္လုပ္ေသာအဓိက ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းမွာ သားေရႏွင့္ အရိုးတို႔ျဖစ္ပါသည္။
- အရိုးမွ ထုတ္လုပ္ျခင္း -
အရိုးမွ ထုတ္လုပ္ရာတြင္ အရိုးကိုႀကိတ္ခြဲ၍ ဟိုက္ဒရုိကလိုရစ္အက္စစ္အေပ်ာ့တြင္ စိတ္ထားျခင္းျဖင့္ အရိုးအတြင္းရွိ ကယ္လ္ဆီယမ္ကာဗြန္နိတ္ႏွင့္ ေဖာ့စဖိတ္တို႔ကို ေပ်ာ္ဝင္ေစသည္။ အၾကြင္းအက်န္အျဖစ္ရရွိေသာ ပရိုတင္းအသားဓာတ္ေမထရစ္ Residual Protein Matrix (Collagen 1) ကို ေရထဲသို႔ထည့္၍ အပူေပးျခင္း၊ စစ္ထုတ္ျခင္း၊ လက္က်န္အရည္မွ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ဓာတုနည္းျဖင့္ သန္႔စင္ေစၿပီးေနာက္ ရရွိေသာ အျပစ္ခၽြဲရည္ကို ခဲျခင္း၊ အေျခာက္ခံျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရရွိေသာ (Gelatine) အခဲမ်ားကို အမႈန္႔ႀကိတ္ျခင္းျဖင့္ စားသံုးရန္ အသင့္ျဖစ္ေစပါသည္။
- သားေရမွ ထုတ္လုပ္ျခင္း -
ငယ္ရြယ္ေသာ သားေကာင္မ်ား၏ သားေရကို pH 4 ျဖစ္ေစရန္ အက္စစ္ထည့္၍ အက္စစ္ဒီဖိုင္းဒ္ acidified ျပဳလုပ္ၿပီး ေရေႏြးတြင္ ေကာ္လဂ်င္ collagen မ်ားကို ေပ်ာ္ဝင္ေစရာမွ (Gelatine) ကို ထုတ္ယူပါသည္။ သက္ႀကီးရြယ္အို သားေကာင္မ်ား၏ သားေရကို အယ္လ္ကလိုင္း Alkaline ျဖင့္ အေမြးအမွင္မ်ားကို ဖယ္ရွားၿပီး ရရွိေသာ သားေရကို pH 4 ျဖစ္ေစရန္ အက္စစ္ထည့္၍ အက္စစ္ဒီဖိုင္းဒ္ acidified ျပဳလုပ္ၿပီး ေရေႏြးတြင္ ေကာ္လဂ်င္ collagen မ်ားကို ေပ်ာ္ဝင္ေစျခင္း၊ သန္႔စင္ျခင္း စသည့္အဆင့္မ်ားကို ျဖတ္သန္းရာမွ ဂ်လာတင္း Gelatine ကို ထုတ္ယူရရွိပါသည္။

ဂ်လာတင္း (Gelatine) ကို အစားအေသာက္ထုတ္လုပ္ရာတြင္ က်ယ္ျပန္႔စြာ အသံုးျပဳၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ဥပမာ အခ်ဳိပစၥည္းမ်ား၊ ေရခဲမုန္႔၊ ေတာ္ဖီ၊ စြပ္ျပဳပ္အမႈန္႔၊ marshmallow ဆိုသည့္ အခ်ဳိမုန္႔၊ ကေလးမ်ားစားၾကသည့္ ဂ်ယ္လီမ်ား၊ စည္သြပ္ဗူး၊ ဒိန္ခ်ဥ္ဗူး၊ ေသာေဆးဝါးေတာင့္မ်ား (အမာ၊ အေပ်ာ့) အစရွိသည္တို႔ကို ထုတ္လုပ္ရာတြင္ က်ယ္ျပန္႔စြာသံုးေလ့ရွိၾကပါသည္။
အစၥလာမ့္ရွဳေထာင့္မွ Gelatine ဂ်လာတင္းကို စားပိုင္ မပိုင္ လက္ေတြ႕ေလ့လာဆန္းစစ္ျခင္း။ သမားရိုးက် သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား ( ဖုကာဟာ Fuqaha (Jurists) တို႔က မသန္႔ရွင္းေသာ အရာတစ္ခုမွ သန္႔ရွင္းသည့္ အရာတစ္ခုသို႔ လံုးဝကူးေျပာင္းသြားျခင္း (သဗ္ဒီေလမာဟိယသ္ သို႔မဟုတ္ ကလဘ္ေအမာဟိယသ္ Tabdeel-e-Maahiyat (or) Qalb-e-Maahiyat) ဟူေသာ အဆိုအသံုးအႏႈန္းတို႔ကုိ သံုးေလ့ရွိၾကပါသည္။

ဥပမာ အရက္မွ ရွလကာရည္အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားျခင္းျဖစ္ပါက စားသံုးႏိုင္သည္ဟူေသာ အဆိုႏွင့္ ဝက္သတၱဝါသည္ ဆားက်င္းထဲသို႔ က်ေသသြား၍ ဝက္ေသသည္ ပ်က္စီးပုပ္သိုး၍ ဆားအျဖစ္သာ အျပတ္အသတ္ကူးေျပာင္းသြားျခင္းျဖစ္ပါက စားသံုးႏိုင္သည္ဟူေသာ အဆိုမ်ားရွိသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

အထက္ဥပမာကို အေျခခံ၍ တိရိစာၦန္၏ သားေရႏွင့္ အရိုးမ်ားသည္ ဟရာမ္အေကာင္မ်ားမွ ရရွိသည္ျဖစ္ပါေစ Gelating အျဖစ္သုိ႔ ျပီးျပည့္ ျပတ္သားစြာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္လာခဲ့သည္ရွိေသာ္ စားသံုးႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အားလံုးသိရွိထားျပီးသည့္ အဓိကအခ်က္မွာ အျပီးအျပတ္ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္သြားမွသာလွ်င္ Gelatine မွာ ဟလာလ္ျဖစ္မည္။

Gelatine သည္ အၿပီးအျပတ္ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္းျဖင့္ ရရွိပါသလား။ လံုးဝမရရွိပါဟူေသာ အေျဖကို ေပးႏိုင္ပါသည္။ ဟရာမ္ျဖစ္သည့္ ဝက္သားေကာင္ သို႔မဟုတ္ အစၥလာမ့္ခြင့္ျပဳထားသည့္ ေဘာင္အတြင္းမွ လွီးျဖတ္ျခင္း မျပဳထားသည့္ သားေကာင္မ်ားသည္လည္း ဟရာမ္ျဖစ္၏။ ထို႔သို႔ေသာသားေကာင္မ်ားမွ ထုတ္လုပ္ေသာ Gelatine

 မ်ားသည္ လံုးဝဟရာမ္ျဖစ္ၿပီး လက္ခံႏိုင္ဖြယ္ရာမရွိပါ။

လင္းန္ေနာ့ေဒးဗစ္ (Lennox Devis ) သည္ Gelating ထုတ္လုပ္သည့္ အႀကီးဆံုးစက္ရံုျဖစ္ၿပီး အေမရိက၊ ၾသစေတးလ် စသည့္ႏိုင္ငံ ေျမာက္မ်ားစြာတြင္ စက္ရံုပိုင္မ်ားရွိၾကပါသည္။ ေတာင္အာဖရိကရွိ ခရူဂါစ္ဒေရာ္ပ္ၿမိဳ႕ (Krugersdorp South Africa) တြင္ အၾကီးဆံုးေသာ စက္ရံုခြဲတစ္ခုရွိပါသည္။ ေတာင္အာဖရိကရွိ ဤစက္ရံုကို ဝါရင့္မုဖ္သီမ်ား၊ သာသနာ့ပညာရွင္ၾကီးမ်ားက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဝင္ေရာက္ေလ့လာခဲ့ၾကပါသည္။ ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ ထရန္းစ္ဝါးလ္ Transvaal ခရိုင္ အိုလမာအဖြဲ႕မွ ဝါရင့္မုဖ္သီမ်ားကလည္း Gelatine ထုတ္လုပ္သည့္ လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခုလံုးကို အနီးကပ္ေလ့လာခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအဖြဲ႕၏ အနီးကပ္ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္အရလည္း Gelatine ကို စားသံုးပိုင္ခြင့္မျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့ေပသည္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ ေနာက္ထပ္အိုလမာအဖြဲ႕တစ္ဖဲြ႕သည္ မုဖ္သီ မုဟမၼဒ္ရဖီးအုစ္မာနီ ဆြာဟိဗ္ (ပါကစၥတာန္၏ မုဖ္သီ ခ်ဳပ္ေဟာင္းမုဟမၼဒ္ရွဖီးဆြာဟိဗ္ ၏ သား) ၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ယင္းေတာင္အာဖရိကရွိ Lennox Devis ဂ်လာတင္းထုတ္သည္ စက္ရံုကို သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ပါသည္။ ထိုေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္အရ ၿပီးျပည့္စံုစြာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ား လံုးဝမျဖစ္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ထို႔အတူ သာသနာ့ပညာရွိသုခမိန္ၾကီး မုဖ္သီမုဟမၼဒ္သကီးအုစ္မာနီ (မုဖ္သီမုဟမၼဒ္ရွဖီးဆြာဟိဗ္ ၏ သား) ၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရွိရသည္မွာ သူကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံတကာ ခရီးထြက္၍ ေလ့လာၾကည့္ရာ Gelatine ထုတ္လုပ္ရာတြင္ ၿပီးျပည့္စံုစြာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္း၊ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း လံုးဝမျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရွိရသျဖင့္ Gelatine ကို စားသံုးႏိုင္သည္ ၊ ဟလာလ္ျဖစ္ပါသည္ ဟူေသာ ဖသာဝါဓမၼသတ္ မထုတ္ႏိုင္ပါ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ပါေစ အကယ္၍ အနာဂတ္တြင္ အျပတ္အသတ္ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္ပါသည္ဟူ၍ လက္ေတြ႕ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိမည္ဆိုပါက ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါမည္ဟု ၎က ေျပာဆိုဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။
အျပတ္အသတ္ ၿပီးျပည့္စံုစြာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း မျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပျခင္း No Complete Metamorphosis Occurs
အၿပီးသတ္ျပီးျပည့္စံုစြာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္းဟု ဆိုရာတြင္ ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းတစ္ခုမွ ေနာက္ပစၥည္တစ္မ်ဳိးအျဖစ္သုိ႔ ဖြဲ႕စည္းပံု ဓာတ္သဘာဝေျပာင္းလဲျခင္းသည္ အထူးလိုအပ္ေသာ အေရးၾကီးဆံုးေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ တစ္စိတ္တစ္ေဒသသာလွ်င္ ေျပာင္းလဲျခင္း Partial Trans Formation သို႔မဟုတ္ အခ်ဳိ႕ပါဝင္ပစၥည္း သို႔မဟုတ္ အခ်ဳိ႕ဖက္စပ္ပါဝင္ပစၥည္းကသာလွ်င္ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္း ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း ျဖစ္မည္ဆိုပါက ရွရီအသ္တရားေတာ္အရ မထိုက္မေလ်ာ္ရာ ေရာက္ပါသည္။ အျပတ္အသတ္ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း Complete Transformation ကိုသာလွ်င္ ရွရီအသ္တရားေတာ္က ခြင့္ျပဳထားပါသည္။ ျပတ္သားေသာ ဓာတုျဖစ္စဥ္ ေျပာင္းလဲမႈ ရွိ မရွိကို ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္မ်ားကသာလွ်င္ ေျပာဆိုႏိုင္ပါသည္။

အထက္တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည့္ အခ်က္မ်ားႏွင့္ Lennox Devis Gelatine စက္ရုံသို႔ သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ေသာ သာသနာ့ပညာရွင္ အိုလမာမ်ား၏ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ တင္ျပအစီရင္ခံစာမ်ားကို ပူးတြဲဖတ္ရွဳပါက ရွင္းလင္းစြာ သေဘာေပါက္နားလည္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။

အိုလမာမ်ား၏ အစီရင္ခံစာတြင္ ေပၚလြင္စြာေဖာ္ျပထားသည္မွာ ကုန္ၾကမ္းအျဖစ္ သားေကာင္မ်ား၏သားေရကို သံုး၍ ျပဳလုပ္ရသည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားျဖစ္သည့္ သန္႔စင္ျခင္း၊ အေငြ႕ပ်ံျခင္း၊ ျပန္လည္သန္႔စင္ျခင္း၊ အေျခာက္ခံျခင္း၊ ႀကိတ္ခြဲျခင္း၊ ေမႊျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ရရွိလာေသာ ေကာ္လဂ်င္ Collagen စစ္စစ္သည္ ပင္မကုန္ၾကမ္းျဖစ္သည့္ အရိုးႏွင့္ ဆက္စပ္တစ္႐ွဴးမ်ား၏ အဖြဲ႕အစည္းသာလွ်င္ျဖစ္သည္။ ဤခဲြထြက္လာသည့္ အဖြဲ႕အစည္းသည္ ေစးကပ္၊ ဂ်ယ္လီကဲ့သို႔ အဆီပ်စ္ပစၥည္းျဖစ္ၿပီး ယင္းကို ေကာ္လဂ်င္ပရိုတင္း Collagen Protein သို႔မဟုတ္ ဂ်လာတင္းပရိုတင္း Gelatine Protein ဟု ျပန္လည္ေခၚေဝၚၾကပါသည္။ တိရိစာၦန္သားေရအတြင္းရွိ ေမာ္လီက်ဴးဖြဲ႕စည္းမႈ Molecular Structure ႏွင့္ ေကာ္လဂ်င္ပရိုတင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဂ်လာတင္းပရိုတင္းတို႔ရွိ ေမာ္လီက်ဴးတည္ေဆာက္မႈတို႔မွာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ကြာျခားကြဲျပားမႈ မရွိပါ။ အမွန္ဆိုရလွ်င္ ဂ်လာတင္းသည္ သားေကာင္၏ သားေရထဲတြင္ နဂိုမူလကတည္းကရွိေနသည္။ မတူသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္မွာ သန္႔စင္ျခင္းႏွင့္ ပယ္ရမည့္အညစ္အေၾကးမ်ားကို မပယ္မီ နဂိုမူလကတည္းက သားေကာင္၏ သားေရတြင္းရွိ ဂ်လာတင္းကို ေကာ္လဂ်င္ဟု ေခၚေဝၚၿပီး သန္႔စင္ၿပီး ရရွိလာသည့္ေကာ္လဂ်င္ကိုပင္ ဂ်လာတင္းဟု အမည္သစ္တပ္၍ ေခၚေလ့ရွိၾကပါသည္။ အမည္ေျပာင္းလဲေခၚဆိုရံုျဖင့္ ျပတ္သားၿပီး ျပည့္စံုေသာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္းျဖစ္သြားပါသည္ဟု မသံုးသပ္ႏိုင္ မဆိုႏိုင္ပါ။ အဆိုပါ အိုလမာ၏ အစီအရင္ခံစာတြင္ ၎တို႔၏ လက္ေတြ႕ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရဆိုလွ်င္ အျပတ္အသတ္ေျပာင္းလဲျခင္းဟူသည့္ အရည္အခ်င္း Tabdeel-e-Maahiyat သည္ ဂ်လာတင္း ထုတ္လုပ္ထြက္ရွိသည္အထိ မည္သည့္လုပ္ငန္းစဥ္တြင္မွ် ျဖစ္မလာေပ။

ဂ်လာတင္းထုတ္လုပ္ရာတြင္ မည္သည့္အခါမွ ျပီးျပတ္ေသာ ရုပ္ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲျခင္း မျဖစ္ေၾကာင္းကို ေအာက္ပါေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို အေထာက္အထားမ်ားအျဖစ္ အေျချပဳျခင္းျဖင့္လည္း သိရွိႏိုင္ပါသည္။

အေထာက္အထားမ်ားကို တင္ျပရလွ်င္
ဂ်လာတင္းဟု ဆိုေသာ ပရုိတင္းကို ႏြား သုိ႔မဟုတ္ ဝက္သားေရႏွင့္ အရိုးတို႔၏ ေကာ္လဂ်င္မွ က်ယ္ျပန္႔စြာ ထုတ္ယူရရွိပါသည္။ ေကာ္လဂ်င္၏ တည္ေဆာက္ဖြဲ႕စည္းပံုမွာ ပရိုတင္းသံုးမ်ဳိးျဖင့္ သြယ္တန္းခ်ိတ္ဆက္ထားၿပီး ဝက္အူရစ္ပမာ က်စ္လစ္စြာရစ္ပတ္ထားသည္။ အစဥ္အတိုင္းလိုက္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ အထူးအမိုင္ႏိုအက္စစ္ Special Amino Acid Sequence သည္ က်စ္လစ္ေသာ ေကာ္လဂ်င္မ်ားကို အထူးတည္တံ့ခိုင္ျမဲေစသည္။ ပါးလႊာေသာ အမုိင္ႏိုအက္စစ္သည္ ဂလိုင္းစင္း Glycine ျဖစ္ၿပီး အမ်ားဆံုးလက္က်န္ အမိုင္ႏိုအက္ဆစ္မ်ားမွာ ပရုိလိုင္း သို႔မဟုတ္ ဟိုက္ဒေရာက္ဆီပရိုလိုင္း Hydroxyproline မ်ားျဖစ္ပါသည္။ ေကာ္လဂ်င္တြင္ ပါဝင္ေသာ အထူးပရိုတင္းမ်ား၏ တည္ေဆာက္ပံုမွာ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းမရွိပါ။ ေကာ္လဂ်င္တန္း သို႔မဟုတ္ ဂ်လာတင္း၏ ေမာ္လီက်ဴးသည္ ၁၄ဝဝဝ molecules အထိ ရွည္လ်ားသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေအာက္ရွိပံုစံမက်သည့္ အခ်ဳိ႕ေကာ္လဂ်င္မ်ား ကြဲထြက္ၿပီး အျခားေသာ ပရိုတင္းမ်ားျဖင့္ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းက်သည္။ ေမာ္လီက်ဴးအားလံုးတြင္ ဖြဲ႕စည္းပံုသ႑ာန္သည္ သူ၏လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားအတြက္ အထူးအေရးၾကီးပါသည္။ အကယ္၍ ေမာ္လီက်ဴးမ်ား၏ ပံုသ႑ာန္ေျပာင္းလဲသြားလွ်င္ သူ၏လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္မည္။ သို႔ေသာ္ ပစၥည္းေျပာင္းလဲမႈ မရွိပါ။

အပူေပးထားေသာ ေကာ္လဂ်င္သည္ ေအးေသအေျခအေနသို႔ ေရာက္ေသာအခါ သူ၏ပတ္ဝန္းက်င္ရွိေရျဖင့္ ပရိုတင္းၾကိဳးတန္း ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္း၍ ေကာ္လဂ်င္ဟူေသာ ဂ်လတင္းအျဖစ္ မူလေမာ္လီက်ဴးပံုစံအတိုင္း ျပန္လည္ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္လိုက္ျပန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မူလေမာ္လီက်ဴးပံုစံ ေျပာင္းလဲသြားျခင္းမရွိ။ မူလဖြဲ႕စည္းသ႑ာန္ ရုပ္ႏွင့္ ဓာတ္ေျပာင္းလဲသြားျခင္း မရွိသည္ကို ေတြ႕ရပါမည္။

ဟရာမ္အေကာင္မ်ားျဖစ္သည့္ ဝက္ႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမည္ကို ရြတ္ဆိုတသျခင္းမျပဳဘဲ လွီးျဖတ္ထားေသာ ႏြားတို႔၏ သားေရတို႔မွ ရရွိေသာဂ်လာတင္းျဖင့္ ေဆးဝါးေတာင့္ အမာ၊ အေပ်ာ့မ်ားကို ျပဳလုပ္ထားေသာေၾကာင့္ ဟရာမ္ျဖစ္သည္ဟု ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ သာသနာ့ပညာရွင္သုခမိန္ၾကီး မုဖ္သီမုဟမၼဒ္သကီးအုစ္မာနီက ဆံုးျဖတ္ထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ေသာ ေဆးဝါးျဖင့္ ရွရီအသ္တရားေတာ္အရဆိုလွ်င္ကုသခြင့္မရွိပါ။

အသင္တို႔သည္ ေဆးဝါးကုသၾကရာတြင္ ဟရာမ္ျဖစ္ေသာအရာမ်ားျဖင့္ မကုသကုန္လင့္ ဟု တမန္ေတာ္ျမတ္ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။ (အဗူဒါဝူးဒ္က်မ္း)
ပိုးသတ္ေဆးေတာင့္မ်ား Antibiotics ၊ အားေဆးေတာင့္မ်ား Multi Vitamins ၏ အခြံမ်ားကို ဂ်လာတင္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံထုတ္ Centrum Vitamin Tablets မ်ားတြင္လည္း ဂ်လာတင္းပါဝင္ေနသည္ကို Ingredients ကို ဖတ္ရွဳၾကည့္ပါက ေတြ႕ရေပသည္။ ဤသို႔ေသာေဆးမ်ားမွာ ဟရာမ္ျဖစ္ပါ၍ ေသာက္ခြင့္မရွိပါ။

ထို႔ေၾကာင့္ စားေသာက္ဖြယ္ရမ်ား၊ ေဆးဝါးမ်ား၊ အလွကုန္ပစၥည္းမ်ားတြင္ ဂ်လာတင္းမ်ား ပါဝင္ေနျခင္း ရွိ မရွိ Ingredient ပါဝင္ပစၥည္းမ်ားကို ဖတ္ရွဳၿပီးမွ ဝယ္ယူစားသံုးသင့္ပါသည္။

အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ားမွ ထုတ္ေသာ ေဆးေတာင့္မ်ားတြင္လည္း ဟရာမ္ဂ်လာတင္း ျပႆနာကို ယေန႔တိုင္ ေျဖရွင္း၍ မရႏိုင္ေသးပါ။

ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္ႏိုင္ငံမွ ေဆးဝါး၊ ေဆးေတာင့္၊ ပုလင္းႏွင့္ ေဆးကတ္မ်ားေပၚတြင္ ထိုႏိုင္ငံရွိ သာသနာ့ပညာရွင္အိုလမာမ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္ျဖင့္ ဟလာလ္တံဆိပ္ရိုက္ႏွိပ္၍ ေရာင္းခ်ႏိုင္ျခင္းမရွိေသးပါ။

