အစၥလာမ့္ပညာေရး ၁

ယခုတင္ဆက္မည့္ အေၾကာင္းအရာသည့္ အစၥလာမ့္ပညာေရး အမည္ရွိ စာအုပ္မွ သာသနာ့ပညာသင္ယူရန္ အေရးၾကီးျခင္းႏွင့္ ထူးျမတ္မႈမ်ား၊ တမန္ေတာ္ေခတ္ ဆြဟာဗဟ္၊ သာဗိအီးန္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ေခတ္တိုင္းရွိ သာသနာ့ပညာလည္ပတ္ခဲ့ပံု စသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဤစာအုပ္သည္ ျမန္မာျပည္ မႏၲေလးတိုင္းရွိ ေမာ္လာနာကမၼရြတ္ဒီးန္ ဦးသန္းေမာင္(ဂ်ာမိအီ) ဘာသာျပန္ဆိုထားသည့္ အလြန္ဖတ္ေကာင္းသည့္ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစာအုပ္မွတဆင့္ ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ အခန္းဆက္ပံုစံျဖင့္ ေန႔စဥ္တင္ဆက္သြားပါမည္။ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ၃မိနစ္ခံမွ် အခ်ိန္ေပးကာ တင္ဆက္သည့္ အခန္းမ်ားကို ဖတ္ရွဳၾကပါရန္ ေျပာလိုပါသည္။ အရွင့္အသနားေတာ္ျဖင့္ သာသနာ့ပညာကို သင္ယူရန္ အဆင္သင့္ျဖစ္သြားပါမည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အီမာန္ရွင္တိုင္းအား သာသနာ့အသိပညာ သင္ယူခြင့္ႏွင့္ ျပန္လည္ပို႔ခ်ႏိုင္ခြင့္တို႔ကို ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ။ အာမီးန္ (အလ္မုဖီးဒ္)

အဖြင့္စကား
ဤစာအုပ္သည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံမွ ေမာ္လာနာအိဒ္ရီးစ္(အန္ဆြာရီ) ေရးသားျပဳစုထားသည့္ ဟမားရီးသအ္လီးမ္ ဟူေသာက်မ္းစာကို ကၽြႏ္ုပ္က အစၥလာမ့္ပညာေရး အမည္ျဖင့္ ဘာသာျပန္ဆိုထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ က်မ္းျပဳရွင္က မိမိက်မ္းစာတြင္ သာသနာ့ပညာသင္ယူျခင္း၏ ျမင့္ျမတ္မႈႏွင့္ ပညာ၏ အေရးပါမႈတို႔ကို အေလးေပးျပဆိုထား၏ ။
အစၥလာမ္ကလည္း ပညာ၏ ျမင့္ျမတ္မႈႏွင့္ အေရးပါမႈတို႔ကို ေဖာ္ျပရာတြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က တမန္ေတာ္ျမတ္ထံ ပထမဦးစြာခ်ေပးေတာ္မူခဲ့သည့္ (အိက္ရအ္) ဖတ္ေလာ့။ ထို႔ေနာက္ (အလႅမဗိလ္ကလမိ) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ေရးမွတ္ျခင္းကို သင္ျပခဲ့ေတာ္မူခဲ့သည္ဟူေသာ အာယသ္ေတာ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ဖတ္ျခင္းႏွင့္ အတူ ေရးမွတ္ျခင္းကို အထူးျပဆိုထားသည့္ အမိန္႔ေတာ္မ်ားေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္က မုစ္လင္မ္တိုင္း ပညာသင္ယူၾကရန္ ဖရ္ဇ္တာဝန္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ဆိုခဲ့ေလသည္။
သို႔ပါ၍ ကၽြႏ္ုပ္သတိေပးလိုသည္မွာ မည္သူမဆို ပညာကို သင္ယူၾကပါ။ သင္ေပးၾကပါ။ မွတ္သားထားၾကပါ။ ၿပီးလွ်င္ လိုက္နာက်င့္သံုးၾကပါဟူ၍ ျဖစ္ေပသည္။
အားလံုးမုစ္လင္မ္ သိျမင္အဆံုး က်င့္သံုးႏိုင္ၾကပါေစ။
((ေမာ္လာနာကမၼရြဒ္ဒီးန္ ဦးသန္းေမာင္ (ဂ်ာမိအီ) ၂၈ - လမ္း၊ ရတနာပံုအိုးဘိုဗလီဝင္း၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕))

အိလ္မ္ဟူသည္
အရာဝတၳဳတစ္ခု၏ အရင္းခံဇစ္ျမစ္ကို သိရွိနားလည္ျခင္း၊ ခြဲစိတ္ေဝဖန္တတ္ျခင္း၊ ယံုၾကည္မႈထားရွိျခင္းကုိ အရဗီစာေပ၌ အိလ္မ္ ပညာဟု ေခၚဆိုေပသည္။ အိလ္မ္၏ အမ်ားကိန္းသည္ အုိ႔လူမ္ ျဖစ္၏။ အိလ္မ္၏ ဂုဏ္ထူးဝိေသသႏွင့္ ျပည့္စံုသူကို အာလင္မ္ ပညာရွိသုခမိန္ဟု ေခၚဆိုၾကေပသည္။
အာလင္မ္၏ အမ်ားကိန္းသည္ အိုလမာျဖစ္၏။ အာလိမုဒ္ဒီးန္ သာသနာ့ပညာရွင္ဟူသည္ သာသနာ၏ အရင္းခံအဆီအႏွစ္မ်ားကို ဂဃနဏနားလည္သိကၽြမ္းၿပီး ထိုသာသနာအေပၚ စြဲျမဲစြာ ယံုၾကည္က်င့္သံုးသူကို ေခၚဆိုၾက၏။ သာသနာ့ပညာႏွင့္ ပညတ္ခ်က္မ်ားကို သိကၽြမ္းနားလည္မႈရွိၿပီး ၎အေပၚယံုၾကည္မႈ မရွိပါက ထိုသူကို အာလိမုဒ္ဒီးန္ သာသနာ့ပညာရွင္ဟု မေခၚဆိုႏိုင္ေပ။
အလားတူ သာသနာ့ပညာႏွင့္ ပညတ္ခ်က္မ်ားအေပၚ ယံုၾကည္ေလးစားမႈရွိၿပီး သာသနာ့အဓိကအဆီအႏွစ္မ်ားကို မသိနားမလည္ပါမူ ၎ကိုလည္း အာလိမုဒ္ဒီးန္ သာသနာ့ပညာရွင္ဟု မေခၚဆိုႏိုင္ေပ။ (အလ္မြန္ဂ်ိဒ္ - စာ ၃၆)
အထက္ပါ ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို ေထာက္ရွဳျခင္းအားျဖင့္ အာလင္မ္တစ္ပါးျဖစ္ရွိရန္အတြက္ သာသနာ့ပညာရပ္မ်ားကို အရဗီသိပၸံေက်ာင္းမ်ား၌ စနစ္တက်သြားေရာက္သင္ယူရမည္။ ဆရာသမားတစ္ဦးဦးထံ အႏြံအတာခံ၍ ဆရာႏွင့္ လက္ပြန္းတတီး ေနထိုင္ဆည္းပူးရမည္။ မိမိစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို လံုးဝစြန္႔လႊတ္၍ ေက်ာင္းတတ္သင္ယူရမည္။ ၎တို႔ေဆာင္းေပးေသာ ေဘာင္းထုတ္ကို ခံယူမွ အာလင္မ္ျဖစ္မည္ဟူ၍ သတ္မွတ္ခ်က္မရွိေၾကာင္း သိျမင္ႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသုိ႔ေသာနည္းစနစ္မ်ားျဖင့္ သာသနာ့ပညာကို သင္ယူဆည္းပူသူတို႔အား သို႔လဗာ ေက်ာင္းသားဟူ၍ ေခၚဆိုထိုက္ေသာ္လည္း ၎ကို ပံုေသမမွတ္ယူအပ္ေပ။
ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးသည္ မိမိဝမ္းစာကိုရွာေဖြေနရ၏။ အေမာေျဖအပန္းေျဖ အနားယူခ်ိန္မ်ားလည္းရွိ၏။ ထုိသူသည္ ယင္းအားလပ္ခ်ိန္မ်ားမွ  အခ်ိန္ပိုအနည္းငယ္ထုတ္၍ သာသနာ့ပညာမ်ားကို အပတ္တကုတ္ၾကိဳးစားသင္ယူခဲ့၏။ ၎သူကိုပင္ သို႔လဗာ ေက်ာင္းသားဟူ၍ ေခၚဆိုႏိုင္၏။ သို႔သာမက .... ထိုသူသည္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦး ရရွိအ့ံေသာ ပညာအဆင့္အတန္းႏွင့္ ပညာ့အက်ဳိးကုသိုလ္မ်ားကိုလည္း ထပ္တူထပ္မွ်ရရွိႏိုင္ေပသည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္က အစၥလာမ္သာသနာ့သေဘာတရားတြင္ မိမိတို႔အေရာင္းအဝယ္လုပ္ငန္းမ်ားကို စြန္႔လႊတ္၍ ပညာသင္ယူမွသာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ရွိႏိုင္သည္။ အာလိမုဒ္ဒီးန္ သာသနာ့ပညာရွင္အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္သည္။ ဟူေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္ကို လံုးဝမထားရွိခဲ့ေပ။
ယေန႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သာဝကၾကီးမ်ား၏ စားဝတ္ေနေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသမိုင္းမွာ ထင္ရွားစြာရွိေနေပၿပီ။ မ်ားစြာေသာ စြဟာဗဟ္သခင္ၾကီးမ်ားသည္ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားျခင္းႏွင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးျခင္းဟူေသာ အလုပ္ကိုလုပ္ကိုင္၍ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳေနခဲ့ၾကေပသည္။
အထူးသျဖင့္ မုဟာဂ်ိရ္မ်ားသည္ ကုန္သည္မ်ားျဖစ္ၾက၍ အန္စြာရီမ်ားသည္ လယ္သမားမ်ားျဖစ္ၾက၏။ ထိုသုိ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းအလုပ္ကို ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် လံုးပမ္းေနၾကရေစကာမူ နမားဇ္ကို ဖရ္ဇ္ပညတ္ခ်က္တာဝန္တစ္ရပ္အျဖစ္ မွတ္ယူသကဲ့သို႔ သာသနာ့ပညာရွာေဖြဆည္းပူးျခင္းကိုလည္း ဖရ္ဇ္တာဝန္တစ္ရပ္ဟု မွတ္ယူထားၾကေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စြဟာဗဟ္သခင္ၾကီးမ်ားတြင္ မည္သူမွ် ပညာမဲ့မျဖစ္ခဲ့ၾကေပ။
တမန္ေတာ္ျမတ္ ဝဖါးသ္ ကြယ္လြန္ၿပီးသည့္ေနာက္ ထိုပညာတတ္ စြဟာဗဟ္သခင္ၾကီးမ်ားသည္ မိမိတို႔ပညာအရညအခ်င္းႏွင့္ မိမိတို႔ေနရာေဒသမ်ားတြင္ အာလင္မ္ပညာရွင္မ်ားအျဖစ္ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပသည္။ တစ္ခ်ိန္က ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္လက္ထပ္ေတာ္တြင္ သာသနာ့ပညာရပ္မ်ားကို သင္ယူခဲ့ၾကေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားဟု ဆိုရေပမည္။
အကယ္၍ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ထိုစဥ္က သာသနာ့ပညာရပ္မ်ား သင္ယူျခင္း သင္ၾကားပို႔ခ်ျခင္းကို သီးသန္႔အဖြဲ႕အစည္း အသင္းအပင္းတစ္ခု၊ သို႔မဟုတ္ လူတစ္စု လူတန္းစားတစ္ရပ္၏ တာဝန္သာျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူ၍ လြတ္လြတ္ကင္းကင္း ေနထိုင္ခဲ့ပါမူ ယေန႔ကၽြႏ္ုပ္တို႔ထံသို႔ သာသနာ့ပညာရပ္မ်ား ဤသုိ႔က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေရာက္ရွိရန္ အလြန္ခဲယဥ္းလွေပသည္။
အေၾကာင္းဆိုရေသာ္ ေႏွာင္းေခတ္ရွိ အပ္စြ္ဟာဗိစြတ္ဖဟ္ ဦးေရသည္ စြဟာဗဟ္မ်ား၏ အေရအတြက္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ေသာ္ ဂ်ဳံေစ့ႏွင့္ ဆားပြင့္ပမာ ျခားနားနည္းပါးေနေၾကာင္း ေတြ႔ရေပမည္။ အပ္စြ္ဟာဗိစြတ္ဖဟ္မ်ားတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားကို အမ်ားဆံုးဆင့္ျပန္ပို႔ခ်ႏိုင္ခဲ့သူမွာ အဗူဟိုရိုင္ရာရသီြယလႅာဟုအန္ဟု တစ္ဦးတည္းသာလွ်င္ ရွိခဲ့၏။ သခင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဟဒီးဒ္ၾသဝါဒေတာ္ေပါင္း ေျခာက္ေထာင္ခန္႔ကို တစ္ဆင့္ျပန္လည္ ပို႔ခ်ေပးႏိုင္ခဲ့ေလသည္။
အိမာမ္ဗိုခါရီသခင္ၾကီးပင္ စြဟီးဟ္ဟဒီးစ္ေတာ္ေပါင္း တစ္ေသာင္းခန္႔ကို အာဂံုေဆာင္ႏုိင္ခဲ့၏။ ၎ျပင္ အျခားဟဒီးစ္ေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း ကိုယ္တိုင္စုေဆာင္းေရးသားထားေပသည္။ ဤမွ် မ်ားျပားလွေသာ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားကို အဘယ္မွရရွိခဲ့ပါသနည္း။ စဥ္းစာၾကည့္ၾကေလကုန္။
သာဝကႀကီးအြမၼရ္(ရသီြ)သခင္က ဖြင့္ဆိုခဲ့သည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္သည္ (အဝါလီ) မဒီနာဟ္ၿမိဳ႕အနီးတဝိုက္မွ ေက်းရြာေလးတြင္ေနထိုင္ခဲ့စဥ္က တစ္ေနကုန္အလုပ္ခြင္၌သာ ရွိေနခဲ့၏။ အန္စြာရီေနာင္ေတာ္မ်ားက တမန္ေတာ္ျမတ္ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္ ထံ ဝင္ေရာက္ခစားၿပီး သင္ယူမွတ္သားခဲ့ၾကေသာ သာသနာ့ပညတ္ေတာ္မ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္က ထပ္ဆင့္သင္ယူက်က္မွတ္ခဲ့ရေလသည္။ တစ္ဖန္ကၽြႏ္ုပ္ကလည္း တမန္ေတာ္ျမတ္ထံ တစ္လွည့္ျပန္ခ်ဥ္းကပ္၍ ပညတ္ေတာ္မ်ားကို ဆည္းပူးသင္ယူခဲ့ၿပီး အန္စြာရီမ်ားအား တစ္ဆင့္သင္ၾကား ပို႔ခ်ေပးခဲ့ပါသည္။ (ဗိုခါရီက်မ္း)
သာဝကၾကီး အလီဗင္န္ဇူရ္အာ(ရသီြ)သခင္က ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္မကြယ္လြန္မီ ကုိယ္ေတာ္သည္ ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားကို ကၽြမ္းက်င္ၿပီး ပညာအရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သူေတာ္စင္သာဝကေပါင္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္ခန္႔ကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ ၎ပုဂၢိဳလ္ျမတ္တို႔သည္ အစၥလာမ္လူထုၾကီးအား ဟဒီးစ္ေတာ္မ်ားကို အဆက္မျပတ္သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးခဲ့ပါသည္။ အကယ္၍ အပ္စြ္ဟာဗိစြတ္ဖဟ္မ်ားသာ ပညတ္ခ်က္မ်ားကို သင္ယူဆည္းပူး၍ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါလွ်င္ ဤရာေပါင္းအနည္းငယ္မွ်ရွိေသာ အပ္စြ္ဟာဗိစြတ္ဖဟ္မ်ားက ထိုတစ္ေသာင္းေက်ာ္ခန္႔ရွိေသာ ဆြဟာဗဟ္မ်ားကို အာလင္မ္ပညာရွင္မ်ားအဆင့္သို႔ ေရာက္ေအာင္ အဘယ္သို႔ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ပါအံ့နည္း။
တမန္ေတာ္ျမတ္ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ဆြဟာဗဟ္ၾကီးမ်ား၏ သာသနာ့ပညာပို႔ခ်ေရးအဖြဲ႔ဝင္မ်ားသည္ ဌာနအသီးသီး၌ ရွိေနခဲ့ၾကသည္။ ထိုအဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ မ်ားစြာေသာပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အပ္စြ္ဟာဗိစြတ္ဖဟ္မ်ား မဟုတ္ၾကေပ။

((အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ေရွ႕အခန္းတြင္ စြဟာဗဟ္တို႔၏ ပညာေရးပို႔ခ်ရာ ဌာနမ်ား အေၾကာင္းကို တင္ဆက္ပါမည္။))

ျမတ္နဗီဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္ အသက္ရွင္လွ်က္ ရွိေနျခင္း၏ အေထာက္အထား

ေအာက္ပါပို႔စ္ကို ကူးယူလိုသူမ်ား စာပါအေၾကာင္းအရာအားလံုးအျပည့္အစံုႏွင့္ ေရးသားသူအမည္ပါ ထည့္သြင္းကူးပါ။

တမန္ေတာ္ျမတ္ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္သည္ အသက္ရွင္လွ်က္မရွိေတာ့ဟု ခံယူခ်က္ထားကာ ေစာဒကတတ္သူမ်ားသို႔ .....

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္ေနေတာ္မူျခင္း၏ အေထာက္အေထာက္မ်ား ႏွင့္ ေစာဒကတက္သူအတြက္အေျဖမ်ား (၁)

(၁) တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မေမြးဖြာမီ အရင္ကတည္းက ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္းေကာင္းမ်ားသည္ ေသာင္ရသ္၊ အိန္ဂ်ီလ္က်မ္းစာအုပ္မ်ားတြင္လည္း လာရွိထားသည္။ ထုိလာရွိခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းလက္ခံသလုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)မေမြးဖြားခင္အရင္ကတည္းက လက္ခံထားသူမ်ားလည္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိၾကသည္။ 

ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) လာရွိမည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တမန္ေတာ္အီစာ (အလိုင္ဟစၥလာမ္)မွ သတင္းေကာင္းေပးခဲ့သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (၆၁း၆ ) တြင္ လာရွိသည္မွာ……

" ဝအီဇ္ကားလာ အီစဗ္ႏူမရ္ယမ ယားဗနီးအီစ္ရားအီးလ အီးန္နီးရစူးလြလႅာဟိ အီလုိက္ကူမ့္ မူဆြဒ္ဒီကလ္လီမားဗိုက္န ယဒုိက္ယ မီနသ္ေသာင္ရားသိ ၀မူဗရွ္ရွီရမ့္ ဗိရစူးလီန္္ ယအ္သီး မင္းမ္ဗအ့္ဒီးစ္မူဟူး အဟ္မဒု ဖလမ့္မား ဂ်ားအဟူမ့္ ဗီလ္ဗိုက္ယိနားသိ ကားလူး ဟားဇား စီဟ့္ရူးမ္းမူဗီးန္ " ဆုိလုိသည္မွာ….. ထုိမွတစ္ပါးျပန္လည္သတိရရွိၾကေလကုန္။ အခါတစ္ပါး၌ မရ္ယမ္၏ သားေတာ္ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္)သည္ (ဤသို႔)ေျပာၾကားခဲ့ေလ၏။ အုိ.. အီစ္ရာအီလီမ်ဳိးႏြယ္အေပါင္းတုိ႔! ဧကန္မလြဲ ငါသည္မိမိအလ်င္ရွိေနေသာ ေသာင္ရသ္ (က်မ္းဂန္)ကုိ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံအတည္ျပဳသူအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ငါ၏ေနာက္တြင္ " အဟ္မဒ္ " ဟူေသာ အမည္နာမႏွင့္ပြင့္အံ့ေသာ ရစူလ္တမန္ေတာ္တစ္ပါးႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းေကာင္းေျပာၾကားသူ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ အသင္တုိ႔ထံ(ေစလႊတ္ေတာ္မူျခင္းခံရေသာ) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ရစူလ္ တမန္ေတာ္ျဖစ္၏။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌လာရွိသည့္ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟစၥလာမ္)ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မေမြးဖြားခင္ ႏွစ္ေပါင္းငါးရာအရင္မွ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤအာယသ္တြင္ပါရွိသည့္ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟစၥလာမ္) သတင္းေကာင္းပါးထားေသာ ေရာက္ရွိလာမည့္တမန္ေတာ္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္မုိဟမၼဒ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းကလက္ခံထားၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေမြးဖြားျခင္းပင္မရွိေသးေပ။ သုိ႔ေသာ္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ရွင္းလင္းခ်က္အရ မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းက ရစူလ္တမန္ေတာ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိမည္ဆုိျခင္းကုိ လက္ခံထားၾကသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔လက္ခံထားျခင္းတြင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်လည္း ေစာဒကတက္ျခင္း မရွိေပ။

ထုိကဲ့သို႔ မေမြးဖြားမီအရင္ကပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ေရာက္ရွိမည္ကုိ ယုံၾကည္လက္ခံမည္ဆုိလွ်င္ ယခု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ဝဖားသ္ေနာက္ပုိင္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္တြင္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အကီဒဟ္ထားျခင္းတြင္ အဘယ္သို႔ေသာ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ရွိႏုိင္ပါမည္နည္း? အသင္ယုံၾကည္လက္ခံထားေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ကိစၥကုိ ျပဳႏုိင္စြမ္းရွိသည္ဟု အသင္ယုံၾကည္ျခင္းမရွိပါသလား? ထုိသုိ႔ဆုိပါက အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိပင္ သံသယဝင္ၿပီး လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာျဖင့္ အရွင္ျမတ္၏ကုဒ္ရသ္မ်ားအား ျငင္းပယ္သူဟု ထင္မွတ္ရပါသည္။

ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္က မိမိအေတြးအေခၚအတုိင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေစာဒကမ်ားတက္မည္ဆုိလွ်င္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌ပါရွိေသာ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္) သတင္းေကာင္းေပးေသာ တမန္ေတာ္မွာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ မျမင္ေတြ႕ရဘဲ အဘယ္ေၾကာင့္ လက္ခံပါသနည္း။ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္)၏ေနာက္ပုိင္း ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝဝ ေက်ာ္အထိ ေမြးဖြားလာျခင္းပင္မရွိေသးေသာ၊ ေတြ႕ျမင္ျခင္းပင္ မရွိေသးေသာ မုိဟမၼဒ္သခင္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာက္ရွိလာမည့္သတင္းအား အဘယ့္ေၾကာင့္ လက္ခံပါသနည္း။

** ယခု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္လ်က္ရွိျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အပုိင္းႏွစ္ပုိင္း ခြဲျပီးျမင္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

ပထမသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ဤဒြႏၷယာ၏ သက္တမ္းအဆုံးထိ ေနခဲ့ေသာအေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး ဒုတိယမွာ ဤဒြႏၷယာမွခြဲခြဲသြားျပီးေသာအခါ၌လည္း အာလေမဗရ္ဇခ္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြအသက္ရွင္လ်က္ျဖင့္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ရွိေနေၾကာင္းကုိ ခြဲျခားနားလည္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

(၂) ကမာၻေက်ာ္စာအုပ္ျဖစ္သည့္ သဇ္ကီရသူလ္ေအာဝ္လီယာက်မ္း စာအုပ္ထဲတြင္ ဟဇ္ရသ္ ႐ႈိင္းခ္ဖရီးဒူရ္ဒီးန္အတြ္တြားရ္(ရဟမသုလႅာအလိုင္းဟ္)သခင္ၾကီးက အီမာမ္အဘူဟနီဖဟ္ (ရဟမသုလႅာအလုိင္းဟ္) သခင္ႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားခဲ့သည္မွာ ………. တစ္ေန႔ေသာအခါ အီမာမ္အဘူဟနီဖဟ္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ေရာင္သြာသုိ႔ေဇယာရသ္ျပဳရန္ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္ေရွ႕၌ " အတ္စ္စလားမုအလုိက္ကာ ယားစုိက္ယိဒလ္မြရ္စလီးန္" ဆုိလုိသည္မွာ …. " အုိ… ရစူလ္တမန္ေတာ္မ်ား၏ေခါင္းေဆာင္! ကုိယ္ေတာ့္အေပၚသုိ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အျဖာျဖာက်ေရာက္ပါေစ" ဟူ၍ စလာမ္ေမတၱာပုိ႔သခဲ့ပါသည္။ ထုိအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္ထဲမွ ….…. " ဝအလုိက္ကတ္စ္စလားမူ ယားအီမာမလ္မြတ္စ္လီးမီးန္" ဆုိလုိသည္မွာ …." အုိ… မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ေခါင္းေဆာင္ အသင့္အေပၚသုိ႔လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအျဖာျဖာ က်ေရာက္ပါေစ" ဟု အသံထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။

ဤကဲ့သုိ႔ အေျဖထြက္ေပၚလာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အကလ္အသိဥာဏ္ေကာင္းေသာ လူသားျဖစ္မည္ဆုိပါက ဤသည္ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ေသာ လုံေလာက္သည့္ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အသံသည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္ ေပါင္းစပ္ၿပီးျဖစ္ေပၚလာေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္တစ္ခုတည္းျဖင့္ ထုိကိစၥကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ အၾကင္သူက မိမိကုိယ္ကုိဟနဖီဟုေျပာဆုိၿပီး အီမာမ္အဘူဟနီဖဟ္သခင္ၾကီး၏ ဤအေၾကာင္းအားမသိရွိဘဲ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာင္သြာထဲ၌ ဇင္န္ဒဟ္ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေစာဒကတက္ပါက ထုိသူ႔အား ဟနဖီဟု မည္က့ဲသုိ႔သတ္မွတ္ရပါမည္နည္း။

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအတြက္ေၾကာင့္ အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္စြႏၷီမြတ္စ္လင္မ္မ်ားက ဟယာသူန္႔နဗီ (တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ရွင္လွ်က္ပင္ရွိေနသည္) ကုိ မိမိတုိ႔၏ အကီဒဟ္ခံယူခ်က္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္ စြႏၷီမြတ္စ္လင္မ္မ်ားတြင္ ဤအကီဒဟ္ကုိ မယုံၾကည္သူသည္ ဗာသိြလ္မမွန္ကန္သူပင္ ျဖစ္သည္။

ထပ္မံ၍ဥပမာေပးရမည္ဆုိလွ်င္
(၃) အၾကင္သူသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ေရာင္ဇြဟ္ေရွ႕တြင္ ဒရူးဒ္ စလာမ္ စလာဝသ္ ပုိ႔သသည္။ ထုိဒ႐ူးဒ္စလာမ္မ်ားကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မိမိနားႏွင့္ၾကားသိရွိသည္ ဟူ၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ဟဒီးဆ္မ်ားတြင္လာရွိထားသည္။ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အသက္ရွင္လွ်က္မရွိပါက ထုိကဲ့သုိ႔ၾကားသိရန္ မည္သည့္အေၾကာင္းရွိပါသနည္း။

(၄) အခ်ဳိ႕ဟဒီးဆ္မ်ားတြင္လာရွိသည္မွာ တနလၤာေန႔တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ထံသုိ႔ ဖရိရွ္သဟ္ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ဤအြမၼသ္မ်ား၏အမလ္မ်ားကုိ တမန္ေတာ္ထံသုိ႔ပုိ႔သေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိအြမၼသ္မ်ား၏ ေကာင္းမြန္ေသာ အမလ္မ်ားကုိသိရွိၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဝမ္းသာ၍ မေကာင္းေသာအမလ္မ်ားကုိသိရွိေသာအခါ ဝမ္းနည္းေတာ္မူပါသည္ဟု လာရွိထားသည္။ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားသည္ဆုိပါက ထုိအမလ္မ်ားကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ထံသုိ႔ ပုိ႔သရန္ မည္သည့္အေၾကာင္းရွိပါသနည္း?

တမန္ေတာ္မ်ားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အထူးဗန္ဒဟ္မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ သာမာန္လူသားမ်ားႏွင့္ မည္သုိ႔မွ် ႏႈိင္းယွဥ္စဥ္းစား၍မျဖစ္ႏုိင္ေပ။ ထုိကဲ့သို႔ စဥ္းစားျခင္းသည္ ႐ႈိက္သြာန္၏လႈံေဆာ္မႈသာျဖစ္သည္ကုိ သေဘာေပါက္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

(၅) နဗီတမန္ေတာ္မ်ားသည္ ဝဖါးသ္ျဖစ္သြားၿပီးေနာက္တြင္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ဇင္န္ဒဟ္ ျပန္လည္ရွင္သန္သြားသည္။ အလားတူ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္လည္း ဝဖါးသ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္တြင္ ခ်က္ခ်င္းျပန္လည္၍ ဇင္န္ဒဟ္ ရွင္သန္သြားသည္။ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ ဤဇင္န္ဒဂီသက္တမ္းသည္ ဒြႏၷယာေလာက၏ သက္တမ္းထက္ ပုိ၍အဆင့္ျမင့္မားသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားတြင္လာရွိထားသည္မွာ…. "အလ္အမ္ဗီယားအု ဟူမ့္ဖီလ္ကူဗူးရိ ယူဆြလႅဴးန္" ဆုိလုိသည္မွာ ….. နဗီတမန္ေတာ္မ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ကဗရ္မ်ားတြင္ နမားဇ္ဖတ္ၾကသည္ ဟူ၏။ အကယ္၍ အသက္ေသဆုံးသည္ဟု ထင္မွတ္ပါက မည္ကဲ့သုိ႔နမားဇ္ဖတ္ႏုိင္မည္နည္း။ နမားဇ္သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္ဝိညာဥ္တုိ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာအမလ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္ကုိျငင္းပယ္ပါက ဤဟဒီးဆ္ႏွင့္အလားတူဟဒီးဆ္မ်ားအားလုံးကုိ ျငင္းပယ္ရာေရာက္သည္။ ဟဒီးဆ္ကုိျငင္းပယ္သူသည္ အဘယ္ကဲ့သုိ႔ေသာသူျဖစ္သည္ကုိ သေဘာေပါက္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

တမန္ေတာ္မူစာ(အလိုင္းဟိစၥလာမ္)ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိယ္ေတာ္တုိင္က ကဗရ္ထဲတြင္ နမားဇ္ဖတ္ေနသည္ကုိ ေမ့အ္ရားဂ်္ညတြင္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ပါသည္။

(၆) သာဗီအီတစ္ပါးျဖစ္ေသာ ဟဇ္ရသ္စအီးဒ္ဗီန္မူစုိင္ယဗ္သခင္(ရဟမသုလႅာအလိုင္းဟ္) က အမိန္႔ရွိခဲ့သည္မွာ… "ဟရွ္ရဟ္" အခင္းျဖစ္ပြားမႈတြင္ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗဝီ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္၌ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်လည္း အနားမကပ္ႏုိင္၍ အဇာန္ႏွင့္နမားဇ္မွာ မျဖစ္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ ထုိအခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ထဲမွ ေမွာင္ေနေသာေနရာတြင္ ဝင္ေရာက္ပုန္းခုိလ်က္ရွိခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ပုန္းခုိေနေသာ ေနရာတြင္ အေမွာင္ထုႀကီးစုိးေန၍ အခ်ိန္မ်ားကုိခြဲျခား၍ သိႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ သခင္ႀကီးအား တပည့္မ်ားက ထုိအခ်ိန္တြင္ ၎ေနရာ၌ နမားဇ္မ်ားကုိ အဘယ္သုိ႔ဝတ္ျပဳခဲ့ပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းၾကေပသည္။ ထုိအခါသခင္ႀကီးက နမားဇ္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္အတြင္းထဲမွ သတိေပးခ်က္အသံတစ္မ်ဳိးကုိ ၾကားရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၎သတိေပးခ်က္အသံကုိၾကားၿပီး နမားဇ္အခ်ိန္မ်ားကုိ ခန္႔မွန္း၍ နမားဇ္ဝတ္ျပဳခဲ့သည္ဟု အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။ (ဒါရမီက်မ္း)

အသံထြက္ေပၚလာျခင္းသည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္ဝိညာဥ္ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ ထြက္ေပၚလာႏိုင္ေသာ အရာျဖစ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ ရွင္သန္ေနျခင္းတြင္ အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္၏အကီဒဟ္ျဖစ္ေသာ ဟယာသူန္႔နဗီျဖစ္ျခင္းတြင္ မည္သည့္ဒြိဟသံသယမွ် က်န္ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။

(၇) ဟဒီးဆ္တစ္ပုဒ္တြင္လာရွိသည္မွာ.. အၾကင္သူက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္အနားတြင္ စလာမ္ပုိ႔သပါက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိယ္ေတာ္တုိင္ စလာမ္၏ အေျဖအားေပးလွ်က္ရွိပါသည္ ဟူ၏။ စလာမ္ေပးေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ႐ူးဟ္ႏွင့္ပင္ စလာမ္ယူေၾကာင္း မည္သည့္အေထာက္မွ်မရွိေပ။ ဗရ္ဇခ္၏ရွင္သန္မႈတြင္ လူသားအားလုံးအတြက္ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္သာ ရွိပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ရွင္သန္ျခင္းမွာမူ မည္သည့္လူသားမ်ား၏ရွင္သန္ျခင္းႏွင့္မွ်လည္း တူမည္မဟုတ္ေပ။ ဤအေၾကာင္းကုိ ႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ဟတ္က္မုဟဒ္ဒီေစဒဲဟ္လဝီက မိမိက်မ္းစာအုပ္ျဖစ္ေသာ "ဂ်ဇ္ဗူလ္ကူလူးဗ္" က်မ္းစာအုပ္တြင္ အက်ယ္တဝင့္ေရးသားထားေပသည္။

အုိ….ေစာဒကတက္သူ! ဤသည္ ဟဒီးဆ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ အသင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားၿပီဟု ယုံၾကည္ယူဆလုိက္ပါက ဤဟဒီးဆ္မ်ားကုိလည္း ျငင္းပယ္လုိက္ရာ အလိုလိုေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။

(၈) မည္သည့္အခ်ိန္ မုိင္ယသ္အား ကဗရ္ထဲျမွဳပ္ႏွံၿပီးေနာက္တြင္ ဖရိရွ္သာႏွစ္ပါးေရာက္ရွိလာၿပီး ေသဆုံးသူအား ေမးခြန္းသုံးခုေမးျမန္းသည္။ ထုိေမးခြန္းသုံးခုထဲတြင္ ဒုတိယေမးခြန္း၌ ေသဆုံးသူအား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိျပသၿပီး "မားသကူးလု ဖီးဟာဇရ္ရဂ်ဴလိ" …ဆုိလုိသည္မွာ “ဤပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အသင္၏ေျဖၾကားခ်က္မွာ အဘယ္သုိ႔ရွိပါသနည္း" ဟူေသာ ေမးခြန္းပါဝင္သည္။

ဤေနရာတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား ျပသၿပီးေမးျမန္းမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားသည္ဟု ယုံၾကည္ပါက တမန္ေတာ္မရွိေတာ့သည့္အတြက္ မည္သူ႔ကုိျပသပါမည္နည္း? တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ႐ူးဟ္အျဖစ္သာရွိေနၿပီး ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ရွင္သန္မႈမဟုတ္ပါက "ဟာဇရ္ရဂ်ဴလိ" ဟု (လက္ရွိတည္ရွိေသာစကားလံုးညႊန္းဆိုမႈျဖင့္) ေျပာဆုိႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္ေပါင္းစပ္မွသာလွ်င္ ထုိကဲ့သုိ႔ ေျပာဆုိႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။

အသင္သည္ ဦးေႏွာက္ေကာင္းသူျဖစ္ပါလွ်င္ ေသခ်ာစြာစဥ္းစားၿပီး အမွန္ကုိရွာေဖြေတြ႕ရွိပါလိမ့္မည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)အား ျပသၿပီးေမးျမန္းရာတြင္ ေမးျမန္းခံရသူသည္ အီမာန္ရွင္ျဖစ္ပါက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိ ေတြ႔ျမင္သိရွိၿပီး " အရွ္ဟဒုအန္လားအိလားဟ အီလႅလႅားဟု ဝအရွ္ဟဒုအႏၷ မုဟမၼဒန္ အဗ္ဒုဟူး ဝရစူးလုဟူး" ဆုိလုိသည္မွာ…"အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး အျခားကုိးကြယ္ရာမရွိ။ မိုဟမၼဒ္သခင္ (ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဗန္ဒဟ္အေစေတာ္ႏွင့္ ရစူလ္တမန္ေတာ္ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္" ဟု ေျဖၾကားမည္။ ေမးျမန္းေသာဖရိရွ္သာႏွစ္ပါးက ၎အီမာန္ရွင္၏အေျဖကုိၾကားသိၿပီး အသင္သည္ ဤကဲ့သုိ႔ေျဖၾကားမည္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သိရွိၾကပါသည္ ဟု ျပန္လည္ေျပာၾကားမည္။ ဤဟဒီးဆ္သည္ သိရ္မီဇီက်မ္းတြင္လာရွိသည္။ အလားတူ မစ္ရွ္ကားသ္က်မ္းစာအုပ္ အိစ္ဗားေသအဇာေဗကဗရ္၏အခန္း၌လည္း ကဗရ္ထဲတြင္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သူအား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိ ျပသျခင္း၊ ေသဆုံးသူကေတြ႔ျခင္း၊ ျမင္ျခင္း၊ သိရွိျခင္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာရိ၀ါယသ္ ဆင့္ဆိုမႈမ်ားကုိလည္း အက်ယ္တဝင့္ေလ့လာႏုိင္သည္။

ဤဟဒီးဆ္မ်ားအရ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ ရွင္သန္ေနသည္ဟူသည္မွာ စစ္မွန္ေသာအေထာက္အထားတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ပါ၍ ဟယာသူန္႔နဗီ၏ကိစၥတြင္ မည္သည့္ဒြိဟသံသယမွ် မရွိေပ။ အၾကင္သူက ဤကဲ့သုိ႔ေသာအေထာက္အထားမ်ားအား မေတြ႔မျမင္ မစဥ္းစားခဲ့ပဲ လက္တစ္ဆစ္စာေတာင္မရွိေသာ မိမိအကလ္အသိဥာဏ္ကုိအသုံးျပဳၿပီး အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေစာဒကမ်ားကုိတက္ကာ ထုိယုံၾကည္ရမည့္အေၾကာင္းအရာအား ျငင္းဆုိပါက ယင္းကိစၥအတြက္ ၎သူႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သာ ရွင္းလင္းရမည့္အေၾကာင္းကိစၥျဖစ္သည္။

(၉) ဟဇရသ္အဘူဘကရ္ဆီဒ္ဒီးက္(ရသိြ)သခင္ႀကီးသည္ ဟီဂ်္ရီ(၁၃)ခုႏွစ္၊ ဂ်ဴမာဒလ္အာခစ္ရ္လ(၂၂) ရက္၊ တနလၤာေန႔ႏွင့္အဂၤါေန႔အလယ္ၾကားညတြင္ သက္ေတာ္(၆၃)ႏွစ္အရြယ္၌ ဝဖါးသ္ျပဳ အလႅာဟ့္အမိန္႔ခံသြားခဲ့သည္။ သခင္ႀကီး၏ေနာက္ဆုံးစကားမွာ…. ရဗ္ဗိ သဝဖ္ဖနီး မြတ္စ္လိမန္ ဝအလ္ဟစ္က္နီး ဘိစ္ဆြားလိဟီးန္ ။ ဆုိလုိသည္မွာ….. အုိ … အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္! ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအား မြတ္စ္လင္မ္အျဖစ္ႏွင့္ ဝဖါးသ္ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူၿပီး သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ အုပ္စုတြင္ ထည့္သြင္းေပးေတာ္မူပါ ဟူ၏။

သခင္ႀကီးက မကြယ္လြန္မီအလ်င္ ... မိမိဂ်နာဇဟ္ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္၏ အခန္းေရွ႕သုိ႔ယူေဆာင္သြားၿပီး အတ္စ္စလားမု အလုိက္က ယားရစူးလလႅားဟိ ဟားဇား အဘူးဘတ္က္ရီန္ ယတ္စ္သအ္ဇိႏု အသအ္ဇိႏု လဟူး ဖိဒ္ဒုခူးလိ ။ ဆုိလုိသည္မွာ .... အတ္စ္စလားမုအလုိက္က ယားရစူးလလႅားဟ္! ဤသည္မွာ အဘူဘကရ္ျဖစ္ပါသည္။ ၎ကအခြင့္ေတာင္းခံပါသည္။ ကုိယ္ေတာ္သည္ ၎အား ဝင္ခြင့္ျပဳပါသေလာ ဟု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ထံမွ ခြင့္ေတာင္းရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ထံမွ ခြင့္ျပဳပါလွ်င္ မိမိဂ်နာဇဟ္ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေဘးတြင္ ဒဖန္ျပဳလုပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ပါက အမ်ားမြတ္စ္လင္မ္တုိ႔အား ဒဖန္ျပဳလုပ္ေသာ ကဗရ္စသားန္သခၤ်ဳိင္းသို႔ယူေဆာင္သြား၍ ဒဖန္ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ မွာၾကားခဲ့ပါသည္။

သခင္ႀကီးအလႅာဟ့္အမိန္႔ခံသြားေသာအခါ သခင္ႀကီး၏မွာၾကားခ်က္အတုိင္း သခင္ႀကီး၏ဂ်နာဇဟ္ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အခန္းေရွ႕သို႔ယူေဆာင္လာ၍ အခြင့္ေတာင္းခံၾကရာ အကြယ္မွအသံေပးသူ၏ "အဒ္ခိလုလ္ ဟဘီးဗ အလလ္ဟဘီးဗ္" ဆုိလုိသည္မွာ…. " အသင္တုိ႔သည္ ခ်စ္သူအား ခ်စ္သူထံသုိ႔ ယူေဆာင္လာေပးၾကပါ " ဟူေသာေၾကျငာခ်က္ကုိ ရွင္းလင္းစြာ ၾကားသိခဲ့ၾကေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္ႀကီးအား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏အနီးအနားတြင္ ဒဖန္ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေပသည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၂၆၄)

အုိ…. တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)အား မိမိေရာင္ဇြဟ္တြင္ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနျခင္းအား ျငင္းဆန္ေစာဒကတက္သူ!

