ေသာက္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ စြႏၷသ္ေတာ္မ်ား

ေရႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သိမွတ္ဖြယ္ရာအခ်ဳိ႕ကို ေအာက္ပါလင့္မ်ားတြင္ ဖတ္ႏိုင္ပါသည္။ page လင့္မ်ား ျဖစ္ပါသည္

မည္သည့္ေရသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သနည္း
https://web.facebook.com/almufeed.mm/posts/644192369034689

ေရေသာက္ျခင္း၏ နည္းလမ္းအမွန္
https://web.facebook.com/almufeed.mm/posts/643169105803682

သိမ္းထားလိုသူမ်ား ဤလင့္ကို ႏွိပ္ပါ။
http://aaitee.blogspot.com/2013/10/blog-post_17.html

http://aaitee.blogspot.com/2013/11/blog-post_5.html

ပညာရွိႏွင့္ ပညာမဲ့ျခားနားမႈ

အၾကင္သူသည္ အဆိပ္၏ဂုဏ္သတၱိကို သိနားလည္မႈမရွိခဲ့ေသာ္ အဆိပ္ကို ဆင္ျခင္ကင္းမဲ့စြာ သံုးစြဲမည္ျဖစ္၏။ အဆိပ္၏အႏၲရာယ္ကို သိရွိနားလည္သူသည္ ၎ကိုမသံုးစြဲမွီ မိမိအသက္ကို မုခ်ဆံုးရွဳံးေစႏိုင္သည္ဟု ယံုၾကည္မႈ ရွိေနသျဖင့္ ထိုအဆိပ္ကို မည္သည့္အခါမွ် သံုးစြဲမည္မဟုတ္ေပ။

ထို႔အတူ ေက်ာက္မ်က္ရတနာအေၾကာင္း နားမလည္သူ၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ စိန္တစ္တံုးက်ေနပါက ၎ကို အေလးထားအာရံုျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ စိန္အေၾကာင္း နားလည္သူူကသာ ၎၏တန္ဖိုးကိုေပး၍ အမိအရ ဝယ္ယူမည္ျဖစ္သည္။ ဤသူႏွစ္ဦးသည္ အျမင္ျခင္းတူညီၾကေသာ္လည္း ျခားနားမႈရွိ၏။ တစ္ဦးေသာသူသည္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ၏ပညာကို မသင္ခဲ့ရသျဖင့္ စိန္၏တန္ဖိုးကို မသိႏိုင္။ အျခားပုဂၢိဳလ္မွာ စိန္၏တန္ဖိုးကိုသိ၍ ေကာင္းစြာဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းရွိ၏။

ထိုသို႔ပင္ အရဗီစာေပမတတ္ေသာပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မည္မွ်စာသားေကာင္း၍ ရသေျမာက္ေသာ အရဗီစာအုပ္ကိုျဖစ္ေစ ၎စာအုပ္မွ စာသားမ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ ေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ္ လွည့္၍ပင္ၾကည့္မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုသုိ႔ပင္ အဂၤလိပ္စာေပကို မတတ္ကၽြမ္းသူ၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မည္မွ်အႏွစ္သာရရွိေသာ အဂၤလိပ္စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုျဖစ္ေစ၊ ၎စာအုပ္မွ စာသားမ်ားကိုျဖစ္ေစ ေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ္ ထိုသူသည္ ယင္းစာအုပ္ကို စကၠဴအညံ့စားထက္ပို၍ တန္ဖိုးထားမည္မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ ျခားနားမႈရွိျခင္းကို ျပသလိုသည့္အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌ ဤသုိ႔ရွင္းျပထားေတာ္မူေပသည္။

هل يستوى الذين يعلمون والذين ﻻيعلمون ○
[ဟလ္ ယဆ္သဝိလ္ လဇီးမ ယအ္လမူးန ဝလ္လဇီးန လာယအ္လမူးန္]
ပညာရွိႏွင့္ ပညာမဲ့တို႔ႏွစ္ဦးသည္ အဘယ္မွာတူညီႏိုင္ပါအံ့နည္း။

အမွန္မွာ လံုးဝမတူညီႏိုင္ေပ။ အသိပညာရွိေသာသူသည္ ေကာင္းက်ဳိးဆိုးက်ဳိးကို ခဲြျခားႏိုင္၍ အသိပညာမဲ့သူသည္ အေကာင္းအဆိုးကို မခြဲျခားႏိုင္ေပ။

ပမာျပဳရေသာ္ ေမာ္ေတာ္ကားဒရိုက္ဘာတစ္ဦးသည္ စက္သံကိုၾကားရံုမွ်ျဖင့္ မိမိ၏ကား စက္ခ်ဳိ႕ယြင္းသည္၊ မခ်ဳိ႕ယြင္းသည္ကို တပ္အပ္ေသခ်ာသိျမင္ႏိုင္၏။ အကယ္၍ ခ်ဳိ႕ယြင္းေၾကာင္းသိပါလ်က္ အခ်ိန္မွီမျပဳျပင္ခဲ့ေသာ္ စက္သည္ မုခ်မီးထေတာက္ႏိုင္ၿပီး လိုရာခရီးသို႔မေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း နားလည္ထားေပသည္။

အကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္ကဲ့သုိ႔ ေမာ္ေတာ္ကားအေၾကာင္းနားမလည္သူက ကားကိုတက္၍ ေမာင္းႏွင္လွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ မုခ်ေသေဘးအႏၲရာယ္မွ လြတ္ကင္းႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ သုိ႔သာမက လမ္းသြားလမ္းလာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုပင္ အႏၲရာယ္ျဖစ္သြားႏိုင္ေပသည္။

ထို႔အတူ ကၽြမ္းက်င္ေသာဆရာဝန္တစ္ဦးသည္ ေဝဒနာရွင္တစ္ဦး၏ ေသြးေၾကာကိုစမ္းသပ္ရံုမွ်ျဖင့္ အတြင္းေရာဂါသည္ မည္သည့္ေရာဂါျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပႏိုင္၏။ ၎က ထိုသုိ႔သိရွိၿပီးေသာေရာဂါကို အခ်ိန္မွီကုသမႈမျပဳခဲ့ေသာ္ ယင္းေဝဒနာရွင္သည္ အသက္ဆံုးရွံဳးသြားႏိုင္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပတတ္ေပသည္။ ဤေနရာတြင္ ေဒါက္တာရမ္းကုျဖစ္ေနပါက မည္သည့္အေျခအေနမ်ဳိးဆိုက္ေရာက္သြားႏိုင္သည္ကုိ စဥ္းစားၾကည့္ရွဳၾကေလကုန္။

ပညာေရးစနစ္သည္လည္း ဤနည္းအတိုင္းပင္ျဖစ္၏။ ပညာတတ္ေျမာက္ထားျခင္းျဖင့္ စူးစမ္းေလ့လာႏိုင္၏။ ရွာေဖြႏိုင္၏။ တီထြင္ႀကံဆႏိုင္၏။ ေလာကီေလာကုတၱရာႏွစ္ျဖာစလံုးတြင္ အရွင္၏ႏွစ္သက္ရာျဖစ္ေစေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ အက်ဳိးထူးတို႔ကုိ က်င့္သံုးႏိုင္၏။ ေဆာက္တည္ႏိုင္၏။ မိမိအရွင္က တားျမစ္ထားေသာ အမိုက္တရားအကုသိုလ္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္၏။ ေတာ္လွန္ႏိုင္၏။ စင္စစ္လူသားတိုင္းသည္ အသိပညာမရွိခဲ့ေသာ္ အေကာင္းအဆိုးဟူေသာ အင္အားစုႏွစ္ခုကို မခြဲျခားမသိျမင္ႏိုင္ေပ။

ဤအင္အားႏွစ္ခုကို ခဲြျခားသိျမင္ႏိုင္ရန္ အရွင့္ဘက္ေတာ္မွ ညႊန္ျပထားသည့္ ပညတ္ခ်က္မ်ား ပညာရပ္မ်ားျဖင့္ အကူအညီရယူႏိုင္ေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ထိုလမ္းစဥ္ႏွစ္ခုကို သိရွိၾကေစရန္ ကမာၻဦးဖခင္အာဒမ္သခင္မွစ၍ ေနာက္ဆံုးေပၚထြန္းေတာ္မူခဲ့ေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္အထိ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ားကို ေစလႊတ္၍ ရွဳိက္သာန္၏ ဒုစရိုက္အေမွာင္လမ္းစဥ္မွ ေရွာင္ကြင္းေစခဲ့ၿပီး အရွင္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူေသာ လမ္းစဥ္ကို စြဲျမဲစြာ က်င့္သံုးေစခဲ့သည္။

သို႔ရွိရာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ထိုလမ္းစဥ္ျဖင့္ မိမိ၏ဝိညာဥ္ကို သန္႔ရွင္းထက္သန္ေစၿပီး မိမိအရွင္အား အစဥ္မျပတ္ ခဝပ္ျခင္း၊ တမ္းတအားထားျခင္းတို႔ႏွင့္ ေနထိုင္ၾကရမည္။ ကမာၻသူ ကမာၻသားမ်ားကုိလည္း အရွင့္အမိန္႔ေတာ္မ်ားကုိ ထုတ္ေဖာ္ေဟာၾကားျခင္း၊ ျပန္ဆိုေရးသားျခင္း သင္ၾကားျဖန္႔ျဖဴးျခင္း စသည္တို႔ကို ျပဳၾကရေပမည္။

لقدمن الله علي المؤمنين اذبعث منهم رسوﻻمن انفسهم يتلواعليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة
[လကဒ္ မန္နလႅာဟု အလ္လလ္မုအ္မိနီးန အိဇ္ဗအစ မင္(န)ဟြမ္(မ) ရစူးလန္ မင္(န)အန္ဖုဆိဟင္မ္ ယသ္လူအလိုင္ဖ္ဟင္မ္ အာယားသိဟီ ဝယူဇက္ကီးဟင္မ္ ဝယုအလ္ လိမုဟုမုလ္ကိသားဗ ဝလ္ဟိက္မဟ္]

မုအ္မင္န္မ်ားအေပၚ၌ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေက်းဇူးဂရုဏာျပဳထားေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၎တို႔ထဲမွ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ရစူလ္အျဖစ္ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ၎ရစူလ္သည္ အရွင့္အမိန္႔ေတာ္ (အမွန္တရား၏ ပညတ္ခ်က္) မ်ားကို ေဟာၾကားေတာ္မူ၍ ဒုစရိုက္မႈမ်ားကို ေရွာင္ကြင္းေစေတာ္မူခဲ့သည္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကိုလည္း သင္ၾကားျပသ၍ နစ္နာဆံုးရွံဳးေစမည့္လမ္းမ်ားမွ ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

ထိုတမန္ေတာ္တို႔၏ အေမြစားမ်ားကား အာလင္မ္သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ၎တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္၍ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က မိန္႔ဆိုထားေပသည္။

إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို အမွန္တကယ္ ေၾကာက္ရြံရိုေသၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အာလင္မ္ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ (၃၅:၂၈)

ထို႔သို႔ေသာပုဂၢိဳလ္တို႔ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား အေကာင္းဘက္သို႔ ေရာက္ရွိလာေစရန္ လမ္းညႊန္ေပးေစခဲ့ျခင္းသည္ ထိုအရွင္၏ ဂရုဏာတရားပင္ျဖစ္ေလသည္။

(ေမာ္လာနာကမၼရြဒ္ဒီးန္ ဦးသန္းေမာင္(ဂ်ာမိအီ) ဘာသာျပန္ထားသည့္ "အစၥလာမ့္ပညာေရး" စာအုပ္ပါ အေၾကာင္းအရာကို အလ္မုဖီးဒ္က ျပန္လည္တင္ဆက္သည္။)

သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္အေရးႀကီးမႈ

ဟဇရသ္ႏိုအ္မာန္ဗင္န္ဗရွီးရ္(ရေသြ႔)သခင္ထံမွ ဆင့္ျပန္ခ်က္လာရွိသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ "ဟလာလ္ျဖစ္ေသာအရာမ်ားကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သိရွိရၿပီးျဖစ္သည္။ ဟရာမ္ျဖစ္သည့္ အရာမ်ားကိုလည္း ရွင္းလင္းစြာ သိရွိရၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုဟလာလ္ႏွင့္ ဟရာမ္အၾကားတြင္ ( ဟရာမ္(သို႔) ဟလာလ္ ဟု ေဝခြဲမရသည့္) သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ အခ်ဳိ႕ေသာ အရာမ်ားရွိေနသည္။ အၾကင္ပုဂၢဳိလ္သည္ ထိုကဲ့သုိ႔ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါက မိမိ၏ ဒီးန္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္သူပင္ျဖစ္သည္။ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားကို မေရွာင္ၾကဥ္ပဲ ထိုထဲတြင္ နစ္မြန္းေနသူအဖို႔ အဆံုးတြင္ ဟရာမ္ (ယတိျပတ္တားျမစ္ထားေသာအရာ) ကို က်ဴးလြန္သည္အထိ ျဖစ္သြားမည္။ ယင္း (ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ႏွင့္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ) ၏ ပမာကို ျပရလွ်င္ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူႏွင့္ တူေပသည္။ သူသည္ မိမိ၏ တိရိစာၦန္မ်ားကို ဘုရင္ပိုင္စားက်က္နယ္ေျမႏွင့္ အလြန္နီးကပ္သည့္ေနရာတြင္ စားေသာက္ေစသည္။ ထိုသို႔ဘုရင္ပိုင္စားက်က္ႏွင့္ အလြန္နီးကပ္စြာ တိရိစာၦန္ေက်ာင္းျခင္းျဖင့္ တိရိစာၦန္မ်ား ဘုရင္ပိုင္စားက်က္ေနရာသို႔ ဝင္ေရာက္စားေသာက္လိုက္မည္ကို စိုးရိမ္ရသည္။ (ယင္းသို႔ျဖစ္ပါက အျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းခံရမည္။) အေရးႀကီးသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ရွိသည္မွာ ဘုရင္တိုင္းတြင္ ၎တို႔ပိုင္ဆိုင္သည့္ သတ္မွတ္နယ္ေျမမ်ား ရွိသည္။ (ထိုေနရာမ်ားသုိ႔ အျပင္လူ ဝင္ေရာက္ခြင့္မရွိေပ။) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သတ္မွတ္နယ္ေျမမ်ားသည္ ဟရာမ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ လူသားသည္ ထိုဟရာမ္အရာ၏ အနီးသုိ႔ပင္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္းမျပဳရေပ။ (ဟရာမ္၏ အနီးတြင္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားရွိသည္။) သတိရွိေနပါ။ လူ၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ဤကဲ့သို႔ေသာအသားတံုးတစ္တံုးရွိသည္။ ထိုအသားတံုးက အလႅာဟ္ကို ခ်စ္စိတ္၊ ေၾကာက္စိတ္တို႔ျဖင့္ အီမာန္အေပၚတြင္ မွန္ကန္စြာ ရွိေနပါက ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးသည္လည္း မွန္ကန္မႈ၏ လမ္းေၾကာင္းေပၚတြင္ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ထိုအသားတံုး ပ်က္စီးသြားပါက ခႏၶာကိုယ္သည္လည္း ပ်က္စီးသြားမည္သာျဖစ္သည္။ ယင္းအသားတံုးသည္ ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။