ကမာၻ႕အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားကို ဦးေဆာင္ေနေသာ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံပင္လွ်င္ ဟရာမ္ဂ်လာတင္းျပႆနာကို ယေန႔တိုင္ေျဖရွင္း၍ မရေသးပါ။ ေျဖရွင္းမရေသးသည့္ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းမွာ ဂ်လာတင္းထုတ္လုပ္သည့္ နည္းပညာမရရွိေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အီဂ်စ္ႏွင့္ မေလးရွား ႏွစ္ႏိုင္ငံတြင္သာလွ်င္ ဟလာလ္သားေကာင္၏ သားေရမွထုတ္လုပ္သည့္ စက္ရံုႏွစ္ရံုသာရွိၿပီး အစၥလာမ္ႏိုင္ငံစုစုေပါင္းလုိအပ္ခ်က္၏ ၁ဝရာခိုင္ႏႈန္းသာလွ်င္ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ပါသည္။ သူတို႔ႏိုင္ငံ၏ စားေသာက္ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္ရာတြင္သာ လုံေလာက္ပါသည္။ သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံရွိ
အိုလမာသာသနာ့ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕၏ ဟလာလ္တံဆိပ္ ေထာက္ခံခ်က္ပါမွသာလွ်င္ ဟလာလ္သားေကာင္မွ ရေသာ ဂ်လာတင္းျဖင့္ ထုတ္လုပ္ထားသည့္ ေဆးေတာင့္အေပ်ာ့၊ အမာျဖစ္သည္ဟူ၍ စိတ္ခ်ယံုၾကည္စြာ ေသာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ယခုျမန္မာျပည္တြင္ တင္သြင္းေရာင္းခ်ေနေသာ မေလးရွားႏိုင္ငံ Hovid Pharmacy မွ ထုတ္လုပ္ေသာ မေလးရွားအိုလမာဟလာလ္တံဆိပ္ပါ ေဆးကို စိတ္ခ်ယံုၾကည္စြာ ေသာက္ႏိုင္သည္။

ေဆးဆိုင္မ်ားတြင္ ေသာက္ခြင့္ရွိသည့္ေဆးျပား Tablets ေျမာက္ျမားစြာရွိပါသည္။ မိမိိအားေဆးေသာက္ရန္ ညႊန္ၾကားထားေသာ ဆရာဝန္အား ေဆးေတာင့္မ်ားအစား ေဆးျပားကို ညႊန္ၾကားေစရန္ ေမတၱာရပ္ခံလွ်င္ အလြန္လြယ္ကူပါသည္။ အကယ္၍ ဆရာဝန္ညႊန္ၾကားေသာေဆးတြင္ ေဆးေတာင့္အစား ေဆးျပားကို ေဆးဆိုင္မ်ားတြင္ ဝယ္မရလွ်င္ ေဆးေတာင့္အခြံကိုမစားဘဲ ေဆးေတာင့္ကိုေဖာက္၍ အတြင္းရွိေဆးမႈန္႔ကိုသာ ေရျဖင့္ေသာက္ပါရန္ အႀကံျပဳပါသည္။

" ကၽြႏု္ပ္၏ အုမၼသ္အေပၚတြင္ အခ်ိန္တစ္ခ်ိန္ဆိုက္ေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္အခါတြင္ သူတို႔စားေသာက္ေသာ အစားအစာသည္ ဟလာလ္လား၊ ဟရာမ္လား ဟု ဂရုမူမည္မဟုတ္ၾကေပ။ ထိုအခ်ိန္အခါတြင္ သူတို႔ဆုေတာင္းခံသည့္ မည္သည့္ဆုဒုအာကိုမွ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ လက္ခံကဗူလ္ျပဳေတာ္မူမည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။" ဗုခါရီက်မ္း

ေဆးဝါးကို တိရိစာၦန္မွရရွိေသာအရာမွ ထုတ္လုပ္ထားေသာေဆးဝါးျဖစ္ပါက သံုးမ်ဳိး ကြဲဲျပားပါသည္။
၁။ စားပိုင္ၿပီး အစၥလာမ့္ခြင့္ျပဳေဘာင္မွ မွန္ကန္စြာ လွီးျဖတ္ထားေသာတိရိစာၦန္မွ ထုတ္လုပ္ရရွိေသာ ေဆးဝါးျဖစ္ပါက ေသာက္သံုးခြင့္ရွိသည္။

၂။ စားပိုင္ၿပီး အစၥလာမ့္ခြင့္ျပဳေဘာင္မွ လွီးျဖတ္ထားျခင္းမရွိ။ သို႔မဟုတ္ အေသေကာင္မွ ထုတ္လုပ္ရရွိေသာ ေဆးဝါးျဖစ္ပါက ေသာက္သံုးခြင့္မရွိပါ။

၃။ အကယ္၍ စားပိုင္ခြင့္မရွိေသာ တိရိစာၦန္မ်ားမွ ထုတ္လုပ္ရရွိေသာ ေဆးဝါးျဖစ္ပါက ေသာက္သံုးခြင့္မရွိပါ။

Reference စာကိုး
1. ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ၊ ဇမ္ဘီယာၿမိဳ႕ရွိ အိုလမာ The South African Zambian Halaal Authority ၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://www.zamha.com/ announce/halaal %20 gazettes/Halaal %20 Gazette vol 1, issue(3)

2. ေဆာ္ဒီအာေရဗီးယားႏိုင္ငံ ၃၁- ၃- ၂ဝ၁၂ The Saudi Gazette "Search for Islamicc Gelatine " အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://www.saudigazette.com./search for gelatines

3. http://www.ipedr.com/ vol 17/32 -CHHSS%202011-H10020.pdf (2011,2nd International Conference on hummanities historical and Social Science) Analysis on the utilization of gelatine in food products.

ဘာသာျပန္ဆိုစုေဆာင္းတင္ျပသူေရးသားထားသည့္ စာအုပ္မွ ကူးယူတင္ျပပါသည္။

အလ္မုဖီးဒ္

ငါးသတၱဝါအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

  ((ဟူးသြန္)) ငါး  

 အာရဗီဘာသာရပ္၌ ငါးသတၱဝါအား ဟူးသ္ ဟူ၍ ေခၚဆိုပါသည္။ ၎၏အမ်ားကိန္းမွာ အဟ္ဝါးသ္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အလႅာမဟ္ဒမီရီသခင္(ရဟမသုလႅာအလိုင္) အမိန္႔ရွိသည္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကမာၻဦးဖခင္ႀကီး ဟဇရသ္အာဒမ္သခင္(အလိုင္ဟစၥလာမ္)အား ေျမျပင္ေပၚသို႔ ခ်လိုက္ေသာအခါ ပထဝီေျမႀကီးေပၚ၌ လင္းတငွက္ႏွင့္ ပင္လယ္သမုဒၵရာထဲ၌ ငါးသတၱဝါမွလြဲ၍ အျခားမည္သည့္တိရိစာၦန္မွ် မရွိေသးေခ်။ ထိုစဥ္က လင္းတငွက္သည္ ညစဥ္ညတိုင္း ပင္လယ္ကမ္းစပ္နားသို႔ လာေရာက္၍ ငါးသတၱဝါႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေလသည္။ တမန္ေတာ္အာဒမ္(အလိုင္ဟစၥလာမ္)အား လင္းတငွက္မွ ျမင္ေတြ႕သြားရာမွ ငါးထံ လာေရာက္၍ အေၾကာင္းၾကားေလ၏။ " ယေန႔ အေဆြ(ငါး)အား သတင္းအဆန္းတစ္ရပါေျပာၾကားလိုသည္မွာ ပထဝီေျမႀကီးေပၚ၌ အရာတစ္ခုက်ေရာက္လာသည္။ ၎သည္ ေျခေထာက္ျဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္၍ လက္မ်ားျဖင့္ ကိုင္တြယ္သည္ကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ " ဤသတင္းစကားကို ၾကားၿပီး ငါးႀကီးက အကယ္၍ အသင္၏စကားသာ မွန္ကန္သည္ဆိုပါက သမုဒၵရာအတြင္းမွ ကၽြႏု္ပ္လည္း ထိုေျခႏွစ္ေခ်ာင္းသတၱဝါႏွင့္ လြတ္ကင္းႏိုင္မည္မဟုတ္သလို ကုန္းေျမေပၚရွိအသင္လည္း ထိုသူႏွင့္ လြတ္ျငိမ္းမႈရရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ဟု ေျဖၾကားလိုက္ေလသည္။

 ဟဒီးစ္ေတာ္တစ္ရပ္ 

သတိခ်ပ္ဖြယ္ ------- အိမာမ္သုဗ္ရာနီသခင္က မိမိ၏ မုအ္ဂ်မုလ္ေအာဝ္စသ္ြက်မ္းတြင္ ဟဇရသ္အိဗ္ေနအဗၺါးစ္သခင္(ရသီြယလႅာဟုအန္ဟု)၏ ဆင့္ျပန္ခ်က္တစ္ရပ္တင္ျပထားသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ဆြလႅလႅာဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္သခင္ မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူသည္မွာ " ဤအုမၼသ္အုပ္စုတြင္ အာလင္မ္သာသနာ့ပညာရွင္ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စားရွိေပမည္။ ပထမအုပ္စုအာလင္မ္မွာ ထိုသူတို႔ျဖစ္ၾကမည္။ ၎တို႔ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က သာသနာ့အသိပညာခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူထားၿပီး ၎တို႔က ျပန္လည္၍ လူမ်ားကို တစ္ဆင့္ပို႔ခ်ၾကမည္။ ထိုသုိ႔ပို႔ခ်ရာတြင္ မည္သုိ႔ေသာအခေၾကးေငြတစ္စံုတစ္ရာကို မယူဘဲ ထိုသာသနာ့အသိပညာကိုလည္း ဝမ္းေရးအတြက္ အသံုးခ်သူမ်ား အဟုတ္ၾကေပ။ ဤအာလင္မ္အုပ္စုသာလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ထံေတာ္ပါး လမ္းျပေရွ႕ေဆာင္ႏွင့္ ရစူလ္တမန္ေတာ္မ်ား၏ အေမြစားအေမြခံမ်ား ျဖစ္ၾကမည္။ ဒုတိယအုပ္စုအာလင္မ္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထိုသူတို႔အား အိလ္မ္သာသနာ့အသိပညာျဖင့္ ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားေတာ္မူခဲ့ေသာ္လည္း ထိုသူတို႔သည္ ယင္းပညာရပ္အား ျပန္လည္ပို႔ခ်ျခင္းမျပဳသလို ထိုသာသနာ့ပညာကို အေၾကာင္းခံျပဳၿပီး ဒြႏၷယာအား ရွာေဖြၾကသည္။ အခေၾကးေငြအေပၚ မစာအိလ္အား တလြဲတေခ်ာ္ တင္ျပၾကသည္။ ထိုအာလင္မ္အုပ္စုသည္ ကိယာမသ္ကမာၻ႕တရားခြင္ေန႔တြင္ ပါးစပ္၌ မီးပါးခ်ပ္ႀကိဳးတပ္ဆင္လွ်က္ ရွင္ျပန္ထၾကရမည္။" (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထိန္းသိမ္းေတာ္မူပါေစ အာမီးန္)

 တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္အလိုင္ဟစၥလာမ္၏ ျဖစ္ရပ္ 

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ တမန္ေတာ္ယူႏြတ္စ္အား ငါး၏ဝမ္းဗိုက္အတြင္း ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ထိုငါးႀကီးအား "ငါအရွင္ျမတ္သည္ နဗီယူႏြတ္စ္အား အသင့္အဖို႔ရာ ရိုဇီရိကၡာအျဖစ္ ျပဳလုပ္ပို႔ေဆာင္လိုက္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ အသင္၏ ဝမ္းဗိုက္အတြင္း ေခတၱခိုေအာင္းရာေနရာအားျဖင့္ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္ " ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မူေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုၾကာျမင့္ၿပီးေသာအခါ ယူႏြတ္စ္နဗီအား ငါး၏ဝမ္းဗိုက္အတြင္းမွ ထုတ္ေပးေတာ္မူေလသည္။ နဗီအေနျဖင့္ ငါး၏ဝမ္းဗိုက္အတြင္း ၾကာျမင့္ခဲ့ေသာအခ်ိန္ကာလႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မုကာသိလ္သခင္က ရက္ေပါင္း(၄ဝ) ဟုအဆုိရွိၿပီး ရွအ္ဗီသခင္က တစ္ေန႔တာဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

  (( ဟူးသုလ္ဟိုင္းဇ္ )) Wale / ပင္လယ္ေဝလငါးတစ္မ်ဳိး   

ယင္းငါးႀကီးသည္ အဏၰဝါသမုဒၵရာရွိ အလြန္ႀကီးမားေသာ ငါးတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာမ်ားကို ဟန္႔တားေစတတ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံပင္လယ္ခရီး၌ သေဘၤာသားမ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရပါက ထိုငါးႀကီးမ်ားရွိရာဖက္သုိ႔ အမ်ဳိးသမီးဓမၼတာလာထားေသာ ဟိုင့္ဇ္ေသြးလူးထားသည့္ အဝတ္ျဖင့္ ပစ္ေပါက္ၾကသည္။ ထိုအခါမွသာ ၎ငါးၾကီးသည္ အေဝးတစ္ေနရာသို႔ ေရွာင္ကြင္းသြားေလသည္။ 

 တမန္ေတာ္မူစာအလိုင္ဟစၥလာမ္အား လမ္းျပခဲ့ေသာ ငါးသတၱဝါ 

တမန္ေတာ္မူစာသခင္ႏွင့္ ယူရွအ္သခင္တို႔မွာ တမန္ေတာ္ခိသြိရ္အား ေတြ႕ဆံုရန္ခရီးထြက္စဥ္ ၎တို႔ႏွင့္အတူ ငါးကင္တစ္ေကာင္ပါရွိခဲ့၏။ ထိုငါးသည္ တစ္ကိုက္အရွည္ရွိၿပီး ကိုယ္လံုးပတ္လည္ တစ္ထြာရွိသည္။ ယင္းငါးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အိမာမ္ဗုခါရီသခင္က အိဗ္ေနအဗၺါးစ္ရသီြယလႅာဟုသခင္၏ အဆိုကို ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္။ အိဗ္ေနအဗၺါးစ္သခင္က အမိန္႔ရွိသည္မွာ တမန္ေတာ္မူစာသခင္ယူေဆာင္ခဲ့ေသာ ငါးကင္သည္ တစ္ေနရာအေရာက္တြင္ အာေဗ့ဟယာသ္ ေရရွင္ႏွင့္ ငါးကင္မွာ လူးထိခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ငါးမွာ အသက္ရွင္ၿပီး ပလိုင္းအတြင္းမွ ခုန္ခ်သြားေလသည္။ ထိုေရ၏ထူးျခားခ်က္မွာ မည္သည္အေသေကာင္မဆို ၎ေရႏွင့္လူးထိသြားပါက အသက္ျပန္ရွင္လာသည္။ ငါးကူးခပ္သြားသည့္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေျခာက္ေသြ႕ၿပီး လႈိင္ေခါင္းပမာျဖစ္ရွိသြား၏။ ထိုလမ္းမွေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရာ မူစာနဗီသခင္ႏွင့္ အေဖာ္ယူရွအ္သခင္တို႔မွာ တမန္ေတာ္ခိသြ္ရ္ရွိေနသည့္ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

ဟဇရသ္မူစာ၏ငါးမွာ မဂ်္မအုလ္ဗဟရိုင္းန္ေခၚ ျမစ္ႏွစ္သြယ္ဆံုဆည္းေပါင္းစပ္ စီးေတြသည့္ေနရာ၌ ခုန္ခ်သြားခဲ့သည္။ ယင္းျမစ္ႏွစ္ခုဆံုဆည္းရာေနရာႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း အဆိုကြဲျပားလွ်က္ရွိ၏။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ အနက္သေဘာဖြင့္ဆိုေသာ အခ်ဳိ႕မုဖစ္စိရ္ပညာရွင္မ်ားက အုရ္ဒြန္ျမစ္ႏွင့္ ကြလ္ဇုမ္ျမစ္ႏွစ္သြယ္ ဆံုဆည္းရာေဒသျဖစ္၏။ အခ်ဳိ႕ကမူ ဖါရစ္ျမစ္ႏွင့္ ရူးမ္ျမစ္ပင္လယ္တို႔ ဆံုဆည္းရာေနရာေဒသကို ေဖာ္ၫႊန္းၾကသည္။

 ဟဇရသ္ခိသြ္ရ္သခင္၏ အမည္အရင္း  

ခိသြိရ္သခင္၏ အမည္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အဆိုအမ်ဳိးမ်ဳိးလာရွိေသာ္လည္း အမွန္ကန္ဆံုးအဆိုအရ သခင္၏အမည္အရင္းမွာ ဗလ္ယာဗင္န္ မလ္ကာန္ ျဖစ္သည္။ သမိုင္းသုေတသီမ်ား၏ အဆိုအရ ခိသြိရ္နဗီသခင္သည္ ဗနီအစၥရာအီးလ္အမ်ဳိးအႏြယ္ဝင္ျဖစ္သည္ဟု သိရွိရေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ားက သခင္သည္ မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္အဆက္မွ ဖြားျမင္လာသူဟု ဆိုၾကသည္။ ဟဇရသ္ခိသိြရ္ နဗီျဖစ္ျခင္း မျဖစ္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း အိုလမာသာသနာ့ပညာရွင္မ်ား၏ အဆို ကြဲျပားမႈရွိ၏။ အမွန္ကန္ဆံုးအဆိုမွာ ခိသိြရ္သခင္သည္ နဗီတမန္ေတာ္တစ္ပါးျဖစ္၏။ တမန္ေတာ္မူစာႏွင့္ ခိသိြရ္သခင္တို႔၏ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ အလြန္ေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ အေၾကာင္းအရာရွည္လ်ားသြားမည္ကိုစိုး၍ ခ်န္လွပ္ခဲ့သည္။

မူစာနဗီႏွင့္ ခိသြိရ္သခင္တို႔ လမ္းခြဲခါနီးအခ်ိန္တြင္ ခိသိြရ္သခင္က " အိုမူစာ အကယ္၍အသင္သည္ ကၽြႏု္ပ္ျပဳမူခဲ့သည္မ်ားအေပၚ ေစာဒကမတတ္ပဲ ေအာင့္အည္းသည္းခံခဲ့မည္ဆိုကပါက ယခုအသင္ႀကံဳႀကိဳက္ခဲ့ရသည့္ျဖစ္ရပ္ထက္ ျဖစ္ရပ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီမက အသင္သိရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။ ဤစကားရပ္ကိုၾကားၿပီး တမန္ေတာ္မူစာသည္ ခိသိြရ္သခင္ႏွင့္ ခြဲခြာရမည့္အေပၚ ဝမ္းနည္းမိေလသည္။ ၎ေနာက္ မိမိအား ဆံုးမစကားအခ်ဳိ႕ကို ႁမြက္ၾကားရန္ အမိန္႔ရွိလိုက္ေလသည္။ သို႔ျဖင့္ ခိသိြရ္နဗီသခင္က ေအာက္ပါၾသဝါဒေတာ္အခ်ဳိ႕ကို မိန္႔ႁမြက္ခဲ့သည္။

(၁) မိမိ၏ေနာင္တမလြန္အေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ေသာကထားၿပီး အခ်ည္းအႏွီးစကားမ်ားမွ ေရွာင္ရွားပါ။

(၂) ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈ ရရွိေနသည့္အခ်ိန္၌လည္း စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြံမႈအား မေမ့ေလ်ာ့ထားေလႏွင့္။

(၃) ကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ ေတြးေတာႀကံဆမႈအား ေရွ႕တန္းတင္ထားပါ။

(၄) မလိုအပ္ဘဲ ခရီးထြက္ျခင္းမျပဳေလႏွင့္။

(၅) မိမိထံမွ အမွားတစ္စံုတစ္ရာက်ဳးလြန္မိသြားပါက အရွက္အေၾကာက္ျဖင့္ ေနာင္တရ၍ ငိုယိုပါ။ 

ထို႔ေနာက္ ဟဇရသ္ခိသြိရ္သည္ မူဆာနဗီသခင္အား ၎ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍လည္း ဆံုးမစကားမိန္႔ၾကားရန္ ေျပာၾကားရာ တမန္ေတာ္မူဆာက ဤသို႔ ဆံုးမစကားမိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

(၁) အမ်က္ေဒါသကို ေရွ႕ဝယ္မထားေလႏွင့္။

(၂) အကယ္၍ ေဒါသျဖစ္ပါကလည္း ဒီးန္သာသနာ့ကိစၥရပ္မ်ား၌သာ ေဒါသျပႏိုင္သည္။

(၃) တစ္ဦးတစ္ေယာက္အား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္သာ ခ်စ္စိတ္ထားပါ။

(၄) ဒြႏၷယာေလကအား တြယ္တာမႈမထားသကဲ့သို႔ မုန္းတီးစိတ္လည္း မထားရွိေလႏွင့္ ..။ စသျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဆံုးမစကားအသီးသီး အျပန္အလွန္မိန္႔မွာႁမြက္ၾကားၿပီး ဆုမြန္ဒုအာေပးလွ်က္ လမ္းခဲြလိုက္ၾကေလသည္။

** ရွရီအသ္၏ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္ 

(၁) အဆိုပါေဝလငါးမ်ဳိးသည္ အျခားေသာငါးအမ်ဳိးအစားမ်ားကဲ့သို႔ပင္ စားသံုးျခင္း (ဟလာလ္)ျဖစ္၏။

(၂) ငါး၏ေသြးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အဆိုႏွစ္ရပ္လာရွိ၏။ အခ်ဳိ႕အိမာမ္မ်ားက မသန္႔ဟုဆိုၿပီး အခ်ဳိ႕က သန္႔ျပန္႔သည္ဟု ဆို၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ငါးေသြးသည္ ေျခာက္ေသြ႕ၿပီးေသာအခါ အျခားေသြးကဲ့သုိ႔ မည္းမေနဘဲ အျဖဴေရာင္ျဖစ္သြားေလသည္။

 အိပ္မက္သေဘာ 

(က) အကယ္၍တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ အိပ္မက္တြင္ ဟိုင္းဇ္ဓမၼတာလာေနသည္ဟု အိပ္မက္ပါက - ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ ဟရာမ္ကိစၥရပ္က်ဴးလြန္သူ ျဖစ္၏။

(ခ) အကယ္၍ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက မိမိကုိယ္မိမိ ဟိုင္းဇ္လာေနၿပီး ေရခ်ဳိးေနသည္ဟု အိပ္မက္ပါက - သူမခံစားေနရသည့္ ပူေဆြးေသာကမ်ားမွ ကင္းလြတ္မႈရရွိအံ့။

(ဂ) အကယ္၍ သူမသည္ ဓမၼတာလာေနၿပီး မရပ္ေတာ့ဘဲ အဆက္မျပတ္လာေနသည္ဟု ျမင္မက္ပါက - ထိုအမ်ဳိးသမီးသည္ အျပစ္မ်ားစြာ က်ဴးလြန္သူ ျဖစ္၏။