အသင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ဝဖါးသ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္တြင္ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ဟဇ္ရသ္အဘူဘကရ္ (ရသြိ)သခင္၏မိန္႔ခြန္းအား အေထာက္အထားေပးေနခဲ့သည္။ အသင္ေပးေသာ အေထာက္အထားသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေလာကတြင္သက္တမ္းေစ့ၿပီး လူသဘာဝအတုိင္း ဝဖါးသ္ျဖစ္သြားခဲ့ေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဘူဘကၠရ္ဆြီဒီးက္(ရသိြ)သခင္၏ မည္သည့္စကားလုံးတြင္မွ် တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္တြင္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြအသက္ရွင္လ်က္မရွိဟု မိန္႔ၾကားခဲ့သည့္ မည္သည့္အေထာက္အထားမွ် မရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္သာ သခင္ၾကီးက မိမိကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ထံပါးတြင္ဒဖန္ျဖစ္ရန္အတြက္ ခြင့္ေတာင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ဝင္ခြင့္ရရွိေသာအခါ အဘူဘကၠရ္(ရသြိ) ၏ ဂ်နာဇဟ္အား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေဘးတြင္ ဒဖန္ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ဟဇ္ရသ္အဘူဘကရ္ဆြီဒီးက္ (ရသြိ)သခင္ႀကီးက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏အနီးနားတြင္ မိမိအား ဒဖန္ရန္အတြက္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏အခန္းေရွ႕တြင္ အခြင့္ေတာင္းခံခုိင္းခဲ့သည္ကုိ အသင္ အဘယ္ေၾကာင့္မသိရွိပါသနည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြရွင္သန္ျခင္းမဟုတ္ဟု ထင္ျမင္ယူဆပါက ထုိ၀င္ခြင့္ေတာင္းခံျခင္းမွာ မည္သုိ႔မွ်ျဖစ္ႏုိင္ရန္အေၾကာင္းမရွိေပ။ သုိ႔ပါေသာေၾကာင့္ အသင့္၏ေစာဒကသည္ ဗာသီြလ္အေပၚသို႔ေရာက္ရွိေနသည္ကုိ သတိျပဳရန္လုိအပ္ပါသည္။

(၁ဝ) ဟဇ္ရသ္အဘူဒ္ဒရ္ဒါးအ္(ရသြိ)သခင္ႀကီးက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ထံမွ ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္မွာ… အသင္တုိ႔သည္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ငါတမန္ေတာ္အေပၚ ဒ႐ူးဒ္မ်ားစြာပုိ႔သၾကပါ။ ထုိေန႔သည္ ငါတမန္ေတာ္ျမတ္ထံသုိ႔ မလာအိကဟ္ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက အသြားအလာအမ်ားဆုံးရွိေသာ ေန႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အသင္တုိ႔ထဲမွ တစ္ဦးဦးကပုိ႔သေသာ ဒ႐ူးဒ္မ်ားကုိ မုခ်ဧကန္ ငါတမန္ေတာ္ျမတ္ထံသုိ႔ ပို႔ၾကပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ဆြဟာဗဟ္မ်ားက ယားရစူးလလႅားဟ္! ကုိယ္ေတာ္၏ဝဖါးသ္ျပဳၿပီးေနာက္ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္မည္နည္း ဟု ေမးျမန္းၾကေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေျမၾကီးအား တမန္ေတာ္မ်ား၏ခႏၶာကုိယ္ကုိစားျခင္းမွ ဟရာမ္ျပဳထားေတာ္မူ၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားသည္ ကဗရ္ထဲတြင္လည္း အသက္ရွင္လ်က္ပင္ရွိၾကပါသည္။ ၎တုိ႔သည္ အလႅာဟ့္ထံမွ ရီဇစ္က္ရိကၡာကုိလည္း ရရွိၾကေပသည္ ဟု ေျဖၾကားေတာ္မူ၏။ (အိဗ္ေနမာဂ်ဟ္က်မ္း)

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ရွင္သန္ျခင္းမဟုတ္ပါက အထက္ပါဟဒီးဆ္၏ ရီဇစ္က္ရိကၡာဆုိသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကုိ ျပန္လည္ရွင္းျပရန္လုိအပ္ပါသည္။ 

ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွသာလွ်င္ စားေသာက္ျခင္းအလုပ္ကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ျဖင့္သာ ရွင္သန္သည္ဟုယူဆပါက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံမွရရွိေသာ ရီဇစ္က္ရိကၡာမ်ားအား မည္ကဲ့သုိ႔စားေသာက္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ အိဗ္ေနမာဂ်ဟ္က်မ္းတြင္ပါရွိေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ အထက္ပါ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ မွားယြင္းသည္ဟု အသင္ျငင္းဆုိပါမည္လား။ ေျဖေပးေစခ်င္ပါသည္။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္ေနေတာ္မူျခင္း၏ အေထာက္အေထာက္မ်ားႏွင့္ ေစာဒကတက္သူအတြက္ အေျဖမ်ား  အပိုင္း (၂)

(၁) ဟိဂ်္ရီ (၆ဝဝ)ခုႏွစ္တြင္ ဘဂ္ဒါးဒ္ျမိဳ႕၌ အလြန္နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ႐ႈိင္းခ္စုိင္ယဒ္အဟ္မဒ္ ရီဖါအီ (ရဟမသုလႅာအလိုင္းဟ္) အမည္ရွိ အဲဟ္လြလႅာဟ္၀လီသူေတာ္စင္ႀကီးတစ္ဦးရွိခဲ့သည္။ သခင္ႀကီး၏ ေခတ္ကာလႏွင့္ ေဂါင္စူလ္အအ္ဇြမ္႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ကာဒိရ္ဂ်ီလာနီ (ရဟ္မသုလႅလႅာအလိုင္းဟ္) သခင္ႀကီး၏ ေခတ္ကာလသည္ တစ္ခုတည္းပင္ျဖစ္သည္။

ဟဇ္ရသ္႐ႈိင္းခ္စုိင္ယဒ္အဟ္မဒ္ ရီဖါအီ(ရဟ္မသုလႅာအလိုင္းဟ္) သခင္ႀကီးသည္ သေစာင္၀ုဖ္ အတြင္းျပဳျပင္ေရးလမ္းစဥ္ ႏွင့္ပတ္သက္၍ အလ္ဗူရ္ဟားႏူလ္မူအုိက္ယဒ္ဟု နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ က်မ္းစာအုပ္ကုိ ျပဳစုေရးသားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္တစ္ႏွစ္၌ သခင္ႀကီးသည္ မကၠဟ္ၿမိဳ႕တြင္ ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကို ဇိယာရသ္ျပဳရန္အတြက္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ရွိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)  ၏ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ေရွ႕သုိ႔ေရာက္ရွိလာၿပီး ေအာက္ပါကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ကုိ ရြတ္ဆုိခဲ့သည္။

(၁) ၀ဖီ ဟားလသိလ္ ဘုအ္ဒိ ကြန္႔သု ႐ူးဟိ အူရ္စိလုဟား* သုကဗ္ဗိလုလ္အရ္ဒြ ၀ဟိယ အန္႔နီး နားအီဘသီး။
(၂) ၀ဟားဇိဟီး ေဒါက္လသုလ္ အရွ္ဘားဟိ ကဒ္ဟဒြရသ္ * ဖမ္ဒုဒ္ ယမီးနက ကုိက္သဟြဇ္ဇြ ဘိဟား ရွဖသီး။
ဆုိလုိသည္မွာ ..... 

(၁) ယားရစူးလလႅားဟ္! ကၽြန္ေတာ္သည္ ရပ္ေဝးေဒသတြင္ရွိခဲ့စဥ္က မိမိရူးဟ္၀ိညာဥ္အား ကုိယ္ေတာ့္ထံသုိ႔ေစလႊတ္ေလ့ရွိခဲ့ပါသည္။ ထို႐ူးဟ္၀ိညာဥ္က ဤေနရာသုိ႔လာေရာက္ၿပီး ကုိ္ယ္ေတာ့္ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္၏ေျမကုိ ကၽြန္ေတာ့္အစား နမ္း႐ႈပ္ေလ့ရွိခဲ့ပါသည္။
(၂) ယားရစူးလြလႅားဟ္! ကၽြန္ေတာ့္ခႏၶာကုိယ္၏ အစိတ္အပုိင္းမ်ားအားလုံးမွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ ကုိယ္ေတာ္ထံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ပါ၍ ကၽြန္ေတာ့္ႏႈတ္ခမ္းမွာ အရသာခံစားရန္အတြက္ ကုိယ္ေတာ္သည္ မိမိယာဘက္လက္ေတာ္ကုိ ကမ္းလင့္္ေပးေတာ္မူပါ .... ဟူ၏။
သခင္ႀကီးက အထက္ပါ ကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ကုိ႐ြတ္ဖတ္ေသာအခါ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ထဲမွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏လက္ေတာ္ ထြက္လာခဲ့ပါသည္။ သခင္ႀကီးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ လက္ေတာ္ကုိကုိင္၍ နမ္း႐ႈပ္ၿပီးေနာက္ ထုိေနရာ၌ပင္ သတိလစ္ၿပီး လဲက်သြားခဲ့ပါသည္။ သခင္ႀကီးသည္ သတိျပန္လည္လာေသာအခါ မိမိနဖ္စ္ကုိေခ်မႈန္းရန္အတြက္ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗဝီတြင္ ဝင္ထြက္သြားလာေနၾကသူမ်ားက ၎တုိ႔၏ေျခေထာက္မ်ားျဖင့္ နင္းသြားၾကေစရန္ ခႏၶာကုိယ္ကုိ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗ၀ီ၏ ေလွခါးေပၚ၌ လွဲခ်ခဲ့သည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ဤျဖစ္အင္ကုိ လူေပါင္းကုိးေသာင္းတုိ႔က မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိသို႔ေတြ႔ျမင္ၾကသူမ်ားထဲတြင္ ေဂါင္စူလ္အအ္ဇြမ္႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ကာဒိရ္ဂ်ိလာနီ(ရဟမသလုလႅာဟိအလိုင္းဟ္)သခင္ႀကီးလည္း ပါ၀င္သည္ဟူ၍ ဟကီမြလ္အြမၼသ္ ဟဇ္ရသ္ေမာ္လာနာရွားဟ္အရွ္ရဖ္အလီထာန၀ီ(ရဟ္မသုလႅာဟိအလိုင္းဟ္)သခင္ႀကီးက မိမိ၏ မ၀ါအိဇြ္တြင္ အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။ (အလ္ဗြရ္ဟားႏူလ္မူ႐ႈိက္ယဒ္က်မ္း)

မွတ္ခ်က္ 

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ အသက္ရွင္လ်က္ မရွိေနခဲ့ပါက ကုိယ္ေတာ္ျမတ္၏လက္သည္ အဘယ္သုိ႔ထြက္လာၿပီး ထုိသူေတာ္စင္ႀကီးအား ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါသနည္း။ ထုိေနရာတြင္ရွိခဲ့ေသာ လူေပါင္းကုိးေသာင္းက ထုိျဖစ္အင္ကုိေတြ႔ျမင္ခဲ့သည္။ ဤသည္ ဟီဂ်္ရီ(၆၀၀)ခုႏွစ္တြင္ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထုိေတြ႔ျမင္သူမ်ားတြင္ ေဂါင္စူလ္အအ္ဇြမ္႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ကာဒိရ္ဂ်ိလာနီ(ရဟ္) သခင္ႀကီးလည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။

 
အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္၀ိညာဥ္တုိ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ရွင္သန္ေနသည္မဟုတ္ဘဲ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္သာရွင္သန္ေနသည္(သို႔မဟုတ္)ဒြႏၷယာ၏ရွင္သန္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္၏ ရွင္သန္ျခင္းမ်ဳိးျဖင့္ ရွင္သန္ေနသည္ဟု ေျပာမည္ဆုိပါက အဆုိပါလက္သည္ ထြက္ေပၚလာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ လက္ဟူသည္ ရူးဟ္၀ိညာဥ္ႏွင့္ခႏၶာကုိယ္ တြဲစပ္ၿပီးမွသာ လႈပ္ရွားႏုိင္ေသာအရာျဖစ္သည္။ ထုိကိစၥအား ရွင္းလင္းစြာ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ လုိအပ္ပါသည္။

ထုိ႔နည္းတူစြာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေမအ္ရားဂ်္သို႔ ၾကြျမန္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ႏွင့္ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ဆုိေသာ အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ား၏အဆုိမ်ားကုိ အဟ္ေလစြႏၷသ္ကလက္မခံေပ။ ရူးဟ္ႏွင့္သြားသည္ဆုိေသာ ေမအ္ရားဂ်္သည္ မွန္ကန္မႈမရွိေပ။ ယခုတမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က မိမိေရာင္ဇြဟ္၌ ရူးဟ္ႏွင့္ခႏၶာကုိယ္ေပါင္းစပ္ၿပီး ရွင္သန္ေနျခင္းမွာ ဒြိဟသံသယလုံး၀မရွိ၍ ဟယာသူန္႔နဗီ၏အကီဒဟ္ကုိ အဟ္ေလစြႏၷသ္က လက္ခံထားလ်က္ရွိပါသည္။

ဤအကီဒဟ္ကုိဆန္႔က်င္သူသည္ မမွန္ကန္ေသာဗာသြီလ္အယူအဆေပၚတြင္ရွိေနသူပင္ ျဖစ္၏။
ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ မွားယြင္းသည္ဟုအသင္ေျပာဆုိမည္ဆုိပါက အသင္သည္မိမိ၏ သေဘာအတုိင္းသာ ျဖစ္မည္။ ျငင္းဆန္သူအတြက္ မည္သည့္ေဆးမွမရွိေပ။

(၂) ဟဇ္ရသ္ အလႅာမဟ္အဘူအဗ္ဒူလႅာဟ္ရွရ္ဖူဒ္ဒီးန္ဗီန္မုိဟမၼဒ္စအီးဒ္ ဘူဆြိဳက္ရီး (ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ကဗ်ာဆရာႀကီးႏွင့္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိပညာရွင္ကဗ်ာဆရာႀကီးသည္ မိမိေခတ္တြင္ရွိေသာ ဘုရင္မင္းျမတ္ႀကီး၏ အထူးကဗ်ာဆရာႀကီး တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။
အလႅာမဟ္ ဘူဆြိဳက္ရီး(ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ ေလျဖတ္ၿပီးမက်န္းမမာျဖစ္သြားေသာအခါ …. ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိသက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံးကုိ ဘုရင့္ခ်ီးက်ဴးမႈတြင္ ကုန္ဆုံးေစခဲ့သည္။ ယခုေနာက္ဆံုးအခ်ိန္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ခ်ီးက်ဴးမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ကဆြီဒဟ္ကဗ်ာေရးသားမည္…  ဟု ရည္ရြယ္ကာ ကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္ကုိ စပ္ဆုိသီကုံးခဲ့သည္။
သခင္ႀကီးသည္ အဆုိပါကဆြီဒဟ္ကုိ ေရးသားၿပီးေနာက္ ညအခ်ိန္တြင္ အိပ္ေပ်ာ္သြားရာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က အိပ္မက္ထဲမွာ မိမိလက္ေတာ္ျဖင့္ သခင္ႀကီး၏ခႏၶာကုိယ္ကုိ ပြတ္သပ္ေပးၿပီး ေစာင္တစ္ထည္ၿခံဳလႊမ္းသြားေပးခဲ့သည္။ သခင္ႀကီး အိပ္ရာမွႏုိးေသာအခါ ေလျဖတ္ေနေသာခႏၶာကုိယ္မွာ ပကတိအတုိင္း ေကာင္းမြန္ၿပီး က်န္းမာသြားခဲ့သည့္အျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က အိပ္မက္ထဲတြင္ ၿခံဳလႊမ္းသြားေပးခဲ့ေသာ ေစာင္ကုိလည္း လက္၀ယ္ရရွိခဲ့သည္။
နံနက္မုိးလင္းၿပီးေနာက္ သခင္ႀကီးက အျပင္ထြက္ၿပီးလမ္းေလွ်ာက္သြားေနေသာအခါ သူေတာ္စင္ႀကီး တစ္ပါးက သခင္ႀကီးအား အထက္ပါ ကဆြီဒဟ္ကဗ်ာကုိ ႐ြတ္ဆုိျပရန္အတြက္ ေတာင္းဆုိေလ၏။ သခင္ႀကီးသည္ ထုိကဆြီဒဟ္ကဗ်ာကုိ ေရးဖြဲ႔ခဲ့ေသာအေၾကာင္းအား ယခုအခ်ိန္အထိ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိမွ်လည္း အသိေပးျခင္းမရွိေသးေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဆုိပါသူေတာ္စင္ႀကီးထံမွ ၎ကဆြီဒဟ္ကဗ်ာအေၾကာင္းကုိ ၾကားသိၿပီး အလြန္အံ့ၾသစြာျဖင့္ သူေတာ္စင္ႀကီးအား အသင္သည္ ထုိအေၾကာင္းကုိ အဘယ္သုိ႔သိပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းေလ၏။

ထုိအခါသူေတာ္စင္ႀကီးက ဤအေၾကာင္းကုိ ကၽြန္ေတာ့္အား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိယ္ေတာ္တုိင္က အိပ္မက္ထဲတြင္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူခဲ့၍ ကၽြန္ေတာ္သိေနရျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ (အိတြ္႐ူလ္၀ရ္ဒဟ္ ရွရ္ေဟကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္က်မ္း)

မွတ္ခ်က္

ကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္သည္ အလြန္ေက်ာ္ၾကားေသာ ကဆြီဒဟ္တစ္ပုဒ္ျဖစ္သည့္အျပင္ ၎၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားသည္လည္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိပါသည္။ ကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္အားေရးသားခဲ့ေသာ အလႅာမဟ္ ဘူဆြိဳက္ရီး(ရဟ္)သခင္ႀကီးအား ျခံဳလႊမ္းေပးျခင္းခံရေသာေစာင္ကုိ သခင္ႀကီးက လက္၀ယ္ရရွိခဲ့ျခင္းကိစၥမွာ အဘယ္သို႔နည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားသည္ဟု ယုံၾကည္ပါက ထုိကိစၥသည္ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ မုခ်ဧကန္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ အသက္ရွင္လ်က္ရွိမွသာ ထိုကိစၥကုိျပဳလုပ္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။

အုိ…ေစာဒကတက္သူ! အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏အခ်စ္ဆုံး တမန္ေတာ္ မုိဟမၼဒ္ဒူရ္ရစူးလြလႅာဟ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား မည္ကဲ့သုိ႔ေသာ အျမင္ျဖင့္ၾကည့္႐ႈေနခဲ့သည္ကုိ သတိထားရန္ လုိအပ္ပါသည္။

(၃) သူေတာ္စင္ႀကီးတစ္ပါးသည္ ဟဂ်္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ မိမိေနရာဌာနမွ ထြက္ခြာၿပီး အီရားက္ႏုိင္ငံ ဘဂ္ဒါးဒ္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ သူေတာ္စင္ႀကီးသည္ မိမိပုိင္ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားထဲမွ အခ်ဳိ႕ေသာပစၥည္းမ်ားကုိ ဇာဟစ္ဒ္ဒြႏၷယာေလာက၏ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကုိ မက္ေမာတြယ္တာခုံမင္ျခင္း ကင္းမဲ့သူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးထံ၌ အမာနသ္အျဖစ္ အပ္ႏွံထားခဲ့သည္။
သူေတာ္စင္ႀကီးက အဆုိပါဇာဟစ္ဒ္ထံမွ ထြက္ခြာေနခ်ိန္၌ ဇာဟစ္ဒ္က သူေတာ္စင္ႀကီးအား သခင္ႀကီးသည္ ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ရွိေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား ကၽြန္ေတာ့္ဘက္မွ စလာမ္ေမတၱာပုိ႔သၿပီးေနာက္ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ နံေဘး၌ အဘူဘကရ္ႏွင့္အူမရ္တုိ႔မရွိခဲ့ပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ဇိယာရသ္အတြက္ ကုိယ္ေတာ့္ထံသုိ႔ လာေရာက္ရန္ဆႏၵရွိေၾကာင္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သုိ႔ ေလွ်ာက္တင္ေပးပါရန္ မွာၾကားလုိက္ေလ၏။
သူေတာ္စင္ႀကီးသည္ အစီအစဥ္အတုိင္း ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ ဇိယာရသ္ျပဳရန္အတြက္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ရွိလာေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ အိပ္မက္ျမင္မက္ေလ၏။
အိပ္မက္ထဲတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ထုိသူေတာ္စင္ႀကီးအား ဘဂ္ဒါးဒ္ၿမိဳ႕မွ ဇာဟစ္ဒ္၏မွာၾကားခ်က္မ်ားကုိ ေမးျမန္းေတာ္မူ၏။ သူေတာ္စင္ႀကီးက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား အဆုိပါ ဇာဟစ္ဒ္ မွာၾကားထားသည့္အတုိင္း တစ္ခုမက်န္ အားလုံးကုိ ေျပာျပခဲ့သည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ဟဇ္ရသ္အလီ(ရသြိ)သခင္အား ၎ဇာဟစ္ဒ္ကုိ ဖမ္းဆီးလာရန္အတြက္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။ ဟဇ္ရသ္အလီ(ရသြိ)သခင္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ အမိန္႔ေတာ္အရ ထုိဇာဟစ္ဒ္ကုိ ခ်က္ခ်င္းပင္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာခဲ့၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ၎ဇာဟစ္ဒ္ကုိ ေသဒဏ္ေပးရန္အတြက္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။
ဟဇ္ရသ္အလီ(ရသြိ)သခင္က ၎ကုိ သုတ္သင္ရွင္းလင္းလုိက္ရာမွ ေသြးစက္သုံးစက္မွာ အိပ္မက္ျမင္မက္သူ သူေတာ္စင္၏အ၀တ္ေပၚ၌ ထိေပခဲ့သည္။ သူေတာ္စင္သည္ အိပ္ရာမွႏုိးေသာအခါ မိမိအ၀တ္ေပၚ၌ ထုိေသြးသုံးစက္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရ၍ ၎အ၀တ္ကုိ အေထာက္အထားအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားခဲ့သည္။
ဟဂ်္ႏွင့္ဇိယာရသ္၏ကိစၥမ်ား ၿပီးဆုံးသြားခဲ့ၿပီးေနာက္ သူေတာ္စင္ႀကီးသည္ အျပန္ခရီးတြင္ မိမိအပ္ႏွံထားေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိျပန္ယူရန္အတြက္ ဘဂ္ဒါးဒ္ၿမိဳ႕ရွိ အဆုိပါဇာဟစ္ဒ္ထံသုိ႔ သြားေရာက္ရာ ၎ဇာဟစ္ဒ္ကုိ မေတြ႔ျမင္ရေတာ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေနရာတြင္ ၎ဇာဟစ္ဒ္ႏွင့္ ႐ုပ္ဆင္းသ႑န္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကုိေတြ႔ျမင္၍ စုံစမ္းေမးျမန္းရာမွ ထုိသူမွာ အဆုိပါဇာဟစ္ဒ္၏ သားေတာ္ေမာင္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သိရွိခဲ့ရ၏။
သူေတာ္စင္ႀကီးက ထုိသူအား ဇာဟစ္ဒ္၏အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ေမးျမန္းေသာအခါ ၎က မိမိဖခင္မွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ္မ်ား၏အလယ္ၾကားမွ ႐ုတ္တရက္လုယူသြားသကဲ့သုိ႔ ယူသြားျခင္းခံလုိက္ရေပသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ယခုအခ်ိန္အထိ ဖခင္၏သတင္းအစအနမွ်ပင္ မရရွိခဲ့ပါ ဟု ေျပာျပေလသည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ သူေတာ္စင္ႀကီးက အဆုိပါ ဇာဟစ္ဒ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕တြင္ျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ကုိ ဇာဟစ္ဒ္၏သားေတာ္ေမာင္အား အေသးစိတ္ေျပာျပၿပီး မိမိအ၀တ္ေပၚ၌ ထိေပခဲ့ေသာေသြးစက္မ်ားကုိ ထုတ္ျပခဲ့ပါသည္။
ဇာဟစ္ဒ္၏သားေတာ္ေမာင္က သူေတာ္စင္ႀကီးအား ၎အပ္ႏွံထားေသာပစၥည္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ ေပးအပ္ၿပီးေနာက္ မိမိဖခင္၏လမ္းစဥ္ျဖစ္ေသာ ဟဇ္ရသ္အဘူဘကရ္(ရသြိ)ႏွင့္ ဟဇ္ရသ္အူမရ္(ရသြိ)သခင္ႀကီးတုိ႔အား ပုတ္ခတ္႐ႈတ္ခ်ျခင္းမွ အၿပီးအပုိင္ ေသာင္၀္ဗဟ္ ျပဳလုပ္လုိက္ေလေတာ့သည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၂၆၁)

မွတ္ခ်က္

အုိ … ေစာဒကတက္သူ! ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားအား အသင္သည္ သိရွိၿပီးေနာက္လည္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ရွိေၾကာင္းကုိ ျငင္းဆန္ပါမည္ေလာ…? တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားပါက ထုိေသြးသုံးစက္၏ အေထာက္အထားသည္ မည္ကဲ့သုိ႔ က်န္ရွိေနခဲ့ပါမည္နည္း? အုိ..ေစာဒကတက္သူ! အသင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္လ်က္ရွိေၾကာင္းကုိ ျငင္းဆန္ေနမည္ဆုိပါကလည္း အသင့္သေဘာသာျဖစ္ပါသည္။ ျငင္းဆန္သူအတြက္ မည္သည့္ေဆးမွ်မရွိေပ။