ရွင္းလင္းခ်က္

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ မိမိဟဒီးစ္ေတာ္၌ ဦးစြာမိန္႔ၾကားသည္မွာ ရွရွီအသ္တရားေတာ္၌ ဟလာလ္
(ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိသည့္ကိစၥ) ႏွင့္ ဟရာမ္ (ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိသည့္ကိစၥ) တို႔ကို ရွင္းလင္းေပၚလြင္စြာ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေပသည္။ ထိုသို႔ ျပဌာန္း မိန္႔မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားကို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ရာတြင္ မိမိလုပ္ေဆာင္ေနသည့္ လုပ္ရပ္သည္ ဟလာလ္ (သို႔မဟုတ္) ဟရာမ္ လုပ္ရပ္ဟူ၍ ခြဲျခားႏိုင္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ျပဳပိုင္ခြင့္ ရွိ၊ မရွိႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရွင္းလင္းေပၚလြင္စြာ မသိရွိႏိုင္သည့္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းအရာ ကိစၥရပ္မ်ားလည္း ရွိေနေသးသည္။ ယင္းကဲ့သို႔အရာမ်ားသည္ ျပဳပိုင္ျခင္းႏွင့္ ျပဳပိုင္ခြင့္မရွိျခင္း ပံုစံႏွစ္မ်ဳိးလံုး ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ အစၥလာမ့္ရွရီအသ္၏ ဥပေဒတစ္ခုအရ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိေနၿပီး ေနာက္တစ္ခုအရ ျပဳပိုင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္းသတ္မွတ္ထားမည္။ ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ားကို " သံသယရွိသည့္ အရာမ်ား" ဟု ေခၚတြင္သည္။ (ထိုအရာမ်ားသည္ အစားအေသာက္၊ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားမႈ၊ လူမႈဆက္ဆံေရး စသည့္ ကိစၥရပ္တိုင္းတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။) မုအ္မင္န္ဗႏၵာဟ္အဖို႔ ထိုကဲ့သို႔ သံသယျဖစ္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ႀကံဳဆံုလာရပါက အေကာင္းဆံုးေသာ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ရာကိစၥမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္လည္း သပ္က္ဝါ၏ အဆင့္အတန္း မ်ားမွပင္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုကဲ့သို႔အရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အက်ဳိးေက်းဇူးႏွစ္ခု ရရွိေပသည္။ တစ္ခုမွာ မိမိ၏ ဒီးန္တြင္ အရည္အေသြးတက္လာမည္။ ေနာက္တစ္ခုမွာ မိမိ၏ အိဇ္ဇသ္သိကၡာတြင္ ထိန္းသိမ္းမႈ ရရွိလာမည္။

ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ကဆက္လက္မိန္႔ၾကားသည္မွာ အၾကင္သူသည္ သံသယျဖစ္သည့္အရာမ်ားမွ ေရွာင္ၾကဥ္သည့္ အေလ့အထမလုပ္ပါက က်န္ကိစၥရပ္မ်ားတြင္လည္း ဂရုတစိုက္ ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ မခြဲျခားေတာ့ပဲ အဆံုးတြင္ ဟရာမ္ဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အရာမ်ားကိုပါ က်ဴးလြန္သူျဖစ္သြားမည္။ ယင္းသံသယျဖစ္သည့္ အရာမ်ားႏွင့္ ဟလာလ္၊ ဟရာမ္အရာမ်ားကို ေပၚလြင္ေစရန္ ပမာေပးထားသည္မွာ ဘုရင္သည္ မိမိပိုင္သည့္ တိရိစာၦန္မ်ား စားေသာက္က်က္စားရန္ သီးသန္႔စားက်က္ေနရာမ်ား သတ္မွတ္ထားသည္။ ထုိေနရာသုိ႔ သာမန္ျပည္သူအေနျဖင့္ ၎တုိ႔ပုိင္တိရစာၦန္မ်ားကုိ သြားေရာက္စားေသာက္ခုိင္းပါက ဘုရင္၏ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းခံရမည္ပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းရာတြင္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္မ်ားႏွင့္ အလြန္နီးကပ္စြာက်က္စားပါက တိရိစာၦန္မ်ားသည္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္အတြင္းသုိ႔လည္း ဝင္ေရာက္က်က္စားလုိက္မည္ျဖစ္သည္။ တိရိစာၦန္ထိန္းေက်ာင္းသူသည္ ဘုရင္ပုိင္စားက်က္အတြင္းသုိ႔ တိရိစာၦန္မ်ား မဝင္ေရာက္ရန္ ၎ေနရာအနီးသုိ႔ပင္ မခ်ဥ္းကပ္ၾကေစရန္ ထိန္းေက်ာင္းရသကဲ့သုိ႔ မုအ္မင္န္ဗႏၵာသည္လည္း မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာမ်ား အေပးအယူ၊ အေရာင္းအဝယ္၊ ေငြေၾကးမ်ားကုိဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ခြဲျခားမရသည့္ အေျခအေနသုိ႔မေရာက္ေစရန္ အၿမဲဆင္ျခင္သတိျပဳေနရမည္ ျဖစ္ၿပီး ဟရာမ္အရာမ်ား အျပစ္ဂုနာဟ္မ်ားမွလည္း ဂရုတစုိက္ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤသုိ႔ျပဳျခင္းသည္ သပ္က္ဝါ ရတနာသုိက္အတြင္းသုိ႔ ဝင္ေရာက္ႏုိင္မည့္ တံခါးတစ္ခ်ပ္ပင္ျဖစ္သည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္၏ အဆံုးပိုင္းတြင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က အလြန္အေရးႀကီးသည့္ သတိေပးစကားတစ္ခုကို ႁမြက္ဆိုေတာ္မူထားေပသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျခင္း၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈမ်ားက်ဴးလြန္ျခင္းမွာ မိမိကုိယ္ကို ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ျခင္း၊ ထို႔အတူ ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲေနျခင္း၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း၊ မေကာင္းမႈဂုနာဟ္ အကုသိုလ္တို႔ကို အခ်ိန္တိုင္းက်ဴးလြန္ေနျခင္း စသျဖင့္ အျပင္ပုိင္းအားျဖင့္ သိရႏိုင္သည့္ ေကာင္းျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ မေကာင္းမႈမ်ားက်ဴးလြန္ျခင္းတို႔သည္ ထိုလူသား၏ အတြင္းပိုင္း၌ရွိေသာ ႏွလံုးသားႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္ေနေပသည္။ ထိုႏွလံုးသားမွျဖစ္ေပၚလာသည့္ “ျဖစ္ခ်င္ျခင္း၊ လုပ္ခ်င္ျခင္း” စသည့္ဆႏၵတို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔အား ထိုေတာင္းဆိုလိုက္သည့္အရာအား လိုက္နာလုပ္ေဆာင္ေပးရန္ အမိန္႔ေပးလိုက္ျခင္းတစ္မ်ဳိးပင္ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ယင္းႏွလံုးသားသည္ အလႅာဟ္ကို ေၾကာက္စိတ္၊ တမန္ေတာ္ကို ခ်စ္စိတ္၊ သာသနာ့ အမိန္႔ပညတ္ခ်က္တို႔ကို လိုက္နာက်င့္ေဆာင္ခ်င္စိတ္၊ အီမာန္၏ ႏူးရ္တို႔ျဖင့္ လင္းဝင္းေတာက္ေျပာင္ေနပါက ႏွလံုးသား၏ ေနာက္လိုက္ျဖစ္ေသာ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းတို႔၏ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္တို႔သည္လည္း မွန္ကန္မည္ျဖစ္ၿပီး ေကာင္းမြန္သည့္ အမလ္မ်ားကို လြယ္ကူစြာက်င့္ေဆာက္တည္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ႏွလံုးသားအပါအဝင္ ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းအားလံုး (ေျခ၊ လက္၊ မ်က္စိ၊ နားစသည့္အရာ) တို႔သည္ အလႅာဟ္အမိန္႔နာခံမႈတြင္ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။

ႏွလံုးသားအတြင္း၌ အလႅာဟ္ခ်စ္စိတ္ေၾကာက္စိတ္တို႔မရွိပဲ အလိုေလာဘရမၼက္တို႔ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး မေကာင္းသည့္ စိတ္႐ိုင္း၊ စိတ္ယုတ္တို႔လႊမ္းမိုးေန၍ ရွိဳက္သြာန္အလိုက် ႏွလံုးသားျဖစ္ေနပါက ထိုသူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အားလံုးတို႔သည္ လမ္းမွားသို႔ေခၚေဆာင္သြားမည့္လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ၿပီး ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲမႈႏွင့္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္မ်ားကိုသာ တရစပ္က်ဴးလြန္ေနေပလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အီမာန္ရွင္သည္ မိမိ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ အမလ္ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားသည္ စစ္မွန္အရည္အေသြးျပည့္ဝၿပီး စံခ်ိန္မွီရန္ ထိုကဲ့သို႔အမလ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ ႏွလံုးသားကို ရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္သည္။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အဓိကမွာ ႏွလံုးသားပိုင္းဆိုင္ရာ မွန္ကန္မႈရွိေနရန္ အလြန္လိုအပ္ေပသည္။ အျပင္ပိုင္းအမလ္မ်ားကေတာ့ ေကာင္းမြန္ေနၿပီး စိတ္ႏွလံုးသားထဲတြင္ မနာလိုစိတ္၊ ေလာဘမ်ား ထားရွိေနပါက ထိုသူ႔၏ အျပင္ပိုင္းေကာင္းမႈမ်ားသည္ တည္ၿမဲမည္ မဟုတ္ေပ။ ေဆးပညာက်န္းမာေရးအရ ႏွလံုးေကာင္းမြန္ေနရန္ အေရးႀကီးသကဲ့သို႔ သာသနာ၏ က်န္းမာေရးတြင္လည္း ယင္းႏွလံုးသားက်န္းမာေနရန္ အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။

ဟဒီးစ္ေတာ္တြင္လာရွိသည္မွာ “လုပ္ရပ္တိုင္းသည္ ရည္စူးခ်က္အေပၚတြင္ မူတည္၏” ထိုရည္စူးခ်က္မမွန္ကန္ပါက အမလ္က မည္မွ်ပင္ လူျမင္ေကာင္းပါေစ အလႅာဟ္ထံပါးတြင္ အရည္အေသြးျပည့္ဝသည့္ အမလ္ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုရည္စူးခ်က္ကို လက္ျဖင့္ ရည္စူးလို႔မရပါ။ မ်က္စိျဖင့္လည္း မရႏိုင္ပါ။ ႏႈတ္လွ်ာျဖင့္ ရည္စူးျခင္းသည္ ရည္စူးျခင္းမဟုတ္။ ႏႈတ္လွ်ာျဖင့္ ထြက္ဆိုမႈသာျပဳႏိုင္သည္။ ရည္စူးမႈ မျပဳႏိုင္ပါ။ ဦးေႏွာက္သည္ မွတ္သားေတြးေခၚျခင္းသာျပဳႏိုင္သည္။ ရည္စူးျခင္းသည္ ဦးေႏွာက္၏ အလုပ္မဟုတ္ပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ထိုရည္စူးျခင္းကို ခႏၶာကိုယ္၏ မည္သည့္ေနရာမွ ျပဳလုပ္ရမည္နည္း။ အေျဖမွာ “ႏွလံုးသား” ျဖစ္ပါသည္။

နိယသ္ေခၚ ရည္စူးခ်က္ထားရွိျခင္းသည္ ႏွလံုးသား၏ အလုပ္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုႏွလံုးသားမွ မည္သည့္အရာကို ရည္စူးလိုက္သလဲ ၎၏ ရည္စူးမႈအတိုင္း က်န္ခႏၶာကိုယ္အစိတ္ကပိုင္းတို႔က လိုက္လံလုပ္ေဆာင္သည္။ ရည္စူးခ်က္နိယသ္မွန္ကန္ပါက လုပ္ရပ္မွန္ကန္မည္ျဖစ္ၿပီး စဝါးဗ္အက်ဳိးကုသိုလ္၏ အေၾကာင္းခံျဖစ္မည္။ ရည္စူးခ်က္မမွန္ကန္ပါက လုပ္ရပ္သည္လည္း မွန္ကန္စြာ ေပၚထြက္လာမည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ျဖစ္ပါက ဂုနာဟ္၏ လမ္းေပၚေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။ အိခ္လားစ္ဟူသည္ မွန္ကန္သည့္ ရည္စူးခ်က္ကိုပင္ ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ မွန္ကန္စစ္မွန္သည့္ ရည္စူးခ်က္ထားရွိႏိုင္ရန္ ႏွလံုးသားသည္ အမွန္ျဖစ္ေနရမည္။ ႏွလံုးသားမွ အမွန္ဘာလဲ၊ အမွားဘာလဲ ခြဲျခားႏိုင္ရမည္။ အလႅာဟ္အမိန္႔ႏွင့္ တမန္ေတာ္၏ နည္းစနစ္ကို လက္ခံႏိုင္ဖို႔ အင္အားႏွင့္ ရွိဳက္သြာန္၏ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးမႈ၊ လမ္းမွားသို႔ ပို႔ေဆာင္မႈမ်ားကို ကာကြယ္တြန္းလွန္ႏိုင္သည့္ ခြန္အားရွိေနရမည္။ နည္းစနစ္မ်ားကို သိရွိေနမွ ကာကြယ္ျခင္းႏွင့္ လက္ခံက်င့္သံုးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အမွန္ အမွား၊ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းတို႔ကို ကြဲျပားစြာသိရွိႏိုင္ရန္ သင္တန္းတက္ရမည္။ ထိုသင္တန္းသည္ ဒီးန္၏ သင္တန္းျဖစ္သည္။ သာသနာ့ အသိပညာတို႔ကို ဆည္းပူးသင္ယူေနရမည္။ သုိ႔မွသာ အမွန္အမွား ခြဲျခားလာႏိုင္မည္။