  ((အဒ္ဒိလ္ဖီးန္)) လင္းပိုင္ငါးႀကီးအေၾကာင္း  

လင္းပိုင္ငါးအား အရဗီဘာသာရပ္၌ ဒိလ္ဖီးန္ဟု ေခၚဆို၏။ လင္းပိုင္ငါးသည္ ပင္လယ္ငါးႀကီးတစ္မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး ေရနစ္ေနသူမ်ားကို ကယ္တင္ေလသည္။ အီဂ်စ္ျပည္၊ ႏိုင္းျမစ္ဝွမ္း၌ ၎ငါးႀကီးမ်ားကုိ အမ်ားအားျဖင့္ေတြ႕ရတတ္သည္။ လင္းပိုင္ငါး၏ ဦးေခါင္းမွာ ေသးငယ္ၿပီး အျခားငါးသတၱဝါမ်ားႏွင့္မတူဘဲ တစ္မူထူးျခားစြာ အဆုတ္ပါရွိေလ၏။ ယင္းအဆုတ္ျဖင့္ အသက္ရွဳေလသည္။ အကယ္၍တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ေရနစ္ေနခ်ိန္တြင္ ကံအားေလ်ာ္စြာ ထိုလင္းပိုင္ငါးႏွင့္ဆံုမိပါက ယင္းငါးသည္ ထိုသူ႔အား ကမ္းစပ္အထိတြန္း၍ ပို႔ေဆာင္လိုက္သည္။ ဤငါးသည္ မည္သူ႔ကိုမွ် ဒုကၡေပးျခင္းမရွိပါ။ ၎သည္အျခားငါးငယ္မ်ားကို အစာအျဖစ္စားသံုးေလသည္။ လင္းပိုင္မ်ားသည္ ႏို႔တိုက္သတၱဝါမ်ားအနက္ တစ္မ်ဳိးပါဝင္ေလ၏။

လူမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ တစ္ရင္းတစ္ႏွီးေနတတ္ၾကသည္။ ငါးအထီးသည္ အမႏွင့္ မကင္းကြာဘဲ အၿမဲတမ္း အတူတကြ ေနတတ္ေလသည္။

 ** ရွရွီအသ္တရားေတာ္၏ ပညတ္ခ်က္ 

လင္းပိုင္ငါးအား စားသံုးျခင္းမွာ ႁခြင္းခ်က္မရွိ (ဟလာလ္)ျဖစ္၏။

  ေဆးဖက္ဝင္အသံုးက်ပံု  

(က) လင္းပိုင္ဆီအား မီးအပူေပးၿပီး နားထဲသုိ႔အစက္ခ်ေပးပါက နားထိုင္းျခင္း၊ နားအူျခင္းမ်ားအတြက္ အလြန္ထိေရာက္မႈရွိ၏။

(ခ) လင္းပိုင္ငါး၏ အသားမွာ စားသံုးရာ၌ ဝမ္းကိုေအးေစၿပီး အစာေၾကေႏွာင့္ေႏွး၏။

(ဂ) လင္းပိုင္ငါး၏ သြားကို ကေလးမ်ား၏ လည္ပင္း၌ ခ်ည္ဆြဲေပးပါက ေၾကာက္လန္႔တတ္ျခင္းမွ ေပ်ာက္ကင္းမႈရွိေပမည္။

(ဃ) ကိုယ္ခႏၶာအဆစ္အျမစ္မ်ား နာက်င္ကိုက္ခဲပါက လင္းပိုင္ငါး၏ အဆီကို လိမ္းပါ။

(င) အကယ္၍ အမ်ဳိးသမီးသည္ လင္းပိုင္ ဆီႏွင့္ ျပဒါးကို ေရာ၍ မီးကင္ၿပီး မ်က္ႏွာတြင္လိမ္းက်ံမည္ဆိုပါက သူမ၏ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ သူမအား ခ်စ္ခင္ေနမည္။

 အိပ္မက္သေဘာ 

လင္းပိုင္ငါးအား အိပ္မက္၌ ျမင္မက္ပါက ေအာက္ပါအတုိင္း သေဘာအဓိပၸာယ္ရ၏။

(၁) လင္းပိုင္ငါးအား အိပ္မက္ျခင္းျဖင့္ - မိုးမ်ားစြာ ရြာသြန္းမည့္ နမိတ္ျဖစ္၏။

(၂) ယင္းငါးအား အိပ္မက္ျခင္းျဖင့္ - ရံဖန္ရံခါ လူလိမ္လူေကာက္မ်ားျဖင့္ ႀကံဳရအံ့။

(၃) အကယ္၍ ပူေဆြးေသာက ေရာက္သူတစ္ဦးက ၎အား အိပ္မက္ခဲ့ပါက - ေသာကအေပါင္းမွ ကင္းေဝးမႈရရွိအ့ံ။

  ေဝလငါးႀကီးအေၾကာင္း  

ဤကဲ့သို႔ငါးႀကီးမ်ဳိးသည္ ပင္လယ္သမုဒၵရာအတြင္း ေနထိုင္က်က္စားၿပီး ကိုက္ (၁ဝဝ)ခန္႔ ရွည္လ်ားေသာ ပင္လယ္ေဝလငါးတစ္မ်ဳိးျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕က ထိုပင္လယ္ငါးႀကီးမ်ဳိးကို (အန္ဗရ္) ဟု အမည္ေပး၏။ ငါးႀကီးအန္ဖတ္ဆိုသည္မွာ ထိုငါးမွရရွိေသာ ကတိုးတစ္မ်ဳိးျဖစ္၏။ အိမာမ္ကဇ္ေဝနီသခင္က အမိန္႔ရွိသည္မွာ ဗားလ္အမည္ရွိ ငါးႀကီး၏အရွည္မွာ ကိုက္ (၅ဝဝ) ထိ ရွိတတ္၏။ ထိုငါးႀကီး၏ ကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ေရျပင္တြင္ေပၚေနပါက ကၽြန္းငယ္တစ္ခုပမာ ထင္မွတ္သည္။ ထိုအခါမ်ဳိးတြင္ သြားလာေနေသာ သေဘၤာမ်ားအတြက္ အႏၲရာယ္ရွိေပသည္။ ၎ငါးႀကီးမ်ဳိးကို အသားမည္းလူတစ္မ်ဳိးက ဖမ္းဆီးၾကၿပီး ငါးဗိုက္ကိုခြဲ၍ ငါးႀကီးအန္ဖတ္ကတိုးကို ထုတ္ယူၾကသည္။

  ငါးသတၱဝါအေၾကာင္း  

အရဗီဘာသာအရ ငါးသတၱဝါအား စမတ္(က္)ဟု ေခၚ၏။ ယင္း၏ အမ်ားကိန္းမွာ အဆ္မားက္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ငါးအမ်ဳိးအစားေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာရွိေလသည္။ ၎တို႔အနက္ အခ်ဳိ႕ငါးမ်ားမွာ မ်က္စိတစ္ဆံုးရွည္လ်ားၿပီး၊ အခ်ဳိ႕မွာမူ မ်က္စိျဖင့္အားစိုက္၍ ၾကည့္ရေလာက္ေအာင္ ေသးငယ္၏။ ငါး၏အစာအိမ္သည္ ဦးေခါင္းပိုင္းႏွင့္ နီးကပ္စြာရွိသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ပင္လယ္သမုဒၵရာအတြင္း၌ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွသည့္ ထူးဆန္းဖြယ္ရာမ်ားအား ဖန္ဆင္းထားသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္၏ ဒုကၡအား အခ်ည္အႏွီးျပဳေတာ္မူမည္မဟုတ္ေခ်။ ပမာအားျဖင့္ အခါတစ္ပါး၌ ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ဦး ငါးဖမ္းထြက္ခဲ့ၾကသည္။ တစ္ဦးမွာ မုစ္လင္မ္ျဖစ္ၿပီး က်န္တစ္ဦးမွာ ကာဖိရ္ျဖစ္၏။ ျမစ္ကမ္းနဖူးနားေရာက္ေသာအခါ ကာဖိရ္ျဖစ္သူက မိမိယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာ ဘုရားသခင္၏ အမည္ကို တမ္းတ၍ ပိုက္ကြန္ပစ္လိုက္ရာ အခါတိုင္းတြင္ ငါးမိေလသည္။ သို႔ေသာ္ မုစ္လင္မ္က အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္ကို တသ၍ ပိုက္ကြန္ပစ္ေသာ္လည္း တစ္ေန႔သာ ကုန္သြားသည္။ ငါးမရေခ်။ ညေနေစာင္းျပန္ခါနီးအခ်ိန္ တံငါသည္မုစ္လင္မ္၏ပိုက္ကြန္၌ ငါးတစ္ေကာင္ပါလာေသာ္လည္း ျပန္၍ ျပဳတ္က်သြားသည္။ ေနာက္ဆံုး ငါးတစ္ေကာင္မွ်မရဘဲ အိမ္သို႔ျပန္လာလိုက္ရသည္။ ကာဖိရ္ျဖစ္သူမွာေတာ့ ပလိုင္းအျပည့္ ငါးမ်ားရရွိသြားေလသည္။ ထိုအခ်င္းအရာကိုေတြ႕ျမင္ၿပီး ေကာင္ကင္တမန္ဖရိရွ္သာမ်ားက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးဝယ္ ဤသို႔ေလွ်ာက္ထားၾက၏။ အို ေမြးျမဴဖန္္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ ျဖစ္ရပ္ကား ဆန္းၾကယ္လွပါတကား၊ မုအ္မင္န္ဗႏၵာဟ္က အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏နာမေတာ္ကို တသ၍ ငါးဖမ္းေသာ္လည္း ငါးမရဘဲ ျပန္သြားရသည္။ သုိ႔ေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ျငင္းပယ္သူကာဖိရ္ကမူ အျခားအရာကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ၿပီး ငါးဖမ္းရာ ပလိုင္းအျပည့္ ငါးမ်ားရရွိေလသည္။ အဘယ္သို႔ပါနည္း။ ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။ ထိုအခါ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ခုနကေလွ်ာက္တင္ခဲ့ၾကေသာ ဖရိရွ္သာမ်ားအား (ဂ်ႏၷသ္)သုခဘံု၌ရွိေသာ ထိုတံငါသည္သူဆင္းရဲမုစ္လင္မ္ရရွိမည့္ စံအိမ္ေတာ္ႏွင့္ ထိုကာဖိရ္သြားေရာက္ရမည့္ဂ်ဟႏၷမ္ ငရဲကို ျပသ၍ အမိန္႔ရွိသည္မွာ ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုရွိ ဤစံအိမ္ေတာ္ကို ေတြ႕ျမင္သြားမည္ဆိုပါက သူဆင္းရဲမုစ္လင္မ္သည္ မိမိဒြႏၷယာ၌ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည့္ ဒုကၡဆင္းရဲမႈမ်ားကို ေမ့ေပ်ာက္သြားေပမည္။ ကာဖိရ္အေနႏွင့္လည္း ၎အတြက္သတ္မွတ္ထားေသာ ဂ်ဟႏၷမ္ငရဲကိုေတြ႕ျမင္လိုက္ရမည္ဆိုပါက ဒြႏၷယာ၌ရရွိထားေသာ လက္တေလာ ခ်မ္းသာသုခသည္ ၎အတြက္မည္သုိ႔မွ် အက်ဳိးမျပဳႏိုင္ေခ်။ ဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိလိုက္ေလသည္။

** ရွရီအသ္၏ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္ 

(၁) ရွိရွိသမွ်ေသာ ငါးသတၱဝါအားလံုးကို ဇဗဟ္ မျပဳဘဲ စားသံုးပိုင္၏။

(၂) ဟဒီးစ္ေတာ္၌ ဆင့္ျပန္ခ်က္လာရွိသည္မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ငါတို႔အတြက္ အေသေကာင္ႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္သည့္ ငါးႏွင့္ က်ဳိင္းေကာင္အား ဟလာလ္ျပဌာန္းထားေတာ္မူသည္။ ၎ျပင္ ေသြးခဲႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္ေသာ အသည္းႏွင့္ သရက္ရြက္အား ဟလာလ္ျပဳထားေတာ္မူသည္ဟု ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သခင္က မိန္႔ေႁခြေတာ္မူခဲ့သည္။

မတ္စ္အလဟ္ (၁) ငါးအား ဇဗဟ္ျပဳလည္လွီးျခင္းမွာ မကၠရူးဟ္ (မႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ရာ)ျဖစ္၏။ အကယ္၍ အလြန္ႀကီးမားေသာ ငါးျဖစ္ပါက ဇဗာျပဳျခင္း အေရးမႀကီးေသာ္လည္း ထိုသို႔ျပဳလုပ္ပါက မုစ္သဟဗ္ႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ရာျဖစ္၏။

မတ္စ္အလဟ္ (၂) အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ငါးအား ဗိုက္မခြဲဘဲ ထိုအတိုင္း ခ်က္ျပဳတ္လုိက္ပါကလည္း ၎အား စားပိုင္၏။

မတ္စ္အလဟ္ (၃) ကုန္းေပၚတြင္ စားပိုင္ေသာ သတၱဝါမ်ားႏွင့္ ဆင္တူေသာေရသတၱဝါမ်ားအား စားပိုင္၏။ ဝက္၊ ေခြး၊ ဖားႏွင့္ဆင္တူေသာ ေရသတၱဝါမ်ားမွာ ဟရာမ္ျဖစ္၏။

ေဆးဖက္ဝင္အသံုးက်ပံု

(က) ငါး၏အသားသည္ ကိုယ္ခႏၶာ၌ အေအးဓာတ္ကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ အပူဓာတ္မ်ားသူမ်ားႏွင့္ လူငယ္မ်ားအတြက္ အလြန္အက်ဳိးရွိသည္။ ၎ျပင္ကာမအားကို တိုးပြားေစသည္။

(ခ) ငါးအမ်ဳိးအစားမ်ားစြာရွိသည့္အနက္ အဝါေရာင္၊ အနက္ေရာင္ႏွင့္ အသားစားငါးမ်ားအား စားသံုးျခင္းမွာ ေကာင္းမြန္ျခင္းမရွိေခ်။

(ဂ) သမားေတာ္ႀကီး အိဗ္ေနဆိုင္နာ၏ အဆိုအရ ငါး၏အသားကို ပ်ားရည္ႏွင့္အတူေရာ၍ စားသံုးပါက မ်က္လံုးတိမ္ျဖစ္ျခင္းကို ကာကြယ္ေစၿပီး မ်က္စိအျမင္အားေကာင္း၏။

(ဃ) လတ္ဆတ္ေသာ ငါးအား မီးကင္၍ ၾကက္သြန္နီအစိမ္းျဖင့္ ေရာ၍စားသံုးပါက သုတ္ကိုပြားမ်ားေစသည္။

(င) အကယ္၍ အရက္သမားတစ္ေယာက္သည္ ငါးအစိမ္းအား ရွဳရွိဳက္လိုက္ပါက အမူးေျပသြားမည္။

(စ) ငါး၏သည္းေျခကို ေရတြင္ေရာေႏွာ၍ ေဖ်ာ္ၿပီးေသာက္သံုးျခင္းျဖင့္ ႏွလံုးေရာဂါအား ေပ်ာက္ကင္းေစသည္။ ယင္းသည္းေျခကို သၾကားတြင္ေဖ်ာ္ေသာက္ပါကလည္း အလားတူ အက်ဳိးရွိ၏။ 

 အိပ္မက္သေဘာ  

(၁) တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ အိပ္မက္၌ ငါးမ်ားကို ျမင္မက္ပါက - အိပ္မက္သေဘာေကာက္ယူသည့္ အခ်ိန္ႏွင့္ ပံုသ႑ာန္ႏွင့္ အေျခအေနကို သတိျပဳရေပမည္။ အကယ္၍ ထိုသူသည္ ငါးအေကာင္ေရ ၃ - ၄ ေကာင္ကိုျမင္မက္ပါက ထိုအေရအတြက္ႏွင့္အမွ် ဇနီးၾကင္ယာရရွိအံ့။

(၂) ေရေနာက္ထဲမွငါးမ်ားကို ဖမ္းယူသည္ဟု အိပ္မက္ပါက - ထိုသူ႔အတြက္ ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ထြန္းမည္။ (သုိ႔မဟုတ္) ေပ်ာ္ရႊင္စြာ သက္တမ္းေမြးျမဴအံ့။

(၃) ခရီးသည္တစ္ဦးက ငါးကို အိပ္မက္ေသာ္ - ပူေဆြးေသာကမ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕အ့ံ။

(၄) အၿမဲတမ္းလိုလို ငါးအား အိပ္မက္ျခင္းသည္ - ေရနစ္ျခင္း၏ နမိတ္ကိုေဆာင္၏။

(၅) အကယ္၍ ေရၾကည္ထဲမွ ငါးဖမ္းေနသည္ဟု အိပ္မက္ပါက ထိုသူ႔အတြက္ သားေကာင္းရတနာေပၚထြန္းမည့္ နိမိတ္သေဘာျဖစ္၏။

(၆) ေရငန္ပိုင္းမွ ငါးအား အိပ္မက္ျခင္းသည္ အဏာရွင္ အႀကီးအကဲမ်ားထံမွ ေသာကျဖစ္စရာကိစၥမ်ဳိး ေပၚေပါက္တတ္သည္။ ရံဖန္ရံခါ ၎၏ဆန္႔က်င္ဖက္လည္း ျဖစ္တတ္သည္။

(၇) ငါးေၾကာ္၊ ငါးကင္အား အိပ္မက္၌ျမင္မက္သူသည္ အိလ္မ္သာသနာ့ပညာအား ဆည္းပူးရန္ ခရီးေဝးထြက္ခြာရမည့္ နိမိတ္သေဘာေဆာင္သည္။

(၈) အကယ္၍တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ မိမိ၏အရွက္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းမွ ငါးထြက္လာသည္ဟု အိပ္မက္ေသာ္ အကယ္၍ဇနီးျဖစ္သူသည္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ျဖစ္ပါက မၾကာမီ မိန္းကေလးဖြားျမင္အံ့။

(၉) ႀကီးမားေသာငါးမ်ားကို အိပ္မက္ျခင္းသည္ ဥစၥာပစၥည္းတိုးပြားရရွိမည့္ နိမိတ္သေဘာရ၏။

(၁ဝ) ေသးငယ္ေသာငါးမ်ားကို အိပ္မက္ျခင္းသည္ စိတ္ေသာကမ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ရမည့္ သေဘာအဓိပၸာယ္ရ၏။

(၁၁) အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ျမစ္ထဲမွ ငါးဖမ္းကိရိယာျဖင့္ ငါးဖမ္းမိသည္ဟု အိပ္မက္ပါက အိပ္မက္သူသည္ လူပ်ဳိ ၊ အပ်ဳိျဖစ္ပါက မၾကာမီ ရွာဒီမဂၤလာျဖစ္အံ့။ (သို႔မဟုတ္) အိပ္မက္သူသည္ အိမ္ေထာင္သည္ျဖစ္ပါက သားေကာင္း၊ သမီးေကာင္း ဖြားျမင္အံ့။

(၁၂) အကယ္၍ အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ ကေလးတစ္ေယာက္က အိပ္္မက္၌ ငါးဖမ္းေနသည္ဟု ျမင္မက္ပါက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထိုကေလးအား ပညာတတ္တစ္ဦးအျဖစ္ ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားေတာ္မူအံ့။

ဤတြင္ ဟယာသုလ္ဟိုင္ဝါးန္က်မ္း၌ပါရွိသည့္ ငါးသတၱဝါအေၾကာင္းကို တင္ျပမႈၿပီးဆံုးပါၿပီ။

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website: http://aaitee.blogspot.com 

Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ဉာဏ္ေတြလန္းဖုိ႔ ဉာဏ္စမ္း ဖတ္စုိ႔

အစၥလာမ့္ကေလးသူငယ္မ်ားႏွင့္ စဥ္းစားအေျဖရွာမႈကုိႏွစ္သက္ေသာ အစၥလာမ့္လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတုိ႔အစၥလာမ္သာသနာတြင္ရွိေသာ ဉာဏ္စမ္းပေဟဋိမ်ားကုိဖတ္ရႈေလ့လာ၍ ဗဟုသုတတုိးပြားေစရန္ အလ္မုဖီးဒ္မွ ရည္ရြယ္တင္ဆက္လုိက္ပါသည္။

"ပေဟဋိ စကားေမးျမန္းခ်က္" 
အဆာကိရ္ သခင္၏သား ဟာဖိဇ္သခင္က မိမိ၏ သမုိင္းစာအုပ္ထဲတြင္ ဟမၼာဒ္၏သား မုိဟမၼဒ္အမည္ျဖင့္ ပုဂၢဳိလ္တဦး၏ ေပးစာအေၾကာင္းကုိ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ေလသည္။
ထုိစာသည္ ဟဇရသ္ အဗၺားစ္ (ရသြီ) သခင္ဘက္မွ ေရးသားထားေသာစာျဖစ္သည္။ ထုိေပးစာထဲတြင္ ဟဇရသ္အိဗ္ေန႔အဗၺားစ္သခင္အား ေမးျမန္းထားရာ သခင္က ေမးခြန္းအားလုံးကုိ ေျဖၾကားထားေပသည္။ ဟဇရသ္အိဗ္ေန႔အဗၺားစ္သခင္အား ေမးျမန္းထားေသာ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ သခင္၏ေျဖၾကားခ်က္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။

ေမးခြန္း။ အသားလည္းမရွိ္၊ ေသြးလည္းမပါ၊ သို႔ေသာ္ စကားေျပာေသာ အရာသည္ အဘယ္အရာနည္း။
အေျဖ။ ဂ်ဟႏၷမ္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေကယာမသ္ေန႔တြင္ ဂ်ႏၷသီသုခဘုံသားမ်ားကုိ ဂ်ႏၷသ္သုိ႔ ဝင္ေစၿပီး ဂ်ဟႏၷမီငရဲဘုံသားမ်ားကုိ ဂ်ဟႏၷမ္သုိ႔ ပစ္ခ်ၿပီးေသာအခါ ဂ်ႏၷသ္သုိ႔ဝင္ရန္ သုခဘုံသားမ်ားႏွင့္ ဂ်ဟႏၷမ္သုိ႔က်ရန္ ငရဲဘုံသားမ်ား မရွိေတာ့ေသာအခ်ိန္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အုိ, ဂ်ဟႏၷမ္ ငရဲဘုံ အသင္၏ဝမ္းဗုိက္ ျပည့္ၿပီေလာဟု ေမးျမန္းေသာအခါ - ဂ်ဟႏၷမ္ငရဲဘုံက အေျဖေပးသည္မွာ ေနာက္ထပ္ငရဲဘုံက်ရန္ ငရဲသားမ်ားရွိေသးသလား ဟု (ဂ်ဟႏၷမ္) ငရဲဘုံက ေမးျမန္းေတာင္းခံေပမည္။

ေမးခြန္း။ အသားလည္းမရွိ၊ ေသြးလည္းမ, ပါ သုိ႔ေသာ္ေျပးလႊားေသာအရာသည္ အဘယ္အရာနည္း။
အေျဖ။ တမန္ေတာ္မူစာ(အလုိင္ဟစၥလာမ္)သခင္၏ အဆြာေတာင္ေဝွးျဖစ္သည္။ ဖိရ္ေအာင္န္ ဘုရင္၏ နန္းေတာ္တြင္ ေမွာ္ပေယာဂါ အတတ္ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ယွဥ္ျပိဳင္စဥ္ ၎အဆြာေတာင္ေဝွးက (ေျမြနဂါးႀကီး) သ႑န္ျဖင့္ ေျပးလႊားေနေပ၏။