(၄) ဟဇ္ရသ္ အဘူဟာမိဒ္ကဇ္၀ီနီး(ရဟ္)သခင္ႀကီးက အမိန္႔ရွိခဲ့သည္မွာ…. အရပ္ေဒသတစ္ခုမွ သားအဖႏွစ္ဦးသည္ ခရီးထြက္ခဲ့ၾကရာ၀ယ္ လမ္းခုလတ္၌ ဖခင္မွာ ၀ဖါးသ္ျပဳ အလႅာဟ့္အမိန္႔ခံသြားရာ ႐ုတ္တရက္ ကြယ္လြန္သြားေသာဖခင္၏ဦးေခါင္းမွာ လူ႔ဦးေခါင္းမွ ခီန္ဇိးန္၀က္တိရစာၦန္၏ဦးေခါင္းအျဖစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ေလ၏။
သားျဖစ္သူမွာ မိမိဖခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ယင္းအျဖစ္မ်ဳိးကုိေတြ႔ျမင္ေသာအခါ အလြန္၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါးတြင္ ငုိယုိတုိင္တည္ရင္းျဖင့္ အိပ္ေပ်ာ္သြားေလ၏။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ၎အိပ္မက္ျမင္မက္သည္မွာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးက ၎အား… အသင့္ဖခင္မွာ အတုိးစားသူျဖစ္၍ စည္းကမ္းအတုိင္း ၎၏ဦးေခါင္းသည္ ခီန္ဇီရ္၀က္တိရစာၦန္၏ဦးေခါင္းျဖစ္သြားခဲ့ေပသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အသင့္ဖခင္သည္ သက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့စဥ္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အေပၚသို႔ ဆြလားသ္ ဒ႐ူးဒ္ပုိ႔သေလ့ရွိ၍ ယေန႔ ၎၏ဤအေျခအေနမ်ဳိးတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ၎အတြက္ ရွဖာအသ္ျပဳ အသနားခံခဲ့ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ငါသည္ ၎၏ဦးေခါင္းကုိ ယခင္အတုိင္း လူ႔ဦးေခါင္းအျဖစ္ ျပန္လုပ္ေပးလုိက္သည္ ဟု အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။
သားျဖစ္သူမွာ အိပ္ရာမွႏုိးေသာအခါ ဖခင္၏ဦးေခါင္းမွာ ခီန္ဇီရ္၀က္တိရစာၦန္၏ ဦးေခါင္းအျဖစ္မွ လူ႔ဦးေခါင္းအျဖစ္သုိ႔ ျပန္လည္၍ေျပာင္းလဲသြားသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ ေျမာက္မ်ားစြာ ေက်းဇူးတင္ခဲ့သည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၄၁)
*******ျငင္းပယ္သူအတြက္ကား မည္သည့္ေဆးမွမရွိေပ။*********

(၅) ဟာဖီဇ္အဘူနအီးမ္(ရဟ္)က ဟဇ္ရသ္စြဖ္ယာန္ေစာင္ရီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးထံမွ ဤသုိ႔ဆင့္ျပန္ခဲ့၏။
ဟဇ္ရသ္စြဖ္ယာန္ေစာင္ရီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးက အမိန္႔ရွိခဲ့သည္မွာ ..တစ္ေန႔သ၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ အျပင္သုိ႔ထြက္လာခဲ့ေသာအခါ လုလင္ပ်ဳိတစ္ဦးသည္ မိမိေျခလွမ္းတုိင္းတြင္
အလႅာဟြမၼ ဆြလ္လိအလား မုဟမၼဒီန္ ၀အလား အားလိမုိဟမၼဒ္ ဟု ဆုိေနလ်က္ရွိသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ၎အား မိတ္ေဆြ! အသင္သည္ အီလ္မ္အသိပညာကို တတ္သိေသာေၾကာင့္ ဤကဲ့သုိ႔ ေျခလွမ္းတုိင္းမွာ ဒ႐ူးဒ္ရြတ္ဆုိေနပါသေလာ သုိ႔မဟုတ္ မတတ္သိဘဲ ႐ြတ္ဆုိေနပါသေလာ ဟု ေမးျမန္းခဲ့၏။
ထုိအခါလုလင္ပ်ဳိက ကၽြန္ေတာ့္အား အသင္ အဘယ္သူပါနည္း ဟုေမးျမန္းေလ၏။ ထုိအခါကၽြန္ေတာ္က စြဖ္ယာန္ေစာင္ရီ ျဖစ္ေၾကာင္းေျဖၾကားရာ ၎က အီရားက္၏စြဖ္ယာန္ေလာ ဟု ထပ္မံေမးျမန္းေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္က ဟုတ္မွန္ပါသည္ဟု ေျဖၾကားရာ ၎က အုိ…စြဖ္ယာန္! အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိသိပါသေလာ ဟု ေမးျမန္းေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္က သိပါသည္ဟု ေျဖၾကားရာ ၎က အုိ..စြဖ္ယာန္! အသင္သည္ အဘယ္နည္းျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိသိပါသနည္း ဟုေမးျမန္းျပန္ရာ ကၽြန္ေတာ္က
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ညအခ်ိန္ကုိ ေန႔အခ်ိန္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေန႔အခ်ိန္ကုိ ညအခ်ိန္ျဖင့္လည္းေကာင္း အေျပာင္းအလြဲျပဳလုပ္ျခင္းႏွင့္မိခင္၀မ္းၾကာတုိက္၌ သေႏၶသားကုိ တည္ေစျခင္းျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ သိခဲ့ပါသည္ ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။
ထုိအခါ လုလင္ပ်ဳိက ကၽြန္ေတာ့္အား အုိ..စြဖ္ယာန္!အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ထုိက္သင့္ေသာနည္းျဖင့္ မသိခဲ့ေသးပါ ဟူ၍ ေျပာဆုိေလ၏။ ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ္က ၎အား အုိ…လုလင္ပ်ဳိ! အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို အဘယ္နည္းျဖင့္သိခဲ့ပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းရာ ၎က..
“ဟမမ္သု ဖဖစခ ဟီမ့္မသီး ၀အဇမ္သူ ဖနကဒြ အဇီးမသီး ဖအရဖ္သု အႏၷ လီး မုဒဗ္ဗိရန္ ယူဒဗ္ဗိ႐ုနီး“
ဆုိလုိသည္မွာ.. ကၽြန္ေတာ္သည္ အလုပ္ကိစၥတစ္စုံတစ္ရာကုိ ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ စိတ္ကူးပါက ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကူးျခင္းကုိ ပယ္ဖ်က္လုိက္သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ အလုပ္ကိစၥတစ္စုံတစ္ရာကုိ ေဆာင္႐ြက္ရန္အတြက္ စိတ္ထဲတြင္ အျပီးအပုိင္ဆုံးျဖတ္ပါက ကၽြန္ေတာ့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ျဖတ္ေတာက္လုိက္ပါသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိအေနာက္တြင္ အရာအားလုံးကုိ စီမံဖန္ဆင္းေသာအရွင္ျမတ္က စီမံလ်က္ရွိေၾကာင္းကုိ သိရွိခဲ့ပါသည္ ဟု ရွင္းျပေလ၏။
တစ္ဖန္ ကၽြန္ေတာ္က ၎အား အသင္သည္ မိမိေျခလွမ္းတုိင္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အေပၚ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆြလားသ္ဒ႐ူးဒ္ကုိ ပုိ႔သလ်က္ရွိပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းရာ ၎က မိမိျဖစ္အင္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္းေျပာျပခဲ့ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိမိခင္ႏွင့္အတူ ဟဂ်္ျပဳရန္အတြက္ ထြက္ခြာလာခဲ့၏။ မကၠဟ္ျမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး တည္းခုိေနစဥ္ ႐ုတ္တရက္ မိခင္ႀကီး၏၀မ္းဗုိက္မွာ ေဖာင္းတက္လာကာ မ်က္ႏွာမွာလည္း မည္းနက္သြားခဲ့ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိမိခင္မွာ ကဗီရဟ္ငရဲတြင္ ပါ၀င္ေနသည္ကုိ သိရွိခဲ့ပါသည္။
သုိ႔ပါ၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါးတြင္ လက္ေျမွာက္၍ ဒုိအာဆုမြန္ေတာင္းဆုိ ေသာအခါ သီဟာမဟ္ ဟူေသာနယ္ေျမဘက္မွ မုိးတိမ္တစ္ကြက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရွိေနေသာေနရာ တည့္တည့္သုိ႔ ေ႐ြ႕လ်ားေရာက္ရွိလာေလ၏။
ထုိမုိးတိမ္ေပၚမွ ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္၀တ္ဆင္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးဆင္းသက္လာၿပီး မိမိလက္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္၏မ်က္ႏွာႏွင့္၀မ္းဗိုက္ကုိ ပြတ္သပ္လုိက္ေသာေၾကာင့္ မိခင္၏မ်က္ႏွာႏွင့္ ၀မ္းဗိုက္မွာ အေကာင္းပကတိ ျပန္ျဖစ္သြားခဲ့ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္က ထုိပုဂၢိဳလ္အား ကၽြန္ေတာ့္မိခင္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ဤဒုကၡကုိ ကယ္တင္ေပးေသာအသင္မွာ အဘယ္သူပါနည္း ဟု ေမးျမန္းရာ ၎က ကၽြႏ္ုပ္သည္ အသင္၏တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒူရ္ရစူးလြလႅားဟ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ျဖစ္ပါသည္ဟု ေျဖၾကားေလး၏။

ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား ယားရစူးလလႅားဟ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ! ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ဆုံးမပါ ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ တမန္္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က အသင္သည္ မိမိေျခလွမ္းတုိင္းမွာ

အလႅာဟြမၼ ဆြလ္လိအလား မုဟမၼဒီန္ ၀အလား အားလိ မုဟမၼဒ္ ဟူေသာ ဒ႐ူးဒ္ကုိ႐ြတ္ဖတ္ပါ ဟု အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၎က်င့္စဥ္ကုိ အမလ္လုပ္လ်က္ရွိသည္ ဟု ေျဖၾကားေလသည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၄၂)

မွတ္ခ်က္

အုိ…ျငင္းဆန္သူ….. တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ဇင္ဒဟ္အသက္ရွင္သန္သည့္ အျဖစ္ရွိမေနခဲ့ပါက ထုိကဲ့သုိ႔ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား မည္ကဲ့သို႔ေပၚေပါက္လာႏုိင္ပါမည္နည္း။ ျငင္းဆန္သူအတြက္မည္သည့္ ေဆးမွမရွိေပ။

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ သဇ္ကိရသူလ္ရစူးလ္စာအုပ္ထဲမွ အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထုိစာအုပ္ထဲမွ ေနာက္ဆုံးအေၾကာင္းအရာတစ္ခုကုိ တင္ျပခ်င္ပါေသးသည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ကုိ စီစဥ္ေရးသားခဲ့သူ ကၽြန္ေတာ္ ေမာ္လာနာမုိဟမၼဒ္မုိဟမၼဒ္အဗၺါးစ္(ကာစီမီ)သည္ (၁၉၆၁)ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ဒါ႐ူလ္အူလူးမ္ဒီယုိဗန္ဒ္ ေက်ာင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ့္အား သဖ္စီေရဗိုင္ဒြါ၀ီက်မ္းစာအုပ္ကုိ သင္ၾကားေပးေသာ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဟဇ္ရသ္ေမာ္လာနာစုိင္ယဒ္ဖခ္႐ူလ္ဟစန္(ရဟ္)ထံမွ ေအာက္ပါအေၾကာင္းအရာကုိ ၾကားသိခဲ့ရသည္။
ဆရာႀကီး ေမာ္လာနာ စုိင္ယဒ္ဖခ္႐ူလ္ဟစန္(ရဟ္)က ေျပာျပသည္မွာ…..
ဟဇ္ရသ္ ခါဂ်ဟ္နိဇြာမုဒ္ဒီးန္ ေအာင္လီယဟ္(ရဟ္)သခင္ႀကီး၏ တပည့္ျဖစ္သူ ဟဇ္ရသ္အမီးရ္ ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ သခင္ႀကီး၏ ခလီဖဟ္လည္း ျဖစ္ခဲ့၏။ တစ္ေန႔တြင္ တပည့္ျဖစ္သူ ဟဇ္ရသ္အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ မိမိ၏ဆရာျဖစ္သူ ဟဇ္ရသ္ခါဂ်ဟ္နိဇြာမုဒ္ဒီးန္ေအာင္လီယဟ္(ရဟ္)သခင္ႀကီး ထံသုိ႔ မိမိစီစဥ္ေရးသားထားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိယူလာ၍ ျပခဲ့၏။ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ ထုိစာအုပ္ကုိ ဟဇ္ရသ္႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္)သခင္ႀကီး စီစဥ္ေရးသားထားေသာ ဂုလီစ္သားန္စာအုပ္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္အတြက္ ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဆရာႀကီးသည္ တပည့္ျဖစ္သူက စီစဥ္ေရးသားထားေသာစာအုပ္ကုိၾကည့္႐ႈၿပီး ဤစာအုပ္ကုိ ေရထဲတြင္ ေမွ်ာလုိက္ပါ ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္တပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ မိမိ စီစဥ္ေရးသားထားေသာ စာအုပ္ကုိ ေရထဲတြင္ေမွ်ာလုိက္၏။
ထုိ႔ေနာက္ သူသည္ ၎စာအုပ္ထက္အဆင့္ျမင့္ေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိ အလြန္ႀကိဳးစား၍ေရးသားၿပီး မိမိဆရာႀကီးထံသုိ႔ ယူလာ၍ျပျပန္ေလ၏။ ထုိအခါ ဆရာႀကီးက မိမိတပည့္အား ဤစာအုပ္ကုိ မီး႐ႈိ႕လုိက္ပါ ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။
၎ေနာက္ ဆရာႀကီးသည္ မိမိတပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)အား မိမိအနား၌ လာထုိင္ရန္ေခၚေလ၏။ တပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)က မိမိဆရာႀကီး၏အနားတြင္ သြားထုိင္ေလ၏။ ထုိအခါ ဆရာႀကီးသည္ မိမိအမာမဟ္ေခါင္းေပါင္းကုိ ျဖည္၍ ဟဇ္ရသ္အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)၏ဦးေခါင္းတြင္ တစ္၀က္အုပ္ေပးၿပီး မိမိဦးေခါင္းတြင္ တစ္၀င္အုပ္ထားလုိက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)အား
အုိ..ခူစ္႐ုိ! အဘယ္အရာကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းေလ၏။ ထုိအခါ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)က မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္ ဟု ေျဖၾကားေလ၏။ ဆရာႀကီးက အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သခင္အား အသင္ ဤအတုိင္း ဆက္လက္၍ ၾကည့္႐ႈေနပါ ဟု အမိန္႔ရွိေလ၏။
တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗ၀ီ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရၿပီျဖစ္ေၾကာင္း မိမိဆရာႀကီးအား ေျပာဆုိအသိေပးေလ၏။
ထုိ႔ေနာက္ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ကုိ ေတြ႔ျမင္လာရေလ၏။ ဆက္လက္၍ သူသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေရႊပုလႅင္ေပၚတြင္ ထုိင္ေနေတာ္မူ၏။ ဂုလီစ္သားန္ က်မ္းစာအုပ္ကုိ စီစဥ္ေရးသားခဲ့သူ ဟဇ္ရသ္ ႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ ယပ္ေတာင္တစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ ေဘးမွယပ္ခပ္ေပးေနၿပီး ဂုလီစ္သားန္စာအုပ္ထဲမွ ဘလဂလ္အူလာ ဘိကမားလိဟီး…. ဟူေသာ ကဗ်ာကုိ ႐ြတ္ဆုိေနေလ၏။
တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ဟဇ္ရသ္ ႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးအား အုိ..စအ္ဒီ! ထုိကဗ်ာကုိ ဆက္လက္႐ြတ္ဆုိ၍ ငါကုိယ္ေတာ္ျမတ္ကုိယပ္ခတ္ေပးေနပါ ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
ထုိအခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီး ဟဇ္ရသ္ခါဂ်ာနိဇြာမုဒ္ဒီးန္ေအာင္လီယဟ္(ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ မိမိတပည့္ ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)၏ဦးေခါင္းေပၚမွ မိမိအမာမဟ္ေခါင္းေပါင္းကုိ ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းလုိက္ရာ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္) ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ ျမင္ကြင္းမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခ့ဲ၏။
ထုိ႔ေနာက္ ဟဇ္ရသ္ခါဂ်ဟ္နိဇြာမုဒ္ဒီးန္ေအာင္လီယဟ္သခင္ႀကီးသည္ မိမိတပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)အား အုိ…ခူစ္႐ုိ! ေတြ႔ၿပီးလား၊ ဂုလီစ္သားန္စာအုပ္ကုိ စီစဥ္ေရးသားခဲ့တဲ့ ႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္) ဆုိတာ အဲဒီလုိပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္၊ သူ႔စာအုပ္ထဲက ဘလဂလ္အူလာ ဆုိတဲ့ကဗ်ာေလးကို တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ားႏွစ္သက္ေတာ္မူသလဲဆုိတာ ေတြ႔ၿပီလား၊ အဲဒီကဗ်ာေလးေၾကာင့္ သူ႔စာအုပ္နဲ႔ သူ႔ရဲ႕အဆင့္အတန္းဟာ ဘယ္ေလာက္အထိျမင့္မားသြားတယ္ဆုိတာ ေတြ႔ၿပီလား၊ မင္းဟာ အဲဒီလုိပုဂၢိဳလ္ရဲ႕စာအုပ္နဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ဖုိ႔အတြက္ စာအုပ္ေရးတာ အလြန္မွားတယ္၊ မင္းရဲ႕စာအုပ္ဟာ အေရးအသားေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲျမင့္မားေပမယ့္ ေရနဲ႔ပဲထုိက္တန္တယ္၊ မီးနဲ႔ပဲထုိက္တန္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ငါကမင္းစာအုပ္ကုိ ေရထဲေမွ်ာခုိင္းတာ၊ မီး႐ႈိ႕ခုိင္းတာျဖစ္တယ္၊ အုိ…ခူစ္႐ုိ! ေနာက္ေနာင္ကုိ ဒီလုိမလုပ္ပါနဲ႔ ဟူ၍ ဆုံးမစကားမ်ားမိန္႔ၾကားေတာ္မူေလ၏။

မွတ္ခ်က္…………အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ပုံျပင္မဟုတ္ပါ ။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ဇင္ဒဟ္အျဖစ္ရွိျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး
မိမိအသိဥာဏ္အတုိင္း တုိင္းတြာျပီး ေစာဒကတက္ေသာ ေစာဒကတက္သူ!
ရွင္သန္ျခင္းႏွင့္ေသဆုံးျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးတြင္ ရွင္သန္ျခင္းဆုိသည္မွာ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ပါ ရွင္သန္ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး ေသဆုံးျခင္းဆုိသည္မွာ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ထြက္သြားျခင္းကုိ ေမာသ္ေသဆုံးျခင္းလု႔ိ ေခၚပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္၏ အကီဒဟ္မွာ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ပါ အတူတကြ ရွင္သန္ျခင္းအျဖစ္ လက္ခံထားသည္။ ဒြႏၷယာ၏ရွင္သန္ျခင္း၊ ဗရ္ဇခ္၏ရွင္သန္ျခင္း စသည့္ေစာဒကမ်ားသည္ ဤအကီဒဟ္ႏွင့္ မည္သုိ႔မွ်မသက္ဆုိင္ေပ။
အသင့္အေနျဖင့္ ထပ္မံၿပီး ေစာဒကတက္မည္ဆုိပါက ထုိေစာဒကမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ားအား ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံ၊ ကရာခ်ီၿမိဳ႕ရွိ ဒါ႐ူးလ္အူးလူးမ္၏ ႐ႈိင္ခုလ္ဟဒီးစ္ျဖစ္ေသာ မုဖ္သီသကီးအြတ္စ္မာနီသခင္ႏွင့္ မင္န္႔ဟာဂ်ဴလ္ကူရ္အာန္၏ အႀကီးအကဲျဖစ္ေသာ ေမာ္လာနာေဒါက္တာစုိင္ယိဒ္မုိဟမၼဒ္တြာေဟရူးလ္ကာဒရီတို႔ထံသုိ႔ ေမးျမန္းပါရန္ လမ္းညႊန္ေပးလုိက္ပါသည္။
အမွန္တရားဘက္ေတာ္သူ

အလ္မုဖီးဒ္

Website: http://aaitee.blogspot.com
Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

သဗ္လီးဂ္ႀကိဳးပမ္းမႈ

အမွန္တရား၏ စကားမ်ားကို အျခားသူမ်ားထံသုိ႔ ပို႔ေဆာင္ျခင္း၊ သာသနာျဖန္႔ခ်ိမႈျပဳျခင္းမ်ားသည္ အဆံုးမရွိတာဝန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤအလုပ္ကိုေဆာင္ရြက္ရန္မွာ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လုပ္ငန္းကို ျပဳလုပ္သူသည္ အရွင္ျမတ္၏ ထိန္းသိမ္းေဆာင္ေရွာက္မႈအတြင္း၌ ရွိ၏။ အကယ္၍သာ စိတ္အတြင္း၌ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ကူညီေစာင္မမႈသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ႏွင့္ အတူရွိသည္ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ဝင္ေရာက္လာပါက ေၾကာက္ရြံစရာ၊ ထိတ္လန္႔စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ အဘယ္မွာရွိမည္နည္း။ အစိုးရ၏ အနိမ့္ဆံုးဝန္ထမ္းသည္ အစိုးရအလုပ္ကို ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ ၎တြင္မည္မွ် သတၱိရွိသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။ ယင္းသုိ႔ျဖစ္ေပၚလာေသာ သတၱိတို႔သည္ အစိုးရ၏ ဝန္ထမ္းျဖစ္မႈႏွင့္ အစိုးရ၏ တာဝန္မ်ားထမ္းေဆာင္ရျခင္းေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရသည္။ အလားတူပင္ သာသနာ့လုပ္ငန္းမ်ား ထမ္းေဆာင္ၾကစဥ္တြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္အတြင္း၌လည္း ဤသို႔ေသာယံုၾကည္ခ်က္မ်ားရွိရမည္။

သဗ္လီးဂ္သည္ အားလံုးအေပၚ၌အေရးႀကီးသည္

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေခတ္ကာလအား ကစမ္က်ိန္ဆို၍ “လူသားအားလံုးသည္ ပ်က္စီးဆံုး႐ွဳံးျခင္းတြင္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အီမာန္ရွင္မ်ား၊ ၎ေနာက္အမလ္ျပဳက်င့္သူမ်ားႏွင့္ အျခားသူတို႔အား အမွန္တရားႏွင့္ ဆြဗရ္တရားရႏိုင္ရန္ ႏိႈးေဆာ္သူမ်ားသည္ ထိုပ်က္စီးဆံုးရွံဳးျခင္း၌မပါဝင္” ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။

အထက္ပါ အာယသ္ေတာ္တြင္ ဤအြမၼသ္ကို ဦးတည္ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္ၿပီး “လိႏၷားစ္” လူသားထုအက်ဳိးအတြက္ဟူ၍ သံုးႏႈန္းထားသည္။ “လိလ္မြတ္စ္လိမီးန္” မုစ္လင္မ္ထုအက်ဳိးအတြက္ဟူ၍ သံုးႏႈန္းမထားေပ။