ထိုရရွိလာသည့္ အသိပညာတို႔ကို လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္ရန္ ခံႏိုင္ရည္ရွိသည့္ ႏွလံုးသားကို ပိုင္ဆိုင္ထားရန္လည္း အေရးႀကီးသည္။ ႏွလံုးသားကို ခံႏိုင္ရည္ရွိရန္ အားေဆးေပးမည့္၊ ႏွလံုးသားမွ ဒဏ္ရာမ်ား၊ ေရာဂါမ်ားကို ကုသေပးမည့္ ေဆးခန္းသို႔ျပသရမည္။ ထိုေဆးခန္းသည္ ခါန္ကာဟ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ခါန္ကာဟ္အစီအစဥ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ျခင္းျဖင့္ ႏွလံုးသားသည္ ခံႏိုင္ရည္ရွိလာမည္။ အားရွိလာမည္။ သို႔ေသာ္ ထိေရာက္သည့္ ကုသမႈ မရရွိေသးေပ။ ထိေရာက္သည့္ ကုသမႈရရွိရန္ ဗိုင္အသ္ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ဗိုင္အသ္ျပဳလိုက္ၿပီဆိုပါက ဆရာဝန္ႏွင့္ လူနာ တိုက္ရိုက္ေတြ႕သြားၿပီျဖစ္သည္။ ဗိုင္အသ္ေပးသည့္ ဆရာက လူနာအတြက္ လိုအပ္သည့္ ေဆးဝါးမ်ားကို ၫႊန္ၾကားေပးမည္ျဖစ္သည္။ ခါန္ကာဟ္တြင္ထိုင္ျခင္းျဖင့္ ေဆးဝါးရရွိမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိအတြက္ လိုအပ္သည့္ ေဆးဝါးျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ ဆရာတစ္ပါးပါးထံတြင္ ဗိုင္အသ္ျပဳလိုက္ပါက မိမိတြင္ မည္သည့္အရာမ်ားလိုအပ္ေနသည္၊ ပိုေနသည္ စသည္တို႔ကို ျပည့္ဝစြာၫႊန္ၾကားေပးမည္ျဖစ္ၿပီး မိမိ၏ႏွလံုးသားသည္ အလႅာဟ္ကိုသိျခင္း၊ တမန္ေတာ္ကိုခ်စ္ခင္ျခင္း၊ အမိန္႔မ်ားကို နာခံလိုက္နာႏိုင္ျခင္းတို႔တြင္ မွန္ကန္ျပည့္ဝစြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ ႏွလံုးသားပိုင္းဆိုင္ရာတြင္ ထိန္းကြပ္ေပးမည့္သူရွိလာၿပီျဖစ္သျဖင့္ ႏွလံုးသားသည္ မွန္ကန္မႈတြင္ ႀကံခိုင္စြာ ရပ္တည္လာႏိုင္မည္။ ႏွလံုးသားမွန္ကန္ပါက ရည္စူးခ်က္မ်ားလည္း မွန္ကန္မႈရွိလာမည္ျဖစ္ၿပီး ရည္စူးခ်က္မွန္ကန္လာပါက ျဖစ္ေပၚလာမည့္လုပ္ရပ္သည္ ဒြႏၷယာအာခိရသ္ ႏွစ္ဌာနအတြက္ အက်ဳိးရွိမည့္အရာ ျဖစ္သြားမည္။

ႏွလံုးသားတြင္ ခံႏိုင္ရည္ အင္အားရွိမွသာ ဟရာမ္ကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္စြမ္းႏွင့္ သံသယရွိသည့္ အရာမ်ားကိုပါ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းကို ရရွိပိုင္ဆိုင္လာႏိုင္ေပမည္။ သကၠဝါဟ္၏ အရည္အခ်င္းကိန္းေအာင္းရာေနရာသည္ ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ မေကာင္းသည့္ အရည္အခ်င္းအားလံုးစုေဝးရာေနရာသည္လည္း ႏွလံုးသားပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္မွန္သည့္စူဖီသူေတာ္စဥ္တို႔ထံတြင္ မိမိ၏ႏွလံုးသားကို အပ္ႏွံ၍ ဗိုင္အသ္ျပဳရန္လိုအပ္ၿပီး ၎တို႔ၫႊန္ျပသည့္ေဆးဝါးကို မွီဝဲ၍ မိမိတို႔၏ အမလ္မ်ားတြင္ ခြန္အားျပည့္ၿဖိဳးေအာင္ျပဳလုပ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ (သို႔မွာသာ အတြင္း၊ အျပင္ ရန္သူႏွစ္မ်ဳိးလံုးကို တြန္းလွန္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။)

ဗိုင္အသ္ေပးခြင့္ရရွိထားသည့္ သူမြန္သူျမတ္တို႔သည္ အတြင္းပိုင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ေဆးပညာရပ္ကို ေကာင္းစြာကၽြမ္းက်င္သူမ်ားျဖစ္၍ အတြင္းပိုင္းဆိုင္ရာျပဳျပင္ေရးအတြက္ ပို၍ ေသာကထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြႏု္ပ္အပါအဝင္ ဖတ္႐ႈသူအားလံုးကို အရွင့္အခ်စ္ေတာ္တုိ႔၏ ဗရကသ္ကို ရယူခြင့္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါေစ။ (အာမီးန္)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------
ေမာ္လာနာမန္ဇူးရ္ (ႏိုအ္မာနီ)၏ ေရးသားမႈကို ျမန္မာဘာသာသို႔ တင္ျပသည္။

(အလ္မုဖီးဒ္)

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ေရႊေရာင္ေတာက္ပေသာမိသားစုဘဝကိုရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မည့္အစၥလာမ့္နည္းစနစ္မ်ား (ေနာက္ဆံုးပိုင္း)

(၄၁) ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ 

က်ပ္တည္း႐ႈပ္ေထြးေသာ မိသားစုအေရးအခင္းမ်ားၾကား၌ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ ကေလးသူငယ္တို႔အဖို႔ ဘယ္မွာလဲ ေမတၱာ အၾကင္နာ အယုအယ။ အဲသည္လို ေမတၱာငတ္ခဲ့ရရွာေသာ ကေလးသူငယ္တို႔၏ အနာဂတ္ကို ဘယ္လိုအေရာင္ေတြဆိုးၾကမည္နည္း။ ေလလြင့္လူငယ္တို႔၏ အေျခခံဇစ္ျမစ္ကေတာ့ ေမတၱာငတ္မြတ္မႈျပႆနာပါပဲ။ အိမ္ခြဲမထားလိုမႈ အစြဲအလန္းတစ္ခုမွစ၍ ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္ကို ေသးသိမ္ပ်က္စီးေစေၾကာင္း ဆင္ျခင္သင့္လွေပသည္။ အေကာင္းဆံုးအေျဖကေတာ့ ဘယ္အရာကိုပဲလုပ္လုပ္ ဒီးန္ကို ေရွ႕မွာထားလုပ္ၾကဖို႔ပဲျဖစ္ေပသည္။

(၄၂) ခင္ပြန္းသည္ ဇနီး၏ ကစားစရာအရုပ္မဟုတ္
ဇနီး၏ ေျမႇာက္ထိုးပင့္ေကာ္စကားမ်ားေၾကာင့္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ အိမ္ခြဲေနထိုင္ေရးကို ေဒါသအေလ်ာက္ မလုပ္သင့္ေပ။ ခ်င့္ခ်ိန္ႀကံဆရမည္။ ခ်က္ျခင္းလိုက္ေလ်ာခဲ့လွ်င္ ဇနီးျဖစ္သူက "ငါ့ခင္ပြန္းက ငါေျပာရင္ၿပီးတာပဲ"ဟု မာနစြဲဝင္သြားႏုိင္၏။ အၿမဲဤသို႔ပင္ ေသြးေဆာင္ေနခဲ့ေသာ္ ေရရွည္တြင္ သားသမီးတို႔၏ စာရိတၱကိုပင္ ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစႏိုင္သည္။ ဇနီးတို႔၏စိတ္ႏွလံုးသားသည္ မွန္ကန္ေနရမည္။ ခင္ပြန္းကို ကစားစရာအရုပ္တစ္ခုလို သေဘာမထားသင့္ေပ။

(၄၃) ညီၫြတ္ေရး

ခင္ပြန္းျဖစ္သူက အိမ္ခြဲေရးကိုအလိုမတူျပန္ေသာ္ ဇနီးက ဤသို႔ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျပန္သည္။ "ရွင္ မိဘအိမ္မွာလည္း မေနျဖစ္၊ အိမ္အသစ္လည္းမရွာႏိုင္၊ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔။ က်မမိဘအိမ္က က်ယ္တယ္။ ရွင္လည္း အသိသားနဲ႔။ ဟိုတုန္းကတည္းက အပါအမာတို႔က မွာလိုက္သားပဲ။ အဆင္မေျပရင္ အခ်ိန္မေရြးဆင္းခဲ့ဆိုတာေလ။ ရွင္ေမ့ေနၿပီလား။ " စသျဖင့္ သူ႔မိဘကိုယ့္မိဘ ခြဲျခား၍ေျပာလာေတာ့မည္။

လက္ရွိအေျခအေနက သူမေျပာသေလာက္ ေနထုိင္မရသည့္ အေျခအေနဆိုးလည္းမဟုတ္။ သူမက ဇြတ္တရြတ္လုပ္ေနခဲ့ေသာ္ ထိုဇနီးသည္ မိသားစုညီၫြတ္ေရးကို ဖ်က္ဆီးသူပင္ျဖစ္သည္။ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္စကားတို႔ကို မဆိုမေျပာပဲ ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ယုယၾကင္နာစြာျဖင့္ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး ရွင္းျပရမည္။ မိသားစု ညီၫြတ္ေရးကို ဦးစားေပးေဆြးေႏြးသင့္သည္။

ခင္ပြန္းဆိုသည့္စကားကိုက ခင္မင္တယ္၊ လက္ပြန္းတတီး ခင္မင္ရင္းႏွီးသူလို႔ အဓိပၸါယ္ထြက္သည္။

အဆင္ေျပ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕နဲ႔ အိမ္ခြဲေနခြင့္ရၿပီဆိုလွ်င္လည္း မိဘမ်ားကို အဆက္မျဖတ္ရေပ။ အခါမလပ္ ဆက္ဆံလည္ပတ္ေနရမည္။ သူ႔မိဘ ကိုယ့္ဖက္က ဝတၱရားေက်ပြန္ေနရမည္။ ႏွစ္ဖက္မိဘ၏ ဒုအာကို ယူတတ္ပါေစ။

ဇနီးျဖစ္သူက မိမိ၏မိဘကို ျပဳစုယုယတတ္လွ်င္ မိမိ၏ေက်းဇူးရွင္ဟု မွတ္ယူပါေလ။ အကယ္၍ သူမက ျပဳစုယုယမႈ မလုပ္သည္ရွိခဲ့ေသာ္ အတင္းအၾကပ္မခိုင္းပါႏွင့္။ ဇနီးက မျပဳစုေသာ္လည္း မိမိ၏မိဘကို မိမိက ျပဳစုပါ။ မိဘျပဳစုခြင့္ရျခင္းကို နဖူးစာထူးျခင္းတစ္ရပ္ဟု မွတ္ထားပါ။

ဇနီး၏ အုပ္ခ်ဳပ္ခံေယာက်္ားလည္း မျဖစ္ေစႏွင့္။ မိန္းမကိုႏိုင္သည့္ ေယာက်္ားလည္းမျဖစ္ေစရ။ သိမ္ေမြ႕စြာ ဆက္ဆံတတ္သူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားက်င့္ႀကံေနထိုင္ရပါမည္။

(၄၄) သလာက္

သလာက္အေၾကာင္းကို တင္ျပပါမည္။ ဆင္ျခင္ၾကရန္ျဖစ္သည္။ နည္းစနစ္သိရန္ျဖစ္သည္။

ေယာက်္ားမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ေဒါသကို ေဖၚထုတ္ေသာအားျဖင့္ သလာက္ကိုသံုးဆြဲၾကသည္။ သလာက္သည္ ေနကာ၏အဆက္ကို ျဖတ္ေတာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္းလက္နက္သည္ အလြန္ဆိုးရြားခါးသီး၏။ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး ကြဲကြာၾကရမည့္အေျခအေနတြင္(ခြင့္ျပဳထားေသာလည္း) သလာက္သည္ အဆုိးဆံုးလုပ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္းကို သိထားရမည္။

သလာက္ေပးရမည့္အခ်ိန္မွာ ဓမၼတာကုန္ဆံုးၿပီး သန္႔ေသာအခ်ိန္ျဖစ္ရမည္။ သေဘာမွာ ဇနီးျဖစ္သူႏွင့္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ၿပီးသြားေသာ္ ေနာက္တစ္လ(သန္႔သည့္အခ်ိန္)ကို ေစာင့္ရမည္။ ဤသို႔ေစာင့္ဆိုင္းရျခင္းမွာ အခ်င္းခ်င္းေျပလည္မႈရေစရန္ျဖစ္သည္။

မေပးမျဖစ္သည့္ အေျခအေနေရာက္လွ်င္ ေယာက်္ားျဖစ္သူက သလာက္တစ္ႀကိမ္သာေပးရမည္။ အစ္ဒ္ဒသ္(သံုးလ) ကုန္ဆံုးလွ်င္ လင္မယားခ်င္းျပတ္စဲသြားေပမည္။ ဇနီးက ထိုအစ္ဒ္ဒသ္သံုးလအတြင္း အေျခအေနေကာင္းလာပါက "သင္မအားေပးထားေသာ သလာက္ကုိ ျပန္လည္႐ုတ္သိမ္းလိုက္ၿပီ" ဟု ေျပာလွ်င္ပင္ ေနကာဟ္ဟူသည့္ အခ်ိတ္အဆက္မွာ ျပန္ဆက္သြားေလသည္။ (ကြာရွင္းမႈအထမေျမာက္ေတာ့ေပ။)