ေမးခြန္း။ အသားလည္းမရွိ၊ ေသြးလည္းမ,ပါ သုိ႔ေသာ္ စကားေျပာဆုိေသာအခါ အေျဖေပးသည့္ အရာႏွစ္ခုသည္ အဘယ္အရာနည္း။
အေျဖ။ မုိးႏွင့္ေျမ ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အၾကင္အခါဝယ္ အမိန္႔ေပးသည္မွာ -"အသင္တုိ႔သည္ အလုိရွိသည္ျဖစ္ေစ မရွိသည္ျဖစ္ေစ လာၾက" ဟုမိန္႔ေတာ္မူရာတြင္ ၎တုိ႔က အေျဖေပးၾကသည္မွာ - ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ လိႈက္လိႈက္ လွဲလွဲ ေရာက္ရွိလာၾကပါၿပီ ဟု မုိးႏွင့္ေျမက အေျဖေပးခဲ့ၾကသည္။

ေမးခြန္း။ အသားလည္းမရွိ၊ ေသြးလည္းမ,ပါ၊ သုိ႔ေသာ္ အသက္ရွဴရႈိက္ေသာ အရာသည္ အဘယ္အရာနည္း။

အေျဖ။ နံနက္ခင္း အာရုံဦးအခ်ိန္ျဖစ္၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ထဲတြင္ 

(ဝပ္စ္ဆုဗ္ေဟ အိဇာ သနဖ္ဖပ္စ္) "အသက္ရွဴရိႈက္ေသာ နံနက္ခင္း၏ ကစမ္" ဟုမိန္႔ထားေတာ္မူ၏။

ေမးခြန္း။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ေစလႊတ္ခဲ့ေသာ ေစတမန္ထဲတြင္ လူသားလည္းမဟုတ္ ဂ်င္န္အႏြယ္ဝင္္လည္းမဟုတ္ေသာ ေစတမန္ေတာ္သည္ မည္သူနည္း။
အေျဖ။ က်ီးကန္း ျဖစ္သည္။
ထုိက်ီးကန္းကုိ ေစတမန္ေတာ္အျဖစ္ ေစလႊတ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ထဲတြင္ (ဖဗအစလႅာဟု ဂုိရားဗုိင္ယ္ ယဗ္ဟစု ဖိလ္အရ္ႆြ္) ဟု မိန္႔ ထားေတာ္မူ၏။ မိမိ၏ ေနာင္ေတာ္ဟာဗီးလ္ကုိ သတ္ၿပီးေနာက္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိျဖစ္ေနေသာ ကာဗီးလ္အား ေျမျမႇဳပ္နည္းကုိ သင္ျပရန္ က်ီးကန္းကုိ ေစလႊတ္ခဲ့၏။ 

ထုိက်ီးကန္းသည္ အေဖာ္က်ီးကုိ ကုိက္သတ္ၿပီးေနာက္ ကာဗီးလ္အား သျဂိဳဟ္နည္းကုိ ျပသခဲ့သည္။

ထုိက်ီးကန္း သင္ျပသည့္အတုိင္း အစ္ကုိျဖစ္သူကာဗီးလ္က မိမိ၏ေနာင္ေတာ္ဟာဗီးလ္ကုိ (ဒဖန္) ျမဳပ္ႏွံ၍ သျဂိဳဟ္ခဲ့ေလ၏။

ေမးခြန္း။ လူတစ္ေယာက္ေသဆုံးၿပီးေနာက္ မည္သည့္သက္ရွိ သတၱဝါ၏ အေၾကာင္းခံျဖစ္ အသက္ရွင္ေစ ျခင္းခံရသနည္း။

အေျဖ။ ႏြားသတၱဝါ၏ အေၾကာင္းခံျဖစ္ခဲ့သည္။
ထုိအေၾကာင္း က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ပါရာ (၁) တြင္ပါရွိသည္။ အလုိသေဘာမွာ -ဗနီအစၥရာအီးလ္မ်ိဳးႏြယ္ထဲမွ လူတစ္ေယာက္ အသတ္ခံရေသာအခါ သတ္သူကုိမ, သိရ၍ လူမ်ားပူေဆြးေသာက ေရာက္ေနၾက၏။ ထုိသို႔ေသာအခါ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ထုိသူမ်ားကုိ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ - ႏြားတစ္ေကာင္ကုိ လည္လွီး၍ ထုိႏြား၏ အသားအစိတ္အပုိင္းတစ္ခုႏွင့္ အသတ္ခံရသူကုိ သြားထိပါဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဤနည္းအတုိင္းျပဳလုပ္ရာ ေသဆုံးသူအသက္ရွင္လာၿပီး မိမိအားသတ္ခဲ့ေသာ လူသတ္သမားကုိ ေဖၚထုတ္လုိက္ေပသည္။

ေမးခြန္း။ ဥလည္း မဥ (ဟုိက္ဇ္) ရာသီပန္းလည္း မပြင့္ေသာ တိရစာၦန္သည္ မည္သည့္ တိရစာၦန္ျဖစ္သနည္း။

အေျဖ။ ဝသြ္ဝါသြ္ဟုေခၚေသာ ငွက္တစ္ေကာင္ျဖစ္သည္။ ထုိငွက္ကုိ တမန္ေတာ္ အီစာ(အလုိင္ဟစ္ၥလာမ္) သခင္က အသက္ရွင္ေအာင္ျပဳလုပ္၍ ပ်ံလႊတ္လုိက္ေလသည္။

(ဟယာသြလ္ဟုိင္ဝါးန္၊ စာ-၄၂၅/၄၂၆၊တြဲ-၂) 

သမုိင္းေနာက္ခံအစၥလာမ့္ဗဟုသုတစြယ္စုံက်မ္းမွ ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပပါသည္။

(အလ္မုဖီးဒ္)
Website: http://aaitee.blogspot.com
Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ဧပရယ္ဖူးလ္ သမိုင္းေၾကာင္း

share ေပးႏိုင္သည့္ Link

https://web.facebook.com/almufeed.mm/posts/945303652256891:0

အေနာက္တုိင္း(ဥေရာပ)၏ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထုံးစံမ်ားကုိ ႏွစ္သက္ၾကသည့္ အီမာန္ရွင္မုစ္လင္မ္တုိ႔သည္ ယင္းဓေလ့ထုံးစံမ်ား မည္သုိ႔ျဖစ္ေပၚလာသည္ကုိ ေလ့လာစူးစမ္းျခင္း မျပဳဘဲ မြစ္လင္မ္ အသုိင္းအဝုိင္းအတြင္း လက္ခံက်င့္သုံး ေနၾကသည္။ အေနာက္တုိင္းမွ တီထြင္လုိက္သည့္ ဓေလ့မ်ားတြင္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ ဟုေခၚသည့္ ဓေလ့ဆုိးတစ္ခုလည္း ပါဝင္သည္။ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ ဆုိသည္မွာ ႏွစ္စဥ္ ဧၿပီလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ လူတုိ႔အား အမွန္တကယ္မျဖစ္သည့္ မရွိသည့္ အေၾကာင္းအရာတို႔ျဖင့္ ေလွာင္ေျပာင္က်ီစယ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ေလွာင္ေျပာင္ မုသားေျပာၿပီး လွည့္ဖ်ားကာ လူတုိ႔အား အရူးလုုပ္ရသည္ကုိ မြစ္လင္မ္တို႔က ျပဳပုိင္သည့္ကိစၥဟုပင္ မွတ္ယူေနၾကသည္။ ထုိဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔တြင္ လိမ္လည္ေျပာသည့္လုပ္ရပ္အား မလုပ္ျဖစ္လုိက္သည္ဟု မရွိရေလေအာင္ ေသခ်ာစြာ ဂရုတစုိက္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထုိေန႔တြင္ လိမ္ညာျခင္းကုိ အမ်ားဆုံး ျပဳလုုပ္ႏုိင္သူကုိအား ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳၾကသည္။ ဤသုိ႔ အျခားသူမ်ား ဒုကၡေရာက္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရသည့္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ ကုိ ေကာင္းသည့္ကိစၥရပ္တစ္ခု၊ လူတုိ႔အားေပ်ာ္ရႊင္ေစသည့္ အရာတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကေပသည္။

ဤလုပ္ရပ္သည္ ေကာင္းေသာလုပ္ရပ္ မဟုတ္ပါ။ လူတုိ႔အား ေဘးဒုကၡေရာက္၊ အခက္အခဲျဖစ္ေစသည့္ လုပ္ရပ္ဆုိးပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိေန႔တြင္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ လုပ္သူက ေျပာဆုိလုိက္သည့္ မုသားစကား လိမ္ညာသတင္းေၾကာင့္ ၾကားလုိက္ရသည့္သူမွာ ခ်က္ျခင္းေသဆုံးသြားရျခင္း၊ ႏွလုံးရပ္သြားျခင္း၊ ေဆးရုံတင္လုိက္ရျခင္း စသည္အေျခအေန အထိျဖစ္သြားရေလသည္။ ဥပမာ- မင္းအိမ္မီးေလာင္သြားၿပီ၊ မင္းအမ်ိဳးေတြခရီးသြားတာ ကားအက္စီးဒင့္ျဖစ္သြားၿပီ၊ စသျဖင့္ေျပာလုိက္ပါက ၾကားရသူမွာ ခ်က္ျခင္းစိတ္လႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္သြားေပမည္။ ဤသုိ႔မဟုတ္ပဲ ေကာင္းသတင္းမ်ားေပးပါကလည္း အေပ်ာ္လြန္ၿပီး ႏွလုံးရပ္သြားႏိုင္သည္။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ လိမ္ညာထားသည့္ အေကာင္းမ်ားေျပာသည္ပင္ ျဖစ္ေစ၊ ဒုကၡေပးသည့္ စကားမ်ားေျပာသည္ပင္ ျဖစ္ေစ၊ လိမ္ညာ၊ မုသားေျပာျခင္းကုိ အစၥလာမ့္ရွရီအသ္တြင္ လံုး၀ တားျမစ္ထားသည္။ မုသားေျပာဆုိျခင္းသည္ မုနာဖိက္ (မြစ္လင္မ္အေယာင္ေဆာင္)တုိ႔၏ လကၡဏာမ်ားအနက္မွ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္သည္။ ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္ -“လူေတြ ရယ္ေမာဖုိ႔ မုသားေျပာဆုိသူဟာ ပ်က္စီးဆုံရံႈးမယ္” ဟုမိန္႔ၾကားထားေပသည္။ အျခားဟဒီးစ္ေတာ္တစ္ပါးတြင္ "ရယ္ေမာေပ်ာ္ရႊင္သည့္ အခါမွာျဖစ္ေစ၊ တုိက္ခုိက္သည့္ အခါမွာျဖစ္ေစ၊ မုသားေျပာဆုိျခင္းကုိ မစြန္႔လႊတ္သေရြ႕ ထုိသူသည္ ျပည့္ဝေသာ အီမာန္ရွင္မဟုတ္ပါ" ဟု မိန္႔ၾကားထားသည္။

ဤ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ဟူသည့္ လုပ္ရပ္ဆုိး စတင္လာပံုကို သမိုင္းပညာရွင္တို႔ထံမွ အဆိုကြဲမ်ားစြာ လာရွိထား၏။ အခ်ိဳ႕က ျပင္သစ္တုိ႔၏ ၁၆ ရာစုျပည့္ႏွစ္၏ ပထမဆုံးလမွာ ဇန္ဝါရီလမွ စတင္သည္မဟုတ္၊ ဧၿပီလမွစတင္ခဲ့သည္။ ထုိဧၿပီလကုိ ေရာမသားတုိ႔က ၎တုိ႔၏နတ္ဖုရား ဗီးနပ္စ္ႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေနသည္ဟု မွတ္ယူၿပီး ျမင့္ျမတ္မႈရွိသည္ဟု ခံယူခ်က္ထားသည္။ ဗီးနပ္စ္ကုိ ယူနာနီ ဘာသာျဖင့္ Aphradile ဟုေခၚသည္။ ၎ယူနာနီဘာသာကုိပင္ အေျခခံ၍ April (ဧၿပီလ) ဟုေခၚေဝၚပုံရသည္ ဟု ဆိုၾကသည္။

ေနာက္အဆုိတစ္ခုမွာ ဧၿပီတစ္ရက္ေန႔သည္ ရာစုႏွစ္တစ္ခု၏ ပထမဆုံးေန႔အျဖစ္ က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ေန႔မ်ိဳးတြင္ သီးသန္႔ နတ္ဖုရားရုပ္ထု တစ္ခုအား ပူေဇာ္ပသပါက ထြတ္ျမတ္သည္ဟုလည္း အယူအဆရွိၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လူတုိ႔သည္ နတ္ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္အတူ ေပ်ာ္ပဲြ ရႊင္ပြဲမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထုိပဲြတြင္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေနာက္ေျပာင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္။ ယင္းလုပ္ရပ္သည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ဟု အမည္တြင္ၿပီး ျပန္႔ႏွံသြားသည္။ အခ်ိဳ႕သူတုိ႔က ထုိဘုရားပြဲေန႔တြင္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္ လက္ေဆာင္ေပးၾကသည္။ လူတစ္ဦးက လက္ေဆာင္ ပစၥည္းေပၚတြင္ ဟာသစကားတစ္ခု ေရးၿပီး ေနာက္တစ္ဦးကုိေပးလုိက္သည္။ ထုိလုပ္ရပ္ကုိ အျခားသူမ်ားကလည္း လုိက္လုပ္ၾကၿပီး ေျပာင္ေလွာင္သည့္ ဓေလ့တစ္ခု ျဖစ္သြားသည္ ဟု ဆိုသည္။

ဗရ္တာေနကာ (စြယ္စံုက်မ္း)တြင္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကုိ ေျပာျပထားသည္မွာ မတ္လ ၂၁ ရက္ခန္႔မွစတင္၍ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲလာသည္။ ထုိသုိ႔ ရာသီဥတုမ်ား ေျပာင္းလဲျခင္းကုိ အခ်ိဳ႕က

(အလႅာဟ့္အရွင့္ထံခုိလႈံမႈရယူပါသည္.) ဖန္ဆင္းရွင္သည္ ေလွာင္ေျပာင္သည့္အေနျဖင့္ ရာသီဥတုမ်ား ေျပာင္းလဲ၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိ အရူးလုပ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူ၍ လူတုိ႔တြင္လည္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေလွာင္ေျပာင္၍ မုသားေျပာဆုိျခင္းတုိ႔ကုိ ထုိ(ရာသီဥတုကူးေျပာင္းသည့္) ကာလတြင္ ျပဳလုပ္ၾကေလသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္၏ က်ီစယ္မႈဟု နာမည္တပ္၍ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ထုံးစံသည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေနာက္လုိက္ျပဳရန္ (သို႔မဟုတ္) ဖန္ဆင္းရွင္ထံမွ ျပစ္ဒဏ္ကုိဖိတ္ေခၚေနျခင္းလား ဟူသည္ကုိ စတင္တီထြင္သူႏွင့္ ေနာက္လုိက္က်င့္သုံးေနသူတုိ႔ ယခုအခ်ိန္ထိ ကဲြျပားစြာမသိၾကေသးေပ။

ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ ျဖစ္လာရသည့္ တတိယအေၾကာင္းခံကို ခရစ္ႏွစ္ (၁၉)ရာစု၏ စြယ္စံုက်မ္းရွင္ လား႐ူးစ္က တင္ျပထားသည္။ သူ႔၏အဆိုကို အမွန္ဟု သတ္မွတ္ၾကေပသည္။ ယဟူဒီႏွင့္ အီစာအီတို႔၏ ေျပာျပခ်က္အရ ျဖစ္ေပၚလာပံုမွာ ဧၿပီ (၁)ရက္ေန႔ကို ေရာမသားတို႔ႏွင့္ ယဟူဒီတို႔က ဟဇရသ္အီစာ(အလိုင္)ကို ေလွာင္ေျပာင္ သေရာ္ခဲ့ၾကသည့္ အမွတ္တရေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ လက္ရွိသမၼာက်မ္းစာတြင္ ထိုျဖစ္ရပ္ကို အက်ယ္တဝန္႔ေဖာ္ျပထားသည္။ လုကာ၏ သမၼာက်မ္း၌ ပါရွိသည့္ ေရးသားခ်က္မွာ “၎ေနာက္ အၾကင္သူသည္ ထိုသူ(တမန္ေတာ္အီစာကို ဖမ္းဆီးလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ တမန္ေတာ္အား ေလွာင္ေျပာင္၊ ဟားတိုက္ရယ္ေမာခဲ့သည္။ ၎ေနာက္ တမန္ေတာ္၏ မ်က္လံုးမ်ားကို (အဝတ္ျဖင့္)ပိတ္၍ ပါးရိုက္ခဲ့သည္။ ၿပီးေနာက္ ေမးသည္မွာ အသင့္ကို ဘယ္သူ ပါးရိုက္ေနတာလဲ ဆိုသည္ကို နဗူဝသ္(အိလ္ဟာမ္)ျဖင့္ ေျဖၾကားပါ။ ၎ေနာက္ မ်ားစြာေသာ စကားတို႔ကို ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္၍ ထိုသူ(တမန္ေတာ္အီစာ)ေျပာသည္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဖက္ေျပာဆိုခဲ့သည္။” (လုကာ ၂၂၊ ၆၃ မွ ၆၅)

သမၼာက်မ္းမ်ား၌ပင္ အေၾကာင္းတစ္ခု ထပ္မံတင္ျပထားသည္မွာ အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္)ကို ဦးစြာ ယဟူဒီေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား ပါဝင္သည့္ တရားရံုးသို႔ ရံုးတင္လိုက္သည္။ ထိုရံုးမွတဆင့္ ပိုင္လာသပ္စ္ ဟူသည့္ တရားရံုး၌ စီရင္ခ်က္ခ်မည္ဆို၍ ၎ေနရာသို႔ ပို႔ေဆာင္လိုက္ျပန္သည္။ တဖန္ ပိုင္လာသပ္စ္မွ ဟီရိုေဒးစ္၏ ရံုးသို႔ပင္ ျပန္ပို႔ေလသည္။

စြယ္စံုက်မ္းပညာရွင္လာရူးစ္က ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္မွာ ဤသုိ႔ တမန္ေတာ္အီစာသခင္အား ခံုရံုးေနာက္တစ္ခုသို႔၊ ေနာက္တစ္ခုမွာ ပထမတစ္ခုသို႔ ပို႔ေနၾကျခင္းသည္လည္း ဒုကၡေရာက္၊ အခက္အခဲျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး တမန္ေတာ္အား ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ရန္ ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုျဖစ္ရပ္သည္ ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ ထံုးစံသည္ ထိုရိုင္းစိုင္းသည့္ လုပ္ရပ္ကို အမွတ္တရျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ထားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ေန႔တြင္ (ဖူးလ္)အ႐ူးလုပ္ခံရသူကို ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ Possand avail ဟုေခၚသည္။ အဂၤလိပ္ျဖင့္ ဘာသာျပန္လွ်င္ April Fish ဧၿပီငါး ဟု အဓိပၸါယ္ထြက္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ဧၿပီလ၌ တံငါသည္ထံ ပထမဆံုးမိသြားသည့္ ငါးကဲ့သို႔ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ လုပ္သူထံ ခံရသူကလည္း မိသြားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ အထက္ပါအဆိုကို လာ႐ူးစ္ကပင္ တင္ျပထားၿပီး မခိုင္မာသည့္အဆိုဟု သတ္မွတ္ထားသည္။ အေထာက္အထားျပသည္မွာ ျပင္သစ္ဘာသာတြင္ ထို Posion အတိုင္း ဆင္တူသည့္ စာလံုး ေနာက္တစ္မ်ဳိးရွိသည္။ ထိုစာလံုး၏ အဓိပၸါယ္မွာ ဒုကၡေရာက္ေစျခင္း၊ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္းအဓိပၸါယ္ကို ေထာက္႐ႈလွ်င္ ဤဧပရယ္လ္ဖူးလ္ဟူသည့္ ဓေလ့သည္ အမွန္ေတာ့ တမန္ေတာ္အီစာအေပၚ ၎တို႔ ဒုကၡေပးခဲ့ၾကသည္ကို အေၾကာင္းခံၿပီး တီထြင္ထားသည့္ ဓေလ့ျဖစ္ၿပီး ယင္းျဖစ္ရပ္ကို အမွတ္ရေနေစရန္ သတ္မွတ္ထားျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ (အီစာအီ(ခရစ္ယာန္)တို႔၏ ေျပာျပခ်က္အရ တမန္ေတာ္အီစာအား ယဟူဒီ(ဂ်ဴး)တို႔က ဒုကၡေပးခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။)

ျပင္သစ္စာေရးဆရာတစ္ဦး၏ အဆိုမွာ Poisson သည္ သူ႔၏ မူရင္းပံုစံအတိုင္းသာ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ထို Poisson ကို စာလံုးငါးမ်ဳိး၏ အစစကားလံုးမ်ားကို စုစည္းၿပီး စာလံုးတစ္လံုးအျဖစ္ ပံုေဖာ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုစာလံုးငါးမ်ဳိးကို ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္လွ်င္ အစဥ္လိုက္အားျဖင့္ “အီစာ၊ မစီးဟ္၊ အလႅာဟ္၊ သား၊ ဖိဒ္ယာ” ဟု ျဖစ္သည္။ ထိုသူ႔၏ ေရးသားခ်က္အရ ၎ထံတြင္လည္း ဧပရယ္လ္ဖူးလ္သည္ တမန္ေတာ္အီစာအား ဒုကၡေပး ေလွာင္ေျပာင္သည့္ျဖစ္ရပ္ကို သတိရေစသည့္ ထံုးစံတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အထက္ပါပုဂၢိဳလ္တို႔၏ အေထာက္အထားခိုင္မာစြာျဖင့္ တင္ျပထားသည့္ ျဖစ္ရပ္တို႔သည္ အမွန္ျဖစ္ပါက ျဖစ္ႏိုင္ေခ်အမ်ားဆံုးမွာ ဤဧပရယ္လ္ဖူးလ္ဟူသည့္ လုပ္ရပ္ဆိုးကို ယဟူဒီတို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ၎တို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာလည္း တမန္ေတာ္အီစာကို ေလွာင္ေျပာင္ရန္ ျဖစ္၏။ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ဟူသည့္ ဓေလ့ကို ယဟူဒီ(ဂ်ဳးလူမ်ဳိး)တို႔က
(မအားဇလႅာဟ္) အီစာနဗီကို ေလွာင္ေျပာင္သည့္အေနျဖင့္ က်င့္သံုးျခင္းျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္တို႔ကလည္း ထိုဓေလ့ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ျခင္း၊ ႐ွံဳခ်ေျပာဆိုျခင္းမ်ား မရွိသည့္အျပင္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ကပင္ လက္ခံက်င့္သံုးေနၾကၿပီး ဆက္လက္ျပန္႔ပြား တည္ရွိေနရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကျခင္းမွာ အံၾသဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်တစ္ခုမွာ ခရစ္ယာန္တုိ႔က ဧပရယ္လ္ဖူးလ္၏ ဇစ္ျမစ္ကို ေသခ်ာစြာလည္း မသိသလို ေလ့လာမႈလည္း မျပဳၾကေပ။