သဗ္လီးဂ္အတြက္ ဂ်မာအသ္ပံုစံ

အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ လက္ရွိ ဒအ္ဝသ္သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းကို ႏွစ္အနည္းငယ္အလ်င္က ဟဇရသ္ေမာ္လာနာအိလ္ယားစ္က ျပန္လည္စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၎၏ ႏွလံုးသားအတြင္းဝယ္ ထိုသဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္း၏ နည္းလမ္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေပးေတာ္မူခဲ့၏။ သခင္ႀကီးသည္ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းအတြက္ ဂ်မာအသ္ပံုစံျဖင့္ ျပဳလုပ္ရန္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူအခ်ဳိ႕စုေပါင္း၍ စကားတစ္လံုးေျပာလွ်င္ (သို႔) အလုပ္တစ္ခုလုပ္လွ်င္ အထူးစူးရွမႈျဖစ္သည္မွာ ဓမၼတာပင္ျဖစ္သည္။ စကားတစ္မ်ဳိးတည္းကို လူမ်ားစြာက အခ်ိန္မ်ားစြာအတြင္းေျပာဆိုၾကလွ်င္ ယင္းစကား၏ စူးရွသက္ဝင္မႈသည္ တစ္ခ်ိန္မဟုတ္တစ္ခ်ိန္ ျဖစ္ေပၚလာမည္ပင္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က စူရာယာစီးန္တြင္ “ငါအရွင္ျမတ္က ၎တို႔ထံသုိ႔ ရစူလ္ႏွစ္ပါးအားေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့ရာ ၎တို႔က ယင္းရစူလ္ႏွစ္ပါးအား ျငင္းဆိုဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရွိရာ ငါအရွင္ျမတ္သည္ တတိယရစူလ္တစ္ပါးကို ေစလႊတ္၍ ၎တို႔အေပၚေက်းဇူးျပဳခဲ့သည္။ သို႔ရွိရာ ၎တို႔က ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သင္တို႔ထံေစလႊတ္ျခင္းခံရေသာ ရစူလ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္” ဟု ေျပာၾကသည္ဟု မိန္႔ၾကားထားသည္။

ဤအတြက္ေၾကာင့္ ေမာ္လာနာအိလ္ယားစ္သည္ ဒအ္ဝသ္လုပ္ငန္းအတြက္ ဂ်မာအသ္ပံုစံကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဂ်မာအသ္အစုအ႐ံုးျဖင့္ေနေသာ အသိုက္အဝန္းတြင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူ၏ စကားမွာ စူးရွသက္ဝင္မႈမျဖစ္ႏိုင္သည္ကို စဥ္းစားဆင္ျခင္၍ ေမာ္လာနာသည္ ဂ်မာအသ္ပံုစံျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းမႈကို စတင္ခဲ့သည္။ လူအခ်ဳိ႕သည္ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးထံသုိ႔ သြားေရာက္ၾကရသည္။ ပခံုးတြင္ အိပ္ယာလိပ္ကို ထမ္းပိုး၍ ေျခလ်င္လည္း ေလွ်ာက္ၾကရသည္။ ႀကိဳးပမ္းမႈ၊ ေမာပန္းမႈတို႔၏ လကၡဏာမ်ားမွာ ၎တို႔၏ မ်က္ႏွာတြင္ေပၚလြင္ေနၿပီး ဖိတ္ေခၚခံရသူက “ဤသူတို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္ထံအဘယ့္ေၾကာင့္လာၾကရသနည္း။ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ ထိုသူတို႔အၾကား မည္သို႔မွ် ပတ္သက္မႈမရွိေသာ္လည္း အဘယ့္ေၾကာင့္ ဒုကၡခံ၍ ကၽြႏု္ပ္ထံလာၾကသနည္း။ ၎တို႔ေျပာဆိုသည့္စကားမ်ားမွာ မုခ်ပင္ အမွန္ျဖစ္ရမည္” ဟု စဥ္းစားမိေပမည္။
ဤသို႔ ဂ်မာအသ္ျဖင့္ ဒုကၡခံလွ်က္ သြားေရာက္ႀကိဳးပမ္းမႈသည္ လြန္စြာစူးရွသက္ေရာက္မႈရွိသည္။

သဗ္လီးဂ္ဂ်မာအသ္ႏွင့္ ႀကီးမားေသာေျပာင္းလဲမႈ

တစ္ေနရာ၌ေရးသားထားသည္ကို ကၽြႏ္ုပ္ဖတ္ခဲ့ဖူးသည္။ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းအား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေမာ္လာနာအိလ္ယားစ္ဆြာဟိဗ္၏ ႏွလံုးသားအတြင္းဝယ္ ဘာသာရပ္တစ္ခုအေနျဖင့္ ထည့္သြင္းေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ သင္ေပးသင္ယူျခင္း၊ မိမိကိုယ္မိမိျပဳျပင္ျခင္း၊ ခရီးသြားလာလွည့္လည္ျခင္း၊ ဝိညာဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာစိတ္ပါဝင္စားမႈ၊ ခႏၶာကိုယ္က်န္းမာေရး စေသာအရာအားလံုး ပါဝင္ေပသည္။ ယခုေခတ္အခါတြင္ ဤလုပ္ငန္းသည္ လြန္စြာအက်ဳိးျပဳေသာလုပ္ငန္းျဖစ္ၿပီး ျပဳလုပ္ရန္အေရးႀကီးေသာ လုပ္ငန္းတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဤလုပ္ငန္းသည္ အရွိန္အဟုန္ႀကီးစြာျဖင့္ပင္ ႀကီးမားေသာတိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာေနသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ ေဒသတိုင္းႏွင့္ ကမာၻ႕ႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း မည္သည့္ေနရာသို႔ေရာက္ေရာက္ သဗ္လီးဂ္ဂ်မာအသ္မ်ားႏွင့္ သဗ္လီးဂ္မရ္ကဇ္မ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ ဗိဒ္အသ္လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ကမာၻသို႔ျဖန္႔ခ်ိေနေသာဤလုပ္ငန္းေၾကာင့္ အရာမေရာက္ေတာ့ပါ။ ထိုလုပ္ငန္းအတြင္းဝယ္ ျပႆနာအ႐ွဳပ္ေထြးမ်ားမရွိ၊ အက်ဳိးမဲ့လုပ္ရပ္မ်ားလည္း မရွိ၊ ဤသဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းသည္ ကမာၻႀကီးတစ္ခုလံုးသုိ႔ ပ်ံ႕ႏွံေနၿပီး ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် တိုးတက္လာေနသည္။

သဗ္လီးဂ္တြင္ အျပင္ထြက္ရျခင္း၏ အက်ဳိး

သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းတြင္ လူသားကို ၎၏အိမ္မွ အျပင္သို႔ ထုတ္ယူလိုက္သည္။ အိမ္၏မိသားစုအသိုက္အဝန္းမွ ထြက္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏အိမ္ေတာ္ ဗလီသို႔ေရာက္လာရေလသည္။ ထိုဗလီတြင္ အသိုက္အဝန္းတစ္ခုကို ရရွိသည္။ အိမ္၏ အသိုက္အဝန္းႏွင့္ ဗလီ၏ အသိုက္အဝန္းမွာ လြန္စြာျခားနားလွပါသည္။ ဗလီမွ ၎အား ဒါအီ(ဖိတ္ေခၚႀကိဳးပမ္းသူ) ျဖစ္လာေစသည္။ ထို႔ေနာက္ အာမိလ္(က်င့္ေဆာင္သူ) ျဖစ္သြားသည္။

သဗ္လီးဂ္၏ရည္ရြယ္ခ်က္

ဟဇရသ္စြဖ္ယားန္ေစာင္ရီ(ရဟ)က “ကၽြႏု္ပ္သည္ ပညာသင္ယူစဥ္က အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွစ္ၿမိဳ႕မႈအတြက္မဟုတ္ပဲ ပညာသင္ယူခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ပညာတတ္ေျမာက္ၿပီးေသာအခါတြင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္ျဖစ္သြားသည္” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ဤသဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းတြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ႏွလံုးသားသန္႔စင္ျခင္း၊ ေလာကီေရးရာဟူသေရြ႕တို႔၏ စြဲလန္းစံုမက္ျခင္းမွ ပေပ်ာက္ေစျခင္း၊ နဖ္စ္စိတ္ရိုင္းမွ သန္႔ရွင္းလာေစျခင္း၊ ႏွလံုးသားၾကည္လင္ရွင္းလင္းေစျခင္း၊ ဝိဉာဥ္ပိုင္းဆိုင္ရာအင္အားမ်ားရွင္သန္လာေစျခင္း၊ ႐ွဳိက္သြာန္ဖက္မွလာေသာ မေကာင္းေသာစိတ္ဓာတ္မ်ား ပေပ်ာက္သြားေစျခင္း တို႔ျဖစ္သည္။

အျဖဴေရာင္ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔မႈ

ယခုေခတ္အခါတြင္ မ်ားစြာေသာႀကိဳပမ္းမႈမ်ား ရွိၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မိမိပံုစံႏွင့္ မိမိတို႔ လွဳပ္ရွားေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသဗ္လီးဂ္ႀကိဳပမ္းမႈတြင္ ရာထူးလည္းမရွိ၊ ကုလားထိုင္လည္းမရွိ၊ မိမိတို႔ဥစၥာေငြေၾကးကိုသံုးစြဲၿပီး ႀကိဳပမ္းေနၾကျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဤႀကိဳးပမ္းမႈသည္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ သာသနာအားထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ခိုလွံဳရာရိပ္ၿမံဳတစ္ခုျဖစ္သည္။

ခိုလွံဳရာရိပ္ၿမံဳႏွစ္ခု

ကၽြႏု္ပ္တို႔ျဖတ္သန္းေနရေသာ ယေန႔ေခတ္အခါတြင္ မုစ္လင္မ္မ်ားအဖို႔ ခိုလံွဳရာ ရိပ္ၿမံဳႏွစ္ခုရွိသည္။ တစ္ခုမွာ သာသနာ့စာသင္ေက်ာင္း(မဒ္ရစာ)မ်ားျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ခုမွာ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ သာသနာ့ပညာသင္ၾကားေပးသူတို႔မွာ အျပင္ကလူမ်ားကို ေခၚေဆာင္လာၿပီး တစ္ေနရာတြင္စုစည္း၍ သာသနာ့ပညာရပ္မ်ားပို႔ခ်ၾကသည္။ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းမွာ စုစည္းၿပီးလူမ်ားကို တစ္ေနရာမွတစ္ေနရာသို႔ ေခၚေဆာင္သြားၾကသည္။

ဒအ္ဝသ္လုပ္ငန္း၌ပါဝင္ျခင္း

သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းသည္ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္အလ်ဥ္းမရွိေသာ ခိုင္ခံေသာ အေျခခံလုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ လူတို႔၏ အတက္အက်သည္ ထိုလုပ္ငန္းေပၚ၌မူတည္သည္။ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းႏွင့္ ထိေတြ႕မႈရွိၿပီး မိမိတို႔အခ်ိန္မ်ားအား ထိုလုပ္ငန္း၌အသံုးခ်သူမ်ားသည္ ထပ္ဆင့္တိုးျမႇင့္၍ အခ်ိန္ေပးရမည္။ ယခင္က အခ်ိန္အနည္းငယ္သာေပးျခင္းျဖစ္ပါက ယခုအခ်ိန္ကို ပို၍ ေပးရမည္။ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္း၌ ႀကိဳးစား၍ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ပါဝင္ၾကရမည္။ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္းအေပၚတြင္ ကိုယ္တိုင္ႀကိဳးပမ္း အမလ္က်င့္ေဆာင္ျခင္းမ်ားျပဳႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အႀကီးဆံုးေသာ အေထာက္အထားသည္ အမလ္က်င့္ေဆာင္ျခင္းသာျဖစ္ၿပီး အမလ္က်င့္ေဆာင္မႈသည္ ႀကီးမားစြာေသာ စူးရွသက္ဝင္မႈကိုျဖစ္ေစသည္။

ဒအ္ဝသ္လုပ္ငန္း၏အက်ဳိး

ယေန႔ကမာၻတြင္ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတို႔တြင္ မုစ္လင္မ္မ်ားအတြက္ တိုးတက္မႈ၊ ေအာင္ျမင္မႈ၏လမ္းသည္ ဒအ္ဝသ္လုပ္ငန္းသာျဖစ္သည္။ ဤလုပ္ငန္းအား ျပဳလုပ္ၾကသူမ်ားသည္ ဂုဏ္ေပးေလးစားျခင္းခံရသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အားလံုးအား သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္း၌ ပါဝင္ႏိုင္ရန္ ေသာင္ဖီးက္စြမ္းအားခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)

ဟဇရသ္႐ႈိက္ခြလ္ဟဒီးစ္ေမာ္လာနာရွမ္စြတ္ဒိုဟာ (ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဂ်ာမိအဟ္စူဖီယဟ္ ရန္ကုန္)
(( အလ္မီဇားန္- အတြဲ ၈ မွ ဆရာသခင္ႀကီး၏ ေဆာင္းပါးအား အလ္မုဖီးဒ္မွ ျပန္လည္ေဝမွ် တင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ))

ဂ်ဳမုအာ လက္ေဆာင္

ဗိစ္မိလႅာဟိရ္ရဟ္မာန္းနိရ္ရဟီးမ္

စူရာဟ္ကဟဖ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသည့္ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား

စူရာကဟဖ္ (ဥမင္လိုဏ္ေခါင္းအေၾကာင္း) သည္ မကၠာဟ္ၿမိဳ႕တြင္ က်ေရာက္ခဲ့ၿပီး အာယသ္ေတာ္ ၁၁၀ ႏွင့္ ႐ုကူ ၁၂ ခုပါဝင္သည္။

စူရာကဟဖ္၏ ထူးျခားမႈမ်ားႏွင့္ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား

မြတ္စ္လင္မ္၊ အဗူဒါဝူးဒ္၊ သိရ္မီဇီ၊ နစာအီ၊ မြစ္နေဒအဟ္မဒ္ က်မ္းမ်ားတြင္ ဟဇရသ္အဗြဒ္ဒရ္ဒါအ္(ရေသြ႕)သခင္ထံမွ ဆင့္ျပန္ခ်က္လာရွိသည္။ အၾကင္သူသည္ စူရာကဟဖ္၏ ပထမ ၁၀ အာယသ္ကို အလြတ္က်က္မွတ္ထားပါက ဒဂ်္ဂ်ာလ္၏ ျပႆနာဆိုးမွ ထိန္းသိမ္းမႈရရွိမည္။ အခ်ဳိ႕ဆင့္ျပန္ခ်က္တြင္ စူရာကဟဖ္၏ ေနာက္ဆံုး ၁၀ အာယသ္ဟု ပါရွိေပသည္။

စူရာကဟဖ္၏ ပထမအာယသ္မ်ားႏွင့္ ေနာက္ဆံုးပိုင္းအာယသ္မ်ားကို ဖတ္ရြတ္ပါက ထိုသူ႔အတြက္ ၎၏ေျခေထာက္မွစ၍ ဦးေခါင္းထိ ႏူရ္တစ္ခုျဖစ္သြားသည္။ စူရာဟ္တစ္ပုဒ္လံုးကို ရြတ္ဖတ္လွ်င္ ထိုသူ႔အတြက္ ေျမပထဝီမွ မိုးေကာင္းကင္အထိ ႏူရ္ရရွိမည္ျဖစ္သည္။

ဂ်ဳမုအဟ္ေသာၾကာေန႔ျမတ္တြင္ စူရာကဟဖ္ကို သိလာဝသ္ျပဳလွ်င္ ထိုသူ၏ ေျခေထာက္မွစ၍ မိုးေကာင္းကင္၏အျမင့္ဆံုးအထိ ႏူရ္ရရွိမည္ျဖစ္ၿပီး ထိုႏူရ္သည္ ကိယာမသ္ေန႔တြင္ အလင္းေရာင္အျဖစ္ အသံုးဝင္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ပထမေသာၾကာမွ ယခုေသာၾကာအထိ က်ဳးလြန္မိခဲ့ေသာ ဂုနာဟ္မ်ားအားလံုး လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္သည္။ ေသာၾကာေန႔တြင္ စူရာကဟဖ္ကို ဖတ္ပါက ထိုေန႔မွစ၍ ေနာက္ ၈ ရက္အထိ ဖစ္သ္နာ( ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ဂုနာဟ္က်ဳးလြန္ျခင္း ) မ်ားမွ ထိန္းသိမ္းမႈရရွိမည္။ ဒဂ်္ဂ်ာလ္ေပၚထြက္လာလွ်င္လည္း ၎၏ ဖစ္သ္နာမွ ထိန္းသိမ္းမႈရရွိမည္ျဖစ္ေပသည္။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ မိန္႔ဆိုခ်က္အား ဟဇရသ္အနတ္စ္(ရေသြ႕)သခင္မွ ဆင့္ျပန္ထားသည္မွာ စူရာကဟဖ္သည္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ တစ္ပုဒ္လံုး တစ္ၿပိဳင္တည္းက်ေရာက္ေသာစူရာျဖစ္သည္။ စူရာကဟဖ္ကို ခ်ေပးရာတြင္ ဖရိရွ္သာေပါင္း ၇ေသာင္း ယူေဆာင္ဆင္းသက္လာေပသည္။ ဤသည္ကပင္ စူရာကဟဖ္၏ ထြတ္ျမတ္မႈအား ေဖာ္က်ဴးေနေပသည္။

စူရာကဟဖ္က်ေရာက္ရျခင္း၏ အေၾကာင္း

အိမာမ္အိဗ္ေနဂ်ရီးရ္သြစ္ဗ္ရီ(ရဟ)က ဟဇရသ္အိဗ္ေနအဗၺါးစ္(ရေသြ႕)၏ ရိဝါယသ္ကို ဆင့္ျပန္ထားသည္မွာ မကၠာဟ္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ၏ နဗူဝသ္၏ သတင္းမ်ားေက်ာ္ၾကားေနသည္။ ဤသို႔ေက်ာ္ၾကားျခင္းကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ မကၠာဟ္သားကု႐ိုက္ရွ္တို႔က မိမိတို႔လူႏွစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ နသြရ္ဗင္န္ဟာရိစ္ႏွင့္ အြတ္က္ဗာဟ္ဗင္န္အဗီမုအီးဒ္ တို႔ကို မဒီနာၿမိဳ႕ရွိ ယဟူဒီပညာရွင္မ်ားထံသို႔ ေစလႊတ္လိုက္သည္။ ထိုယဟူဒီတို႔သည္ အရင္ေကာင္းကင္က်က်မ္းမ်ားျဖစ္သည့္ ေသာဝ္ရာသ္၊ အင္န္ဂ်ီးလ္ တို႔ကို တတ္ကၽြမ္းသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထိုသူတို႔က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သုိ႔မ်ား ထင္ျမင္ခ်က္ေပးမည္နည္းဟူသည့္ အေတြးျဖင့္ ေစလႊတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ယဟူဒီပညာရွင္တို႔က မကၠာဟ္သားႏွစ္ဦးအား ေျပာျပလိုက္သည္မွာ အသင္တို႔အေနျဖင့္ နဗီဟုေျပာဆိုေနသူအား ေမးခြန္း ၃ ခုေမးျမန္းပါ။ အကယ္၍ ထိုေမးခြန္းမ်ား၏ အေျဖကို မွန္ကန္စြာ ေျဖဆိုႏိုင္ပါက ထုိသူသည္ အလႅာဟ္နဗီအစစ္ျဖစ္သည္ဟု အသင္တို႔မွတ္ယူလိုက္ပါေလ။ မွန္ကန္စြာ မေျဖႏိုင္ပါက ထိုသူသည္ နဗီအတုပင္ျဖစ္သည္။ ေမးျမန္းရမည့္ ေမးခြန္းမ်ားမွာ (၁)။ ေရွးယခင္က မိမိတို႔ၿမိဳ႕မွ ထြက္သြားေသာ လူငယ္မ်ား၏ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ အေျခအေနကို ေမးပါ။ ဤသို႔ေမးခိုင္းရျခင္းမွာ ထိုလူငယ္တို႔၏ အျဖစ္အပ်က္သည္ အ့ံၾသဖြယ္ရာ ကိစၥရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ (၂)။ ကမာၻ၏ အေရွ႕အရပ္ႏွင့္ အေနာက္အရပ္အပါအဝင္ ကမာၻတစ္ခုလံုးသို႔ ခရီးထြက္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ အေၾကာင္းကို ေမးျမန္းပါ။ (၃)။ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္သည္ မည္ကဲ့သို႔ေသာ အရာျဖစ္သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေမးျမန္းပါ။

ကု႐ိုက္ရွ္ႏွစ္ဦးတို႔သည္ မကၠာဟ္ၿမိဳ႕သို႔ျပန္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ အေၾကာင္းစံုကို မိမိညီေနာင္မ်ားအားျပန္ေျပာလိုက္ေလသည္။ တဖန္ဤသူတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ ထံပါးသို႔သြားေရာက္၍ ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးျမန္းေလသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကားနာၿပီးသည့္ေနာက္ ထိုေမးခြန္းတို႔၏ အေျဖကို မနက္ျဖန္ေပးမည္ဟု ေျဖၾကားလိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ေျပာရန္ ေမ့ေလ်ာ့သြားေတာ္မူေပသည္။ ထိုကု႐ိုက္ရွ္တို႔သည္လည္း ျပန္သြားၾကေလသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ထိုေမးခြန္းတို႔၏ အေျဖကို ေပးရန္ အရွင့္ဘက္မွ ဝဟီကို ေစာင့္စားေတာ္မူေနေပသည္။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္ကတိေပးလိုက္သည့္အတိုင္း ေနာက္တေန႔တြင္ မည္သည့္ဝဟီမွ မက်ေပ။ ၁၅ ရက္ၾကာသည္အထိ ထိုအတိုင္းပင္ ရွိေနသည္။ ဂ်ိဗ္ရာအီးလ္(အလိုင္) လည္း မလာေရာက္ေပ။ မကၠာဟ္သား ကု႐ိုက္ရွ္တို႔ သည္လည္း ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္ၾကေပသည္။ ထိုသို႔ ဝဟီမလာျခင္းေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ အလြန္ပင္ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ရေလသည္။

၁၅ ရက္ျပည့္ၿပီးသည့္ေနာက္ ဟဇရသ္ဂ်ိဗ္ရီးလ္(အလိုင္)သည္ စူရာကဟဖ္ကို ယူေဆာင္၍ ဆင္းသက္လာေလသည္။ စူရာထဲတြင္ ဝဟီေနာက္က်ရျခင္း၏ အေၾကာင္းကိုလည္း တင္ျပထားသည္။ ေနာက္ေနာင္တြင္ ကိစၥရပ္တစံုတရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကတိေပးမည္ဆိုပါက အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဟုေျပာပါ။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ၏ ထိုေမ့မွားမႈကို သတိေပးသည့္အေနျဖင့္ ဝဟီက်ေရာက္ျခင္းအား ၁၅ ရက္အထိ ရပ္ဆိုင္းလိုက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ စူရာကဟဖ္၏ အာယသ္ေတာ္ " ဝလာသကူလန္န္န လိရွိင္းအင္န္ အိႏၷီးဖားအိလြန္းဇာလိကာ ဂဒန္ အိလႅာအိုင္ယ္းယရွာအလႅာဟ္" ျဖင့္ သတိေပးမိန္႔ၾကားထားေပသည္။