အကယ္၍ အစ္ဒ္ဒသ္ သံုးလကုန္ဆုံုးၿပီးမွ ေနာင္တရၾကလွ်င္ အတူျပန္လည္ေပါင္းသင္းလိုလွ်င္ ေနကာအသစ္ျပန္ဖတ္ရမည္။

တဖန္လင္မယားခ်င္း သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္ျပန္လွ်င္ လိုက္ေလ်ာနားလည္မႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ဤအေျခအေနမွ ေျပလည္မႈမရျပန္ေသးလွ်င္ တစ္ႀကိမ္သာ သလာက္ေပးရမည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယခုထိသလာက္ႏွစ္ႀကိမ္သာ ရွိေသးသည္။ အစ္ဒ္ဒသ္(သံုးလ)အတြင္း ျပန္လည္ေပါင္းသင္းလိုက ရေသးသည္။ ထို(သံုးလ)ေက်ာ္လြန္ပါက ေနကာအသစ္ျပန္လည္ဖတ္ရမည္။

တရားေတာ္က ဤသို႔အဆင့္ဆင့္ျပဌာန္းထားျခင္း၏အေၾကာင္းမွာ ေနကာကို ခိုင္ၿမဲေစလိုေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

ေနာက္ဆံုး ဘယ္လိုမွ အတူေပါင္းသင္းေနထိုင္၍ မျဖစ္ေတာ့လွ်င္ တတိယအႀကိမ္ သလာက္ေပးႏိုင္သည္။ ဤတတိယအႀကိမ္သည္ အၿပီးတိုင္ခြဲခြာလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မည္သို႔မွ် ျပန္ဆက္လို႔ရေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ေက်နပ္ေနလွ်င္လည္း ျပန္ဆက္ခြင့္မရေတာ့ေပ။

ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ လူတို႔သည္ လမ္းခြဲရန္ရွိလွ်င္ သလာက္သံုးႀကိမ္ကို တစ္ၿပိဳင္တည္းေပးတတ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းၿပီး အျပစ္ထိုက္ေသာနည္းလမ္းျဖစ္သည္။

(၄၅) ေဒါသမ်ဳိသိပ္ စိတ္ရွည္ခ်ဳိသာ

ဥပမာ။ ။ ဇနီးက တစိမ္းေယာက်္ားတို႔၏ဓါတ္ပံုကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ေန႔စဥ္ၾကည့္ၿပီဆိုပါစို႔။ မၾကည့္ရဘူး အျပစ္ရွိတယ္.. စသျဖင့္ ျပတ္ျပတ္ေတာက္ေတာက္အမိန္႔ေပးသလိုမ်ဳိး တားျမစ္ပိတ္ပင္ဆုံးမမည့္အစား ေအာက္ပါအတိုင္း ခ်ဳိသာေသာစကားတို႔ျဖင့္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ေျပာသင့္ေၾကာင္း အႀကံေပးလိုပါသည္။

" ဒီေန႔ ကိုယ္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုေတြ႕ခဲ့တယ္။ အရွက္မဲ့ဝတ္စံုနဲ႔ေပါ့။ ကိုယ္အဲဒီပံုေပၚ စိတ္ေရာက္ခဲ့တယ္။ အာရံုထဲက မထြက္ဘူူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္ဇနီးကို အႀကိမ္ႀကိမ္သတိရျဖစ္တယ္။ ေအာ္…..ငါ့ဇနီးရွိတာပဲ။ ဒီပံုေပၚစိတ္ေရာက္ေနရင္ေတာ့ ငါေဖာက္ျပန္ရာေရာက္မွာေပါ့။ ေတာ္ၿပီ ေနာက္ဘယ္ေတာ့မွ ဒီလိုပံုမ်ဳိးေတြမၾကည့္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ရတယ္" ဟု ေျပာၾကည့္ပါ။

ဇနီးက ရုပ္ပံုၾကည့္ျခင္း၊ သူစိမ္းေယာက်္ားသားမ်ားအေပၚ စိတ္ေရာက္ျခင္းမ်ားကို သူမအလိုလို ျပဳျပင္လာစရာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ။

ဥပမာ။ ။ ဂံုးေခ်ာတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ၾကား ျပႆနာစကားကို သယ္ေဆာင္လာတယ္ ဆိုပါစို႔။ အဲဒီလိုလူဟာ ဂ်ႏၷသ္မဝင္ႏိုင္ဘူး။ ဟဒီးစ္ေတာ္မွာ လာရွိတယ္လို႔တိုက္႐ိုက္ႀကီးမေျပာပဲ ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာၾကည့္ရေအာင္…..။

လူေတြဟာ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ ေျပာတတ္တဲ့ဝါသနာရွိတယ္။ အေကာင္းေျပာတာဆိုရင္ ကိစၥမရွိဘူး။ မေကာင္းတဲ့စကားေျပာခဲ့ရင္ ၾကားတဲ့သူက တစ္ဆင့္ျပန္ေျပာရင္ မူလစကားထက္ ခ်ဲ႕ကားေျပာေရာ။ ကာယကံရွင္က ေဒါသျဖစ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စိတ္ဝမ္းကြဲ၊ အထင္အျမင္လဲြ၊ ဆဲဆို ႀကိမ္းေမာင္း၊ ထုရိုက္ ထိုးႀကိတ္၊ ျပႆနာမ်ဳိးစံုတတ္ၾက၊ မြတ္စ္လင္မ္အခ်င္းခ်င္း မညီညြတ္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ၾကားစကားသယ္ေဆာင္တဲ့သူက ဘယ္မ်က္ႏွာနဲ႔ အဲဒီလူႏွစ္ဦးၾကားမွာ ေနေတာ့မလဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အတင္းအဖ်င္းေျပာတဲ့ဓေလ့၊ ဂံုးေခ်ာတတ္တဲ့ဓေလ့ေတြကို တို႔မြတ္စ္လင္မ္တိုင္း ျပဳျပင္ရမယ္၊ ဆင္ျခင္ရမယ္ ဟု ေျပာျပလွ်င္ ဇနီးက ေက်နပ္သေဘာက်မယ္။ သူမမွာ အဲလို အမူအက်င့္ရွိခဲ့လွ်င္ ျပင္ဆင္လာႏိုင္ေကာင္းပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ထိန္းသိမ္းေတာ္မူပါေစ။

လင္ႏွင့္မယား လွ်ာႏွင့္သြား ဟူသည့္စကားရွိသည္။ မေတာ္တဆ ထိခိုက္ရန္ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေဒါသၿမိဳသိပ္ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈကို က်င့္သံုးရမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားအေရွ႕တြင္ ႐ုန္႔ရင့္ၾကမ္းတမ္းေသာ အေျပာအဆိုမ်ား မျဖစ္ေပၚေစရန္ျဖစ္သည္။ ႏွလံုးသား ႏုနယ္၊ ငယ္ႏုေသာအခ်ိန္၊ ေသးသိမ္ေသာပညာျဖင့္ မစဥ္းစားႏိုင္ေသး၊ ဆင္ျခင္ႏိုင္အားေသးေသာ ကေလးငယ္တို႔၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္မနစ္နာသြားေစရန္ျဖစ္သည္။

အိမ္ဝင္အိမ္ထြက္ ဒုအာမ်ားကို မေမ့မေလ်ာ့ရြတ္ဆိုရမည္။ အိမ္အတြင္း စြႏၷသ္ေတာ္မ်ား ရွင္သန္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကရပါမည္။ ႐ႈိက္သြာန္အတြက္ ေနရာထိုင္ခင္းမရွိေတာ့လွ်င္ မိသားစုအတြက္ ျပႆနာအရပ္ရပ္ ကင္းစင္သြားႏိုင္ေပသည္။

(၄၆) ဆံုးမပံုတစ္မ်ဳိး

ခင္ပြန္းျဖစ္သူေယာက်္ားသားတို႔ ပညာမဲ့မျဖစ္သင့္ပါ။ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ပ်က္ျခင္းမ်ား မရွိသင့္ပါ။ လူႀကီးမိဘတို႔သည္ ဆဲေရးတိုင္းထြာျခင္းကိစၥမ်ဳိးကို ေရွာင္ၾကဥ္ရမည္။ တုိ႔တေတြ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕အြမၼသ္ျဖစ္တယ္။ တို႔သားသမီးေတြကို အြမၼသ္အေရအတြက္မ်ားစြာထဲမွာ အလႅာဟ္က ခ်ီးျမႇင့္ထည့္သြင္းထားတယ္။ သူမြန္သူျမတ္ေလးေတြျဖစ္ေအာင္ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပးရမယ္။ အၫြန္႔မက်ဳိးေစရဘူး ဟု ဇနီးအား နားခ်ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းရွိရေပမည္။

(၄၇) မိဘေမတၱာမရခဲ့ေသာကေလး
သားသမီးႏွင့္ မိခင္တို႔၏ အျပန္အလွန္မေခ်မငံစကားေတြ ၾကားခဲ့သည္ရွိေသာ္ ခ်က္ျခင္းအသင္က ဝင္ေရာက္မေျဖရွင္းေသးပါႏွင့္။ အက်ဳိးအေၾကာင္းကို သိေအာင္ေလ့လာပါ။ ၿပီးေနာက္မွာ ေအးခ်မ္းစြာေျပာဆိုရွင္းလင္းေပးရမည္။

သားသမီးတို႔၏ေရွ႕၌ ဇနီးအား ေအာ္ဟစ္ႀကိမ္းေမာင္းျခင္း၊ ရိုက္ႏွက္ျခင္းမ်ား မျဖစ္ပါေစႏွင့္။ ေဒါသျဖစ္ခဲ့လွ်င္ အျပင္သို႔ထြက္သြားလိုက္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကေလးငယ္တို႔၏ အသိအာရံုသည္ ဓာတ္ပံုရိုက္သည္ထက္ ပိုၿပီးမွတ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည္။ ၎တို႔၏ ႏွလံုးသား၌ ပံုရိပ္ထင္ စြဲကပ္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဓေလ့စရိုက္ၾကမ္းမ်ားအၾကား ႀကီးျပင္းခဲ့ေသာကေလးငယ္တုိ႔၏ အနာဂါတ္သည္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ဆိတ္သုန္းတတ္၏။ မိဘ၏ယုယမႈမဲ့ခဲ့ေသာ ကေလးသူငယ္တုိ႔၏ ဘဝသည္ လွည့္ဖ်ားတတ္သူ၏ ေက်ာ့ကြင္းသုို႔ ဇြတ္နင္းဝင္တတ္ေပသည္။ မိမိတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ၏ ေျပာဆို ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္တိုင္းသည္ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ အဓိကက်ေၾကာင္း ဆင္ျခင္သင့္သည္။

(၄၈) နားခ်သင့္

ဇနီးျဖစ္သူက သားသမီးကုိ ေဒါသျဖစ္လွ်က္ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ဳိးျပဳခဲ့သည္ရွိေသာ္ အခ်ိန္ယူ၍ နားခ်ရမည္။ ဥပမာ ဒီေန႔ လမ္းထဲကလာေတာ့ ကေလးေတြဆဲဆိုေနသံၾကားရတယ္။ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ဒါနဲ႔အနီးအနားက မိတ္ေဆြကိုေျပာျဖစ္တယ္။ မိတ္ေဆြက ကိုယ့္ကိုျပန္ေျပာတယ္။ အဲဒီကေလးေတြရဲ့မိဘေတြက အၿမဲဆဲဆိုေနၾကသူေတြေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီကေလးေတြ ဆဲဆိုတတ္တာ မဆန္းပါဘူးတဲ့။ သူတို႔အိမ္မွာ အဆဲသင္တန္းရွိေနတယ္….လို႔ ေျပာတယ္။ စသျဖင့္ သိုင္းဝိုင္းေျပာဆိုၾကည့္ေစခ်င္သည္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဇနီးျဖစ္သူ သတိထားဆင္ျခင္လာပါလိမ့္မည္။

ဇနီးေကာင္းတို႔မည္သည္ မိမိခင္ပြန္းကိုေတာင္းပန္တတ္ရမည္။ ဝတၱရားပ်က္ကြက္မႈမ်ားရွိခဲ့ေသာ္ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေျပာဆိုသည့္အက်င့္ ေမြးျမဴသင့္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေယာက်္ားခြင့္လႊတ္ေက်နပ္ေနခိုက္ ဇနီးကြယ္လြန္လွ်င္ ထိုဇနီးသည္ ဂ်ႏၷသ္သို႔ ဝင္ရေပမည္။

(ဟဒီးစ္ေတာ္ျဖစ္သည္။)

ဇနီးျဖစ္သူတုိ႔သည္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲလိုအပ္လိုအပ္၊ အလႅာဟ္ကိုသာအားကိုးရမည္။ အလႅာဟ္ထံ၌သာ ေတာင္းခံသင့္သည္။ အလႅာဟ္သည္ အရာရာကို ျဖစ္ေစေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္သည္။ အရာရာကို စိုးပိုင္ေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္သည္။ အို….အလႅာဟ္အရွင္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ မြတ္စ္လင္မ္အိမ္ေထာင္သည္တိုင္းအား ေကာင္းေသာအက်င့္အႀကံမ်ားခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ။ ဒြႏၷယာအာေခရသ္ ႏွစ္ဌာနစလံုး ေအးခ်မ္းသာယာခ်မ္းေျမ့မႈ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါ…………အာမီးန္။

(ေမာ္လာနာအဗၺဒြလ္ကာဒိရ္ဆြာဟိဗ္ ေရးသားျပဳစုေတာ္မူအပ္ေသာ " စံျပမိဘႏွင့္ ခ်စ္သားလက္ေဆာင္ " စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသည္။)

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ေရႊေရာင္ေတာက္ပေသာမိသားစုဘဝကိုရရွိပိုင္ဆိုင္ႏုိင္မည့္အစၥလာမ့္နည္းစနစ္မ်ား - အပိုင္း (၂)