ယင္းခရစ္ယာန္တို႔၏ အက်င့္မွာလည္း အံၾသစရာပင္ ျဖစ္၏။ ၎တို႔၏ အယူအဆအရ အီစာနဗီသည္ လက္ဝါးကပ္တိုင္တြင္ ကြပ္မ်က္ျခင္းခံခဲ့ရသည္ဟု သတ္မွတ္ထားသည္။ သေဘာတရားအရဆိုလွ်င္ အီစာနဗီကို ဒုကၡေရာက္ ေသးသိမ္ေစခဲ့သည့္ အရာကို ၎တို႔၏ အျမင္တြင္လည္း ရြံ႕ရွာမုန္းတီးမႈ ထားရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၎ခရစ္ယာန္တို႔သည္ ရြံရွာရမည့္အစား အျမတ္တႏိုး ထိန္းသိမ္းထားသည့္အျပင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၌ အျမင့္ျမတ္ဆံုးအရာမွာ လက္ဝါးကပ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္မႈပင္ ထားလိုက္ၾကေသး၏။

ဧပရယ္လ္ဖူးလ္တြင္လည္း ဤအတိုင္းပင္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္တို႔ထံ၌ အီစာနဗီကို ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ျခင္းကိုလည္း မေကာင္းသည့္အရာဟု မသတ္မွတ္သည့္အျပင္ ခရစ္ယာန္အသိုင္းအဝိုင္းထဲ၌ပင္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္လုပ္ရပ္မ်ား ျပန္႔ပြားေစရန္ ဂရုစိုက္ၾကဟန္တူသည္။ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သာလွ်င္ အသိဆံုးျဖစ္ေပသည္။)

အထက္ပါသမိုင္းေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္သည္ ဗီးနတ္စ္ နတ္ဖုရားႏွင့္လည္း ဆက္ႏြယ္ႏိုင္သလို (အရွင့္ထံခိုလံွဳမႈယူပါ၏) ဖန္ဆင္းရွင္၏ ေျပာင္ေလွာင္မႈေၾကာင့္ လူတုိ႔ကလည္း ေျပာင္ေလွာင္မႈျပဳသည္ဟု သတ္မွတ္ျခင္းလည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ ဟဇရသ္အီစာအား သေရာ္ျခင္း၊ ဒုကၡေရာက္ေစျခင္းကို အမွတ္ရေနေစရန္ က်င္းပျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္။ မည္သည့္ပံုစံတြင္မဆို ဤ ဧပရယ္လ္ဖူးလ္ သည္ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈ၊ နဗီတမန္ေတာ္အား သိကၡာက်ဆင္းေစျခင္းႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေစာဒကတတ္ျခင္း စသည္တို႔မွ တစ္မ်ဳိးမဟုတ္ တစ္မ်ဳိးႏွင့္ မုခ် ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနမည္ ျဖစ္၏။ မြစ္လင္မ္တို႔အတြက္ ဧပရယ္ဖူးလ္လုပ္ရပ္သည္ အလြန္ေအာက္တန္းက်သည့္ လုပ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး မေကာင္းမႈမ်ားစြာ ပါဝင္ေနသည့္ ဂုနာဟ္တစ္ခုလည္း ျဖစ္၏။

ဧပရယ္ဖူးလ္လုပ္ျခင္းျဖင့္ ေအာက္ပါ ဂုနာမ်ားကို ျပဳလုပ္ရာ ေရာက္၏။ (၁) လိမ္လည္ေျပာျခင္း၊ (၂)သူတပါးအား လွည့္စားျခင္း၊ (၃) သူတစ္ပါးအား ဒုကၡေပးျခင္း၊ (၄) ဧပရယ္ဖူးလ္သည္ ရုပ္ထုကိုးကြယ္သူ၊ နတ္ကိုးကြယ္သူ၊ နဗီအားေျပာင္ေလွာင္ ဒုကၡေပးထားျခင္း စသည္တို႔မွ တခုမဟုတ္ တခုႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနမည္ျဖစ္သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ မုစ္လင္မ္တိုင္းသည္ ဧပရယ္ဖူးလ္အား မလုပ္ေဆာင္ရန္ႏွင့္ မိမိ မိသားစုႏွင့္ ေဆြမ်ဳိး၊ အသိမိတ္ေဆြမ်ားတြင္ လုပ္ေဆာင္သူမ်ားရွိေနပါကလည္း ဆိုးက်ဳိးမ်ားကို ေျပာျပၿပီး မလုပ္ၾကရန္ သတိေပးတားျမစ္ရန္ အထူးလိုအပ္ပါသည္။

အရွင့္ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ပင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ မြစ္လင္မ္အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ ဧပရယ္ဖူး လုပ္ရပ္ အမ်ားစုထံတြင္ မရွိၾကပါ။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္တစ္ႏွစ္၏ ဧၿပီတစ္ရက္ေန႔ ေရာက္သည့္အခါ ေနာက္ေျပာင္ ေပ်ာ္ရႊင္တတ္သည့္ အက်င့္ရွိသူတို႔က အနည္းငယ္မဆို တဖက္သားအား ဒုကၡေပးလိုက္ၾကသည္ကိုေတာ့ ၾကားသိေနရဆဲျဖစ္ပါသည္။

အကယ္၍ မိမိေရွ႕တြင္ ဧပရယ္ဖူးလ္လုပ္သည့္ပံုစံ အလိမ္စကားမ်ား ေျပာဆိုလာပါက ယင္းလုပ္ရပ္ဆိုး၏ မေကာင္းျခင္းမ်ား၊ မစၥလာမ့္အဆံုးအမတို႔ႏွင့္ မကိုက္ညီမႈ၊ ဧပရယ္ဖူးလ္ ျဖစ္ေပၚလာပံုတို႔ကို ေသခ်ာစြာ နားလည္ေအာင္ သင္ျပေပးပါက အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ၎တို႔အေနျဖင့္ ေနာက္ေနာင္ကို ဧပရယ္ဖူးလ္ လုပ္ရပ္ကို တုိက္ဖ်က္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရပါသည္။
(စအာဒသ္မဂၢဇင္းတြင္ပါေသာ မုဖ္သီသကီးဆြာဟိဗ္၏ ေဆာင္းပါးကုိ အလ္မုဖီးဒ္မွ ျမန္မာမႈျပဳ၍ ျပန္လည္တင္ဆက္ပါသည္။)

သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္အေရးႀကီးမႈ

ဟဇရသ္ႏိုအ္မာန္ဗင္န္ဗရွီးရ္(ရေသြ႔)သခင္ထံမွ ဆင့္ျပန္ခ်က္လာရွိသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ "ဟလာလ္ျဖစ္ေသာအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သိရွိရၿပီးျဖစ္သည္။ ဟရာမ္ျဖစ္သည့္ အရာမ်ားကိုလည္း ရွင္းလင္းစြာ သိရွိရၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုဟလာလ္ႏွင့္ ဟရာမ္အၾကားတြင္ ( ဟရာမ္(သို႔) ဟလာလ္ ဟု ေဝခြဲမရသည့္) သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ အခ်ဳိ႕ေသာ အရာမ်ားရွိေနသည္။ အၾကင္ပုဂၢဳိလ္သည္ ထိုကဲ့သုိ႔ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါက မိမိ၏ ဒီးန္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္သူပင္ျဖစ္သည္။ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားကို မေရွာင္ၾကဥ္ပဲ ထိုထဲတြင္ နစ္မြန္းေနသူအဖို႔ အဆံုးတြင္ ဟရာမ္ (ယတိျပတ္တားျမစ္ထားေသာအရာ) ကို က်ဴးလြန္သည္အထိ ျဖစ္သြားမည္။ ယင္း (ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ႏွင့္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ) ၏ ပမာကို ျပရလွ်င္ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူႏွင့္ တူေပသည္။ သူသည္ မိမိ၏ တိရိစာၦန္မ်ားကို ဘုရင္ပိုင္စားက်က္နယ္ေျမႏွင့္ အလြန္နီးကပ္သည့္ေနရာတြင္ စားေသာက္ေစသည္။ ထိုသို႔ဘုရင္ပိုင္စားက်က္ႏွင့္ အလြန္နီးကပ္စြာ တိရိစာၦန္ေက်ာင္းျခင္းျဖင့္ တိရိစာၦန္မ်ား ဘုရင္ပိုင္စားက်က္ေနရာသို႔ ဝင္ေရာက္စားေသာက္လိုက္မည္ကို စိုးရိမ္ရသည္။ (ယင္းသို႔ျဖစ္ပါက အျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းခံရမည္။) အေရးႀကီးသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိသည္မွာ ဘုရင္တိုင္းတြင္ ၎တို႔ပိုင္ဆိုင္သည့္ သတ္မွတ္နယ္ေျမမ်ား ရွိသည္။ (ထိုေနရာမ်ားသုိ႔ အျပင္လူ ဝင္ေရာက္ခြင့္မရွိေပ။) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သတ္မွတ္နယ္ေျမမ်ားသည္ ဟရာမ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ထိုဟရာမ္အရာ၏ အနီးသုိ႔ပင္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းမျပဳရေပ။ (ဟရာမ္၏ အနီးတြင္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားရွိသည္။) သတိရွိေနပါ။ လူ၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ဤကဲ့သို႔ေသာအသားတံုးတစ္တံုးရွိသည္။ ထိုအသားတံုးက အလႅာဟ္ကို ခ်စ္စိတ္၊ ေၾကာက္စိတ္တို႔ျဖင့္ အီမာန္အေပၚတြင္ မွန္ကန္စြာ ရွိေနပါက ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးသည္လည္း မွန္ကန္မႈ၏ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ထိုအသားတံုး ပ်က္စီးသြားပါက ခႏၶာကိုယ္သည္လည္း ပ်က္စီးသြားမည္သာျဖစ္သည္။ ယင္းအသားတံုးသည္ ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။

ရွင္းလင္းခ်က္

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ မိမိဟဒီးစ္ေတာ္၌ ဦးစြာမိန္႔ၾကားသည္မွာ ရွရွီအသ္တရားေတာ္၌ ဟလာလ္
(ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိသည့္ကိစၥ) ႏွင့္ ဟရာမ္ (ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိသည့္ကိစၥ) တို႔ကို ရွင္းလင္းေပၚလြင္စြာ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေပသည္။ ထိုသို႔ ျပဌာန္း မိန္႔မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားကို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိမိလုပ္ေဆာင္ေနသည့္ လုပ္ရပ္သည္ ဟလာလ္ (သို႔မဟုတ္) ဟရာမ္ လုပ္ရပ္ဟူ၍ ခြဲျခားႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ျပဳပိုင္ခြင့္ ရွိ၊ မရွိႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရွင္းလင္းေပၚလြင္စြာ မသိရွိႏိုင္သည့္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းအရာ ကိစၥရပ္မ်ားလည္း ရွိေနေသးသည္။ ယင္းကဲ့သို႔အရာမ်ားသည္ ျပဳပိုင္ျခင္းႏွင့္ ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိျခင္း ပံုစံႏွစ္မ်ဳိးလံုး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အစၥလာမ့္ရွရီအသ္၏ ဥပေဒတစ္ခုအရ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိေနၿပီး ေနာက္တစ္ခုအရ ျပဳပိုင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားမည္။ ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ားကို " သံသယရွိသည့္ အရာမ်ား" ဟု ေခၚတြင္သည္။ (ထိုအရာမ်ားသည္ အစားအေသာက္၊ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားမႈ၊ လူမႈဆက္ဆံေရး စသည့္ ကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။) မုအ္မင္န္ဗႏၵာဟ္အဖို႔ ထိုကဲ့သို႔ သံသယျဖစ္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ႀကံဳဆံုလာရပါက အေကာင္းဆံုးေသာ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ရာကိစၥမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္လည္း သပ္က္ဝါ၏ အဆင့္အတန္း မ်ားမွပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အက်ဳိးေက်းဇူးႏွစ္ခု ရရွိေပသည္။ တစ္ခုမွာ မိမိ၏ ဒီးန္တြင္ အရည္အေသြးတက္လာမည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ မိမိ၏ အိဇ္ဇသ္သိကၡာတြင္ ထိန္းသိမ္းမႈ ရရွိလာမည္။

ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ကဆက္လက္မိန္႔ၾကားသည္မွာ အၾကင္သူသည္ သံသယျဖစ္သည့္အရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ အေလ့အထမလုပ္ပါက က်န္ကိစၥရပ္မ်ားတြင္လည္း ဂရုတစိုက္ ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ မခြဲျခားေတာ့ပဲ အဆံုးတြင္ ဟရာမ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားကိုပါ က်ဴးလြန္သူျဖစ္သြားမည္။ ယင္းသံသယျဖစ္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ဟလာလ္၊ ဟရာမ္အရာမ်ားကို ေပၚလြင္ေစရန္ ပမာေပးထားသည္မွာ ဘုရင္သည္ မိမိပိုင္သည့္ တိရိစာၦန္မ်ား စားေသာက္က်က္စားရန္ သီးသန္႔စားက်က္ေနရာမ်ား သတ္မွတ္ထားသည္။ ထုိေနရာသုိ႔ သာမန္ျပည္သူအေနျဖင့္ ၎တုိ႔ပုိင္တိရစာၦန္မ်ားကုိ သြားေရာက္စားေသာက္ခုိင္းပါက ဘုရင္၏ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံရမည္ပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းရာတြင္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္မ်ားႏွင့္ အလြန္နီးကပ္စြာက်က္စားပါက တိရိစာၦန္မ်ားသည္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္အတြင္းသုိ႔လည္း ဝင္ေရာက္က်က္စားလုိက္မည္ျဖစ္သည္။ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူသည္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္အတြင္းသုိ႔ တိရိစာၦန္မ်ား မဝင္ေရာက္ရန္ ၎ေနရာအနီးသုိ႔ပင္ မခ်ဥ္းကပ္ၾကေစရန္ ထိန္းေက်ာင္းရသကဲ့သုိ႔ မုအ္မင္န္ဗႏၵာသည္လည္း မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာမ်ား အေပးအယူ၊ အေရာင္းအဝယ္၊ ေငြေၾကးမ်ားကုိဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ခြဲျခားမရသည့္ အေျခအေနသုိ႔မေရာက္ေစရန္ အၿမဲဆင္ျခင္သတိျပဳေနရမည္ ျဖစ္ၿပီး ဟရာမ္အရာမ်ား အျပစ္ဂုနာဟ္မ်ားမွလည္း ဂရုတစုိက္ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသုိ႔ျပဳျခင္းသည္ သပ္က္ဝါ ရတနာသုိက္အတြင္းသုိ႔ ဝင္ေရာက္ႏုိင္မည့္ တံခါးတစ္ခ်ပ္ပင္ျဖစ္သည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္၏ အဆံုးပိုင္းတြင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အလြန္အေရးႀကီးသည့္ သတိေပးစကားတစ္ခုကို ႁမြက္ဆိုေတာ္မူထားေပသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္း၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈမ်ားက်ဴးလြန္ျခင္းမွာ မိမိကုိယ္ကို ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ျခင္း၊ ထို႔အတူ ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲေနျခင္း၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈဂုနာဟ္ အကုသိုလ္တို႔ကို အခ်ိန္တိုင္းက်ဴးလြန္ေနျခင္း စသျဖင့္ အျပင္ပုိင္းအားျဖင့္ သိရႏိုင္သည့္ ေကာင္းျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈမ်ားက်ဴးလြန္ျခင္းတို႔သည္ ထိုလူသား၏ အတြင္းပိုင္း၌ရွိေသာ ႏွလံုးသားႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနေပသည္။ ထိုႏွလံုးသားမွျဖစ္ေပၚလာသည့္ “ျဖစ္ခ်င္ျခင္း၊ လုပ္ခ်င္ျခင္း” စသည့္ဆႏၵတို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔အား ထိုေတာင္းဆိုလိုက္သည့္အရာအား လိုက္နာလုပ္ေဆာင္ေပးရန္ အမိန္႔ေပးလိုက္ျခင္းတစ္မ်ဳိးပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ယင္းႏွလံုးသားသည္ အလႅာဟ္ကို ေၾကာက္စိတ္၊ တမန္ေတာ္ကို ခ်စ္စိတ္၊ သာသနာ့ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္တို႔ကို လိုက္နာက်င့္ေဆာင္ခ်င္စိတ္၊ အီမာန္၏ ႏူးရ္တို႔ျဖင့္ လင္းဝင္းေတာက္ေျပာင္ေနပါက ႏွလံုးသား၏ ေနာက္လိုက္ျဖစ္ေသာ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔၏ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္တို႔သည္လည္း မွန္ကန္မည္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမြန္သည့္ အမလ္မ်ားကို လြယ္ကူစြာက်င့္ေဆာက္တည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ႏွလံုးသားအပါအဝင္ ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းအားလံုး (ေျခ၊ လက္၊ မ်က္စိ၊ နားစသည့္အရာ) တို႔သည္ အလႅာဟ္အမိန္႔နာခံမႈတြင္ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။

ႏွလံုးသားအတြင္း၌ အလႅာဟ္ခ်စ္စိတ္ေၾကာက္စိတ္တို႔မရွိပဲ အလိုေလာဘရမၼက္တို႔ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး မေကာင္းသည့္ စိတ္႐ိုင္း၊ စိတ္ယုတ္တို႔လႊမ္းမိုးေန၍ ရွိဳက္သြာန္အလိုက် ႏွလံုးသားျဖစ္ေနပါက ထိုသူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလံုးတို႔သည္ လမ္းမွားသို႔ေခၚေဆာင္သြားမည့္လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္မ်ားကိုသာ တရစပ္က်ဴးလြန္ေနေပလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အီမာန္ရွင္သည္ မိမိ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ အမလ္ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားသည္ စစ္မွန္အရည္အေသြးျပည့္ဝၿပီး စံခ်ိန္မွီရန္ ထိုကဲ့သို႔အမလ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ ႏွလံုးသားကို ရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အဓိကမွာ ႏွလံုးသားပိုင္းဆိုင္ရာ မွန္ကန္မႈရွိေနရန္ အလြန္လိုအပ္ေပသည္။ အျပင္ပိုင္းအမလ္မ်ားကေတာ့ ေကာင္းမြန္ေနၿပီး စိတ္ႏွလံုးသားထဲတြင္ မနာလိုစိတ္၊ ေလာဘမ်ား ထားရွိေနပါက ထိုသူ႔၏ အျပင္ပိုင္းေကာင္းမႈမ်ားသည္ တည္ၿမဲမည္ မဟုတ္ေပ။ ေဆးပညာက်န္းမာေရးအရ ႏွလံုးေကာင္းမြန္ေနရန္ အေရးႀကီးသကဲ့သို႔ သာသနာ၏ က်န္းမာေရးတြင္လည္း ယင္းႏွလံုးသားက်န္းမာေနရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္လာရွိသည္မွာ “လုပ္ရပ္တိုင္းသည္ ရည္စူးခ်က္အေပၚတြင္ မူတည္၏” ထိုရည္စူးခ်က္မမွန္ကန္ပါက အမလ္က မည္မွ်ပင္ လူျမင္ေကာင္းပါေစ အလႅာဟ္ထံပါးတြင္ အရည္အေသြးျပည့္ဝသည့္ အမလ္ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုရည္စူးခ်က္ကို လက္ျဖင့္ ရည္စူးလို႔မရပါ။ မ်က္စိျဖင့္လည္း မရႏိုင္ပါ။ ႏႈတ္လွ်ာျဖင့္ ရည္စူးျခင္းသည္ ရည္စူးျခင္းမဟုတ္။ ႏႈတ္လွ်ာျဖင့္ ထြက္ဆိုမႈသာျပဳႏိုင္သည္။ ရည္စူးမႈ မျပဳႏိုင္ပါ။ ဦးေႏွာက္သည္ မွတ္သားေတြးေခၚျခင္းသာျပဳႏိုင္သည္။ ရည္စူးျခင္းသည္ ဦးေႏွာက္၏ အလုပ္မဟုတ္ပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ထိုရည္စူးျခင္းကို ခႏၶာကိုယ္၏ မည္သည့္ေနရာမွ ျပဳလုပ္ရမည္နည္း။ အေျဖမွာ “ႏွလံုးသား” ျဖစ္ပါသည္။

နိယသ္ေခၚ ရည္စူးခ်က္ထားရွိျခင္းသည္ ႏွလံုးသား၏ အလုပ္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုႏွလံုးသားမွ မည္သည့္အရာကို ရည္စူးလိုက္သလဲ ၎၏ ရည္စူးမႈအတိုင္း က်န္ခႏၶာကိုယ္အစိတ္ကပိုင္းတို႔က လိုက္လံလုပ္ေဆာင္သည္။ ရည္စူးခ်က္နိယသ္မွန္ကန္ပါက လုပ္ရပ္မွန္ကန္မည္ျဖစ္ၿပီး စဝါးဗ္အက်ဳိးကုသိုလ္၏ အေၾကာင္းခံျဖစ္မည္။ ရည္စူးခ်က္မမွန္ကန္ပါက လုပ္ရပ္သည္လည္း မွန္ကန္စြာ ေပၚထြက္လာမည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက ဂုနာဟ္၏ လမ္းေပၚေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။ အိခ္လားစ္ဟူသည္ မွန္ကန္သည့္ ရည္စူးခ်က္ကိုပင္ ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ မွန္ကန္စစ္မွန္သည့္ ရည္စူးခ်က္ထားရွိႏိုင္ရန္ ႏွလံုးသားသည္ အမွန္ျဖစ္ေနရမည္။ ႏွလံုးသားမွ အမွန္ဘာလဲ၊ အမွားဘာလဲ ခြဲျခားႏိုင္ရမည္။ အလႅာဟ္အမိန္႔ႏွင့္ တမန္ေတာ္၏ နည္းစနစ္ကို လက္ခံႏိုင္ဖို႔ အင္အားႏွင့္ ရွိဳက္သြာန္၏ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးမႈ၊ လမ္းမွားသို႔ ပို႔ေဆာင္မႈမ်ားကို ကာကြယ္တြန္းလွန္ႏိုင္သည့္ ခြန္အားရွိေနရမည္။ နည္းစနစ္မ်ားကို သိရွိေနမွ ကာကြယ္ျခင္းႏွင့္ လက္ခံက်င့္သံုးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အမွန္ အမွား၊ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းတို႔ကို ကြဲျပားစြာသိရွိႏိုင္ရန္ သင္တန္းတက္ရမည္။ ထိုသင္တန္းသည္ ဒီးန္၏ သင္တန္းျဖစ္သည္။ သာသနာ့ အသိပညာတို႔ကို ဆည္းပူးသင္ယူေနရမည္။ သုိ႔မွသာ အမွန္အမွား ခြဲျခားလာႏိုင္မည္။