(ဤအေၾကာင္းရာမွာ သိရသည္မွာ ယေန႔ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိသို႔သေဘာဆႏၵျဖင့္ ဘာလုပ္လိုက္မည္။ ဘယ္လိုလုပ္လိုက္မည္။ စသျဖင့္ အသံေကာင္းဟစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဟု စကၠန္႔ဝက္မွ်ပင္မၾကာေသာ စာသားကို ရြတ္ဆိုရန္ ေမ့ေလ်ာ့ထားၾကသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိမိအခ်စ္ေတာ္တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြ)ကိုပင္ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ကို မေမ့ရန္ အထူးသတိေပးမိန္႔ၾကားထားသည္။ စာသားသည္ ေသးငယ္ေသာ္လည္း အဘယ္မွ် အေရးႀကီးသည္ကို လိုက္နာရန္ အသိတရားရွိသူတိုင္း ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါသည္။ စကားခ်ပ္)

ယင္းစူရာကဟဖ္ထဲတြင္ အဆြ္ဟာေဗကဟဖ္ ေခၚ လူငယ္မ်ားအေၾကာင္းကိုလည္း ျပည့္ဝစြာ ေျပာျပထားသည္။ ထို႔ျပင္ ကမာၻအႏွံ ခရီးဆန္႔ခဲ့ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ျပည့္ရွင္ဘုရင္ႀကီး ဇြလ္ကရ္ႏိုင္းန္၏ အေၾကာင္းကိုလည္း အက်ယ္တဝန္႔ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ၎ေနာက္ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေျဖကိုလည္း ေဖာ္ျပထားေပသည္။

"ကဟ္ဖ္" ဆိုသည္မွာ
ေတာင္တြင္ရွိေသာ လိုဏ္ေခါင္းကုိ ေခၚဆိုသည္။ ထိုလိုဏ္ေခါင္းသည္ က်ယ္ဝန္းပါက ကဟဖ္ ဟုေခၚၿပီး က်ယ္ဝန္းမႈ မရွိလွ်င္ ဂါးရ္ ဟု ေခၚေပသည္။
လိုဏ္ေခါင္း၌ ဝင္ေရာက္၍ ပုန္းေအာင္းခဲ့ၾကေသာ သူမ်ားကို အဆြ္ဟာေဗကဟဖ္(ဂူတြင္းသားလူမ်ား) ဟုေခၚဆိုၿပီး ဤစူရာတြင္ ယင္းလူငယ္မ်ားအေၾကာင္းပါရွိေသာေၾကာင့္ စူရာကဟဖ္ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ (အင္န္ရွာအလႅာဟ္ အဆြ္ဟာေဗကဟဖ္၏ အေၾကာင္းကို သီးသန္႔တင္ျပပါ့မည္။)

စူရာကဟဖ္တြင္ အဆြ္ဟာေဗကဟဖ္၊ တမန္ေတာ္မူစာ ႏွင့္ ခိဇိရ္ (အလိုင္) တို႔ေတြ႕ဆံုၾကျခင္းအေၾကာင္း။ ထို႔ျပင္ ဇြလ္ကရ္ႏိုင္းန္ဘုရင္အေၾကာင္း၊ ယာဂ်ဳးဂ်္မာဂ်ဳးဂ်္လူမ်ဳိးမ်ားအေၾကာင္း၊ ကမာၻၾကီး၏ အေရွ႕ႏွင့္ အေနာက္အရပ္တို႔အေၾကာင္း၊ မဂ်္မအြလ္ဗဟ္ရိုင္းန္ ေခၚ ျမစ္ႏွစ္သြယ္ ဆံုစည္းရာေဒသ ႏွင့္ အာေဗဟယားသ္ ေခၚ ေရရွင္အေၾကာင္း စသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားပါရွိသည္။ ထို႔ျပင္ မုအ္မင္န္တို႔အတြက္ ဆံုးမစကားမ်ား၊ ဂရုျပဳလိုက္နာေဆာင္ရြက္ရမည့္အခ်က္မ်ား၊ ဒုအာႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ကြဒ္ရသ္ေတာ္ စိုးပိုင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းတို႔ ပါဝင္ေသာ စူရာတစ္ပုဒ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။

ကုရ္အာန္၏ စာလံုးတိုင္း စာလံုးတိုင္း၏ အဓိပၸာယ္ရသႏွင့္ အလိုသေဘာဖြင့္ဆိုခ်က္တို႔ကိုနားလည္ၿပီး ဖတ္ရြတ္ရေသာ အရသာသည္ ေျပာျပရန္ စကားလံုးပင္မရွိေလာက္ေအာင္ အလြန္ထူးျခားေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္သည့္အာလင္မ္မ်ားမွ ျပန္ဆိုထုတ္ေဝထားသည့္ ကုရ္အာန္ဘာသာျပန္မ်ားကို ေလ့လာမွတ္သားၾကေစလိုပါသည္။ မိမိဖတ္ရြတ္လိုက္သည့္ အာယသ္က ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္မ်ဳိးကို ေဖာ္ေဆာင္ေနတာလဲဆိုတာကို သိရွိနားလည္ေနရမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ အေျခအေနမေပးေသးလွ်င္ အရွင့္ထံမွ ဒုအာေတာင္းခံေနပါ။ မိမိ၏ စိတ္ထဲတြင္လည္း ထိုသုိ႔နားလည္ခ်င္သည့္ စိတ္ကို အျမဲေမြးထားပါ။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ အသင့္အား ထိုသုိ႔နားလည္ခြင့္ရမည့္ အခြင့္အေရးအား ခ်ီးျမႇင့္မည္ျဖစ္သည္။

စူရာကဟဖ္၏ အိပ္မက္သေဘာ

အိပ္မက္ထဲတြင္ စူရာကဟဖ္အား သိလာဝသ္ျပဳလုပ္သည္ဟု ျမင္မက္ျခင္း၏ အလိုသေဘာမွာ "ထိုကဲ့သုိ႔ျမင္မက္သူသည္ အသက္ရွည္မႈကို ရရွိလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ထိုသူ၏အေျခအေနသည္ ေကာင္းမြန္လိမ့္မည္ျဖစ္၏။ ထို႔ေနာက္ ထိုသူသည္ သြားေရာက္စတည္းခ်မည့္ လူမ်ဳိးစုထံမွ အက်ဳိးေက်းဇူးအား ရရွိခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္၏။ "

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ဖန္ဆင္းရွင္ ရွိျခင္း၏ သက္ေသ

စဥ္းစားစမ္းပါ

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားသည္ ပထဝီေျမႀကီးအေပၚတြင္သြားလာ လႈပ္ရွားေနၾကသည္ဟု ထင္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္အမွန္မွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ပထဝီေျမႀကီးေအာက္ဘက္၌ ေဇာက္ထုိးတြဲလ်ားက်လ်က္ရွိ ေနၾကသည္။ တစ္နည္းဆုိရလွ်င္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ စၾကာဝဠာႀကီးတြင္ ေဘာလုံးကဲ့သုိ႔တြဲလ်ားခ်ိတ္ထားခံရ၍။ ပတ္ပတ္လည္တြင္ လူသားမ်ားေနထုိင္လ်က္ရွိေနၾက၏။ အခ်ိဳ႕သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံဟု ေခၚတြင္ေသာ အစိတ္အပုိင္းေပၚတြင္ ရွိၾက၏။ အခ်ိဳ႕က အာေရးဗီးယားဟုု အမည္တြင္ေသာ အစိတ္အပုိင္းေပၚတြင္ရွိေနၾက၏။ တစ္ဖန္ပထဝီေျမႀကီးသည္ ရပ္တန္႔လ်က္ရွိသည္ မဟုတ္၊ တစ္နာရီလွ်င္မုိင္တစ္ေထာင္ႏႈန္းျဖင့္ အဆက္မျပတ္လည္ပတ္လ်က္ရွိေန၏။ ကမာၻႀကီးသည္အထက္ပါႏႈန္းျဖင့္ အဆက္မျပတ္လည္ပတ္လ်က္ ရွိေနသျဖင့္ ဘီးတစ္ခုေပၚတြင္ ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ားစီထား၍ အားကုန္လွည့္ လုိက္ပါက ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ား လြင့္စဥ္သြားသကဲ့သုိ႔ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္လည္း လြင့္စဥ္သြားသင့္သည္။ သို႔ေသာ္ဤသုိ႔ လြင့္စဥ္ျခင္းမရွိ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ တစ္ဖက္တြင္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ အခ်ိဳးက်က် ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားဆဲြငင္ ထား၍၊ အျခားတစ္ဖက္တြင္ ေလထုႀကီးသည္လည္းအခ်ိဳးက်က်ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ဖိထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါအရာ ႏွစ္ခုသည္ ကမာၻေပၚတြင္ ရွိရွိသမွ်ေသာအရာဝထၳဳမ်ားကုိ ပထဝီေျမႀကီးမည္ေသာ ေဘာလုံးေပၚတြင္ေလးဘက္ေလးရံမွ ခ်ိတ္ဆြဲထားႏုိင္ေလသည္။ ေလထုႀကီးသည္ လူသားတုိ႔၏ ခႏၶာကုိယ္၏ တစ္လက္မပတ္လည္ေနရာေပၚတြင္ ၁၅.၅ ေပါင္ႏႈန္းျဖင့္ ဖိထား၏။ ဤသုိ႔ဖိထားျခင္းကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔လူသားမ်ားကမသိၾကေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြႏုု္ပ္တို႔ ခႏၶာကုိယ္ အတြင္းရွိ ေသြးေၾကာမ်ားအတြင္းရွိေသြးမ်ားသည္ လည္းတစ္လက္မပတ္လည္လွ်င္ ၁၅ေပါင္ ၈ေအာင္စႏႈန္းျဖင့္ တြန္းလ်က္ရွိေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔လူသားမ်ားသြားလာလႈပ္ရွားေနၾကေသာ ဤပထဝီေျမႀကီးသည္ မိမိလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ၂၄ နာရီ လွ်င္တစ္ပတ္ရစ္ပတ္ၿပီး၊ ေန သည္မိမိလမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ တစ္နာရီလွ်င္မုိင္ တစ္ေထာင္ႏႈန္းျဖင့္ လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။ အကယ္၍၊ တစ္နာရီလွ်င္မုိင္ႏွစ္ရာႏႈန္းသာ ရစ္ပတ္ပါက ေန႔တာႏွင့္ညတာမ်ားသည္ လက္ရွိအခ်ိန္ထက္ ဆယ္ဆစီေရြ႕လ်ားသြားမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ေနႏွင့္ၾကာျမင့္စြာ ထိေတြ႔မႈေၾကာင့္ သစ္ပင္ျမက္ပင္မ်ား ေလာင္ကၽြမ္းသြားမည္ျဖစ္သည္။ အေလာင္မခံရေသာ အပင္မ်ားရွိေနပါကလည္း ရွည္လ်ားေသာညတာ၏ ႏွင္းရည္မ်ားျဖင့္ ပ်က္စီးသြားေခ်မည္။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အဖုိ႔ အသက္ရွင္ႏုိင္ရန္ အေရးပါသည့္အခန္းက႑၌ပါဝင္ေနေသာ ေန သည္တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ဖာရင္ဟုိက္ ဒီဂရီ ပူလ်က္ရွိၿပီး ပထဝီေျမထက္မုိင္ေပါင္းသိန္းကုိးရာသုံးဆယ္ ေဝးလံ၏။ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းသည္မွာ ကမာၻႏွင့္ေန သည္နီးကပ္လာျခင္းမရွိဘဲ၊ ပုံမွန္ေဝးလ်က္ရွိေန၏ ဤအခ်က္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အဖုိ႔ အလြန္အေရးပါလ်က္ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္၊ အကယ္၍ ေန သည္ယခုတည္ရွိေနေသာ ေနရာမွအတုိင္းအတာတစ္ဝက္ေလာက္ နီးကပ္လာပါက ေျမပထဝီအေပၚရွိ စကၠဴမ်ားသည္ပင္ ေလာင္ကၽြမ္းသြားေပမည္။ တစ္ဖန္ ေန သည္ယခုတည္ရွိေနေသာ ေနရာမွအထက္သုိ႔ ႏွစ္ဆမွ်ေဝးကြာသြားပါက အေအးဓာတ္လြန္ကဲ၍ လူသားမ်ားအသက္ရွင္ႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္ေခ်။

ဤကဲ့သုိ႔ပင္၊ အကယ္၍ ေျမပထဝီ ႏွင့္ ေန ၏အၾကားအလယ္တြင္ ေန ထက္ အပူဓါတ္အဆေပါင္းတစ္ေသာင္းမ်ားေသာ ၾကယ္ တစ္ပြင့္ ေရာက္လာပါက ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေနထုိင္ၾကေသာ ပထဝီေျမႀကီးသည္ မီးဖုိႀကီးသဖြယ္ျဖစ္သြားေခ်မည္။

တစ္ဖန္ဤ ပထဝီေျမႀကီးသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္စက္ဝုိင္း ၂၃ ခုျပဳလုပ္လ်က္ စၾကာဝဠာႀကီး၏ ေအာက္ဘက္သုိ႔ညြတ္၍ ေရြ႕လ်ားလ်က္ရွိသည္။ ဤသုိ႔နိမ့္ဆင္းလာမႈေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ရာသီဥတုအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ရရွိၾကသည္။ ရာသီဥတုေျပာင္းလြြဲမႈေၾကာင့္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ သစ္ပင္မ်ားပိ်ဳးႏုိင္၊ ေပါက္ႏုိင္ေသာ အရည္အခ်င္းကုိ ရရွိေလသည္။ ထုုိသုိ႔အရည္အခ်င္းရရွိလာသည့္အတုိင္း လူသားမ်ားသည္ အသီးအႏွံမ်ားကုိ ရရွိၾကေလသည္။

အထက္၌တင္ျပခဲ့သည့္အတုိငး္ အကယ္၍၊ ပထဝီေျမႀကီးသည္ ေအာက္ဘက္သုိ႔ညြတ္ကုိင္း၍ မလာပါကဝင္ရုိးစြန္းႏွစ္ဖက္သည္ အေမွာင္အတိျဖစ္ေနမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ဖန္ သမုဒၵရာအတြင္းရွိ အခုိးအေငြ႔မ်ားသည္ ပထဝီေျမႀကီး၏ ေတာင္ဘက္သုိ႔၎၊ ေျမာက္ဘက္သုိ႔လည္းေကာင္း ေရြ႕လ်ားသြားမည္ျဖစ္သည္။ ထုိအခါ ပထဝီေျမႀကီးသည္ ေရခဲျပင္ျဖစ္သြားေခ်မည္။ သို႔မဟုတ္ လြင္တည္းေခါင္ျဖစ္ေခ်မည္။ ဤနည္းႏွင္ႏွင္ ပထဝီေျမႀကီးသည္ အကယ္၍ ညြတ္ကုိင္းလာျခင္းမရွိပါက။ ၎အေပၚတြင္ လူသားမ်ားႏွင့္အျခားသက္ရွိသတၱဝါမ်ားသည္ အသက္ရွင္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေခ်။

ယခုအခ်ိန္အထိ ပထဝီေျမႀကီး စနစ္တက် လည္ပတ္လ်က္ ရွိေနျခင္းမွာ၊ ဤကမာၻႀကီးကုိ စီမံေနသူ တစ္ဦးရွိေၾကာင္း ညႊန္ျပလ်က္ရွိသည္။ အကယ္၍ စီမံသူတစ္ဦးမရွိပါက ဤကဲ့သုိ႔ စနစ္တက် လည္ပတ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤသုိ႔စနစ္တက်ျဖစ္ရန္ စီမံေနသူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျဖစ္သည္ကုိ

---- အုိ ---- လူသား---- 

အသင္စိတ္ေအးေအးႏွင့္စဥ္းစားစမ္းပါ။

(ေမာ္လာနာဟာရူးန္လူလာသ္-မဟ္မူဒီ-)

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တည္ရွိေၾကာင္း သက္ေသနိမိတ္လကၡဏာမ်ား

ဒီေလာကႀကီးမွာ သက္ရွိမ်ားရပ္တည္ႏုိင္ရန္ ေဂဟစနစ္ကုိ အံ့မခန္းက်ယ္ျပန္႔ႀကီးမားတဲ့ စီမံကိန္းနဲ႔ မွ်တစြာဖန္တည္းတည္ေဆာက္ထားျခင္းဟာ မုခ် စီမံခန္႔ခြဲေနတဲ့ အေျမာ္အျမင္ႀကီးတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ရွိေနတယ္ဆုိတာ တစ္ထစ္ခ်ယုံၾကည္လက္ခံေစပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ဒီေဂဟစနစ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းသြားတာနဲ႔ သက္ရွိတုိ႔အတြက္ ႀကီးမားတဲ့ဆုံး႐ႈံးမႈႀကီးျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။

ဥပမာအားျဖင့္ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံမွာ ယခင္က ဆူးရွိတဲ့ရွားေစာင္းပင္ေတြဟာ ေတာႀကီးေတြလုိ ေနရာအႏွံ႔ပ်ံ႕ႏွံ႔လာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံစတင္ထူေထာင္ေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံရဲ႕ေျမက်ယ္ျပန္႔သေလာက္ ဒီရွားေစာင္းပင္ေတြဟာ အထိန္းအကြပ္မဲ့ တုိးပြားလာပါတယ္။ အေျခခ်ေနထုိင္သူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕လယ္ေျမေတြ၊ အိမ္ေျမေတြကုိလည္း လႊမ္းမုိးသြားတဲ့အတြက္ ရွင္းမႏုိင္ေတာ့ဘဲ ရြာေတြကုိ စြန္႔ခြာသြားၾကရတယ္။

တစ္ဖက္မွာ ဒီရွားေစာင္းပင္ကုိပဲအစာအျဖစ္စားတတ္တဲ့ပုိးတစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ အဲဒီပုိးေတြမရွိတဲ့အတြက္ ဒီအပင္ေတြအထိန္းအကြပ္မဲ့ တုိးပြားေနတာပါ။ ေနာက္ပုိင္းမွာ ပညာရွင္ေတြဟာ အျခားေနရာကေန ရွားေစာင္းပင္စားတဲ့ပုိးေတြကုိ ယူလာၿပီးလႊတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ မ်ားမၾကာမီမွာပဲ ပုိးေတြဟာ ရွားေစာင္းပင္ေတြကုိအႏုိင္ရသြားပါတယ္။ လူေတြလည္း ရွားေစာင္းပင္ဒုကၡကေန လြတ္ေျမာက္သြားၾကပါတယ္။ လုိအပ္တဲ့အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိသာ ရွားေစာင္းပင္ေတြရွင္သန္လ်က္ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ဖုိ႔ ပုိးအနည္းငယ္ပဲလုိပါတယ္။

ကမၻာေပၚမွာ အဲဒီလုိ အျပန္အလွန္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ေဂဟစနစ္ကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြ၊ တိရစၧာန္ေတြ၊ သစ္ပင္ေတြ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္တဲ့အကာအကြယ္နဲ႔ ထိန္းကြပ္မႈေတြ ေဂဟစနစ္အျဖစ္စီမံထားမႈေတြကုိ ဒီကမၻာႀကီးမွာ ေနရာအႏွံ႔ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

အခ်ိဳ႕ပုိးမႊားေတြဟာ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာ အေကာင္ေရမ်ားစြာ အလ်င္အျမန္ေပါက္ဖြားၿပီး တကမၻာလုံးကုိ လႊမ္းမုိးသြားႏုိင္တဲ့အေျခအေနရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီပုိးမႊားေတြဟာ တကမၻာလုံးကုိ ဘာေၾကာင့္မလႊမ္းမုိးသြားရတာလဲ။

တန္ခုိးေတာ္ရွင္ဟာ ဒီကမၻာအတြက္ ေဂဟစနစ္ကုိ ခ်မွတ္ထားတဲ့အတြက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ပုိးမႊားေတြကုိ လူေတြလုိ အသက္႐ႈဖုိ႔အဆုတ္မေပးထားပါဘူး။ ပုိးမႊားေတြဟာ ေလျပြန္တစ္ခုတည္းနဲ႔အသက္႐ႈရပါတယ္။ ခႏၶာကုိယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးႀကီးထြားလာသေလာက္ ေလျပြန္ကလုိက္၍မႀကီးပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ပုိးမႊားေတြဟာ အရြယ္အစားႀကီးမားမႈမရွိၾကသလုိ မ်ားစြာပ်ံ႕ႏွံ႔မႈလည္းမရွိေတာ့ပါ။

အကယ္၍ တန္ခိုးေတာ္ရွင္က အဲဒီလုိစီမံထားေပးျခင္းမရွိပါက လူေတြဒီေလာကမွာ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏုိင္ဖုိ႔ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ ဘာမဟုတ္တဲ့ ပုိးမႊားေလးတစ္ေကာင္ဟာ ျခေသၤ့ေတြ က်ားေတြလုိ အေကာင္းႀကီးေတြျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕လ်င္ျမန္တဲ့ေပါက္ဖြားမႈေၾကာင့္ အခ်ိန္တုိအတြင္းမွာ တကမၻာလုံးကုိ လႊမ္းမုိးသြားႏုိင္ပါတယ္။

ဒီကမၻာႀကီးမွာ အဲဒီလုိေဂဟစနစ္နဲ႔ သက္ရွိတုိ႔အေပၚစီမံခန္႔ခြဲထားမႈဟာ သဘာ၀အေလ်ာက္တုိက္ဆိုင္၍ျဖစ္ေနရပါတယ္လုိ႔ ဒြိဟစိတ္နဲ႔ ထင္မွတ္ႏိုင္ရန္ အပံုဆယ္သိန္းပံုတစ္ပံုခန္႔မွ်ပင္ မျဖစ္ႏိုင္စေကာင္းပါ။

(အလ္မုဖီးဒ္)

သဘာဝဆိုတာ အလႅာဟ့္ကုဒ္ရသ္ပါ

ခင္ဗ်ားလက္က ကိုင္ထားတဲ့ တယ္လီဖုန္းထဲက နာရီေလးဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္မွန္ျပေနသလဲ။

ကမာၻေလာကၾကီးကို အလင္းေရာင္ေပးတဲ့ ေနမင္းၾကီးဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္မွန္ဝင္ထြက္ေနသလဲ။

နာရီထဲမွာ Circuit ေလးတခုရွိတယ္။ အဲဒီဆားကစ္ထဲမွာ အခ်ိန္ နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ပရိုဂရမ္ (ညႊန္ၾကားခ်က္) ထည့္ထားတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခ်ိန္မွန္ျပေနတယ္။