(၁၆) စကားခ်ဳိသာပ်ားသကာ 

ခ်ဳိသာႏုညံ့မႈမရွိေသာ စကားတို႔သည္ ေရြ႕လ်ားေနေသာျပဒါးပမာျဖစ္၏။ ေရပြက္ပမာ ၾကာရွည္မခံေခ်။ ဇနီးေမာင္ႏွံ ခ်ဳိသာေပ်ာ္ရႊင္ေနလွ်င္ မိသားစုတစ္ခုလံုးလည္း ေသြးလည္ပတ္သကဲ့သို႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ား စီးဝင္ေနေပမည္။ တခ်ဳိ႕ဇနီးတို႔ႏႈတ္လွ်ာၾကမ္းၾကသည္မွာ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ၏ခ်ဳိသာမႈ မရွိျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္တတ္ေပသည္။ မိမိ၏မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း၊ အိမ္ေထာင္သည္တိုင္းအား ခ်ဳိသာႏူးညံ့ၾကရန္ တိုက္တြန္းသတိေပးရမည္။ အဆင္မေျပမႈမ်ား ႀကံဳေတြ႔ရေသာ္လည္း တုန္လႈပ္မေနသင့္ေပ။ အေျခအေနဆိုသည္မွာ ေျပာင္းလဲတတ္စၿမဲျဖစ္၏။ အေျခအေနေျပာင္းတိုင္း သေဘာထားမေျပာင္းသင့္ေခ်။ အခ်ဳိမေကၽြးႏိုင္လွ်င္သာရွိပါေစ။ စကားကိုေတာ့ ခ်ဳိပါေလ။

(၁၇) ျပဳျပင္ျခင္း

ကိုယ္က ကိုယ့္ဇနီးအေပၚ မည္သို႔ေျပာဆိုဆက္ဆံေနသနည္း။ အကယ္၍ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္အေပၚ ထိုနည္းအတိုင္း ဆက္ဆံသည့္အခါ ကိုယ္ဘယ္လိုခံစားရသနည္း။ ခ်ိန္ထိုးစဥ္းစားၾကည့္သင့္သည္။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ခံရသူဇနီး၏ေနရာ၌ မိမိေနၿပီး ခံစားၾကည့္သင့္သည္။ ခ်ဳိသာေသာစကားကို ေျပာရန္ ဒုအာေတာင္းပါ။

လွ်ာဆိုသည္္မွာ အရိုးမရွိေခ်။ သို႔ေသာ္ ထုိႏႈတ္လွ်ာေၾကာင့္ အနာမေျခာက္ႏိုင္ေသာဒဏ္ရာမ်ားကို ျဖစ္ေစတတ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ျပဳျပင္လွ်က္ ခ်ဳိသာေသာစကားကို ေျပာဆိုေသာအေလ့အက်င့္ေကာင္းကို ေမြးျမဴထားရမည္။

(၁၈) ႏႈတ္စကားဆိုး တုတ္ဓားမိုး

ခင္ပြန္းက အားလံုးေကာင္း၏။ သို႔ေသာ္ပါးစပ္ဆိုးသည္။ ေကာင္းခဲ့သမွ်အားလံုး သဲထဲေရသြန္ျဖစ္ကုန္၏။ ခရီးသြားလွ်င္ လြမ္းစရာ၊ တမ္းတစရာမ်ားကို ခ်န္ထားႏိုင္ရမည္။ ဇနီးျဖစ္သူ အထီးက်န္မျဖစ္ေစခဲ့ရာ။ ပန္းကေလးမ်ားသည္ပင္ တစ္ေန႔ထက္ပို၍ လန္းဆန္းႏုိင္ေပသည္။ ဇနီးအား ပန္းကေလးတစ္ပြင့္ပမာ ထာဝစဥ္လန္းဆန္းေနေစရန္ ျပဳစုႏုိင္သူမွာ ခင္ပြန္းပင္ျဖစ္သည္။ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ၊ ဘဲြ႕ ဒီဂရီ မည္မွ်ပင္ရထားသူျဖစ္ပါေစ....ႏႈတ္လွ်ာၾကမ္းသူသည္ အႏ ၱရာယ္မ်ား၏။ ဆင္ျခင္ျပဳျပင္သင့္လွသည္။

(၁၉) မျငင္းႏွင့္
အေသးအဖြဲကိစၥမ်ားအား အေရးတယူ စဥ္းစားအျငင္းပြားေနတတ္လွ်င္ အဘယ္မွာ ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္အိမ္ေထာင္ေရးကို ရႏိုင္ပါမည္နည္း။ ေနရာတိုင္း ဇနီး၏စကားကို မျငင္းပယ္သင့္ပါ။ ဒါအီ(အလႅာဟ္ဖက္သို႔ ဒအ္ဝသ္ေပးသူ)၏ အရည္အခ်င္းမွာ ေဒါသကိုခ်ဳပ္တည္းႏိုင္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ သေဘာထားႀကီးျခင္း၊ ခံႏိုင္ရည္ရွိျခင္း၊ အေတြးအေခၚမွန္ကန္ျခင္း၊ သိမ္ေမြ႕ျခင္း၊ အြမၼသ္၏ေသာက အစဥ္ရွိေနျခင္း၊ နမာဇ္ၿပီးတိုင္း ဒုအာေတာင္းျခင္းတို႔ျဖစ္၏။ ႏႈတ္ထြက္စကားတိုင္း ဒီးန္သာသနာအတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း ဇနီးကလက္ခံယံုၾကည္ေနေစရမည္။

(၂၀) အေသးစားေကယာမသ္

ခ်စ္လွ်င္ အျပစ္မျမင္တတ္။ အခ်စ္ဓာတ္သည္ အစြမ္းထက္လြန္းသည္။ ဇနီးအား ခ်စ္စကားအၿမဲေျပာသင့္သည္။ ရွက္စရာကိစၥမဟုတ္ပါ။ အခ်စ္ကို အျမစ္တြယ္ေအာင္ႀကိဳးစားသင့္၏။ ဇနီး၏ အဝတ္ေလွ်ာ္ဖြတ္ ခ်က္ျပဳတ္ျခင္းမ်ားကို အျပစ္တင္မကဲ့ရဲ႕ပါႏွင့္။ ဆားငံလွ်င္ေတာင္မွ သည္းခံႀကိတ္မွိတ္စားသင့္သည္။ အေကာင္းမျမင္ အျပစ္တင္လွ်င္ေတာ့ အေသးစားေကယာမသ္ျဖစ္လိမ့္မည္။

(၂၁) စိတ္ဓါတ္ကိုျမႇင့္တင္

လင္မယားအခ်စ္သည္ ပန္းကဲ့သို႔ျဖစ္သည္။ ပင့္ကူအိမ္ကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ႏုနယ္၏။ အနည္းငယ္မွ် စကားခက္ထန္မာေၾကာလာလွ်င္ပင္ သလာက္ဆိုသည့္ အႏ ၱရာယ္က ေရွ႕မွာရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။ ယခင္ေပ်ာ္ရႊင္ ခဲ့သည္မ်ား အရာမထင္ျဖစ္ကုန္ေတာ့သည္။ စိတ္ေျပေသာအခါ ေနာင္တရလွ်က္ ရွက္ေနတတ္ပါသည္။ သလာက္သံုးႀကိမ္ကို က်ည္သံုးေတာင့္လို႔ မွတ္ယူသတိျပဳပါ။ အသက္တစ္ရာအရြယ္မွ ကေလမာဖတ္လွ်င္လည္း မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္၏။ အိုႀကီး၊ အိုမအရြယ္ေရာက္မွ သလာက္ေပးလွ်င္လည္း အထေျမာက္ေၾကာင္း ဆင္ျခင္ၾကပါကုန္။

(၂၂) ဇနီးသာလွ်င္ အႏြံအတာခံသူ

အိမ္ေထာင္သက္ ရင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔သည္ ရင္းႏွီးသထက္ရင္းႏွီးလာ၏။ ျပဳစုယုယမႈပိုလာ၏။ တျဖည္းျဖည္း ဇနီးသည္ မိခင္ႏွင့္တူလာ၏။ ဆင္းရဲၾကပ္တည္းဒုကၡေရာက္သည္ျဖစ္ေစ အေျခအေနတိုင္းမွာ ျပဳစုယုယသူျဖစ္၏။ တဏွာရာဂေၾကာင့္မဟုတ္ပဲ တကယ့္ေမတၱာစစ္ျဖင့္ သန္႔ရွင္းေသာျပဳစုမႈဘဝသို႔ ေရာက္ခဲ့ေလ၏။ ဇနီးကို တကယ့္ဘဝအေဖာ္မြန္အျဖစ္ မွတ္ယူအပ္ေပသည္။

(၂၃) နံရုိးေကြးေကြး

တခ်ဳိ႕ခင္ပြန္းတို႔သည္ ကုိယ့္ဇနီးအား ေခတ္ဆန္ဆန္ အလွအပဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕မႈတို႔ျဖင့္ ေတြ႕ျမင္လိုလွသည္။ ဇနီးက ရိုးရိုးယဥ္ယဥ္ေနတတ္၏။ ဤသို႔မတိုက္ဆိုင္မႈကုိ စိတ္မဆိုးသင့္။ မိန္းမသည္ နံရိုးေကြးေကြးျဖင့္ ဖန္ဆင္းျခင္းခံရသည္ဟု ဟဒီးစ္ေတာ္ကမိန္႔ဆိုထားသည္။ ယင္းကုိေျဖာင့္ေအာင္ႀကိဳးစားလွ်င္ က်ဳိးရံုသာရွိေပေတာ့မည္။ ကုိယ့္စိတ္တိုင္းက် ျပဳျပင္လွ်င္ က်ဳိးရံုသာရွိေပေတာ့မည္။ ကိုယ့္စိတ္တိုင္းက် ပံုသြင္းလွ်င္လည္း ျပတ္ေတာက္သြားႏိုင္သည္။ မူလဇာတိကိုက ေကြးေကြးေကာက္ေကာက္ရွိႏွင့္ၿပီး ျဖစ္သည္။ ဇနီးခမ်ာ ေခတ္မဆန္ျခင္းကိုက ရိုးုသားေၾကာင္းထင္ရွားေနၿပီ။ ကိုယ့္အျမင္မွာ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ ေခတ္ႏွင့္ မညီေသာ္လည္း ကိုယ့္အတြက္အသက္ပါေပးမည့္ ဇနီးေကာင္းအျဖစ္ယံုၾကည္သင့္ေပသည္။

(၂၄) ဇနီး၏ေကာင္းျခင္း

ဇနီးခမ်ာ နာမက်န္းျဖစ္ေနရွာ၏။ ထိုအေျခအေနတြင္ မိမိ၏ခင္ပြန္းလည္း တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ထပ္တူထပ္မွ် နာမက်န္းျဖစ္ခဲ့ေသာ္ မိမိ၏မက်န္းမာမႈကိုေမ့ေဖ်ာက္လွ်က္ လင္ေယာက်္ားကို ျပဳစုတတ္ေလသည္။ ခင္ပြန္းကို အခ်ိန္မေရြးခူးခပ္ေကၽြး၏။ ဧည့္သည္လာေသာ္ အၾကြင္းအက်န္ကိုသာ မၿငီးမျငဴ စားေသာက္တတ္၏။ ဝန္တိုျငဴစူသည္မရွိ။ သန္းေခါင္သန္းလြဲ ညႀကီးအခ်ိန္မေတာ္ ခင္ပြန္းျပန္ေရာက္လာလွ်င္လည္း အိပ္ယာမွလူးလဲထလွ်က္ ခင္ပြန္းအား လိုေလေသးမရွိ ျပဳစုတတ္ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ခင္ပြန္းေကာင္းတို႔သည္ ဇနီးေကာင္းအား အရာရာဦးစားေပးၾကရမည္။

(၂၅) ခင္ပြန္း၏ဝတ္စံု

ဇနီးေကာင္းသည္ ခင္ပြန္းေကာင္း၏ ဝတ္စံုျဖစ္သည္။ အဝတ္တန္ဆာသည္ လူ၏အရွက္ကို ဖုံးကြယ္ေပးသည္။ ဇနီးေကာင္းသည္ ခင္ပြန္း၏လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား၊ အားနည္းခ်က္မ်ားကို သိထားသူျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခင္ပြန္း၏ လူမႈေရးသိကၡာကို ထိန္းေက်ာင္းထားသူလည္းျဖစ္သည္။ သားသမီးတို႔အား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သူလည္း ျဖစ္သည္။ လူသည္ မိမိဝတ္စံုကုိလံုေအာင္ဝတ္သကဲ့သို႔ ဇနီးေကာင္းတို႔သည္လည္း ခင္ပြန္း၏ ဘဝတစ္ခုစာအတြက္ လံုၿခံဳေပးေနေၾကာင္း ခင္ပြန္းေကာင္းတို႔ သိနားလည္ထားရေပမည္။ စင္စစ္ ဇနီးေကာင္းတို႔မည္သည္မွာ ခင္ပြန္းေကာင္းတို႔၏ လွပတန္ဖိုးရွိေသာ ဝတ္စံုမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။

(၂၆) ႏြဲ႕ဆိုး

တခါတရံ ဤသို႔ေသာဇနီးက တယုတယႏြဲ႔ဆိုး ဆိုးလာလွ်င္ သည္းခံ၊ ခြင့္လႊတ္၊ ယုယမႈေပးသင့္၊ မသင့္ကို ခင္ပြန္းတို႔ စဥ္းစားသင့္ေပသည္။ အိမ္မႈကိစၥဗဟီရမ်ားတြင္ တေနကုန္မအားလပ္ရွာေသာ ဇနီးေကာင္းတို႔အား ခင္ပြန္းေကာင္းမ်ားသည္ အထူးေက်းဇူးတင္ နားလည္သေဘာေပါက္သင့္လွပါသည္။ ဆီလိုအေပါက္ရွာၿပီး ျပစ္တင္စကားမဆိုသင့္ေခ်။ အေပးအယူ ရွင္ႏွင့္က်မ ဘဝတစ္ခုကို လွပစြာ ျပဳစုၿပိဳးေထာင္ႏိုင္ၾကပါေစ။