ထိုရရွိလာသည့္ အသိပညာတို႔ကို လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္ရန္ ခံႏိုင္ရည္ရွိသည့္ ႏွလံုးသားကို ပိုင္ဆိုင္ထားရန္လည္း အေရးႀကီးသည္။ ႏွလံုးသားကို ခံႏိုင္ရည္ရွိရန္ အားေဆးေပးမည့္၊ ႏွလံုးသားမွ ဒဏ္ရာမ်ား၊ ေရာဂါမ်ားကို ကုသေပးမည့္ ေဆးခန္းသို႔ျပသရမည္။ ထိုေဆးခန္းသည္ ခါန္ကာဟ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ခါန္ကာဟ္အစီအစဥ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ျခင္းျဖင့္ ႏွလံုးသားသည္ ခံႏိုင္ရည္ရွိလာမည္။ အားရွိလာမည္။ သို႔ေသာ္ ထိေရာက္သည့္ ကုသမႈ မရရွိေသးေပ။ ထိေရာက္သည့္ ကုသမႈရရွိရန္ ဗိုင္အသ္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ဗိုင္အသ္ျပဳလိုက္ၿပီဆိုပါက ဆရာဝန္ႏွင့္ လူနာ တိုက္ရိုက္ေတြ႕သြားၿပီျဖစ္သည္။ ဗိုင္အသ္ေပးသည့္ ဆရာက လူနာအတြက္ လိုအပ္သည့္ ေဆးဝါးမ်ားကို ၫႊန္ၾကားေပးမည္ျဖစ္သည္။ ခါန္ကာဟ္တြင္ထိုင္ျခင္းျဖင့္ ေဆးဝါးရရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိအတြက္ လိုအပ္သည့္ ေဆးဝါးျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ ဆရာတစ္ပါးပါးထံတြင္ ဗိုင္အသ္ျပဳလိုက္ပါက မိမိတြင္ မည္သည့္အရာမ်ားလိုအပ္ေနသည္၊ ပိုေနသည္ စသည္တို႔ကို ျပည့္ဝစြာၫႊန္ၾကားေပးမည္ျဖစ္ၿပီး မိမိ၏ႏွလံုးသားသည္ အလႅာဟ္ကိုသိျခင္း၊ တမန္ေတာ္ကိုခ်စ္ခင္ျခင္း၊ အမိန္႔မ်ားကို နာခံလိုက္နာႏိုင္ျခင္းတို႔တြင္ မွန္ကန္ျပည့္ဝစြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ ႏွလံုးသားပိုင္းဆိုင္ရာတြင္ ထိန္းကြပ္ေပးမည့္သူရွိလာၿပီျဖစ္သျဖင့္ ႏွလံုးသားသည္ မွန္ကန္မႈတြင္ ႀကံခိုင္စြာ ရပ္တည္လာႏိုင္မည္။ ႏွလံုးသားမွန္ကန္ပါက ရည္စူးခ်က္မ်ားလည္း မွန္ကန္မႈရွိလာမည္ျဖစ္ၿပီး ရည္စူးခ်က္မွန္ကန္လာပါက ျဖစ္ေပၚလာမည့္လုပ္ရပ္သည္ ဒြႏၷယာအာခိရသ္ ႏွစ္ဌာနအတြက္ အက်ဳိးရွိမည့္အရာ ျဖစ္သြားမည္။

ႏွလံုးသားတြင္ ခံႏိုင္ရည္ အင္အားရွိမွသာ ဟရာမ္ကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ သံသယရွိသည့္ အရာမ်ားကိုပါ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းကို ရရွိပိုင္ဆိုင္လာႏိုင္ေပမည္။ သကၠဝါဟ္၏ အရည္အခ်င္းကိန္းေအာင္းရာေနရာသည္ ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ မေကာင္းသည့္ အရည္အခ်င္းအားလံုးစုေဝးရာေနရာသည္လည္း ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္သည့္စူဖီသူေတာ္စဥ္တို႔ထံတြင္ မိမိ၏ႏွလံုးသားကို အပ္ႏွံ၍ ဗိုင္အသ္ျပဳရန္လိုအပ္ၿပီး ၎တို႔ၫႊန္ျပသည့္ေဆးဝါးကို မွီဝဲ၍ မိမိတို႔၏ အမလ္မ်ားတြင္ ခြန္အားျပည့္ၿဖိဳးေအာင္ျပဳလုပ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ (သို႔မွာသာ အတြင္း၊ အျပင္ ရန္သူႏွစ္မ်ဳိးလံုးကို တြန္းလွန္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။)

ဗိုင္အသ္ေပးခြင့္ရရွိထားသည့္ သူမြန္သူျမတ္တို႔သည္ အတြင္းပိုင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ေဆးပညာရပ္ကို ေကာင္းစြာကၽြမ္းက်င္သူမ်ားျဖစ္၍ အတြင္းပိုင္းဆိုင္ရာျပဳျပင္ေရးအတြက္ ပို၍ ေသာကထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြႏု္ပ္အပါအဝင္ ဖတ္႐ႈသူအားလံုးကို အရွင့္အခ်စ္ေတာ္တုိ႔၏ ဗရကသ္ကို ရယူခြင့္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ေမာ္လာနာမန္ဇူးရ္ (ႏိုအ္မာနီ)၏ ေရးသားမႈကို ျမန္မာဘာသာသို႔ တင္ျပသည္။

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ယေန႔ထြက္လာေသာ Opposite Eye ဆိုတဲ့ Anti Islamic website ရဲ႕ ေၾကာက္စရာ အစၥလာမ္ ဗိုင္းရပ္စ္ ေဆာင္းပါးအေပၚ ေခ်ပခ်က္

By Mohammed Bilarl Rangooni
(31-1-2014 Fri 11:30 AM)

မြတ္စလင္မ္စိုးမိုးမႈကို ေၾကာက္တယ္တဲ့။ တကယ္ေၾကာက္ရမွာက လွ်ပ္ေပၚ ေလာ္လီဝတ္စားဆင္ယင္ျခင္း စိုးမိုးမႈ၊ ဒုစရိုက္စိုးမိုးမႈ၊ အိမ္ေထာင္မျပဳအတူေန စိုးမိုးမႈ၊ ဘီယာယဥ္ေက်းမႈ၊ ႏိုက္ကလပ္ယဥ္ေက်းမႈစိုးမိုးမႈ၊ ေမာင္နဲ႕ႏွမ သားနဲ႔အမိ ၾကည့္လို႔မေတာ္တဲ့ ဗီဒီယို ရုပ္ရွင္ စတိတ္ရႈိးစိုးမိုးမႈ၊ ေကတီဗီ၊ မာဆတ္ယဥ္ေက်းမႈ စိုးမိုးမႈ၊ တရားမဝင္ အေျမႇာင္မယားထားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ စိုးမိုးမႈေတြပါ။ မီဒီယာနဲ႕ စာေပေတြက ဒါေတြကို တိုက္ခိုက္ရမွာ။ မြတ္စလင္မွာ အဲဒါအားလံုးကို တိုက္ဖ်က္ထားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဲဒါေတြနဲ႔ စီးပြားရွာတဲ့ လူေတြက မြတ္စလင္မ္ကို ေၾကာက္ၾကတယ္။

အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး တရားေဟာရင္ ပညာမဲ့ လူျပိန္းေတြ၊ အေခ်ာင္သမားေတြ၊ ၾကာကူလီ၊ ယစ္ထုပ္၊ ဖိုးသုညေတြ ကေတာ့ ၾကိဳက္ၾကမွာပါ။ ပညာတတ္ လူေတာ္လူေကာင္းေတြ မၾကိဳက္ပါ။

ဥေရာပဟာ အထက္က စာရိတၱ အညစ္အေမွာင္ထဲမွာ ေနရတာ ၾကာလို႔ Single Mother နဲ႔ Living together ယဥ္ေက်းမႈႏြံထဲမွာ ဥေရာပရဲ႕ သမီးပ်ဳိေတြ နစ္ေနတာ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ ခ်ီေနပါျပီ။ သူတို႔ဟာ လူ႔ဘဝရဲ႕ တိက်ျပည့္စံုတဲ့ အမွန္တရားတခုကို လိုအပ္လို႔ ရွာေဖြေနၾကပါတယ္။ စီးပြားေရးသမားေတြကလည္း အတုိးရဲ႕ ႏြံမွာနစ္ေနလို႔ အတိုးမဲ့ လမ္းေၾကာင္းတခုကို ရွာေဖြေနၾကပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြ အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်းမႈမွာ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ နက္နဲသိမ္ေမြ႔စြာနဲ႔ အရင္တုန္းက အမိုက္အေမွာင္ေတြကို တျဖည္းျဖည္း စြန္႔ခြာေနပါတယ္။ ဒါဟာ ကမာၻၾကီးကို အစၥလာမ္သာသနာ လႊမ္းမိုးေအာင္ မြတ္စလင္မ္ေတြက လုပ္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကမာၻၾကီးက အစၥလာမ္သာသနာကို လိုလားႏွစ္သက္စြာ ေလ့လာေနတာ၊ သင္ယူေနတာပါ။ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုဟာ အစၥလာမ္ဘာသာရဲ႕ က်င့္ဝတ္ေတြကို ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေတာင္ ျပည့္မီေအာင္ က်င့္သံုးျခင္းမရွိၾကသလို သိရွိမႈလည္း အားနည္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဓိကက်တဲ့ က်င့္ဝတ္နဲ႔ ယံုၾကည္မႈေတြကိုေတာ့ ရာႏႈန္းျပည့္နီးပါး သိရွိက်င့္သံုးၾကပါတယ္။

အစၥလာမ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚတခုပဲ။ ဒါဟာ တကယ္ ဟုတ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာင္ ခုေခတ္လူေျပာမ်ားေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ စည္းေဘာင္မဲ့ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ခြင့္ထက္ေတာ့ သာပါတယ္။ အစၥလာမ္မွာ လူတစ္ေယာက္ ေမြးကင္းစကေနျပီး ေသဆံုးတဲ့အခ်ိန္အထိ စကၠန္႔တိုင္းေတြ႕ၾကံဳရမယ့္ ကိစၥေတြအတြက္ လမ္းညႊန္မႈေတြ ပါရွိပါတယ္။ မိတ္ေဆြဟာ သမၼတတစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဟာ မိတ္ေဆြအတြက္ ႏိုင္ငံေရးလမ္းညႊန္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လမ္းညႊန္တစ္ခုေပါ့။ မိတ္ေဆြဟာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဟာ မိတ္ေဆြအတြက္ စစ္ေရး စစ္ရာ မဟာဗ်ဴဟာ တစ္ခုပါ။ မိတ္ေဆြဟာ Geologist တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဟာ မိတ္ေဆြ ေလ့လာေနတဲ့ ဘာသာရပ္အတြက္ အေတြးအေခၚေကာင္းေတြ သင္ေပးမွာပါ။ မိတ္ေဆြဟာ ေဆးပညာဆိုင္ရာ ပါရဂူတစ္ေယာက္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဟာ လူသားတို႔ ေနထိုင္ရမယ့္ပံုစံကို ညႊန္ျပတဲ့ သမားေတာ္လက္စြဲက်မ္းတခုပါ။ အကယ္လို႔ မိတ္ေဆြဟာ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ဒါမွမဟုတ္ အိမ္ရွင္မ ၊ သားသမီး၊ သားမက္ ေခြ်းမ ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ အစၥလာမ္ဟာ လူမႈဝတၱရားက်မ္းစာအုပ္ၾကီးေပါ့။ ဒါဆိုရင္ ခုန ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚတခုပဲ ဆိုတာ အစၥလာမ္ကို ႏွိမ့္ခ်ေစာ္ကားလိုက္တာပဲ၊ ႏိုင္ငံေရးထက္ ပိုျမတ္တဲ့ အေရးေတြအတြက္ အစၥလာမ္မွာ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ လူအမ်ား သိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ Dirty game တခုျဖစ္ေနလို႔ပါ။ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ အစၥလာမ္က ျပတဲ့ ႏိုင္ငံေရးကို ေသခ်ာေလ့လာပါ။ လူသားဆန္မႈေတြနဲ႔ တရားမွ်တမႈေတြကို ေတြ႕ရမွာပါ။ ျမန္မာဘာသာနဲ႔ ထုတ္ေဝထားတဲ့ ခလီဖာၾကီး ၄ ပါး ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကိုပဲ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ဆရာ သိန္းဝင္း ေျမထူး ေရးသားပါတယ္။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မဟုတ္သူေတြကို သတ္ရမယ္ဆိုတဲ့ စာပိုဒ္ အစၥလာမ့္ ကုရ္အာန္မွာ မပါဝင္ပါ။ မိတ္ေဆြေလ့လာေနတဲ့ Anti-Islam ေတြ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိတဲ့ ကုရ္အာန္မွာ ပါရင္ေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔ မဆိုင္ပါ။

မိုဟာမက္(ဆြလႅလႅာဟုအလိုက္ဟိဝစလႅမ္) ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေၾကာင္း စာအုပ္စာေပမ်ားစြာ ျမန္မာဘာသာနဲ႔ ထုတ္ေဝထားတာရွိပါတယ္။ သီရိပ်ံခ်ီအလ္လာမဟ္ ဆရာၾကီး ဃာဇီဟာရွင္မ္ေရးသားတဲ့ တမန္ေတာ္ျမတ္ အထၳဳပၸတၱိ က လံုေလာက္တဲ့ ရွင္းလင္းခ်က္ကိုေပးႏိုင္မွာပါ။ သူဟာ မိတ္ေဆြေျပာသလို တရားေသာ စစ္ေခါင္းေဆာင္လဲ ျဖစ္သလို အိမ္ေထာင္ဦးစီးေကာင္း၊ သမားေတာ္ေကာင္း၊ စာရိတၱျပဳျပင္ေရးသမား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေကာင္း၊ သမၼတေကာင္း၊ သံတမန္ေကာင္း၊ လူ႔အခြင့္အေရး ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ ဆင္းရဲသားတို႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ သူေဌးတို႔ရဲ႕ ညႊန္ၾကားေရးမႈးေကာင္း တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ေခါင္းေဆာင္လို႔ပဲ ရည္ညႊန္းတာ အရည္အခ်င္းတစ္ခုကိုပဲ ေျပာလို႔ က်န္တဲ့အရည္အခ်င္းေတြကို ဆက္ေျပာျပတာပါ။ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူေတြက မြတ္စလင္မ္ေတြကို ဘာလုပ္ခဲ့လို႔ ျပန္လည္တုိက္ခိုက္ရတာလဲ ေလ့လာပါ။ စစ္ဆိုတာ အေၾကာင္းမဲ့မတိုက္ပါ။ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ အေတြးအေခၚ ေဘးမေခ်ာ္ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။

ဂ်ဴးေတြကို ေမ်ာက္၊ ဝက္လို႔ မသမုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ထဲက ဥပုသ္ေန႔မွာ ငါးမဖမ္းရ အမိန္႔ကို သြယ္ဝိုက္က်ဴးလြန္တဲ့လူေတြဘဲ ျဖစ္သြားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကို သင္ခန္းစာယူဖို႔ အသိေပးထားတာပါ။ ဂါထာေပး ေတးျဖစ္ဆိုတာ ဒါကိုေခၚပါတယ္။

အစၥလာမ္ေတြဟာ ဥေရာပကို သိမ္းဖို႔ မၾကံစည္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဥေရာပနဲ႔ ဂ်ဴးေတြက အစၥလာမ္ကို အႏုနည္း အၾကမ္းနည္းနဲ႔ ဘာသာပ်က္ေအာင္၊ လူမ်ိဳး တုန္းေအာင္ သတ္ျဖတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ဂ်ဴးေတြဟာ ပါလက္စတိုင္းမွာ အၾကမ္းနည္းနဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြကို သတ္ျဖတ္ေနတယ္။ မြတ္စလင္မ္အိမ္ရာေတြကို ဘူဒိုဇာနဲ႕ ေကာ္ျပစ္တယ္။ ဥေရာပကေတာ့ အႏုနည္းျဖစ္တဲ့ အတိုး၊ အရက္၊ မိန္းမ၊ ေလာင္းကစား၊ စည္းစိမ္ဥစၥာနဲ႔ အစၥလာမ္ဆိုတာ ေမ့သြားေအာင္ လုပ္တယ္။ အစၥလာမ္မွာ ဘာသာေရးအေျခခံတဲ့ ဂိုဏ္းကြဲေတြ မ်ားစြာေပၚလာေအာင္ အႏုနည္း အသံုးျပဳျပီး ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ ေအာင္ျမင္ပါတယ္။ မွန္းသေလာက္ေတာ့ မေပါက္ခဲ့ဘူး။ အာဖဂန္က တာလီဘန္လို မိုဂ်ာဟစ္ဒ္ေတြနဲ႔ စစ္မွန္တဲ့ သာသနာ့ ပညာရွင္ သမိုင္းပညာရွင္ေတြက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈေတြကို တည့္မတ္ထိန္းသိမ္းေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာမယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ Anti-Islam ေတြ သိပ္ေၾကာက္တဲ့ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုယ္တိုင္ ထိန္းသိမ္းတယ္။

က်ေနာ္တို႔သိထားတဲ့ အေနာက္တိုင္း လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ၊ ကာမရာဂ အားေပး ျမႇဴဆြယ္တဲ့၊ တရားဝင္ အေပ်ာ္လိင္ဆက္ဆံခြင့္ရွိတဲ့၊ မိန္းမသားေတြကို ကြ်န္လို သေဘာထားတဲ့၊ မိန္းမသားေတြကို ေယာက္်ားေတြရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖေရးလို႔ သေဘာထားတဲ့၊ အတိုး၊ အရက္၊ ဘီယာလႊမ္းျခံဳထားတဲ့ မယဥ္ေက်းမႈၾကီးကို အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈက အျပဳတ္တိုက္ႏိုင္ရင္ လူသားဆန္တဲ့ ဝါဒတစ္ခု ေပၚထြန္းလာဖို႔ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ ကမာၻအတြက္ ေကာင္းတဲ့ အေျပာင္းအလဲပါ။ အထက္က အလုပ္ေတြကို စီးပြားျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့လူေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရာေတြကေတာ့ ေၾကာက္ၾကမွာပါ။

ေဟာ္လန္ဆိုတာ တေန႔ထားခဲ့ရမယ့္ ကမာၻကို ေကာင္းမြန္တဲ့ အသံုးအေဆာင္နဲ႔ အစားအစာေတြ တင္ပို႔ေနတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံကို မြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔ ဒီကမာၻမွာတင္မက ေသဆံုးျပီးေနာက္ ျပန္လည္ရွင္ျပန္ထတဲ့ အခ်ိန္မွာ အသံုးဝင္မယ့္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ နည္းစနစ္ေတြ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးဖို႔ တာဝန္ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္ဆိုရင္ ေဟာ္လန္ ႏို႔ဆီမွ အေကာင္းဆံုးလို႔ သတ္မွတ္တာပါ။ သူတို႔ ဒီလို ေကာင္းတာေတြ ထုတ္လုပ္ေပးတဲ့အတြက္ သူတု႔ိကိုလည္း ေကာင္းတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အနာဂတ္ ဘဝ သာယာေစခ်င္တယ္ဗ်ာ။ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းမွာ လူမရွိတာ ခရစ္ယာန္ဘာသာနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္ေလ။ အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔မွ မဆိုင္တာဗ်ာ။ မေရာခ်ပါနဲ႔။ ဗမာျပည္မွာလဲ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း လူမသြားတာ၊ ေစတီမွာ လူမစည္တာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပဲ ဆိုင္တယ္ေလ။ အစၥလာမ္ ဘာသာနဲ႔မွမဆိုင္တာ။

အေမရိကန္ကိစၥ ခင္ဗ်ားေျပာတာ အမွန္ပဲ ဆိုရင္ သတင္းေကာင္းေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မြတ္စလင္မ္ တကၠစီသမားေတြက ေဂ်ေဂ်က ဇယားေတြ၊ ေကတီဗီ၊ မာဆတ္၊ ႏိုက္ကလပ္က ဇယားေတြ.... သူမ်ားထက္ ေငြပိုေပးျပီး ငွားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ မလိုက္ၾကဘူးဗ်၊ မသိလို႔ ပါသြားတာ တစ္က႑ေနာ္။ ငါးပါးသီလ ဘယ္သူေတြ ပိုလံုလဲ ေလ့လာေပါ့ဗ်ာ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ အရက္ကို မေသာက္နဲ႔ပဲ တားျမစ္တာ။ မခ်က္နဲ႔၊ မသယ္နဲ႔။ မေရာင္းနဲ႔ လို႔ တားမွမထားပဲဗ်။ အစၥလာမ္မွာက မသယ္နဲ႔လို႔ တားထားတယ္ေလ။ ေလ့လာပါ။ လိုအပ္ရင္ ယူသံုးပါ။ ထမင္းမစားခင္နဲ႔ ထမင္းစားျပီး လက္ေဆးတာကိုေတာင္ ယူသုံုးလိုက္ျပီေလ။ အစၥလာမ့္ ဝတ္ျပဳမႈေတြမလုပ္ခင္ ကိုယ္လက္သန္႔စင္တာကို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြမွာ ယူသံုးထားတာပဲ။ ေစတီဘုရားေတြမွာလဲ ယူသံုးပါ။ ရပါတယ္။ ေက်းဇူးရွင္ကိုေတာ့ ေက်းမစြပ္နဲ႔ေပါ့။

အစၥလာမ့္က်င့္သံုးမႈစနစ္ေတြကို အားလံုးယူသံုးမယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေယာက္်ားေတြက မိန္းမမွန္သမွ် မ်က္ေစ့အစာ ေကြ်းလို႔မရေတာ့ဘူး။ အမ်ိဳးသားအခြင့္အေရး ဆံုးရႈံးသြားမယ္။ မိန္းမေတြရဲ႕ ဘယ္ေနရာမဆို ဖံုးအုပ္ထားတဲ့အတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔အခြင့္အေရးေတြ ဆံုးရံႈးသြားမယ္။ ဒါပါပဲ။ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ၊ Living Together ေတြ ဆံုးရႈံးသြားမယ္။ ကာစီႏို၊ ႏိုက္ကလပ္၊ ေကတီဗီ၊ မာဆက္၊ အခြန္ေရွာင္ခြင့္၊ လာဘ္စားခြင့္ ေတြဆံုးရံႈးသြားမယ္။ ခင္ဗ်ားအေတြးနဲ႔ ခင္ဗ်ားမွန္တယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားက အဲဒီပတ္ဝန္းက်င္က လာတာကိုး။

အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔ လြတ္လပ္ျခင္းၾကားက တိုက္ပြဲ။ ဟုတ္ပါတယ္။ အခ်စ္နဲ႔စစ္မွာ မတရားတာမရွိပါဘူး။ ခင္ဗ်ားဟာ ဒါကို တိုက္ပြဲလို႔ ယူဆမယ္ဆိုရင္ ေအာင္ႏိုင္သူကို မတရားဘူးလို႔ မေျပာေၾကးေနာ္။ ဒါေပမယ့္ လြတ္ေနတာလဲ မေကာင္းသလို လပ္ေနတာလဲ မေကာင္းပါဘူး။ အဲဒီႏွစ္ခုေပါင္းလိုက္ေတာ့ လြတ္လဲလြတ္ လပ္လဲလပ္ ဆိုေတာ့ ပိုမေကာင္းပါဘူး။ အစၥလာမ္က စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔ လြတ္လပ္ျခင္းေတြကို ေပးထားပါတယ္။ အမွန္တရားကိုေလ့လာပါ။ အမုန္းတရားကို မေလ့လာပါနဲ႔။