ေနမင္းၾကီးဟာ အလႅာ့ဟ္အမိန္႔ကို နာခံျပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ အလိုေတာ္အရ ဝင္ထြက္ျခင္းအမႈကုိေဆာင္ရြက္ရတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အေရွ႕ဘက္ကေန ထြက္ျပဴျပီး အေနာက္ဘက္ကို ငုပ္လွ်ိဳးဝင္ေရာက္သြားတယ္။

ဒါကို ျငင္းပယ္တဲ့သူဟာ ေနမင္းကို ဘယ္သူ ဝင္ထြက္ေစလဲဆိုတာကို ရွင္းျပရလိမ့္မယ္။ သဘာဝလို႔ေတာ့ ေရာမခ်လိုက္ပါနဲ႔။ သဘာဝဆိုတာ အလႅာဟ္ ဖန္ဆင္းထားတာပါ။ သဘာဝကို လက္ခံရင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သြယ္ဝိုက္ျပီးလက္ခံတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ျခင္းခံထိုက္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္ဟာ ေနမင္းကို ဝင္ေစထြက္ေစတဲ့ အရွင္သာလွ်င္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအရွင္ ႏွစ္သက္တဲ့ လမ္းစဥ္ကို အစၥလာမ္လို႔ေခၚတယ္။ အဲဒီအရွင္ဟာ တရားေတာ္မူတယ္။ သူ႔ကိုမယံုၾကည္သူေတြကိုလည္း ေကြ်းေမြးတယ္။ သူ႔ကို ယံုၾကည္သူေတြကိုလည္း ေကြ်းေမြးတယ္။ ေစာင့္ေရွာက္တယ္။ သူ႔ကုိ ယံုၾကည္လာေအာင္ ကုဒ္ရသ္လို႔ေခၚတဲ့ တန္ခိုးေတာ္ေတြ ျပသထားတယ္။ ပင္လယ္ႏွစ္ခုထဲက ေရေတြ မေပါင္းစည္းတာ... ေရခ်ိဳနဲ႔ ေရငန္ မေရာတာ... ဇမ္ဇမ္ေရတြင္းက ေရဟာ ကုန္ခမ္းတယ္မရွိတာ... ကုရ္အာန္က်မ္းကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လူ ဘယ္ေလာက္ရွိရွိ မူလအတိုင္းက်န္တာ.. ေျမျပင္မွာ ေတာင္ေတြစိုက္ထူထားတာ... ေျမၾကီးေအာက္မွာ ရတနာေတြ ေရာက္ေစတာ.... ေမြးကင္းစကေလးေတြကို မိဘေတြ ခ်စ္တာ.... မိခင္ရဲ႕ ေသြးဟာ ႏို႕ရည္ျပဳဂလင္းက ထြက္တာနဲ႔ ကေလးငယ္အတြက္ ႏို႔ရည္ခ်ိဳျဖစ္သြားတာ..... ကမာၻၾကီးဟာ ေဒါက္တိုင္မရွိပဲ လည္ေနတာ.. လူတို႔ အာကာသကို ခရီးဆန္႔ႏိုင္တာ...... စတဲ့ အံ့မခန္းအရာေတြဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ တန္ခိုးေတာ္ေတြပါ။ လူရဲ႕ မ်က္ေစ့၊ ႏွာေခါင္း၊ နား၊ အဆုတ္၊ ဦးေႏွာက္၊ အရိုး၊ .... စတဲ့အရာေတြအားလံုးဟာလည္း အရွင္ျမတ္ရဲ႕ တန္ခိုးေတာ္ေတြပါပဲ။ ေလကို အတိုင္းအဆမရွိ ေပးထားတာ... ေရကို ေဖာ့ဂုဏ္ရွိေစတာ... ကမာၻမွာ ဆြဲအားရွိျပီး ေနကို လွည့္ပတ္ေနတာ.... မိခင္ရဲ႕ သားအိမ္ အေမွာင္ခန္းထဲမွာ လူကို မမွားမယြင္း ပံုေဖာ္ေပးတာ.... အဲဒါေတြဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ေတြပါ။

ဒါ့ေၾကာင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ေက်းဇူးတင္ၾကပါ။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျဖစ္ခြင့္ရေအာင္ ဆုေတာင္းပါ။ ပီသတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ျဖစ္ခြင့္ရေအာင္ ၾကိဳစားၾကပါ။ သင့္ထံ အစၥလာမ့္ ဖိတ္ေခၚခ်က္ ေရာက္ရွိလာပါက မျငင္းဘဲ လက္ခံဖို႔ ၾကိဳးစားပါ။ သင္ႏွင့္ သင့္မိသားစု သင့္ပတ္ဝန္းက်င္ ထာဝရ ေကာင္းစားေရးအတြက္ အစၥလာမ္ဘာသာကို လက္ခံပါ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ယံုၾကည္ပါ။ အစၥလာမ္သည္ တစ္ဘဝ သာသနာမဟုတ္ ။ ထာဝရသာသနာျဖစ္ပါတယ္။

အလ္မုဖီးဒ္

အစၥလာမ္သာသနာမွန္ကန္ေၾကာင္းခိုင္လံုးေၾကာင္း လက္ခံလာတဲ႔သူတဦး တိုးလာျပီ

အလ္ဟမ္ဒုလိလႅာဟ္

နီေပါႏုိင္ငံရဲ႕ နာမည္ႀကီးရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္နဲ႔ ေမာ္ဒယ္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ပူဂ်ာလာမာ ဟာ ဗုဒၶဘာသာမွ အစၥလာမ္ဘာသာသုိ႔ကူးေျပာင္း

ဗုဒၶဘာသာမိသားစုမွႀကီးျပင္းလာတဲ့ ပူဂ်ာမာလာ ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာသုိ႔ကူးေျပာင္းသြားတဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘာသာအသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အလြန္မွအံ့ၾသသြားၾကပါတယ္။ သူမဟာ မၾကာမီက ဒူဘုိင္းနဲ႔ကာတာႏုိင္ငံတုိ႔ကုိ ရက္တုိခရီးထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ခရီးမွအျပန္ ခတ္မႏၵဴ ေရာက္တာနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာသုိ႔ကူေျပာင္းလုိက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။

မီဒီယာမ်ားမွ သူမအား အစၥလာမ္သာသနာမွာ ဘာထူးျခားခ်က္ေတြေတြ႔လုိ႔ကူေျပာင္းရပါသလဲလုိ႔ေမးတဲ့အခါ ကၽြန္မဟာ ဗုဒၶဘာသာမ်ိဳးႏြယ္မွဆင္းသက္လာသူျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဟာကၽြန္မရဲ႕အေသြးအသားထဲအထိ ၀င္ေရာက္လ်က္ရွိပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္အရင္က ကၽြန္မဟာ အျခားဘာသာေတြကုိလည္းေလ့လာမယ္လုိ႔ စိတ္ကူေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္မဟာ ဟႏၵၤဴဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာေတြကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိေလ့လာေနခုိက္မွာပဲ ကၽြန္မဟာ ဒူဘုိင္းနဲ႔ကာတာႏုိင္ငံေတြကုိလည္း ခရီးထြက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာရွိတဲ့မုစ္လင္မ္ေတြနဲ႔အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈေတြကုိေတြ႕ရၿပီး အေတာ္ပဲစိတ္၀င္စားခဲ့ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာမွာ အျခားဘာသာေတြနဲ႔မတူတဲ့ အထူးျခားဆုံးအခ်က္က ေသာက္ဟီးဒ္ လုိ႔ေခၚတဲ့ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေၾကာင္းသက္၀င္ယုံၾကည္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီယုံၾကည္ခ်က္ကုိ ကၽြန္မဟာ အဲဒီႏုိင္ငံေတြမွာရွိတဲ့မုစ္လင္မ္တြမွာ ခုိင္ခုိင္မာမာရွိေနတာကုိေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီလုိမ်ိဳးယုံၾကည္ခ်က္ကုိ အျခားဘာသာေတြမွာ မေတြ႕ရပါဘူး။ ဒီေန႔ကမၻာနဲ႔အ၀ွမ္းမွာ အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚဆန္႔က်င္၀ါဒျဖန္႔မႈေတြက ကၽြန္မကုိ အစၥလာမ္ကုိပုိၿပီးစိတ္၀င္စားေစခဲ့ပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ အစၥလာမ္နဲ႔ပုိၿပီးနီးကပ္ေအာင္ျပဳလုပ္ေပးလုိက္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းအစၥလာမ္ကုိေလ့လာမိတဲ့အခါ ၀ါဒျဖန္႔တာေတြနဲ႔ လားလားႀကီးဆန္႔က်င္ေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ အစၥလာမ္သာသနာဟာ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့လူသားေတြရဲ႕အၾကပ္အတည္းဟူသေရြ႕ကုိ အလြန္တရားမွ်တာစြာနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖရွင္းေပးႏုိင္မယ့္ တစ္ခုတည္းေသာသာသနာျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္မရဲရဲႀကီးေၾကညာရဲပါတယ္။

သတင္းေထာက္က သူမရဲ႕နာမည္အတုိင္း ပူဂ်ာ လုိ႔ေခၚတဲ့အခါ သူမက ေက်းဇူးျပဳၿပီး ကၽြန္မကုိ ပူဂ်ာ လုိ႔မေခၚပါနဲ႔။ အဲဒီနာမည္ဟာ ကၽြန္မရဲ႕ အတိတ္ကနာမည္ျဖစ္ပါတယ္။ အခုကၽြန္မနာမည္ဟာ အာမိနာ ဖွာရူကီ ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ သတင္းေထာက္ကုိ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ သူမကဆက္ၿပီးေျပာပါတယ္။ ကၽြန္မအစၥလာမ္သာသနာလက္မခံမီအခ်ိန္က ေဆးလိပ္နဲ႔အရက္ဟာ ကၽြန္မရဲ႕အေဖာ္ပါ။ စိတ္ညစ္တုိင္း ေသာက္ပါတယ္။ တခါတရံ ေသာက္တာမ်ားလုိ႔သတိပါလစ္ဖူးပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ေလးဖက္ေလးတန္မွာ အေမွာင္ထုသာလႊမ္းမုိးလ်က္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္အစၥလာမ္လက္ခံၿပီးတဲ့ေနာက္ပုိင္း ေအးျမတဲ့ေလကုိရႈရႈိက္ခြင့္ရခဲ့ပါၿပီ။ အရက္နဲ႔ေဆးလိပ္ကုိ အၿပီးအပုိင္ ေသာင္ဗဟ္လုပ္ၿပီး စြန္႔လႊတ္ခဲ့ပါၿပီ။ သတင္းေထာက္က အစၥလာမ္လက္ခံၿပီးတဲ့ေနာက္ပုိင္း ေဆြမ်ိဳးအသုိင္းအ၀ုိင္းက ဘယ္လုိဆက္ဆံၾကပါသလဲလုိ႔ ေမးေတာ့ ကၽြန္မအစၥလာမ္လက္ခံၿပီးတဲ့ေနာက္ ကၽြန္မရဲ႕ ေဆြမ်ိဳးအသုိင္းအ၀ုိင္းကုိ အသိေပးခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္မအေမဟာ ကၽြန္မကုိ အျပည့္အ၀ကူညီအားေပးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ယခင္ကမေကာင္းတဲ့အေျခအေနအားလုံးစြန္႔လႊတ္ၿပီး ေကာင္းမြန္သန္႔ရွင္းတဲ့အေျခအေနဘက္ကုိ ေျပာင္းသြားတာေတြ႕ၿပီ အေမ့မွာ အလြန္ပဲေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရပါတယ္။ အေမက ကၽြန္မကုိ သမီး မင္းဟာအလြန္မွန္ကန္တဲ့လမ္းကုိေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ သမီးရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိေတြ႕ရၿပီး အေမ့မွာ စိတ္သက္သာရာရပါတယ္လုိ႔အေမကေျပာပါတယ္။ 1.2.2013 အိႏၵိယႏုိင္ငံထုတ္ အင္န္ေကလားဗ္အူရ္ဒူေန႔စဥ္သတင္းစာမွ ကူယူျပန္ဆုိေဖာ္ျပပါသည္။

Credit to >>>>>ဖထီ ဖိုးခြား

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

အီမာန္ဟူသည္

အစၥလာမ္ဟူသည္ လူလုပ္သာသနာတစ္ခုမဟုတ္ေပ။ အစၥလာမ္ဘာသာသည္

၁။ ယံုၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္ဝမႈ၊

၂။ ခဝပ္ကိုုးကြယ္မႈပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္ဝမႈ၊

၃။ အေပးအယူပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္ဝမႈ၊

၄။ အေနအထိုင္ (လူမႈဆက္ဆံေရး) ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္ဝမႈ၊

၅။ ကိုယ္က်င့္တရား (အက်င့္စာရိတၱ) ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္ဝမႈ

ဟူေသာ လူသားတို႔အတြက္မျဖစ္မေန လိုအပ္သည့္ ျပီးျပည့္စံုသည့္ က်င့္ဝတ္မ်ားစုစည္းရာ အလြန္ထူးျမတ္ေသာ၊ စံျပျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ တုႏိႈင္းမဲ့ေသာ၊ ေကာင္းျခင္းအျဖာျဖာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ၊ ထာဝရ ပရမတၱအရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သေဘာတူျပီးျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ အစစ္အမွန္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဂုဏ္ထူးဝိေသသမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူသည့္ သာသနာေတာ္ျမတ္ၾကီး ျဖစ္သည္။ ဂုဏ္ထူးဝိေသသ ေျမာက္ျမားစြာႏွင့္ ျပည့္စံုထူးကဲ ေကာင္းမြန္ထြတ္လြတ္ သန္႔စင္ဝင္းပ ထြန္းေတာက္ရႊန္းလဲ့ေတာ္မူေသာ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ျမတ္၏ ပင္မ အဓိက မ႑ိဳင္မွာ ယံုၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထူးျမတ္ သန္ရွင္း ျပည့္ဝၾကည္လင္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔သည္ ယံုၾကည္ခ်က္ (အီမာန္) ႏွင့္ ယံုၾကည္မႈစြမ္းအား (ယကီးန္) ျပည့္ဝမႈ တိုးတက္သည္ထက္ တိုးတက္ေအာင္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရသည္။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တစ္ဦး ျဖစ္လာဖို႔ ရြတ္ဆိုရေသာ စာသား (ကလိမာဟ္) သည္ တိုေတာင္းလွေသာ္လည္း အဓိပၸာယ္ အႏွစ္သာရမွာ မိုးႏွင့္ေျမၾကား ေနရာလပ္မက်န္ေအာင္ ျဖည့္လွ်င္လည္း ပိုလွ်ံေနဦးမည္ျဖစ္သည္။

ကလိမာဟ္ (လားအိလားဟ အိလႅလႅားဟု ... မုဟမၼဒြရ္ ရစူးလြလႅာဟ္)
**************************************************
လားအိလားဟ .... ျမင္ေတြ႕သမွ်အရာအားလံုး၊ မျမင္ေတြ႔သမွ် အရာအားလံုး၊ လူသားအားလံုး၊ မိုးေျမေနလ စၾကဝဠာႏွင့္ ၾကယ္တာရာ၊ ပင္လယ္၊ ျမစ္၊ အင္း၊ ေရ၊ မီး၊ ဓား၊ လွံ၊ အဏုျမဴ၊ စသည့္ ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ အရာတို႔တြင္ ကိုယ္ပိုင္အင္အား ႏွင့္စြမ္းအားမရွိ၊ မည္သူ႔ထံမွာမွ် (ေသေစ၊ ရွင္ေစ၊ ေအာင္ျမင္ေစ၊ ဆံုးရံႈးေစ၊ အေရးသာေစ၊ အေရးနိမ့္ေစ၊ တိုးတက္ေစ၊ ဆုတ္ယုတ္ေစေသာ) အင္အား မရွိ။ မည္သူ႔ထံမွာမွ် ကိုးကြယ္ျခင္းကို ခံထိုက္ေသာ၊ ဦးခ်ျခင္းကိုခံထိုက္ေသာ၊ အားကိုးျခင္းခံထိုက္ေသာ၊ ပံုအပ္ျခင္းခံထိုက္ေသာ၊ တသျခင္းခံထိုက္ေသာ၊ တသျခင္းကို ၾကားႏိုင္ေသာ၊ ေကာင္းမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈတို႔၏ အစားကိုေပးႏိုင္ေသာ၊ အျပစ္မ်ားမွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးႏိုင္ေသာ၊ ေသသူကို ရွင္ေစေသာ၊ ရွင္သူကို ေသေစေသာ၊ သုခဘံုကို ပို႔ေဆာင္ေပးႏိုင္ေသာ၊ ငရဲဘံုသို႔ က်ေရာက္ေစႏိုင္ေသာ အရည္အခ်င္းမရွိ။

အိလ္လာ..... သို႔ေသာ္ ......

အလႅာဟ္.... ပရမတၱအရွင္၊ အျမဲရွင္ေနေတာ္မူေသာ အရွင္၊ ပဋိသေႏၶေနျခင္း ကင္းေတာ္မူေသာအရွင္၊ ေမြးဖြားခံရျခင္း... ၾကီးထြားရျခင္း.... မွီခိုအားထားရျခင္း ေသဆံုးကြယ္လြန္ရျခင္း တို႔မွ ထြတ္လြတ္ သန္႔စင္ေတာ္မူေသာအရွင္၊ တုႏႈိင္းမဲ့ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ အလြန္႔အလြန္သန္႔စင္ေတာ္မူေသာ ၊ နာမေတာ္တစ္ပါး၊ ဂုဏ္ေတာ္ ၉၉ ပါး ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူသည့္ ထာဝရအရွင္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ထံမွာသာလွ်င္ (အထက္အပိုဒ္ပါ) စြမ္းအားမ်ား ရွိေတာ္မူသည္။ (အထက္အပိုဒ္ပါ) အရာအားလံုးကို ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းေတာ္မူသည္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ လားအိလားဟ ... အိလ္လလႅာဟု ..... ၏ အဓိပၸာယ္သည္ အင္မတန္ က်ယ္ျပန္႔သည္။ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွတပါး အျခားခဝပ္ကိုးကြယ္ထိုက္ေသာ အရွင္မရွိ။ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

အစၥလာမ္သည္ အရဗီစကား ...လာ... ျဖင့္စသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ မဟုတ္၊ မရွိ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ျမင္ေလသမွ် အရာတိုင္းႏွင့္ မျမင္ေလသမွ် အရာတိုင္းကုိျငင္းရသည္။ ထိုသို႔ ျငင္းလိုက္ျခင္းျဖင့္ ေလာကီကာမဂုဏ္ႏွင့္ ကိေလသာ တဏွာတို႔ကိုပါ ျငင္းျပီးသားျဖစ္သြားေလသည္။ လူသား၏ ႏွလံုးသား သန္႔ရွင္းသြားသည္။ လူတိုင္းသည္ အညစ္အေၾကးဟု ေဆးပစ္မည့္ အရာႏွစ္မ်ိဳးေပါင္းစပ္ျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ထုိအညစ္မွျဖစ္ေပၚသည့္ လူသားအခ်င္းခ်င္း တစ္မူးပိုရွဴကာ သူ႔ငါကိုးကြယ္၊ ငါ့သူကိုးကြယ္ဟူေသာ အတၱအေျခခံဝါဒကို ရိုက္ခ်ိဳးျခင္းျဖစ္သည္။ လူတိုင္းတြင္ ညစ္လြန္းသည့္ စြန္႔ထုတ္ရမည့္အရာကို အစဥ္မျပတ္လြယ္ထားရျခင္းကလည္း မည္မွ် ညစ္ညမ္းလြန္းသည္ကို ေပၚလြင္ေစသည္။ အညစ္ႏွစ္ခုေပါင္းစပ္ျဖစ္ေပၚလာေသာ လူသားတိုင္း၏ ႏွလံုးသားတြင္ ကိေလသာ၊ တဏွာ၊ ရာဂ၊ ေလာဘ၊ မာန၊ အတၱ၊ ကုန္းေခ်ာ၊ မုသား၊ ..... စသည့္ေရာဂါမ်ား ခုိဝင္ေနတတ္သည္။ လူသား၏ႏွလံုးသားတြင္း ခိုေအာင္းေနေသာ ထိုအရာမ်ားကို ဖယ္ခြာေရွာင္ကြင္းပစ္မွသာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ ပရမတၱအရွင္ ဝင္ေရာက္ႏုိင္ေပမည္။ ခြက္တစ္ခုထဲမွာ ေရေႏြးၾကမ္းရွိေနလွ်င္ ႏြားႏို႔ ထည့္လို႔မရသလို ႏွလံုးသားတြင္ အတၱဝါဒ ၾကီးစိုးမိုက္မဲေနပါက သန္႔စင္ထြတ္လြတ္ေတာ္မူသည့္ ပရမတၱအရွင္ အလႅာဟ္ ဝင္ေရာက္မည္မဟုတ္ေပ။ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ျဖစ္ဖို႔ ညစ္ညမ္းသည့္အရာမွန္သမွ်ကို ျငင္းထုတ္၊ ရွင္းထုတ္ရသည္။ သင့္ႏႈတ္လွ်ာမွ ... လာအိလားဟ.... ဟုအရဗီဘာသာျဖင့္ရြတ္ဆို၍ ႏွလံုးသားမွ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ထုတ္ပယ္လိုက္သည္ဟု စဥ္းစားလိုက္ပါ။ ျမင္ေလသမွ်အရာတိုင္းႏွင့္ မျမင္ေလသမွ် အရာတိုင္းမွ သင္သည္ ကင္းစင္သြားျပီဟု ခံစားၾကည့္ပါ။ ထိုအျပဳအမူသည္ အဆင့္အလြန္ျမင့္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ... အိလ္လလႅာဟ္.... ဟုရြတ္ဆို၍ ပရမတၱအရွင္၏ နာမေတာ္ကို ႏွလံုးသားအတြင္း ဝင္ေရာက္ကိန္းေအာင္းေစပါ။ ေနာက္တဖန္ ထိုသို႔ ျပဳမူၾကည့္ပါ။ တစ္ေန႔လွ်င္ အၾကိမ္တစ္ရာခန္႔ ထိုသို႔ျပဳမူခံစားၾကည့္ပါ။ ကာလတစ္ခုအတြင္း အညစ္အေၾကးမ်ားမွ သန္႔ရွင္းသြားသည့္ ႏွလံုးသားတစ္ခုကို သင္ပိုင္ဆိုင္သြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ႏွလံုးသားတြင္ သန္႔ရွင္းေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဝင္ေရာက္လာေပမည္။ ႏွလံုးသားတိုင္းက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သိသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအသိသည္ မီးခဲျပာဖံုးပမာ ဖံုးအုပ္ေနသည္။ ထုိျပာမ်ားကို ရွင္းထုတ္လိုက္သည္ႏွင့္ အီမာန္ရတနာ ပြင့္လန္းကာ လူသားသည္လည္း အီမာန္၏ႏူရ္ျဖင့္ တင့္ဆန္းလာရေပေတာ့သည္။

သဘာဝကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူသည္။ သဘာဝကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည္။ သဘာဝ နိယာမမ်ားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဓေလ့ေတာ္ျဖစ္သည္။ သဘာဝကိုေလ့လာျခင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးျပာဋိဟာေတာ္ကို ေလ့လာျခင္းျဖစ္သည္။ သဘာဝကို သင္ယူျခင္းသည္ (အတၱကင္းစင္ေသာ ႏွလံုးသားပိုင္ရွင္အဖို႕) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သိႏုိင္ရန္ အေၾကာင္းခံျဖစ္သည္။ သဘာဝကိုလက္ခံျခင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးေတာ္ကို လက္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ သဘာဝကို ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္သည္။ သဘာဝကို နားလည္လာသေရြ႕ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သိရွိရန္ နီးစပ္လာျပီဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သဘာဝသည္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္သလို သဘာဝႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ျဖစ္ေပၚျခင္းသည္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တန္ခိုးေတာ္ပင္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ယံုၾကည္သူမ်ားရွိသလို မယံုၾကည္သူမ်ားရွိျခင္းသည္ သဘာဝပင္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထိုသို႔ပင္ ျဖစ္ေပၚေစေတာ္မူခဲ့သည္။ သဘာဝတစ္ခုလံုးသည္ အရွင့္ဖန္ဆင္းမႈျဖစ္သည္။ လူသား၏ ဦးေႏွာက္တြင္ အေပါင္းအင္အားစု ဝါ ပရမတၱအရွင္ကို လက္ခံေသာ အင္အားစုႏွင့္ အႏုတ္အင္အားစု ဝါ အတၱဝါဒကိုလက္ခံေသာ အင္အားစုတို႔ လြန္ဆြဲၾကသည္။ ႏွလံုးသားတြင္းမွ တဏွာကိုမပယ္ထားပါက အႏုတ္အင္အားစုအႏိုင္ရျပီး အတၱဝါဒ ၾကီးစိုုးသည္။ ႏွလံုးသားတြင္းမွ တဏွာကို ပယ္ထားပါက အေပါင္းအင္အားစု အႏုိင္ရျပီး အလႅာဟ္ ... ပရမတၱအရွင္ ကိုလက္ခံကာ အီမာန္ရရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမြးကင္းစ ကေလးတိုင္းသည္ ပရမတၱဝါဒီ (အီမာန္ရွင္) ျဖစ္ျပီး အရြယ္မေရာက္မီ ကြယ္လြန္က မြတ္စလင္မ္အျဖစ္ႏွင့္ ကြယ္လြန္သည္မည္၏။ လူတို႔၏ ခႏၶာကိုယ္သည္လည္း သဘာဝကိုလြန္ဆန္၍ မရသျဖင့္ အီမာန္ရွင္ (မြတ္စ္လင္မ္) မည္၏။ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ႏွလံုးသားကိုသာလွ်င္ ျငင္းဆန္ႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရး (အရည္အခ်င္း) ေပးအပ္ထားသျဖင့္ အတၱဝါဒီျဖစ္ႏိုင္သလို ပရမတၱဝါဒီလည္းျဖစ္ႏိုင္၏။ ပရမတၱအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ နိစၥထာဝရအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို စကၠန္႔မလပ္ နာခံရျခင္းေၾကာင့္ လူသားတိုင္း၏ ကာယခႏၶာသည္ ထာဝရ မြတ္စလင္မ္အျဖစ္ရပ္တည္၏။ (စကၠန္႔တိုင္း ႏွလံုးခုန္ေနျခင္းသည္ အရွင့္အမိန္႔အရျဖစ္သည္။ အရွင့္အမိန္႔ မရွိေတာ့သည့္စကၠန္႔တြင္ ႏွလံုးသည္ ရပ္တန္႔သြားသျဖင့္ ကာယခႏၶာသည္ ဝိညာဥ္ကင္းမဲ့ကာ အနိစၥသေဘာသို႔ ဆိုက္ေရာက္၏) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ျငင္းလိုပါက သင့္စိတ္ႏွင့္ ႏွလံုးသားကသာ ျငင္းလို႔ရမည္။ သင့္ကာယ ခႏၶာက ျငင္းလို႔ရမည္မဟုတ္။ စိတ္ႏွင့္ ႏွလံုးသားကို မည္သည့္အရာက မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ျခင္းမွ တားဆီးသနည္း ဆိုေသာ္ ပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္းျဖစ္၏။ ႏွလံုးသားသည္ ခံုမင္သည့္သေဘာရွိသည္။ အတၱပတ္ဝန္းက်င္တြင္ က်င္လည္က်က္စားရေသာ ႏွလံုးသားသည္ အတၱအညစ္ ဖံုးအုပ္၏။ ထိုအညစ္ကို ဖယ္ခြာမွသာ အမွန္ျမင္ေသာ သေဘာရွိ၏။ ထို႔အျပင္ အလႅာဟ္အရွင့္အလိုေတာ္ရွိမွလည္း အီမာန္ရရွိႏိုင္၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူသားအားလံုးတို႔ကို ျမင္သာထင္သာရွိေစေသာငွာ သဘာဝရတနာျဖင့္ အရွင့္တန္ခိုးေတာ္ကို လွစ္ဟ ျပသထားသည္။ အေပါင္းအင္အားစု ၾကီးစိုးေသာသူက သဘာဝကိုေလ့လာလွ်င္ အလ်င္အျမန္ အီမာန္ရ၏။ အႏုတ္အင္အားစုၾကီးစိုးေသာသူက သဘာဝကို ေလ့လာလွ်င္ ကိုယ္တိုင္က မလိုလားသျဖင့္ အီမာန္ရေရးေႏွာင့္ေႏွး၏။

ကလိမာဟ္ ... ပထမပို္င္းျဖစ္ေသာ လားအိလားဟ အိလႅလႅာဟ္၏ အပုံတစ္သန္းပံု တစ္ပံုမျပည္တျပည့္မွ် ရွင္းျပခြင့္ရရွိျခင္းကို အရွင့္ေက်းဇူးေတာ္ဟု မွတ္ယူပါသည္။ အီမာန္ရွင္အျဖစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို သိရွိခြင့္ေပးအပ္ျခင္းအေပၚ အရွင့္အေပၚ အတိုင္းမသိ ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ တင္ျပသူ၊ ဖတ္ရႈသူအားလံုးတို႔အား ျပည့္ဝေသာ အီမာန္ရွင္အျဖစ္ ေသဆံုးကြယ္လြန္သည့္အထိ အရွင္ျမတ္လက္ခံေတာ္မူပါ။ အာမီးန္။

စြဗၺဟားနလႅာဟိ ဝဗိဟမ္ဒိဟီ စြဗၺဟားနလႅားဟိလ္အဇြီးမ္။

Mohammed Bilarl Rangooni တင္ျပသည္။

အလ္မုဖီးဒ္
ဆက္သြယ္ရန္ haroonrangoni@gmail.com

မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အီမာန္

ဗိစ္မိလႅာဟိရ္ရဟ္မာန္းနိရ္ရဟီးမ္
************************
မြတ္စလင္

စလာမ္ဆုိလွ်င္အေျဖျပန္ေပးပါ။

ကုိယ့္အတြက္အက်ဳိးရွိပါသည္။

မြတ္စလင္ေတြ အလႅာဟ္အသ်ွင္ျမတ္ရဲ႕အမိန္႔

တစ္စုုုံတစ္ရာၾကားလ်ွင္ၾကားၾကားျခင္းဘဲ နာခံလုိက္ပါ။

ေအာင္ျမင္မႈရရွိပါသည္။

အလႅာဟ္အမိန္႕ကုိနာခံျပီဆုိလ်ွင္ တစ္ေတြမတိမ္းလိုက္နာပါ။

လုိက္နာျပီဆုိလ်ွင္လည္း ဘ၀တစ္ေလ်ွာက္လုံးအတြက္ျဖစ္ပါေစ။

အစၥလာမ္ဘာသာသည္ လူတုိင္းနာလည္ႏုိင္ေသာဘာသာျဖစ္ပါသည္။

လူတုိင္းအတုခုိးလြယ္ေသာဘာသာလည္းျဖစ္ပါသည္။

က်င့္သုံးသူတုိင္းလည္းေအာင္ျမင္မႈရၾကပါသည္။

မနာလုိမႈအမ်ားဆုံးခံရေသာဘာသာလည္းျဖစ္ပါသည္။

ေအာင္ျမင္မႈမ်ားစြာရရွိေသာေၾကာင့္ မနာလုိသူမ်ားက

ဖ်က္စီးျခင္းမ်ားစြာျပဳၾကပါသည္။ ရက္စက္မႈမ်ားစြာလည္းျပဳၾကပါသည္။

ဒါေပမဲ့လည္းအလႅာဟ္ကအစားေပးေတာ္မူေသာအသ်ွင္ျဖစ္ပါသည္။

ေၾကာက္ရြ႔ံရမည္႔သူသည္အလႅာဟ္သာလ်ွင္ျဖစ္ပါသည္။

အလႅာဟ္ကလြဲလွ်င္ ေလာကမွာေၾကာက္ရမဲ့သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မ်ွမရွိပါ။

ဘယ္ေတာ့မွရွိမည္မဟုုတ္သလုိ ဘယ္ေတာ့မွျဖစ္လာမွာလည္းမဟုတ္ပါဘူး။

အထုိက္အေလ်ာက္ေခတၱခဏနီးရာဓါးေျပးေၾကာက္ရေသာ္လည္း အစစ္အမွန္မဟုတ္ပါ အေၾကာင္းအရာကုိဖယ္ရွားလုိက္လ်ွင္ အစစ္အမွန္ကိုေတြ႔ရမည္သာျဖစ္ပါသည္။

အလႅာဟ္ကုိဘဲေၾကာက္ပါ။ အမိန္႔ေတြကုိနာခံပါ။ေျပာင္းလဲမႈေတြျဖစ္လာမည္အင္ရွာအလႅာဟ္ဟူတအာလာ၊

အာမိန္း အာမိန္း အာမိန္း။

အလ္မြန္သေကမု အလ္မြန္သေကမု အလ္မြန္သေကမု

ေသာၾကာ သုံးပတ္ ေနထြက္ျပီးတုိင္းကိဗလာဘက္မ်က္ႏွာမူျပီး ေျခာက္ရာသုံးေခါက္ အပတ္စဥ္ဖတ္ပါ။

ေအာင္ျမင္မႈမရမျခင္းက်င့္ၾကံေနပါ။ လက္စားေျခမဲ့သူသည္ အလႅာဟ္သာလ်ွင္ျဖစ္ပါသည္။

ေန႔စဥ္ေန႕တုိင္းလည္း အေရအတြက္မဲ့ အလ္မြန္သေကမု ကုိဖတ္ျမဲဖတ္ေနပါ။

စုိးရိမ္ရေသာအေျခအေနတုိင္းအတြက္ အလ္ဟဖီးဇု ကုိယုံၾကည္မႈအျပည္႕ျဖင့္ မ်ားစြာဖတ္ရြတ္ပါ။

၀ါဟစ္ဒ္ေအလာဂ်္ 

ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင့္ေလးရာအလ်င္က ကမၻာၾကီးသည္ ကြဖ္ရ္ျငင္းဆန္မႈ၊ တရားလမ္းမွားမႈ၊အသိပညာကင္းမဲ့မႈႏွင့္မုိက္မဲမႈ၏အေမွာင္မ်ား ၀ုိင္းရံဖုံးအုပ္ျခင္းခံေနၾကရသည္။ မကၠဟ္ျမိဳ႕ေတာ္ေဒသရွိ ေက်ာက္ထူထပ္ေသာေတာင္မ်ားအၾကားမွ တရားလမ္းမွန္၏လျပည္႕၀န္းသည္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ျပီး အေရွ႕၊အေနာက္၊ေတာင္ ေျမာက္တည္းဟူေသာ ကမၻာၾကီး၏အရပ္ေဒသတုိင္းကုိ မိမိ၏ႏူးရ္ေရာင္ျခည္ျဖင့္ လင္း၀င္းေစခဲ့ေလသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္(၂၃)ႏွစ္မ်ွေသာ အခ်ိန္ကာလအနည္းငယ္အတြင္း၌လူသားတုိ႔ကုုိ ေအာင္ျမင္မႈ၏အထြတ္အထိပ္သိုုုုုုုုုုုုုုုုုုုုု႕ေရာက္ေစခဲ့သည္မွာ ကမာၻ႕ရာဇ၀င္သမုိင္းက အလားတူေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳးကုိ တင္ျပႏိုင္စြမ္းအလ်ဥး္မရွိခဲ့ေပ။

တရားလမ္းညႊန္မႈ၊ ျပဳျပင္မႈ၊ ေအာင္ျမင္မႈ၏ မီးရွဴးတန္ေဆာင္ကုိ မြတ္စလင္မ်ားလက္တြင္းသုိ႕အပ္ႏွင္းခဲ့ရာ မြတ္စလင္မ်ားသည္ ယင္းအလင္းေရာင္ထဲ၌ တုိးတက္ေအာင္ျမင္မႈ၏လမ္းမၾကီးေပၚတြင္ အစဥ္အျမဲေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႕ျပင္ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ကမာၻေပၚတြင္ ထူးကဲေသာအရွိန္အ၀ါျဖင့္ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကရာ ဆန္႔က်င္ဘက္အင္အားစုတိုင္းမွာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာခ်ည္းသာျဖစ္ခဲ့ရေပသည္။ ဤသည္ကား မည္သူမွ်မျငင္းပယ္ႏိုင္ေသာ အျဖစ္မွန္တစ္ရပ္ပင္တည္း။

သုိ႕ျဖစ္ေသာ္လည္း ယင္းျဖစ္ရပ္သည္ ေဟာင္းႏြမ္းေသာအေၾကာင္းအရာတစ္ရပ္အျဖစ္ႏွင့္သာ က်န္ရွိေလေတာ့သည္။ ယင္းအေၾကာင္းကုိ ထပ္တလဲလဲထုတ္ေဖၚျခင္းမွာ စိတ္ေက်နပ္မႈကုိမေပးႏိုင္သည္႕အျပင္အသုံး၀င္အက်ိဳးရွိမႈကုိလည္း မျဖစ္ေစနိုင္ေပ။ အေၾကာင္းကားလက္ရွိအေတြ႔အျမင္မ်ား၊ အျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ ယခင္ကက်င့္ၾကံေနထုိင္မႈႏွင့္ ေရွးသူေတာ္စင္မြတ္စလင္မ်ား၏ေမာ္ကြန္း၀င္ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားေပၚတြင္ အရုပ္ဆုိးေသာအစြန္းအထင္းမ်ား ျဖစ္ေစလ်က္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

မြတ္စလင္တုိ႔၏ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင့္ေလးရာၾကာျမင့္ေသာ ရာဇ၀င္သမုိင္းက်မ္းမ်ား၏စာမ်က္ႏွာ ေလ့လာေသာအခါ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ဂုဏ္ရွိျခင္း၊ ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊ တန္ခုိးအရွိန္အ၀ါရွိျခင္းမ်ားကုိ တစ္ဦးတည္းပုိင္ ဆုိင္ခဲ့သူမ်ားႏွင့္ ဆက္ခံထုိက္သူမ်ားျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းကုိ ေတြ႔ျမင္ၾကရ၏။ သုိ႔ေသာ္ထုိရာဇ၀င္သမုိင္း၏စာမ်က္ႏွာမ်ားမွ မ်က္ႏွာ လႊဲ လုိက္၍လက္ရွိအေျခအေနကုိ ေလ့လာၾကည္႕ရႈေသာအခါ၊ ကၽြနု္ပ္တ့ုိ႔သည္ လြန္စြာဂုဏ္ရည္ပ်က္ျခင္းႏွင့္ ေလ်ာ့နည္းခ်ိဳ႕တဲ့ုျခင္းတုိ႔တြင္ က်ေရာက္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရေပသည္။ အားအင္လည္းမရွိ၊ပစၥည္းဥစၥာလည္းမရွိ၊ တန္ခုိးအရွိန္အ၀ါလည္းမရွိ၊ အခ်င္းခ်င္းညီရင္းအစ္ကုိပမာ ခ်စ္ခင္ရင္းႏီီွးျခင္းလည္းမရွိျဖစ္ၾကကုန္၏။ အက်င့္စာရိတၱမ်ားႏွင့္ က်င့္ေဆာင္အားထုတ္မႈမ်ားသည္လညး္ မေကာင္းေတာ့ေပ။

မေကာင္းမႈဟူသေရြ႕ ကၽြႏု္ပ္တု္ိ႔၌ ွရွိေနသည္႔အျပင္ ေကာင္းမႈတုိင္းမွလည္းမုိင္ေပါင္းမ်ားစြာေ၀းကြာလ်က္ရွိေနၾကသည္။ သူတစ္ပါးတို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ဤအျဖစ္ဆုိးေပၚတြင္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ၾကရုံသာမက ကၽြႏုု္ပ္တုိ႔၏ေလ်ာ့နည္းခ်ိဳ႕တဲ့မႈကုိ ထုတ္ေဖၚကဲ့ရဲ႕လ်က္ရွိေနၾကသည္။ ကၽြနု္ပ္တုိ႔ကို ျပက္ရယ္ျပဳေနၾက၏။ ထုိမ်ွႏွင့္မၿပီးေသးပါ။ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈကုိ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ရင္ေသြးငယ္မ်ားပင္လွ်င္ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏ မြန္ျမတ္ေသာစည္းကမ္းစနစ္မ်ားကုိ ေျပာင္ေလွာင္ေနၾကေတာ့သည္။ စကားတုိင္းကုိေ၀ဖန္ေသာမ်က္စိျဖင့္ၾကည္႕ေနၾက၏။ ထုိ႔ျပင္ ရွရီအသ္တရားေတာ္ကုိ က်င့္သုံးထုိိက္ေသာအရာမဟုတ္ေၾကာင္းႏွင့္ အက်ိဳးမဲ့အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေၾကာင္း ထင္မွတ္ေနၾကသည္။

အလြန္အံ့ၾသဖြယ္ရာမွာ ဤသို႕ျဖစ္ေန၏။ ကမာၻကုိဖြံ႔ျဖိဳးေအာင္စုိေျပေအာင္ျပဳေပးႏိုင္ခဲ့ေသာသူတုိ႔သည္ ယေန႔အဘယ္ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ငတ္မြတ္ေျခာက္ေသြ႔ေနပါသနည္း။ ကမာၻကုိယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဖြံ႔ျဖိဳးသာယာမႈ၏ သင္ခန္းစာသင္ၾကာေပးေသာသူတုိ႕သည္ ယေန႕အဘယ္ေၾကာင့္ယဥ္ေက်းမႈမရွိဘဲ ဖြံ႔ျဖိဳးသာယာမႈမရွိဘဲျဖစ္ေနၾကသနည္း။

ယေန႔ အေျခအေနမွာကား ဆုိးရြားသည္ထက္ဆုိးရြားေနျပီး အနာဂတ္ကာလ၏ အေျခအေနမွာအတိတ္ကာလ၏အေျခအေနထက္မပုိ၍ စုိးရိမ္ဖြယ္ျဖစ္ေနေၾကာင္းျမင္ေနၾကရသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏စိတ္ျငိမ္စြာထုိင္ေနျခင္းႏွင့္ လက္ေတြ႔ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈမျပဳျခင္းတိို႕မွာ ခြင့္မလႊတ္ႏုိင္ေသာျပစ္မႈ တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

သုိ႔ရာတြင္ ကၽြႏု္ပ္သည္ လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္ရန္ ေျခမလွမ္းမီ ဤသို႔ ဂုဏ္ရည္ပ်က္ျပားျခင္းတည္းဟူေသာျပစ္ဒဏ္ကုိ ကၽြနု္ပ္တုိ႔အဘယ္ေၾကာင့္ခံစားေနၾကရသည္ကုိ ဦးစြာပထမစဥ္းစားရန္လုိအပ္ေပသည္။

စင္စစ္မွာကား ယေန႔တုိင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေရာဂါေ၀ဒနာ၏အရင္းအျမစ္ကုိ ျပည္႔စုံစြာ စီစစ္ရွာေဖြျပီးမွန္ကန္ေသာ ကုသနည္းကုိမသိရွိႏိုင္ဘဲ ျပဳျပင္ေရးႏွင့္စပ္လ်ဥး္၍ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ဖြင့္ဟေျပာၾကားျခင္းမွာအလြန္တရာမွားယြင္းမႈတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ေခ်သည္။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ က်မ္းျမတ္ကုုုုုုုုုုုုုုုုုုရ္အာန္အားျဖင့္ မိမိတုိ႔၏ေရာဂါအရင္းအျမစ္ကုိသိေအာင္ျပဳလုပ္ကာ ထုိက်မ္းျမတ္၏လမ္းညႊန္ခ်ုက္မ်ားကုိသာ မူတည္၍ ကုစားျခင္းျပဳရန္ လုိအပ္လွေပသည္။

ကုရ္အာန္၊၄၈း၂၂

အကယ္၍ ကာဖစ္ရ္ျဖစ္သူမ်ားက အသင္တုိ႔အား တုိက္ခုိက္ခဲ့ၾကပါလွ်င္ ယင္းတုိ႔သည္ မုုခ်ေက်ာခုိင္း၍ ေျပးၾကမည္သာျဖစ္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ယင္းတုိ႔သည္ မည္သည္႔အေပါင္းအေဖၚႏွင့္မည္သည္႔ကူညီေစာင္မသူကုိမ်ွရရွိခဲ့ၾကမည္မဟုတ္ေပ။

ကုရ္အာန္၊၃၀း၄၇

ထုိမွတစ္ပါး မုအ္မင္န္မ်ားအား ကူညီေစာင္မရန္မွာ အလႅာဟ္(စြဗ္ဟာနလႅာ)၏တာ၀န္ျဖစ္ေၾကာင္း၏ႏွင့္ မုအ္မင္န္မ်ားသာ လ်င္ အစဥ္အျမဲဂုဏ္ရည္တုိးတက္ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္လည္းလာရွိေပသည္။

ထုိမွတစ္ပါးအီမာန္စြဲယူယုံၾကည္သူတုိ႔အား ကူညီ မ,စေတာ္မူရန္ ငါအရွင္ျမတ္အေပၚ၌တာ၀န္ရွိေပ၏။

ကုရ္အာန္၊၃း၁၃၉

အသင္တုိ႔အားလုံးသည္ ဇြဲမာန္မေလွ်ာ့ၾကကုန္ႏွင့္။ ျငဳိျငင္ပူပန္မႈလည္းမျဖစ္ၾကကုန္ႏွင့္။အကယ္၍ အသင္တုိ႔သည္(ျပည္႔၀ေသာ) မုအ္မင္န္မ်ားျဖစ္ၾကပါလွ်င္ အသင္တုိ႔သာလွ်င္ လႊမ္းမုိးေအာင္ျမင္ၾကေပမည္။

ဝါဟစ္ဒ္ေအလာဂ်္

အလ္မုဖီးဒ္