(၂၇) စရိုက္ဆိုးရျခင္းအေၾကာင္း

ခင္ပြန္း၏ဆိုးသြမ္းမႈကို ခံႏိုင္သူဇနီးေကာင္းတို႔သည္ ငိုစရာရွိလွ်င္ အလႅာဟ္ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ငိုယိုဒုအာေတာင္းခံလိမ့္မည္။ ဤသို႔ သူမ၏ေကာင္းျခင္းကိုက သင့္အတြက္မေကာင္းေတာ့ပါ။ ထို႔ျပင္ ခင္ပြန္း၏ အျပစ္အနာအဆာတို႔ကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ်မေျပာပဲ ၿမိဳသိပ္ႏိုင္သည္ပဲထား၊ သူမ၏ေဒါသတို႔ကို သားသမီးထံပို႔မည္။ သားသမီးအား ရိုက္ႏွက္မာန္မဲ မလုပ္သည္ထားဦး။ ခင္ပြန္းအား ရုန္႔ရင့္ၾကမ္းတမ္းေသာစကားတို႔ျဖင့္ ထိုးႏွက္ေပလိမ့္မည္။ ထိုသို႔စရိုက္ဆုိးရျခင္း၏ အရင္းခံအခ်က္သည္ ခင္ပြန္း၏အျပစ္ခ်ည္းပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္အရာရာသည္ ခင္ပြန္းသည္၏ တာဝန္သာျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္သံုးသပ္ဆံုးျဖတ္လို႔ရေပလိမ့္မည္။ (အလႅာဟ္အရွင္ ခင္ပြန္းတိုင္းအား ေကာင္းျမတ္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။) အာမီန္း

(၂၈) မီးေလာင္ရာေလပင့္

ပတ္ဝန္းက်င္ မိဘေဆြမ်ဳိး ေမာင္ႏွမသားခ်င္း သူငယ္ခ်င္းတို႔၏ ေျမႇာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေပးျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ၿပိဳကြဲျပတ္ေတာက္ ဒုကၡေရာက္က်ရေသာ အိမ္ေထာင္ေပါင္းလည္း နည္းလွသည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခင္ပြန္းေကာင္းႏွင့္ ဇနီးေကာင္းတို႔သည္ ၾကားစကားမ်ားကို သတိထားဆန္းစစ္ ဆင္ျခင္သင့္ပါသည္။ ယံုၾကည္ထားရမည့္အခ်က္မွာ မိမိတို႔ႏွစ္ေယာက္သာလွ်င္ မိမိတုိ႔၏ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုးအတြက္ အဓိကျဖစ္သည္။ ကိုယ့္မိသားစုအေရးကို ကိုယ္လင္မယားေအးေဆးစြာ ၫႇိႏိႈင္းတုိင္ပင္ ေဆြးေႏြးရမည္။ ေဘးစကားမ်ားအၾကား ကေတာက္ကဆျဖစ္ၾကရလွ်င္ မိမိတို႔ထက္ညံ့ဖ်င္းသူ မရွိေတာ့ေၾကာင္း ယံုမွတ္ထားေစခ်င္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ လူေရးလူရာကို နားလည္တတ္ရန္မွာ စာမ်ားမ်ားဖတ္သင့္ပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာသည္ အပိုအလိုမရွိ အရာရာတိုင္းအတြက္ ကြက္တိျပ႒ာန္းၿပီးျဖစ္သည္။

(၂၉) အေၾကာင္းမဲ့အျပစ္တင္ျခင္းကို ဆင္ျခင္ပါ။

ဇနီးျဖစ္သူ အီမာန္အားနည္းလွ်င္ ဒီးန္၏အသိ ခ်ဳိ႕တဲ့လွ်င္ လကၡဏာေဗဒင္ဆရာတို႔ထံ ေရာက္တတ္ေပသည္။ စိတ္တည္ၿငိမ္ရန္ လင္သားကကိုယ္ျပဳသမွ် ႏုၾကေစရန္ အႏၱရာယ္အသြယ္သြယ္မွ လြတ္ကင္းရန္ စသျဖင့္ ရွိရ္က္(အလႅာဟ္ႏွင့္ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္ျခင္း) လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေပေတာ့မည္။
(ထုိအျဖစ္မ်ဳိး၌ေသဆံုးခဲ့လွ်င္ ဒြႏၷယာႏွင့္ အာေခရသ္ ႏွစ္ဌာနစလံုး ႐ွဳံးၾကေပေတာ့မည္။)
ထိုအျဖစ္ဆိုးမွထိန္းသိမ္းရန္ ခင္ပြန္းေကာင္းတို႔၏ တာဝန္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ဇနီးအတြက္စိတ္ညစ္စရာမ်ား မဖန္တီးႏွင့္။ လင့္မ်က္ႏွာတစ္ရြာထင္ၿပီး အားလံုးကိုစြန္႔ခဲ့သည္မဟုတ္ပါလား။ အျပစ္တင္လွ်င္ ခ်စ္ခင္မႈေလ်ာ့ေစပါသည္။

(၃၀) စာနာစိတ္

အေၾကာင္းမညီညြတ္သျဖင့္ စိတ္ေကာက္စိတ္ဆိုးၿပီး ဇနီးျဖစ္သူသည္ မိဘအိမ္သို႔ျပန္သြားသည္ဆိုပါစို႔။ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ….။ မာနခ်င္းၿပိဳင္ၾကမွာလား? ေကာင္းၿပီး၊ ဤအျဖစ္မ်ဳိး ကိုယ့္ညီမ၊ ကိုယ့္အမ ႀကံဳရပါၿပီတဲ့။ ဘယ္လိုခံစားရမလဲ။ စာနာစိတ္ေမြးတတ္သူတစ္ဦးအဖို႔ အရာရာကိုလြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းႏိုင္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ၾကပါကုန္။

************************************************************************

(ေမာ္လာနာအဗၺဒြလ္ကာဒိရ္ဆြာဟိဗ္ ေရးသားျပဳစုေတာ္မူအပ္ေသာ " စံျပမိဘႏွင့္ ခ်စ္သားလက္ေဆာင္ " စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသည္။)

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

ေရႊေရာင္ေတာက္ပေသာမိသားစုဘဝကိုရရွိပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မည့္အစၥလာမ့္နည္းစနစ္မ်ား - အပိုင္း (၁)

(၁) ေနကာ၏အလွ
မိမိေနကာဟ္ျဖင့္ ရရွိထားေသာဇနီးသည္ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပသူ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ အသားအရည္ ျဖဴေဖြးေတာက္ေျပာင္ေနသူ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မည္။ သို႔ေသာ္ သူမထံတြင္ အလွအပါင္းတို႔၏ထိပ္ေခါင္ ဒီးန္ကို ေလးစားလိုက္နာျခင္းဟူသည့္ မကိုဋ္သရဖူရွိေနလွ်င္ ထိုဇနီးသည္ လွ၏။ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပ၍ ဒီးန္မရွိေသာဇနီးထက္ အဆေပါင္းသိန္းသန္းမက လွပေနမည္ဟု အသင္ယံုၾကည္ထားပါေလ…။

ဇနီးအား ဒီးန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လြတ္လပ္မႈမေပးရပါ။ ခင္ပြန္းမွ အၿမဲတန္း ၾကပ္မတ္ကြတ္ကဲေပးရမည္။ လြတ္လပ္မႈရလွ်င္ ထိုဇနီးသည္ ပရမ္းပတာျဖစ္သြားမည္။

လူငယ္ဘဝ အိမ္ေထာင္သည္တစ္ဦးအေနျဖင့္ အခ်ိန္တန္အိမ္ျပန္သင့္သည္။ အျပင္မွာ အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္၊ အေပ်ာ္မရွာသင့္၊ ဇနီးကိုသာလွ်င္ စံုမက္ျမတ္ႏိုးေနရမည္။

(၂) ဇနီးမယားဘဝၾကင္ေဖာ္

ကိုယ့္လင္မယားခ်င္း နားလည္တတ္ရမည္။ စိတ္သေဘာျခင္းတိုက္ဆိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္။ အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈရွိရမည္။ ကိုယ့္လင္မယားကိစၥကို အျပင္လူမသိေစႏွင့္။

(မ်က္ႏွာပ်က္ သိကၡာက်ရမည့္အျဖစ္မ်ဳိး ႀကံဳတတ္၏။)

သာမာန္ မျဖစ္စေလာက္ မမုန္းေလာက္သည္ကို ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္၍ အျပစ္ႀကီးဟု မယူမွတ္ေလႏွင့္။ ဇနီးသည္၌ အက်င့္ပ်က္မ်ားဝင္လာသည္ရွိေသာ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဟန္႔တားျပဳျပင္ေပးရမည္။ ကိုယ္တိုင္လည္း သူစိမ္းမိန္းမတို႔ႏွင့္ အေရာမဝင္အပ္။ မတ္ႏွင့္ ခဲအိုတို႔သည္ ဇနီးတစ္ေယာက္အဖို႔ ေမာ့သ္ (ေသမင္း) ပင္ျဖစ္၏။ သာသနာ့စည္းကမ္း ေဖာ္ၫႊန္းခ်က္ကို ဇနီးကုိယ္တိုင္ လိုက္နာက်င့္သံုးရမည္။

လင္မယားတိုင္ပင္ေဆြးေႏြးရမည္။ ခင္ပြန္း၏ ဆံုးျဖတ္မႈျဖစ္ေစရမည္။ ဇနီးေကာင္းျဖစ္ဖို႔ ခင္ပြန္းတြင္ တာဝန္ရွိ၏။ ေျပလည္သိမ္ေမြ႕ေသာအေျပာအဆိုတို႔ျဖင့္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းလွ်က္ လွပေသာအိမ္ေထာင္သည္ဘဝကို ထူေထာင္ႏိုင္ရမည္။ ဤသည္မွာ မယား၏ကၽြန္ျဖစ္ျခင္းမဟုတ္။ အလႅာဟ္ႏွစ္သက္ေသာ ေယာက်္ားေကာင္းတစ္ေယာက္၏ အရည္အခ်င္းပင္ျဖစ္သည္။

(၃) အိမ္ေထာင္ဖက္ေရြးနည္း

တစ္သက္တာလံုးအတြက္ ဘဝၾကင္ေဖာ္ေရြးရသည့္ကိစၥသည္ ခက္ခဲလွ၏။ အလြယ္တကူ မလုပ္သင့္ေပ။ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ရမည္။ သတိၱနည္းလြန္းျပန္လွ်င္လည္း အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္တတ္၏။ ဘယ္လိုေရြးၾကမလဲ? "ရတာမလို လိုတာမရ" အျဖစ္မ်ဳိးလည္း ႀကံဳတတ္၏။ ၿပီးၿပီးေရာ ကမန္းကတန္းစီစဥ္ၾကျပန္လွ်င္လည္း "စလယ္ဝင္ဖင္မမည္းခင္ကတည္းကကြဲ" ျဖစ္တတ္ျပန္၏။ သလားက္ (ေယာက်္ားေလး) ဖက္မွ ကြာရွင္းျခင္း၊ ခုလအ္ (မိန္းကေလးဖက္မွ ကြာရွင္းခြင့္ေတာင္းခံျခင္း) မ်ားျဖစ္တတ္၏။ သည္ေတာ့… အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုေရြးၾကမလဲ…?

ပထမ… အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာင္းခံရမည္။ ဆြလာသြလ္ဟာဂ်သ္ နမာဇ္ဖတ္ရမည္။ ရို႕က်ဳိးစြာ အႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းခံရမည္။

ဒုတိယ… အထင္အျမင္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားရန္ကို အလႅာဟ္ထံမွာပဲ ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္စြာ ေတာင္းခံပါ။ အင္န္ရွာအလႅာ မုခ်မလြဲမေသြ အိမ္ေထာင္ဖက္ေကာင္းရမည္ဟု ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ ဆက္ဆက္ေတာင္းခံပါ။

တတိယ… ဒီးန္သာသနာ ေလးစားလိုက္နာေသာ၊ အေျမာ္အျမင္ရွိေသာ၊ ဝါရင့္အေတြ႕အႀကံဳရွိေသာ အမာနသ္ကို ဖံုးကြယ္တတ္ေသာသူ တစ္ဦးဦးထံ၌ အႀကံယူ အကူအညီေတာင္းခံပါ။

စတုတၳ… အိစ္သိခါရဟ္ (အလႅာဟ္ထံ အႀကံဥာဏ္ေတာင္းခံျခင္း) ျပဳလုပ္ရမည္။ အလႅာဟ္အကူအညီ ရယူမႈျပဳရမည္။ တစ္ရက္ တစ္ႀကိမ္က်၊ ခုႏွစ္ရက္တိုင္တိုင္ ျပဳက်င့္ခြင့္ရွိသည္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ စိတ္ႏွလံုးသား၌ ထင္ရွားပီျပင္စြာျမင္ႏိုင္ေပသည္။ မုခ်မလြဲမေသြ အလႅာဟ္သည္ ကူညီေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္၏။

ေဖၚျပပါ ေလးခ်က္ျဖင့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ကို ေရြးခ်ယ္ေက်နပ္ႏိုင္ၾကပါေစ။ (ေဖၚျပပါ အႀကံျပဳခ်က္သည္ က်ား/မ မေရြးက်င့္သံုးရန္ျဖစ္သည္။)

(ေယာက်္ားေလးတစ္ေယာက္သည္ သူ၏ ဘဝလက္တြဲေဖာ္ကို သူကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ရမည္။ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္စြမ္းရွိရမည္။ မိဘကေပးစားလို႔ ဟူေသာေခါင္းစဥ္တတ္ၿပီး ေခါင္းညိမ့္ယူျခင္းသည္ ေခါင္းေရွာင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေယာက်္ားဟူသည္မွာ ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္ေသာအရည္အခ်င္းရွိရမည္။ မိမိႏွစ္သက္ သေဘာက်သူေတြ႕လွ်င္ အားလံုးက လက္ခံေအာင္တင္ျပႏိုင္ရမည္။ မွတ္ထားရမည္မွာ ဇနီးဟူသည္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ လင္သား ေယာက်္ားအတြက္ပင္ျဖစ္သည္။ မိမိႏွင့္ အဆင္ေျပရန္၊ မိမိဒီးန္၊ ဘဝ စသည့္အရာေတြအတြက္ မည္မွ်အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းမည္ကို စဥ္းစားၿပီး ေရြးခ်ယ္ရမည္။ ထိုဇနီးသည္ အားလံုးႏွင့္ အဆင္ေျပခ်င္မွ ေျပႏိုင္မည္။ မိန္းမဟူသည္ ခင္ပြန္းႏွင့္သာ အၿမဲတန္းအတူေနရမည့္သူ ျဖစ္သည္။ က်န္ရွိေသာသူမ်ားႏွင့္ အၿမဲတန္းအတူေနရမည့္သူ မဟုတ္ပါ။……

(စကားခ်ပ္…)