မြတ္စလင္မ္တို႔ ဝတ္ျပဳရာ အေဆာက္အဦကို မတ္စ္ဂ်ိဒ္ လို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီမတ္စ္ဂ်ိဒ္ေတြထဲကို ခင္ဗ်ားဝင္ၾကည့္ပါ။ ဆိတ္ျငိမ္မႈ၊ တရားအားထုတ္မႈနဲ႔ အခ်ိန္မွန္ ဝတ္ျပဳတာေတြ ၊ က်မ္းစာဖတ္ရြတ္တာေတြ၊ တရားလမ္းမွန္ ေဟာၾကားတာေတြကိုပဲ ၾကားရမွာပါ။ အျပင္က မနာလိုသူေတြရဲ႕စကားကို မယံုပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားစီးပြားေရးတခု လုပ္မယ္ဆိုရင္ အျပင္လူစကားထက္ စီးပြားေရးလုပ္ေနတဲ့လူရဲ႕စကားကို ပိုအေလးထားတယ္မဟုတ္လား။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ကြယ္လြန္ျပီးေနာက္ ေရွ႕ဆက္ရမယ့္ ခရီးရွည္အတြက္ ဘယ္လို ျပင္ဆင္ခဲ့သလဲ၊ ေဘးကလူေျပာစကားထက္ တကယ္ျပင္ဆင္ေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႔ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံပါ။ သူတို႔ထံက နည္းစနစ္ယူပါ။

ခင္ဗ်ားက ခင္ဗ်ားနဲ႔မတူတဲ့လူကို မိစာၦဝါဒလို႔ေျပာရင္ က်ေနာ္ကလည္း ခင္ဗ်ားဝါဒကို မိစာၦဝါဒလို႔ ေျပာမယ္ဗ်ာ။ ဒါဆိုရင္ ရႈပ္ကုန္မွာေပါ့။ ကမာၻ႕ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ စဥ္းစဥ္းစားစား ေခါင္းစဥ္တပ္ပါ။ အစၥလာမ္ဟာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တဲ့ လူတိုင္းလက္ခံႏိုင္တဲ့ ဘာသာ၊ လူမႈေရး က်င့္ဝတ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားအေရွ႕က အစၥလာမ္လက္ခံလိုက္တဲ့ လူေတြက ခင္ဗ်ားကို ျပန္ရွင္းျပပါလိမ့္မယ္။

မြတ္စလင္မ္ကမာၻဆိုတာ ခရစ္ယန္ကမာၻနဲ႔ ဘာကြာသလဲ။ ခရစ္ယန္ကမာၻရွိရင္ မြတ္စလင္မ္ကမာၻလဲရွိမွာေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ကမာၻပဲ ရွိမယ္။ Prefix ေတြျဖဳတ္လိုက္ပါ။ လူသားေတြကို Brain wash မလုပ္ပါနဲ႔၊ misunderstand ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႔။

နတ္ကိုးကြယ္မ၊ႈ ယဇ္ပူေဇာ္မႈ၊ လူေကြ်းမႈ၊ ေတြကိုေတာင္ ေရွးေဟာင္းဘာသာတရားေတြလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ သတ္မွတ္ျပီးမွ အေျခခံဥပေဒထဲမွာ အစၥလာမ္ဘာသာကို ပုဒ္မနဲ႔ တားဆီးဖို႔ ဆုိတာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ၾကိဳးစားၾကည့္ေလ။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို လူျဖစ္ေအာင္ အေတြးအေခၚ အတတ္ပညာ နည္းပညာ သမိုင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဥပေဒ သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ ပညာရွင္ေတြက ေထာက္ခံလား၊ ကန္႔ကြက္လား သိရတာေပါ့။ ခရစ္ယန္ဘာသာထဲ လူေတြဝင္ေရာက္တာကို ခင္ဗ်ား ဝမ္းသာမယ္၊ ဗုဒၶဘာသာထဲ လူေတြ ဝင္ေရာက္တာကို ခင္ဗ်ား ဝမ္းသာမယ္၊ ေစတီ၊ ခ်ာ့ခ်္ေတြမွာ လူမ်ားတာကို ခင္ဗ်ား ဝမ္းသာမယ္ဆိုရင္ ... အစၥလာမ္ဘာသာထဲကို လူေတြ ဝင္ေရာက္တာ၊ မတ္စ္ဂ်ိဒ္ေတြမွာ လူမ်ားတာေတြကိုလည္း ဝမ္းသာရမွာေပါ့။ ခင္ဗ်ားမွာ မွ်တတဲ့ အေတြးအေခၚရွိရင္ေလ။ က်ဳပ္ကေတာ့ ဘယ္ဘာသာေရး ေနရာျဖစ္ျဖစ္ လူမ်ားေလ ၾကိဳက္ေလပဲ၊ အဲဒီေနရာေတြက ျငိမ္းခ်မ္းမႈကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား။

အစၥလာမ္က ဘာသာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ထားပါေတာ့။ Religion နဲ႔ System ကိုခြဲျပမယ္။ System တခုမွာ လူတိုင္းလက္ခံႏိုင္တဲ့ အရာေတြ ပါဝင္ေနတယ္။ လူမႈေရးစနစ္၊ အိမ္ေထာင္ေရးစနစ္၊ သိပၸံနည္းက် စနစ္၊ အစၥလာမ့္ System မွာလည္း လူတိုင္းလက္ခံႏိုင္တဲ့အရာေတြ အမ်ားစု ပါဝင္တယ္။ Religion ကိုေတာ့ လူတိုင္းလက္မခံဘူးဗ်။ Religion မွာ သက္ေသ အေထာက္အထား ျပစရာမလိုဘူး။ ဒါမွမဟုတ္ လူ႔ ဦးေႏွာက္လိုက္မီေအာင္ အေထာက္အထားမရွိဘူး၊ အစၥလာမ္ဟာ ဘာသာတရားတခု မဟုတ္ဘူးလို႔ ခင္ဗ်ားသံုးသပ္လိုက္တာက အစၥလာမ္ရဲ႕ System ေတြကို ခင္ဗ်ားက လူေတြ လက္ခံမယ္၊ က်င့္သံုးမယ္လို႔ ယူဆလိုက္တာပါ။ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ လက္ခံတာလဲ ပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားက အစၥလာမ့္ရဲ႕ Religion ကို လက္မခံႏိုင္ဘူးေလ။ အစၥလာမ့္ System ေတြကို အစၥလာမ္မဟုတ္တဲ့ အျခားသူတေယာက္က အစၥလာမ့္ေခါင္းစဥ္ေအာက္က မဟုတ္ဘဲ ေျပာခဲ့ရင္ ခင္ဗ်ားနဲ႔တကြ ကမာၻၾကီးတစ္ခုလံုး အဲဒီစနစ္ေတြကို လက္ခံလိုက္မယ္။ ဟုတ္လား။ ခင္ဗ်ားႏွလံုးသားကို ေမးၾကည့္ပါ။ အစၥလာမ့္ရဲ႕ Religion မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ယံုရမယ္။ တမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္ကို လက္ခံရမယ္။ ဒါေတြကို ခင္ဗ်ား လံုးဝလက္မခံႏိုင္ဘူးေလ။ အဲဒါေတြကလည္း အရွင္ျမတ္ အလင္းတရား ေပးတဲ့လူေတြမွ ယံုၾကည္ခြင့္ရတာပါ။

ခင္ဗ်ား အသားလံုးဝမစား၊ အပင္လံုးဝမစားပဲ ေနႏိုင္တဲ့ေန႔ ဟလာလ္ နဲ႔ လည္လွီးျခင္းကို ေဝဖန္ပါ။ အေမရိကန္၊ အစၥေရးမွာ အႏုျမဴလက္နက္ တစ္ခုမွ မရွိေတာ့တဲ့ေန႔နဲ႔၊ ခင္ဗ်ားလို ဘာသာတရားကို ဗန္းျပျပီး အမုန္းတရားနဲ႔ ရန္တုိက္ေပးတဲ့ လူေတြမရွိေတာ့တဲ့ေန႔မွ ေဂ်ဟားဒ္ကိုေဝဖန္ပါ။ ကာလသားေရာဂါနဲ႔ ဂႏိုက်တဲ့ေရာဂါေတြ ကမာၻေပၚမွာ ေပ်ာက္ကြယ္တဲ့ေန႔မွ လိင္အဂၤါ ထိပ္ဖံုးအေရျပားေတြ ျဖတ္ေတာက္တာကို ေဝဖန္ပါ။ ဥပေဒ ဆိုတာ လံုးဝမလိုအပ္ဘူးလို႔ ကမာၻ႔လူသားထုတရပ္လံုး အတည္ျပဳျပီးမွ ရွရွီအသ္ဥပေဒကို ေဝဖန္ပါ။

အျမင္မွန္ေစသူ အမွန္တရား ဘက္ေတာ္သား

Mohammed Bilarl Rangooni...

ဖန္ဆင္းရွင္ ရွိျခင္း၏ သက္ေသ

စဥ္းစားစမ္းပါ

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားသည္ ပထဝီေျမႀကီးအေပၚတြင္သြားလာ လႈပ္ရွားေနၾကသည္ဟု ထင္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္အမွန္မွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ပထဝီေျမႀကီးေအာက္ဘက္၌ ေဇာက္ထုိးတြဲလ်ားက်လ်က္ရွိ ေနၾကသည္။ တစ္နည္းဆုိရလွ်င္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ စၾကာဝဠာႀကီးတြင္ ေဘာလုံးကဲ့သုိ႔တြဲလ်ားခ်ိတ္ထားခံရ၍။ ပတ္ပတ္လည္တြင္ လူသားမ်ားေနထုိင္လ်က္ရွိေနၾက၏။ အခ်ိဳ႕သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံဟု ေခၚတြင္ေသာ အစိတ္အပုိင္းေပၚတြင္ ရွိၾက၏။ အခ်ိဳ႕က အာေရးဗီးယားဟုု အမည္တြင္ေသာ အစိတ္အပုိင္းေပၚတြင္ရွိေနၾက၏။ တစ္ဖန္ပထဝီေျမႀကီးသည္ ရပ္တန္႔လ်က္ရွိသည္ မဟုတ္၊ တစ္နာရီလွ်င္မုိင္တစ္ေထာင္ႏႈန္းျဖင့္ အဆက္မျပတ္လည္ပတ္လ်က္ရွိေန၏။ ကမာၻႀကီးသည္အထက္ပါႏႈန္းျဖင့္ အဆက္မျပတ္လည္ပတ္လ်က္ ရွိေနသျဖင့္ ဘီးတစ္ခုေပၚတြင္ ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ားစီထား၍ အားကုန္လွည့္ လုိက္ပါက ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ား လြင့္စဥ္သြားသကဲ့သုိ႔ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္လည္း လြင့္စဥ္သြားသင့္သည္။ သို႔ေသာ္ဤသုိ႔ လြင့္စဥ္ျခင္းမရွိ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ တစ္ဖက္တြင္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ အခ်ိဳးက်က် ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားဆဲြငင္ ထား၍၊ အျခားတစ္ဖက္တြင္ ေလထုႀကီးသည္လည္းအခ်ိဳးက်က်ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ဖိထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါအရာ ႏွစ္ခုသည္ ကမာၻေပၚတြင္ ရွိရွိသမွ်ေသာအရာဝထၳဳမ်ားကုိ ပထဝီေျမႀကီးမည္ေသာ ေဘာလုံးေပၚတြင္ေလးဘက္ေလးရံမွ ခ်ိတ္ဆြဲထားႏုိင္ေလသည္။ ေလထုႀကီးသည္ လူသားတုိ႔၏ ခႏၶာကုိယ္၏ တစ္လက္မပတ္လည္ေနရာေပၚတြင္ ၁၅.၅ ေပါင္ႏႈန္းျဖင့္ ဖိထား၏။ ဤသုိ႔ဖိထားျခင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားကမသိၾကေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏုု္ပ္တို႔ ခႏၶာကုိယ္ အတြင္းရွိ ေသြးေၾကာမ်ားအတြင္းရွိေသြးမ်ားသည္ လည္းတစ္လက္မပတ္လည္လွ်င္ ၁၅ေပါင္ ၈ေအာင္စႏႈန္းျဖင့္ တြန္းလ်က္ရွိေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔လူသားမ်ားသြားလာလႈပ္ရွားေနၾကေသာ ဤပထဝီေျမႀကီးသည္ မိမိလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ၂၄ နာရီ လွ်င္တစ္ပတ္ရစ္ပတ္ၿပီး၊ ေန သည္မိမိလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ တစ္နာရီလွ်င္မုိင္ တစ္ေထာင္ႏႈန္းျဖင့္ လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။ အကယ္၍၊ တစ္နာရီလွ်င္မုိင္ႏွစ္ရာႏႈန္းသာ ရစ္ပတ္ပါက ေန႔တာႏွင့္ညတာမ်ားသည္ လက္ရွိအခ်ိန္ထက္ ဆယ္ဆစီေရြ႕လ်ားသြားမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ေနႏွင့္ၾကာျမင့္စြာ ထိေတြ႔မႈေၾကာင့္ သစ္ပင္ျမက္ပင္မ်ား ေလာင္ကၽြမ္းသြားမည္ျဖစ္သည္။ အေလာင္မခံရေသာ အပင္မ်ားရွိေနပါကလည္း ရွည္လ်ားေသာညတာ၏ ႏွင္းရည္မ်ားျဖင့္ ပ်က္စီးသြားေခ်မည္။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အဖုိ႔ အသက္ရွင္ႏုိင္ရန္ အေရးပါသည့္အခန္းက႑၌ပါဝင္ေနေသာ ေန သည္တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ဖာရင္ဟုိက္ ဒီဂရီ ပူလ်က္ရွိၿပီး ပထဝီေျမထက္မုိင္ေပါင္းသိန္းကုိးရာသုံးဆယ္ ေဝးလံ၏။ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းသည္မွာ ကမာၻႏွင့္ေန သည္နီးကပ္လာျခင္းမရွိဘဲ၊ ပုံမွန္ေဝးလ်က္ရွိေန၏ ဤအခ်က္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အဖုိ႔ အလြန္အေရးပါလ်က္ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္၊ အကယ္၍ ေန သည္ယခုတည္ရွိေနေသာ ေနရာမွအတုိင္းအတာတစ္ဝက္ေလာက္ နီးကပ္လာပါက ေျမပထဝီအေပၚရွိ စကၠဴမ်ားသည္ပင္ ေလာင္ကၽြမ္းသြားေပမည္။ တစ္ဖန္ ေန သည္ယခုတည္ရွိေနေသာ ေနရာမွအထက္သုိ႔ ႏွစ္ဆမွ်ေဝးကြာသြားပါက အေအးဓာတ္လြန္ကဲ၍ လူသားမ်ားအသက္ရွင္ႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္ေခ်။

ဤကဲ့သုိ႔ပင္၊ အကယ္၍ ေျမပထဝီ ႏွင့္ ေန ၏အၾကားအလယ္တြင္ ေန ထက္ အပူဓါတ္အဆေပါင္းတစ္ေသာင္းမ်ားေသာ ၾကယ္ တစ္ပြင့္ ေရာက္လာပါက ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေနထုိင္ၾကေသာ ပထဝီေျမႀကီးသည္ မီးဖုိႀကီးသဖြယ္ျဖစ္သြားေခ်မည္။

တစ္ဖန္ဤ ပထဝီေျမႀကီးသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္စက္ဝုိင္း ၂၃ ခုျပဳလုပ္လ်က္ စၾကာဝဠာႀကီး၏ ေအာက္ဘက္သုိ႔ညြတ္၍ ေရြ႕လ်ားလ်က္ရွိသည္။ ဤသုိ႔နိမ့္ဆင္းလာမႈေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ရာသီဥတုအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ရရွိၾကသည္။ ရာသီဥတုေျပာင္းလြြဲမႈေၾကာင့္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ သစ္ပင္မ်ားပိ်ဳးႏုိင္၊ ေပါက္ႏုိင္ေသာ အရည္အခ်င္းကုိ ရရွိေလသည္။ ထုုိသုိ႔အရည္အခ်င္းရရွိလာသည့္အတုိင္း လူသားမ်ားသည္ အသီးအႏွံမ်ားကုိ ရရွိၾကေလသည္။

အထက္၌တင္ျပခဲ့သည့္အတုိငး္ အကယ္၍၊ ပထဝီေျမႀကီးသည္ ေအာက္ဘက္သုိ႔ညြတ္ကုိင္း၍ မလာပါကဝင္ရုိးစြန္းႏွစ္ဖက္သည္ အေမွာင္အတိျဖစ္ေနမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ဖန္ သမုဒၵရာအတြင္းရွိ အခုိးအေငြ႔မ်ားသည္ ပထဝီေျမႀကီး၏ ေတာင္ဘက္သုိ႔၎၊ ေျမာက္ဘက္သုိ႔လည္းေကာင္း ေရြ႕လ်ားသြားမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ပထဝီေျမႀကီးသည္ ေရခဲျပင္ျဖစ္သြားေခ်မည္။ သို႔မဟုတ္ လြင္တည္းေခါင္ျဖစ္ေခ်မည္။ ဤနည္းႏွင္ႏွင္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ အကယ္၍ ညြတ္ကုိင္းလာျခင္းမရွိပါက။ ၎အေပၚတြင္ လူသားမ်ားႏွင့္အျခားသက္ရွိသတၱဝါမ်ားသည္ အသက္ရွင္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေခ်။

ယခုအခ်ိန္အထိ ပထဝီေျမႀကီး စနစ္တက် လည္ပတ္လ်က္ ရွိေနျခင္းမွာ၊ ဤကမာၻႀကီးကုိ စီမံေနသူ တစ္ဦးရွိေၾကာင္း ညႊန္ျပလ်က္ရွိသည္။ အကယ္၍ စီမံသူတစ္ဦးမရွိပါက ဤကဲ့သုိ႔ စနစ္တက် လည္ပတ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤသုိ႔စနစ္တက်ျဖစ္ရန္ စီမံေနသူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျဖစ္သည္ကုိ

---- အုိ ---- လူသား---- 

အသင္စိတ္ေအးေအးႏွင့္စဥ္းစားစမ္းပါ။

(ေမာ္လာနာဟာရူးန္လူလာသ္-မဟ္မူဒီ-)

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တည္ရွိေၾကာင္း သက္ေသနိမိတ္လကၡဏာမ်ား

ဒီေလာကႀကီးမွာ သက္ရွိမ်ားရပ္တည္ႏုိင္ရန္ ေဂဟစနစ္ကုိ အံ့မခန္းက်ယ္ျပန္႔ႀကီးမားတဲ့ စီမံကိန္းနဲ႔ မွ်တစြာဖန္တည္းတည္ေဆာက္ထားျခင္းဟာ မုခ် စီမံခန္႔ခြဲေနတဲ့ အေျမာ္အျမင္ႀကီးတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိေနတယ္ဆုိတာ တစ္ထစ္ခ်ယုံၾကည္လက္ခံေစပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ဒီေဂဟစနစ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းသြားတာနဲ႔ သက္ရွိတုိ႔အတြက္ ႀကီးမားတဲ့ဆုံး႐ႈံးမႈႀကီးျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။

ဥပမာအားျဖင့္ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံမွာ ယခင္က ဆူးရွိတဲ့ရွားေစာင္းပင္ေတြဟာ ေတာႀကီးေတြလုိ ေနရာအႏွံ႔ပ်ံ႕ႏွံ႔လာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံစတင္ထူေထာင္ေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံရဲ႕ေျမက်ယ္ျပန္႔သေလာက္ ဒီရွားေစာင္းပင္ေတြဟာ အထိန္းအကြပ္မဲ့ တုိးပြားလာပါတယ္။ အေျခခ်ေနထုိင္သူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕လယ္ေျမေတြ၊ အိမ္ေျမေတြကုိလည္း လႊမ္းမုိးသြားတဲ့အတြက္ ရွင္းမႏုိင္ေတာ့ဘဲ ရြာေတြကုိ စြန္႔ခြာသြားၾကရတယ္။

တစ္ဖက္မွာ ဒီရွားေစာင္းပင္ကုိပဲအစာအျဖစ္စားတတ္တဲ့ပုိးတစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ အဲဒီပုိးေတြမရွိတဲ့အတြက္ ဒီအပင္ေတြအထိန္းအကြပ္မဲ့ တုိးပြားေနတာပါ။ ေနာက္ပုိင္းမွာ ပညာရွင္ေတြဟာ အျခားေနရာကေန ရွားေစာင္းပင္စားတဲ့ပုိးေတြကုိ ယူလာၿပီးလႊတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ မ်ားမၾကာမီမွာပဲ ပုိးေတြဟာ ရွားေစာင္းပင္ေတြကုိအႏုိင္ရသြားပါတယ္။ လူေတြလည္း ရွားေစာင္းပင္ဒုကၡကေန လြတ္ေျမာက္သြားၾကပါတယ္။ လုိအပ္တဲ့အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိသာ ရွားေစာင္းပင္ေတြရွင္သန္လ်က္ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ဖုိ႔ ပုိးအနည္းငယ္ပဲလုိပါတယ္။

ကမၻာေပၚမွာ အဲဒီလုိ အျပန္အလွန္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ေဂဟစနစ္ကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြ၊ တိရစၧာန္ေတြ၊ သစ္ပင္ေတြ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့အကာအကြယ္နဲ႔ ထိန္းကြပ္မႈေတြ ေဂဟစနစ္အျဖစ္စီမံထားမႈေတြကုိ ဒီကမၻာႀကီးမွာ ေနရာအႏွံ႔ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

အခ်ိဳ႕ပုိးမႊားေတြဟာ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာ အေကာင္ေရမ်ားစြာ အလ်င္အျမန္ေပါက္ဖြားၿပီး တကမၻာလုံးကုိ လႊမ္းမုိးသြားႏုိင္တဲ့အေျခအေနရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီပုိးမႊားေတြဟာ တကမၻာလုံးကုိ ဘာေၾကာင့္မလႊမ္းမုိးသြားရတာလဲ။

တန္ခုိးေတာ္ရွင္ဟာ ဒီကမၻာအတြက္ ေဂဟစနစ္ကုိ ခ်မွတ္ထားတဲ့အတြက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ပုိးမႊားေတြကုိ လူေတြလုိ အသက္႐ႈဖုိ႔အဆုတ္မေပးထားပါဘူး။ ပုိးမႊားေတြဟာ ေလျပြန္တစ္ခုတည္းနဲ႔အသက္႐ႈရပါတယ္။ ခႏၶာကုိယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးႀကီးထြားလာသေလာက္ ေလျပြန္ကလုိက္၍မႀကီးပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ပုိးမႊားေတြဟာ အရြယ္အစားႀကီးမားမႈမရွိၾကသလုိ မ်ားစြာပ်ံ႕ႏွံ႔မႈလည္းမရွိေတာ့ပါ။