(၄) မိန္းကေလး၏ အရည္အခ်င္း

၁- ဒီးန္သာသနာ ေလးစားလိုက္နာသူျဖစ္ရမည္။ သို႔မွာသာ ဂုဏ္ယူျမတ္ႏိုးစရာေကာင္းေသာ သားသမီးရတနာမ်ား ထြန္းကားမည္။ လင္မယားဘဝ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲ ၾကည္ႏူးရမည္။

၂- ေဆြဂုဏ္မ်ဳိးဂုဏ္ ရွိရမည္။ ေဆြဂုဏ္မ်ဳိးဂုဏ္ဟူသည္ အက်င့္သီလေကာင္းျခင္းကို ဆိုလုိသည္။ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းရာ ဘဝပတ္ဝန္းက်င္သည္လည္း ဒီးန္သာသနာကို ေလးစားလိုက္နာသည့္ အသိုက္အဝန္းျဖစ္ရမည္။ ေျမေကာင္းမွ အသီးအပြင့္ေကာင္းမည္။ မ်ဳိးေစ့မွန္မွ အပင္သန္မည္။ ဘယ္ေက်ာင္းထြက္လည္းဆိုသည္ထက္ ဘယ္အိမ္ေထာင္စုကလည္းဆိုသည္ကို အေလးထားေလ့လာရမည္။ ယင္း၏မိဘမ်ား အခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံေရးကို ေလ့လာရမည္။ ဒီးန္သာသနာေရးေလးစားလိုက္နာမႈကုိ ေလ့လာရမည္။ ေဆြမ်ဳိးဝန္းက်င္ကို ေလ့လာရမည္။

(၃) ေရြးခ်ယ္ပံု

ေခ်ာေမာလွပျခင္း၊ ရုပ္ရည္ကို မ်က္ေစ့ျဖင့္ေလ့လာၾကည့္ျခင္းကို သာသနာက ခြင့္ျပဳသည္။ ၾကည့္ၿပီးေနာက္ သာမာန္ခၽြတ္ယြင္းခ်က္မွ်ျဖင့္ ပယ္ခ်ျခင္းကုိမျပဳသင့္။ သမီးရွင္မ်ားကို စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပါဝင္ပတ္သက္သူတို႔ထံမွ ဦးဆံုးေလ့လာသတင္းယူသင့္သည္။ ေက်နပ္ေလာက္မွ ၾကည့္သင့္၏။ ၾကည့္ၿပီးေနာက္ ေက်နပ္သေဘာတူသင့္ေပသည္။ အေၾကာင့္မဲ့သက္သက္ မပယ္သင့္။

(သို႔ေသာ္ပယ္ခ်ခြင့္ေတာ့ရွိသည္။)

(၄) မဂၤလာဦးည

မဂၤလာဦးညသည္ အရာရာတိုင္းအတြက္ အဓိကအက်ဆံုး ညမဂၤလာျဖစ္သည္။ ဒီးန္သည္ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္သည္။ "ရွင္မေရ… ဒီေန႔ေနကာမွာ ရွင္မအလြန္လွပါတယ္။ ကိုယ့္ဘက္က ေျပာမွားဆိုမွား၊ တစံုတရာ မေက်နပ္စရာမ်ားေတြ႕ခဲ့လွ်င္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ပါ။ ဘယ္သူ႕ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္အေမ၊ အစ္မ၊ မရီးတို႔ကို သည္းခံခြင့္လႊတ္ပါ။ အာခိရသ္မွာ ရွင္မအစားရပါလိမ့္မယ္။" စသျဖင့္ ခ်ဳိသာစြာေျပာဆိုလွ်က္ အလွ်င္ဦးဆံုး နားလည္မႈယူသင့္ေပသည္။ ကိုယ့္ဘက္ကိုလည္း ေျပလည္စြာဆက္ဆံရန္ ႀကိဳတင္ၫႇိႏိႈင္း မွာၾကားေတာင္းပန္ထားသင့္၏။

(မဂၤလာဦးဇနီးေမာင္ႏွံ၏ မဂၤလာည၌ ထားရမည့္နိယသ္၊ ေတာင္းရမည့္ဒိုအာတို႔ကို ေလ့လာက်က္မွတ္ လိုက္နာက်င့္သံုးရေပမည္။)

(၅) ေယာကၡမ ႏွင့္ ေခၽြးမ သင့္ျမတ္နည္း

ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ ဇနီးမွတဆင့္ တခါတရံသင့္ျမတ္သည့္လက္ေဆာင္ကို ေပးအပ္ေစသင့္သည္။ ထိုနည္းအတိုင္းပင္ ဇနီး၏ မိဘေမာင္ႏွမမ်ားထံသို႔လည္း ျပဳမူေဆာင္ရြက္သင့္သည္။ ဆုမြန္ဒုအာရစရာပင္ျဖစ္သည္။

အျခားေသာ သင့္ျမတ္ေစသည့္ နည္းမ်ားစြာရွိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ျငင္းခံုျခင္းကုိ ေရွာင္ရမည္။ ၿပံဳးရႊင္ခ်ဳိသာစြာ ဆက္ဆံရမည္။ တစ္ဖက္သားကို ဦးစားေပးဆက္ဆံသင့္သည္။ ေအစ္က္ရာမ္ပင္ျဖစ္သည္။

(၆) ဇနီးအားတားျမစ္ရန္မလိုအပ္သည္မ်ား

ဇနီးသည္ အကီဒဟ္ခံယူခ်က္ေကာင္း၏။ ဗစ္ဒ္အသ္ (သာသနာ၌မရွိသည့္အရာကို က်င့္သံုးျခင္း) မွ ကင္းစင္သည္။ မွားယြင္းမႈအစဥ္အလာမ်ားသုိ႔ လမ္းမျပမိပါေစႏွင့္။

ဤသို႔ပင္ ဇနီးျဖစ္သူက ပရ္ဒါ (အကာအကြယ္) သတ္မွတ္ခ်က္ကို ေစာင့္စည္း၏။ ပရ္ဒါကင္းမဲ့သူ၊ ဒီးန္ကို မေလးစားသူတို႔ႏွင့္ အေရာတဝင္မရွိပါေစႏွင့္။ ရွရီအသ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္အသိုင္းအဝိုင္းသို႔ မပို႔ေဆာင္ေလႏွင့္။ မိမိတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံမလာလွ်င္ စိတ္ဆိုးေနမွာပဲဟု အားနာစိတ္ျဖစ္မသြားပါႏွင့္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဒီးန္သာသနာေတာ္၌ရွိေနေသာဇနီး၏ ေကာင္းေသာျပဳမူက်င့္ေဆာက္တည္မႈမ်ားကို ခင္ပြန္းက မတားရ၊ မဖ်က္ရေခ်…။

(၇) ဇနီးဒီးန္ေလးစားရန္ ခင္ပြန္းဦးေဆာင္

ဒီးန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုယ့္ဇနီးခၽြတ္ေခ်ာ္ေနသည္ကိုေတြ႕လွ်င္ မဆူမဆဲ၊ မေလွာင္မေျပာင္ေလႏွင့္။ ယဥ္ေက်းစြာ ပဲ့ျပင္သြန္သင္ဆံုးမသင့္သည္။ ဦးစြာပထမ စစ္မွန္ေသာအာလင္မ္သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားထံ ပညတ္ခ်က္အမွန္ကို ေမးျမန္းေလ့လာဆည္းပူးသင္ယူသင့္သည္။

ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ အလႅာဟ့္လမ္းတြင္ သံုးက်ိလႅာ (ေခၚ) ေလးလအခ်ိန္ေပးသင္ယူခဲ့ေသာ္လည္း ဇနီးျဖစ္သူခမ်ာ တစ္ရက္တစ္ေလမွ်ပင္ ထိုပတ္ဝန္းက်င္မ်ဳိးရဖူးသည္မဟုတ္ေပ။ ခင္ပြန္းသည္ ဟရာမ္၊ ဟလာလ္ ခဲြျခားသိနားလည္ထားေသာ္လည္း ဇနီးခမ်ာ သိရွာေသးမည္မဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္ကိုသူတစ္ပါးက နားလည္ေအာင္ စိတ္ရွည္ခဲ့သကဲ့သို႔ ကိုယ္ကလည္းကိုယ့္ဇနီးအေပၚ စိတ္ရွည္စြာ ေစာင့္ဆိုင္းနားခ် သင္ျပသင့္သည္။ သူမ၏ အတြင္းစိတ္၌ ရွရီအသ္ပညတ္ခ်က္မ်ားကို ေတာင့္တလာသည့္အခါ ခြဲျခားသင္ျပသင့္သည္။ မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာေတြ႕တိုင္း ျပစ္တင္ႀကိမ္းေမာင္းမႈပဲျပဳလုပ္ေနလွ်င္ သူမသည္ ဒီးန္ႏွင့္ ပိုမိုေဝးကြာသြားႏိုင္ေၾကာင္း သတိျပဳရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တတ္သိသူမ်ား၏အေတြ႕အႀကံဳျဖင့္ သိမ္းသြင္းရသည္။ အထူးသျဖင့္ စာေပမျပတ္ဖတ္ပါေလ…။

(၈) ရွာဒီျပဳလုပ္ၿပီးသြားသည္ႏွင့္ လိုက္နာရမည့္အခ်က္ (၃)ခ်က္

ေနကာရွာဒီၿပီးေနာက္ သားသမီးရၾကဦးမည္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီး၊ သားသမီးမ်ား၏ဖခင္၊ ဇနီး၏ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ ေအာက္ေဖၚျပပါ အခ်က္(၃)ခ်က္ကို ေလးစားလိုက္နာရမည္။

၁- မ်က္ေစ့ကိုထိန္းရမည္။ အတုအေယာင္ အလွအပမ်ားသည့္ေခတ္၊ မိတ္ကပ္ေခတ္တြင္ ကုိယ့္ဇနီးသည္သာ အလွဆံုးအျဖစ္ခံယူထားပါေလ။ ကိုယ့္ဇနီးအျပင္ အျခားတပါးကိုၿငိတြယ္မိၿပီဆိုပါက ႏူရ္ႏွင့္႐ူဟာနီယသ္တို႔ ပ်က္ျပယ္ကုန္လိမ့္မည္။ အရွင္ျမတ္က ထိုကဲ့သို႔သူ၏သိကၡာကို က်ေစေတာ္မူ၏။ အၾကည့္မွားလွ်င္ အက်ဥ္းတန္မည္ဟု မွတ္ယူပါေလ။

၂- အရွင္ျမတ္သည္ စံုတြဲကိုသတ္မွတ္ေတာ္မူ၏။ ယင္းအတိုင္းပင္ ဗႏၵာဟ္ကေက်နပ္ရေပမည္။ မည္သည့္အေျခအေနမွာပင္ျဖစ္ေစ ႐ွဴကုရ္ (အလႅာဟ္ကို ေက်းဇူးတင္ျခင္း) ျပဳေနရမည္။ ကိုယ့္ဇနီးထက္သာသူ မရွိဟု မွတ္ယူထားပါ။

၃- မိဘေမာင္ႏွမ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားထံ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားပါႏွင့္။ အရွင္ျမတ္ကိုသာ အားထားယံုၾကည္ပါ။ ဒုကၡဆိုသည္မွာ ေဆြမ်ဳိးရင္းခ်ာမ်ားေၾကာင့္သာ ႀကံဳရတတ္၏။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဒုကၡသည္ အျမန္ဆံုးေပ်ာက္ကြယ္ပါလိမ့္မည္။

(၉) အေတြးမ်ားကို သန္႔ရွင္းပါ။
ဇနီးသည္ မိမိသတ္မွတ္ေသာ ပံုစံအတိုင္း အျပည့္အဝမလိုက္နာသည့္အခါ "မခ်စ္ေတာ့ဘူးလား၊ မိမိကထားရမဲ့ ဝတၱရားေတြကို ပ်က္ကြက္ေတာ့မွာလား။ ေပ်ာ္ေအာင္ထားဖို႔ မႀကိဳးစားေတာ့ဘူးလား။" သို႔ျဖင့္လွ်င္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈရေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။

သင္စဥ္းစားေရြးခ်ယ္ ေတြးယူသတ္မွတ္ခဲ့ေသာစနစ္၊ ပံုစံတို႔သည္ သင္၏အသိုင္းအဝိုင္း ႏွီးႏြယ္ပတ္သက္သမွ်ႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳသည့္ပံုစံျဖင့္သာလွ်င္ျဖစ္ေပမည္။ ထိုပံုစံကိုသင္က သေဘာက်ေက်နပ္ႏွစ္သက္ေသာ္လည္း သင့္ဇနီးက ရုတ္တရတ္ေျပာင္းလဲလိုက္နာဖို႔ ခက္ေကာင္းခက္ေနေပမည္။ ဤအခ်က္ကို သင္စိတ္ကြက္မည္ဆိုပါကသင္မွားေခ်ၿပီ။

ထို႔ေၾကာင့္ မိမိျဖစ္ေစခ်င္သည့္ အက်င့္အမူ၊ ဓေလ့စရိုက္တို႔ကို သည္းခံစိတ္ရွည္လွ်က္ ဇနီးအားတဲြေခၚရမည္။ သို႔မွသာ ႏွစ္ကိုယ္တူညီမွ် ခ်စ္ၾကည္ေပ်ာ္ရမည့္အေနအထားသို႔ ေရာက္ေပမည္။ တစ္ဖက္စြန္းမေရာက္ရပါ…။ မိမိအေတြးအထင္တို႔ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ထားရမည္။

ဇနီးကို မိမိႏွစ္သက္သျဖင့္ ေနကာရွာဒီျဖစ္ခဲ့၏။ မိမိႏွင့္ အက်င့္အမူဓေလ့စရိုက္မကိုက္ညီမႈကို အေျခခံလွ်က္ အျပစ္မျမင္ထိုက္ေပ။ မိန္းမသားတစ္ေယာက္၏အသိတရားႏွင့္ ေယာက်္ား၏အေတြးအျမင္တို႔ကို ထပ္တူျပဳမရႏိုင္ေၾကာင္း သတိျပဳရမည္။

အခ်ဳိ႕အမ်ဳိးသမီးတို႔သည္ ခင္ပြန္းအားစိတ္အတြင္းမွခ်စ္၏။ ကိုယ္ႏႈတ္အမူအယာျဖင့္ မျပတတ္ေပ။ ခင္ပြန္းအိမ္သို႔ျပန္ေရာက္လာလွ်င္ ေက်နပ္ပီတိျဖစ္တတ္ေသာ္လည္း ထိုၾကည္ႏူးမႈအား ထုတ္ေဖာ္မျပတတ္ျခင္းမ်ဳိးကို ဆိုလိုသည္။