အကယ္၍ တန္ခိုးေတာ္ရွင္က အဲဒီလုိစီမံထားေပးျခင္းမရွိပါက လူေတြဒီေလာကမွာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ဘာမဟုတ္တဲ့ ပုိးမႊားေလးတစ္ေကာင္ဟာ ျခေသၤ့ေတြ က်ားေတြလုိ အေကာင္းႀကီးေတြျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕လ်င္ျမန္တဲ့ေပါက္ဖြားမႈေၾကာင့္ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာ တကမၻာလုံးကုိ လႊမ္းမုိးသြားႏုိင္ပါတယ္။

ဒီကမၻာႀကီးမွာ အဲဒီလုိေဂဟစနစ္နဲ႔ သက္ရွိတုိ႔အေပၚစီမံခန္႔ခြဲထားမႈဟာ သဘာ၀အေလ်ာက္တုိက္ဆိုင္၍ျဖစ္ေနရပါတယ္လုိ႔ ဒြိဟစိတ္နဲ႔ ထင္မွတ္ႏိုင္ရန္ အပံုဆယ္သိန္းပံုတစ္ပံုခန္႔မွ်ပင္ မျဖစ္ႏိုင္စေကာင္းပါ။

(အလ္မုဖီးဒ္)

ေရႊေရာင္ေတာက္ပေသာမိသားစုဘဝကိုရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မည့္အစၥလာမ့္နည္းစနစ္မ်ား (ေနာက္ဆံုးပိုင္း)

(၄၁) ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ 

က်ပ္တည္း႐ႈပ္ေထြးေသာ မိသားစုအေရးအခင္းမ်ားၾကား၌ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ ကေလးသူငယ္တို႔အဖို႔ ဘယ္မွာလဲ ေမတၱာ အၾကင္နာ အယုအယ။ အဲသည္လို ေမတၱာငတ္ခဲ့ရရွာေသာ ကေလးသူငယ္တို႔၏ အနာဂတ္ကို ဘယ္လိုအေရာင္ေတြဆိုးၾကမည္နည္း။ ေလလြင့္လူငယ္တို႔၏ အေျခခံဇစ္ျမစ္ကေတာ့ ေမတၱာငတ္မြတ္မႈျပႆနာပါပဲ။ အိမ္ခြဲမထားလိုမႈ အစြဲအလန္းတစ္ခုမွစ၍ ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္ကို ေသးသိမ္ပ်က္စီးေစေၾကာင္း ဆင္ျခင္သင့္လွေပသည္။ အေကာင္းဆံုးအေျဖကေတာ့ ဘယ္အရာကိုပဲလုပ္လုပ္ ဒီးန္ကို ေရွ႕မွာထားလုပ္ၾကဖို႔ပဲျဖစ္ေပသည္။

(၄၂) ခင္ပြန္းသည္ ဇနီး၏ ကစားစရာအရုပ္မဟုတ္
ဇနီး၏ ေျမႇာက္ထိုးပင့္ေကာ္စကားမ်ားေၾကာင့္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ အိမ္ခြဲေနထိုင္ေရးကို ေဒါသအေလ်ာက္ မလုပ္သင့္ေပ။ ခ်င့္ခ်ိန္ႀကံဆရမည္။ ခ်က္ျခင္းလိုက္ေလ်ာခဲ့လွ်င္ ဇနီးျဖစ္သူက "ငါ့ခင္ပြန္းက ငါေျပာရင္ၿပီးတာပဲ"ဟု မာနစြဲဝင္သြားႏုိင္၏။ အၿမဲဤသို႔ပင္ ေသြးေဆာင္ေနခဲ့ေသာ္ ေရရွည္တြင္ သားသမီးတို႔၏ စာရိတၱကိုပင္ ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစႏိုင္သည္။ ဇနီးတို႔၏စိတ္ႏွလံုးသားသည္ မွန္ကန္ေနရမည္။ ခင္ပြန္းကို ကစားစရာအရုပ္တစ္ခုလို သေဘာမထားသင့္ေပ။

(၄၃) ညီၫြတ္ေရး

ခင္ပြန္းျဖစ္သူက အိမ္ခြဲေရးကိုအလိုမတူျပန္ေသာ္ ဇနီးက ဤသို႔ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျပန္သည္။ "ရွင္ မိဘအိမ္မွာလည္း မေနျဖစ္၊ အိမ္အသစ္လည္းမရွာႏိုင္၊ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔။ က်မမိဘအိမ္က က်ယ္တယ္။ ရွင္လည္း အသိသားနဲ႔။ ဟိုတုန္းကတည္းက အပါအမာတို႔က မွာလိုက္သားပဲ။ အဆင္မေျပရင္ အခ်ိန္မေရြးဆင္းခဲ့ဆိုတာေလ။ ရွင္ေမ့ေနၿပီလား။ " စသျဖင့္ သူ႔မိဘကိုယ့္မိဘ ခြဲျခား၍ေျပာလာေတာ့မည္။

လက္ရွိအေျခအေနက သူမေျပာသေလာက္ ေနထုိင္မရသည့္ အေျခအေနဆိုးလည္းမဟုတ္။ သူမက ဇြတ္တရြတ္လုပ္ေနခဲ့ေသာ္ ထိုဇနီးသည္ မိသားစုညီၫြတ္ေရးကို ဖ်က္ဆီးသူပင္ျဖစ္သည္။ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္စကားတို႔ကို မဆိုမေျပာပဲ ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ယုယၾကင္နာစြာျဖင့္ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး ရွင္းျပရမည္။ မိသားစု ညီၫြတ္ေရးကို ဦးစားေပးေဆြးေႏြးသင့္သည္။

ခင္ပြန္းဆိုသည့္စကားကိုက ခင္မင္တယ္၊ လက္ပြန္းတတီး ခင္မင္ရင္းႏွီးသူလို႔ အဓိပၸါယ္ထြက္သည္။

အဆင္ေျပ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕နဲ႔ အိမ္ခြဲေနခြင့္ရၿပီဆိုလွ်င္လည္း မိဘမ်ားကို အဆက္မျဖတ္ရေပ။ အခါမလပ္ ဆက္ဆံလည္ပတ္ေနရမည္။ သူ႔မိဘ ကိုယ့္ဖက္က ဝတၱရားေက်ပြန္ေနရမည္။ ႏွစ္ဖက္မိဘ၏ ဒုအာကို ယူတတ္ပါေစ။

ဇနီးျဖစ္သူက မိမိ၏မိဘကို ျပဳစုယုယတတ္လွ်င္ မိမိ၏ေက်းဇူးရွင္ဟု မွတ္ယူပါေလ။ အကယ္၍ သူမက ျပဳစုယုယမႈ မလုပ္သည္ရွိခဲ့ေသာ္ အတင္းအၾကပ္မခိုင္းပါႏွင့္။ ဇနီးက မျပဳစုေသာ္လည္း မိမိ၏မိဘကို မိမိက ျပဳစုပါ။ မိဘျပဳစုခြင့္ရျခင္းကို နဖူးစာထူးျခင္းတစ္ရပ္ဟု မွတ္ထားပါ။

ဇနီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္ခံေယာက်္ားလည္း မျဖစ္ေစႏွင့္။ မိန္းမကိုႏိုင္သည့္ ေယာက်္ားလည္းမျဖစ္ေစရ။ သိမ္ေမြ႕စြာ ဆက္ဆံတတ္သူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားက်င့္ႀကံေနထိုင္ရပါမည္။

(၄၄) သလာက္

သလာက္အေၾကာင္းကို တင္ျပပါမည္။ ဆင္ျခင္ၾကရန္ျဖစ္သည္။ နည္းစနစ္သိရန္ျဖစ္သည္။

ေယာက်္ားမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ေဒါသကို ေဖၚထုတ္ေသာအားျဖင့္ သလာက္ကိုသံုးဆြဲၾကသည္။ သလာက္သည္ ေနကာ၏အဆက္ကို ျဖတ္ေတာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းလက္နက္သည္ အလြန္ဆိုးရြားခါးသီး၏။ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး ကြဲကြာၾကရမည့္အေျခအေနတြင္(ခြင့္ျပဳထားေသာလည္း) သလာက္သည္ အဆုိးဆံုးလုပ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္းကို သိထားရမည္။

သလာက္ေပးရမည့္အခ်ိန္မွာ ဓမၼတာကုန္ဆံုးၿပီး သန္႔ေသာအခ်ိန္ျဖစ္ရမည္။ သေဘာမွာ ဇနီးျဖစ္သူႏွင့္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ၿပီးသြားေသာ္ ေနာက္တစ္လ(သန္႔သည့္အခ်ိန္)ကို ေစာင့္ရမည္။ ဤသို႔ေစာင့္ဆိုင္းရျခင္းမွာ အခ်င္းခ်င္းေျပလည္မႈရေစရန္ျဖစ္သည္။

မေပးမျဖစ္သည့္ အေျခအေနေရာက္လွ်င္ ေယာက်္ားျဖစ္သူက သလာက္တစ္ႀကိမ္သာေပးရမည္။ အစ္ဒ္ဒသ္(သံုးလ) ကုန္ဆံုးလွ်င္ လင္မယားခ်င္းျပတ္စဲသြားေပမည္။ ဇနီးက ထိုအစ္ဒ္ဒသ္သံုးလအတြင္း အေျခအေနေကာင္းလာပါက "သင္မအားေပးထားေသာ သလာက္ကုိ ျပန္လည္႐ုတ္သိမ္းလိုက္ၿပီ" ဟု ေျပာလွ်င္ပင္ ေနကာဟ္ဟူသည့္ အခ်ိတ္အဆက္မွာ ျပန္ဆက္သြားေလသည္။ (ကြာရွင္းမႈအထမေျမာက္ေတာ့ေပ။)

အကယ္၍ အစ္ဒ္ဒသ္ သံုးလကုန္ဆုံုးၿပီးမွ ေနာင္တရၾကလွ်င္ အတူျပန္လည္ေပါင္းသင္းလိုလွ်င္ ေနကာအသစ္ျပန္ဖတ္ရမည္။

တဖန္လင္မယားခ်င္း သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္ျပန္လွ်င္ လိုက္ေလ်ာနားလည္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ဤအေျခအေနမွ ေျပလည္မႈမရျပန္ေသးလွ်င္ တစ္ႀကိမ္သာ သလာက္ေပးရမည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယခုထိသလာက္ႏွစ္ႀကိမ္သာ ရွိေသးသည္။ အစ္ဒ္ဒသ္(သံုးလ)အတြင္း ျပန္လည္ေပါင္းသင္းလိုက ရေသးသည္။ ထို(သံုးလ)ေက်ာ္လြန္ပါက ေနကာအသစ္ျပန္လည္ဖတ္ရမည္။

တရားေတာ္က ဤသို႔အဆင့္ဆင့္ျပဌာန္းထားျခင္း၏အေၾကာင္းမွာ ေနကာကို ခိုင္ၿမဲေစလိုေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

ေနာက္ဆံုး ဘယ္လိုမွ အတူေပါင္းသင္းေနထိုင္၍ မျဖစ္ေတာ့လွ်င္ တတိယအႀကိမ္ သလာက္ေပးႏိုင္သည္။ ဤတတိယအႀကိမ္သည္ အၿပီးတိုင္ခြဲခြာလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မည္သို႔မွ် ျပန္ဆက္လို႔ရေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ေက်နပ္ေနလွ်င္လည္း ျပန္ဆက္ခြင့္မရေတာ့ေပ။

ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ လူတို႔သည္ လမ္းခြဲရန္ရွိလွ်င္ သလာက္သံုးႀကိမ္ကို တစ္ၿပိဳင္တည္းေပးတတ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းၿပီး အျပစ္ထိုက္ေသာနည္းလမ္းျဖစ္သည္။

(၄၅) ေဒါသမ်ဳိသိပ္ စိတ္ရွည္ခ်ဳိသာ

ဥပမာ။ ။ ဇနီးက တစိမ္းေယာက်္ားတို႔၏ဓါတ္ပံုကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ေန႔စဥ္ၾကည့္ၿပီဆိုပါစို႔။ မၾကည့္ရဘူး အျပစ္ရွိတယ္.. စသျဖင့္ ျပတ္ျပတ္ေတာက္ေတာက္အမိန္႔ေပးသလိုမ်ဳိး တားျမစ္ပိတ္ပင္ဆုံးမမည့္အစား ေအာက္ပါအတိုင္း ခ်ဳိသာေသာစကားတို႔ျဖင့္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ေျပာသင့္ေၾကာင္း အႀကံေပးလိုပါသည္။

" ဒီေန႔ ကိုယ္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုေတြ႕ခဲ့တယ္။ အရွက္မဲ့ဝတ္စံုနဲ႔ေပါ့။ ကိုယ္အဲဒီပံုေပၚ စိတ္ေရာက္ခဲ့တယ္။ အာရံုထဲက မထြက္ဘူူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္ဇနီးကို အႀကိမ္ႀကိမ္သတိရျဖစ္တယ္။ ေအာ္…..ငါ့ဇနီးရွိတာပဲ။ ဒီပံုေပၚစိတ္ေရာက္ေနရင္ေတာ့ ငါေဖာက္ျပန္ရာေရာက္မွာေပါ့။ ေတာ္ၿပီ ေနာက္ဘယ္ေတာ့မွ ဒီလိုပံုမ်ဳိးေတြမၾကည့္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ရတယ္" ဟု ေျပာၾကည့္ပါ။

ဇနီးက ရုပ္ပံုၾကည့္ျခင္း၊ သူစိမ္းေယာက်္ားသားမ်ားအေပၚ စိတ္ေရာက္ျခင္းမ်ားကို သူမအလိုလို ျပဳျပင္လာစရာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ။

ဥပမာ။ ။ ဂံုးေခ်ာတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ၾကား ျပႆနာစကားကို သယ္ေဆာင္လာတယ္ ဆိုပါစို႔။ အဲဒီလိုလူဟာ ဂ်ႏၷသ္မဝင္ႏိုင္ဘူး။ ဟဒီးစ္ေတာ္မွာ လာရွိတယ္လို႔တိုက္႐ိုက္ႀကီးမေျပာပဲ ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာၾကည့္ရေအာင္…..။

လူေတြဟာ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ ေျပာတတ္တဲ့ဝါသနာရွိတယ္။ အေကာင္းေျပာတာဆိုရင္ ကိစၥမရွိဘူး။ မေကာင္းတဲ့စကားေျပာခဲ့ရင္ ၾကားတဲ့သူက တစ္ဆင့္ျပန္ေျပာရင္ မူလစကားထက္ ခ်ဲ႕ကားေျပာေရာ။ ကာယကံရွင္က ေဒါသျဖစ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စိတ္ဝမ္းကြဲ၊ အထင္အျမင္လဲြ၊ ဆဲဆို ႀကိမ္းေမာင္း၊ ထုရိုက္ ထိုးႀကိတ္၊ ျပႆနာမ်ဳိးစံုတတ္ၾက၊ မြတ္စ္လင္မ္အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ၾကားစကားသယ္ေဆာင္တဲ့သူက ဘယ္မ်က္ႏွာနဲ႔ အဲဒီလူႏွစ္ဦးၾကားမွာ ေနေတာ့မလဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အတင္းအဖ်င္းေျပာတဲ့ဓေလ့၊ ဂံုးေခ်ာတတ္တဲ့ဓေလ့ေတြကို တို႔မြတ္စ္လင္မ္တိုင္း ျပဳျပင္ရမယ္၊ ဆင္ျခင္ရမယ္ ဟု ေျပာျပလွ်င္ ဇနီးက ေက်နပ္သေဘာက်မယ္။ သူမမွာ အဲလို အမူအက်င့္ရွိခဲ့လွ်င္ ျပင္ဆင္လာႏိုင္ေကာင္းပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ထိန္းသိမ္းေတာ္မူပါေစ။

လင္ႏွင့္မယား လွ်ာႏွင့္သြား ဟူသည့္စကားရွိသည္။ မေတာ္တဆ ထိခိုက္ရန္ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေဒါသၿမိဳသိပ္ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈကို က်င့္သံုးရမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားအေရွ႕တြင္ ႐ုန္႔ရင့္ၾကမ္းတမ္းေသာ အေျပာအဆိုမ်ား မျဖစ္ေပၚေစရန္ျဖစ္သည္။ ႏွလံုးသား ႏုနယ္၊ ငယ္ႏုေသာအခ်ိန္၊ ေသးသိမ္ေသာပညာျဖင့္ မစဥ္းစားႏိုင္ေသး၊ ဆင္ျခင္ႏိုင္အားေသးေသာ ကေလးငယ္တို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္မနစ္နာသြားေစရန္ျဖစ္သည္။

အိမ္ဝင္အိမ္ထြက္ ဒုအာမ်ားကို မေမ့မေလ်ာ့ရြတ္ဆိုရမည္။ အိမ္အတြင္း စြႏၷသ္ေတာ္မ်ား ရွင္သန္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကရပါမည္။ ႐ႈိက္သြာန္အတြက္ ေနရာထိုင္ခင္းမရွိေတာ့လွ်င္ မိသားစုအတြက္ ျပႆနာအရပ္ရပ္ ကင္းစင္သြားႏိုင္ေပသည္။

(၄၆) ဆံုးမပံုတစ္မ်ဳိး

ခင္ပြန္းျဖစ္သူေယာက်္ားသားတို႔ ပညာမဲ့မျဖစ္သင့္ပါ။ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ပ်က္ျခင္းမ်ား မရွိသင့္ပါ။ လူႀကီးမိဘတို႔သည္ ဆဲေရးတိုင္းထြာျခင္းကိစၥမ်ဳိးကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္။ တုိ႔တေတြ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕အြမၼသ္ျဖစ္တယ္။ တို႔သားသမီးေတြကို အြမၼသ္အေရအတြက္မ်ားစြာထဲမွာ အလႅာဟ္က ခ်ီးျမႇင့္ထည့္သြင္းထားတယ္။ သူမြန္သူျမတ္ေလးေတြျဖစ္ေအာင္ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပးရမယ္။ အၫြန္႔မက်ဳိးေစရဘူး ဟု ဇနီးအား နားခ်ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းရွိရေပမည္။

(၄၇) မိဘေမတၱာမရခဲ့ေသာကေလး
သားသမီးႏွင့္ မိခင္တို႔၏ အျပန္အလွန္မေခ်မငံစကားေတြ ၾကားခဲ့သည္ရွိေသာ္ ခ်က္ျခင္းအသင္က ဝင္ေရာက္မေျဖရွင္းေသးပါႏွင့္။ အက်ဳိးအေၾကာင္းကို သိေအာင္ေလ့လာပါ။ ၿပီးေနာက္မွာ ေအးခ်မ္းစြာေျပာဆိုရွင္းလင္းေပးရမည္။

သားသမီးတို႔၏ေရွ႕၌ ဇနီးအား ေအာ္ဟစ္ႀကိမ္းေမာင္းျခင္း၊ ရိုက္ႏွက္ျခင္းမ်ား မျဖစ္ပါေစႏွင့္။ ေဒါသျဖစ္ခဲ့လွ်င္ အျပင္သို႔ထြက္သြားလိုက္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကေလးငယ္တို႔၏ အသိအာရံုသည္ ဓာတ္ပံုရိုက္သည္ထက္ ပိုၿပီးမွတ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည္။ ၎တို႔၏ ႏွလံုးသား၌ ပံုရိပ္ထင္ စြဲကပ္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဓေလ့စရိုက္ၾကမ္းမ်ားအၾကား ႀကီးျပင္းခဲ့ေသာကေလးငယ္တုိ႔၏ အနာဂါတ္သည္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ဆိတ္သုန္းတတ္၏။ မိဘ၏ယုယမႈမဲ့ခဲ့ေသာ ကေလးသူငယ္တုိ႔၏ ဘဝသည္ လွည့္ဖ်ားတတ္သူ၏ ေက်ာ့ကြင္းသုို႔ ဇြတ္နင္းဝင္တတ္ေပသည္။ မိမိတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ၏ ေျပာဆို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္တိုင္းသည္ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ အဓိကက်ေၾကာင္း ဆင္ျခင္သင့္သည္။

(၄၈) နားခ်သင့္

ဇနီးျဖစ္သူက သားသမီးကုိ ေဒါသျဖစ္လွ်က္ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ဳိးျပဳခဲ့သည္ရွိေသာ္ အခ်ိန္ယူ၍ နားခ်ရမည္။ ဥပမာ ဒီေန႔ လမ္းထဲကလာေတာ့ ကေလးေတြဆဲဆိုေနသံၾကားရတယ္။ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ဒါနဲ႔အနီးအနားက မိတ္ေဆြကိုေျပာျဖစ္တယ္။ မိတ္ေဆြက ကိုယ့္ကိုျပန္ေျပာတယ္။ အဲဒီကေလးေတြရဲ့မိဘေတြက အၿမဲဆဲဆိုေနၾကသူေတြေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီကေလးေတြ ဆဲဆိုတတ္တာ မဆန္းပါဘူးတဲ့။ သူတို႔အိမ္မွာ အဆဲသင္တန္းရွိေနတယ္….လို႔ ေျပာတယ္။ စသျဖင့္ သိုင္းဝိုင္းေျပာဆိုၾကည့္ေစခ်င္သည္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဇနီးျဖစ္သူ သတိထားဆင္ျခင္လာပါလိမ့္မည္။

ဇနီးေကာင္းတို႔မည္သည္ မိမိခင္ပြန္းကိုေတာင္းပန္တတ္ရမည္။ ဝတၱရားပ်က္ကြက္မႈမ်ားရွိခဲ့ေသာ္ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေျပာဆိုသည့္အက်င့္ ေမြးျမဴသင့္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေယာက်္ားခြင့္လႊတ္ေက်နပ္ေနခိုက္ ဇနီးကြယ္လြန္လွ်င္ ထိုဇနီးသည္ ဂ်ႏၷသ္သို႔ ဝင္ရေပမည္။

(ဟဒီးစ္ေတာ္ျဖစ္သည္။)

ဇနီးျဖစ္သူတုိ႔သည္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲလိုအပ္လိုအပ္၊ အလႅာဟ္ကိုသာအားကိုးရမည္။ အလႅာဟ္ထံ၌သာ ေတာင္းခံသင့္သည္။ အလႅာဟ္သည္ အရာရာကို ျဖစ္ေစေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္သည္။ အရာရာကို စိုးပိုင္ေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္သည္။ အို….အလႅာဟ္အရွင္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ မြတ္စ္လင္မ္အိမ္ေထာင္သည္တိုင္းအား ေကာင္းေသာအက်င့္အႀကံမ်ားခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ။ ဒြႏၷယာအာေခရသ္ ႏွစ္ဌာနစလံုး ေအးခ်မ္းသာယာခ်မ္းေျမ့မႈ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ…………အာမီးန္။

(ေမာ္လာနာအဗၺဒြလ္ကာဒိရ္ဆြာဟိဗ္ ေရးသားျပဳစုေတာ္မူအပ္ေသာ " စံျပမိဘႏွင့္ ခ်စ္သားလက္ေဆာင္ " စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသည္။)

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။