တခါတရံ အိမ္မႈကိစၥေၾကာင့္ ဇနီး၏ဝတၱရားပ်က္ကြက္မႈရွိခဲ့ေသာ္ နားလည္ခြင့္လႊတ္သင့္သည္။ သို႔မွသာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္နားလည္လွ်က္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ေသာအိမ္ေထာင္သည္ဘဝကို ထူေထာင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ခင္ပြန္းသည္ ဒီးန္အေရးကို ေရွ႕ထား၊ နားလည္မႈကုိႀကိဳးပမ္း၊ မိမိ၏အေတြးအထင္တို႔ကို သန္႔စင္ၿပီး ဦးေဆာင္သင့္ေၾကာင္း သတိေပးအပ္ပါသည္။

(၁၀) မိမိဇနီးကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထား

မိမိ၏ဇနီးကုိ ေအာက္ပါအေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားသင့္ေပသည္။

၁- ကိုယ့္ပိုင္ဆိုင္မႈအတြင္းသို႔ သူမေရာက္ရွိေနထိုင္ျခင္း။

၂- သူမသည္လည္း မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးျဖစ္ေနျခင္း။

အမွတ္ ၁ ကိုစဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္

ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ထားေသာအရာ။ ကိုယ့္လက္ခုပ္ထဲကေရ၊ ကိုယ္ျပဳသမွ်ႏုရသည့္ သူမ၏ဘဝ အဘယ့္ေၾကာင့္အႏိုင္က်င့္မည္နည္း။ ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးမထားသင့္ေပဘူးလား။

အမွတ္ ၂ အခ်က္ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ဦးစို႔။

သူမသည္ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္၏။ ဒီးန္၏အေရးကို ေဆာင္ရြက္၏။ အရွင္ျမတ္ေရွ႕ေမွာက္၌ မည္သူက မည္သူထက္ သာပိုျမင့္ျမတ္သည္ဟု အေသအခ်ာေျပာဆိုရႏိုင္သည္မဟုတ္။ အရွင္ျမတ္သည္ ႏိွပ္စက္ၫႇင္းပန္းျခင္းခံရသူ၏ သာမန္အမလ္ကိုပင္ ကဗူလ္ျပဳလွ်က္ အဆင့္ကိုတိုးျမႇင့္ေတာ္မူ၏။

(၁၁) ဇနီးေကာင္းတို႔၏ ထူးျခားမႈႏွစ္ရပ္။

ဇနီးေကာင္းပီသသူတို႔တြင္ ထူးျခားမႈႏွစ္ရပ္ရွိေလသည္။

၁- ေအာက္ေျခသိမ္းျပဳစုျခင္း

၂- အရွက္သိကၡာရွိျခင္း

ေယာက်္ားသားတစ္ေယာက္၏ သန္႔ရွင္းမႈကို ရာႏႈန္းျပည့္အမွတ္ေပးရန္ခဲယဥ္းသည္။ သို႔ေသာ္ျမင့္ျမတ္ေသာအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏ ကိုယ္က်င့္သီလစင္ၾကယ္မႈကို စူရဟ္ႏူရ္၏ အာယသ္ေတာ္ကို ကိုးကားလွ်က္ အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ားက တင္ျပၾကေလသည္။

(၁၂) ဇနီးကိုခ်စ္ၾက

လင္မယားခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲတဲ့အခါမ်ဳိး၌ ေပါင္းလို႔မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ခ်စ္လို႔မရေတာ့ဘူးဟု ေျပာတတ္ၾကသည္။ ဇနီး၏အျပစ္ကို စာလံုးမည္းႀကီးျဖင့္ နဖူးေပၚေရးျပၾက၏။ (ထုိ႔ေၾကာင့္မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္လည္း ရြံ႕ရွာမုန္းတီးစိတ္မျဖစ္ၾကေစရန္ အစဥ္ခ်စ္ၾကည္ရန္ ဒုအာဆုမြန္ေတာင္းၾကပါ။ အမ်ားသူငွာ ဇနီးေမာင္ႏွံအတြက္လည္း ဒုအာျပဳေပးသင့္ၾကသည္။)

သည္ကမာၻမွာ ကိုယ့္ဇနီးကလြဲလွ်င္ ဖြဲႏွင့္ဆန္ကြဲဟု မွတ္ယူႏိုင္ရမည္။ အရွင္ျမတ္သတ္မွတ္ေပးေသာ သပ္က္ဒီးရ္၏အီမာန္(ယံုၾကည္ႏိုင္စြမ္း) ကို ျမွင့္တင္ႏိုင္ရန္ႀကိဳးပမ္းသင့္သည္။

(၁၃) ဟရာမ္မွေရွာင္နည္း

အရွင္ျမတ္သည္ဟလာလ္နည္းျဖင့္ ေနကာရွာဒီေပးခဲ့၏။ ထိုဇနီးျဖင့္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ျခင္းပင္လွ်င္ ဆြဒကဟ္၏အက်ဳိးကိုရ၏။ (ဟလာလ္ဇနီးမရွိလွ်င္ ေဇနာထဲ၌နစ္မြန္းမည္။ ဂုနာထိုက္မည္။ ဟဒီးစ္)

သူစိမ္းအမ်ဳိးသမီး၏အသံကိုၾကားလွ်င္၊ ရုပ္ကိုျမင္လွ်င္၊ အေတြးမွားခဲ့လွ်င္ ခ်က္ျခင္းထိန္းခ်ဳပ္ပါ။ ေနာင္မၾကားမျမင္ မမွားေစရန္ ထိန္းခ်ဳပ္ပါ။ အကယ္၍ ထိုအခ်ိန္ ဇနီးထံသြားရန္ လြယ္ကူပါက ဇနီးထံသြားၿပီး မိမိ၏စိတ္ဆႏၵျဖစ္ေပၚမႈကို ျဖည့္စည္းလိုက္ပါ။

(ကိုယ္ခ်င္းစာႏိုင္ရန္ ဥပမာတစ္ခုေပးမည္။ စဥ္းစားပါကုန္ သင့္၏ သမီးသည္သာမန္သာလွ၏၊ စရုိက္ၾကမ္း၏၊ သားမက္သည္လွ၏၊ အရည္အခ်င္းရွိ၏၊ သို႔ေသာ္သားမက္က သမီးကိုရိုက္ေသာ္မည္သို႔ခံစားရမည္နည္း။ ထိုသို႔မဟုတ္ပဲ သားမက္ကသမီး၏ အႏံြတာခံအလိုလိုက္ခဲ့ေသာ္ မည္မွ်ဝမ္းသာၾကည္ႏူးမည္နည္း။ သို႔ျဖစ္ရာ သင္၏ဇနီးသည္လည္း တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏သမီးျဖစ္ေၾကာင္းစာနာစိတ္ေမြးသင့္သည္ မဟုတ္ပါလား။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေစရန္ ႀကိဳးစားေနထိုင္ဆက္ဆံသင့္သည္။)

(၁၄) အၿပံဳးသည္စြႏၷသ္

ကိုယ္ေတာ္(ဆြ) သည္အိမ္သို႔ၾကြျမန္းလာတိုင္း ၿပံဳးရႊင္ေနတတ္သည္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္၌ အြမၼသ္၏ေသာက၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အေရးကိစၥ၊ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအားဒအ္ဝသ္ေပးျခင္း၊ ေဂ်ဟားဒ္ၿပီးတိုင္း ေနာက္ဂဇ္ဝါအတြက္ျပင္ဆင္ျခင္း စသျဖင့္ အဘယ္မွ်အလုပ္ေတြမ်ားျပားပါသနည္း။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္သည္ အိမ္သို႔ျပန္ေရာက္တိုင္း ၿပံဳးေနတတ္ပါသည္။

ယခုေခတ္အခါတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ေယာက်္ားသားတို႔သည္ အိမ္ျပန္ေရာက္လွ်င္ ဖိရ္ေအာင္န္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ မ်က္ႏွာကဆူပုတ္၊ မ်က္ေစ့နီျမန္းလွ်က္ ေဒါမာန္ပြေနသည္။ မာနအရွိန္တို႔ျဖင့္ ဟိန္းေဟာက္လွ်က္ နမ္႐ူးဒ္ကဲ့သို႔ အိမ္သို႔ဝင္တတ္ၾကသည္။ ယင္းလုပ္ရပ္တို႔သည္ စြႏၷသ္ႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ေနေပသည္။

တခ်ဳိ႕ကလည္း သူေတာ္စဥ္ပမာ မုရာကဗာဟ္ျဖင့္ မ်က္ေစ့ကိုပိတ္လွ်က္ေနတတ္၏။ ဤသည္ကို ဒီးန္သာသနာေရးလိုက္စားသည္ဟု အထင္မွားၾကသည္။ မိမိဇနီးကို ရႊင္ၿပံဳးခ်ဳိသာစြာ ဆက္ဆံျခင္းသည္ နဖိလ္နမာဇ္ဖတ္သည္ထက္သာျမတ္ေၾကာင္း သိရမည္။

အက်င့္စာရိတၱအေကာင္းဆံုးသူမွာ ကိုယ့္ဇနီးႏွင့္ၿပံဳးရႊင္ခ်ဳိသာစြာ ဆက္ဆံသူပင္ျဖစ္သည္။

(၁၅) ဇနီးတြင္စိတ္ဆိုးခြင့္ရွိျခင္း

ကေလးက သူ႔အားအခ်စ္ပိုရန္ ဟန္ေဆာင္ငိုသည္လည္းရွိ၏။ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္းလည္း စိတ္ဆိုးဟန္ျပၿပီး ကိုယ့္ဘက္စိတ္ဝင္စားေစရန္ ဟန္ေဆာင္ငိုသည္လည္းရွိသည္။ (ၿပီးမွ ဒအ္ဝသ္ေပး၏၊ မင္းအလိုကိုလည္း လိုက္မည္။ ဗလီကိုလည္း မင္းလိုက္ရမည္။) ဤသို႔ပင္ ဇနီးသည္ႏွင့္ဆက္ဆံရာတြင္လည္း အေပးအယူ နားလည္မႈ က်င့္သံုးသင့္ပါသည္။ ဇနီးခမ်ာ မိမိ၏ခင္ပြန္းကိုမွ စိတ္မဆိုး၊ ႏြဲ႔ဆိုးမဆိုးရလွ်င္ ဘယ္သူ႔ထံသြားၿပီး ဆိုးႏြဲ႕ခြင့္ရွိပါသနည္း။ ခင္ပြန္းေကာင္းမ်ား ဆင္ျခင္စဥ္းစားၾကပါကုန္။

(ေမာ္လာနာအဗၺဒြလ္ကာဒိရ္ဆြာဟိဗ္ ေရးသားျပဳစုေတာ္မူအပ္ေသာ " စံျပမိဘႏွင့္ ခ်စ္သားလက္ေဆာင္ " စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္တင္ျပသည္။)

(အလ္မုဖီးဒ္)

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

စားေသာက္ရာတြင္ က်င့္သံုးရမည့္ စည္းကမ္းမ်ား

* မစားေသာက္မီအလွ်င္ လက္ႏွစ္ဖက္ကို လက္ေကာက္ဝတ္အထိေဆးျခင္း ႏွင့္ ႏႈတ္က်င္းျခင္းတို႔သည္ အစားအေသာက္တြင္ ဗရ္ကသ္ရရွိေစရန္ အေၾကာင္းခံျဖစ္သည္။ (သိရ္မီဇီ)

* ဗိစ္မိလႅာဟ္ဖတ္ၿပီးမွ စားပါ။ ညာလက္ျဖင့္စားပါ။ (ဇြန္းျဖင့္စားလွ်င္လည္း ညာလက္ျဖင့္သာ စားရမည္။) မိမိေရွ႕မွ စၿပီးစားပါ။ ပန္းကန္ပတ္ပတ္လည္မွ ဟိုႏိႈက္ ဒီႏိႈက္ျဖင့္ မစားရ။ (ဗုခါရီ၊ မြတ္စ္လင္မ္)

* ဘယ္လက္ျဖင့္ လံုးဝမစား မေသာက္ပါႏွင့္။ ဘယ္လက္ျဖင့္ စားေသာက္ျခင္းသည္ ႐ိႈက္သြာန္၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ (ယခုေခတ္တြင္ ဘယ္လက္ျဖင့္စားေသာက္ျခင္းကို စတိုင္လုပ္၍ စားေသာက္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း အေအး၊ လက္ဖက္ရည္ခြက္မ်ားကို ဘယ္လက္ျဖင့္ကိုင္ၿပီး ေသာက္ၾကသည္။ ထိုသို႔လုပ္ျခင္းသည္ မင္းသား၊ မင္းသမီးမ်ား၊ ဘာသာျခားတို႔၏ ပံုစံကို အတုယူႏွစ္သက္၍ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ပါက အျပစ္ခံရမည္ျဖစ္သည့္အျပင္ စြႏၷသ္ေတာ္ကို သိပါလွ်က္ေက်ာခိုင္းျခင္း၏ ျပစ္ဒဏ္လည္းခံရမည္ျဖစ္သည္။) (ညာလက္တြင္ ဒဏ္ရာတခုခုရွိပါက ခၽြင္းခ်က္ရွိပါသည္။) (မြတ္စ္လင္မ္)

* မိမိစားေသာက္ေသာပန္းကန္ကို ကိုယ္တိုင္ေဆးေၾကာပါက ထိုသူ႔အတြက္ ပန္းကန္က အိစ္သိဂ္ဖါရ္ျပဳေပးမည္ျဖစ္သည္။ (သိရ္မီဇီ)

* စားစရာတခုခု ေအာက္သို႔က်သြားပါက သန္႔ရွင္းေအာင္ျပဳၿပီး စားေသာက္လိုက္ရမည္။ ႐ႈိက္သြာန္အတြက္မခ်န္ထားရေပ။ (က်သြားေသာထမင္းေစ့၊ မုန္႔၊ စသည္မ်ားကို သန္႔ရွင္းေအာင္ျပဳၿပီးစားလိုက္ျခင္းက ရွက္စရာမဟုတ္ပါ။ ဒတ္စ္သရ္ခါန္းေပၚက်သြားသည္ကိုပင္ အခ်ဳိ႕က ရြံစရာပံုစံျဖင့္ မစားပဲလႊင့္ျပစ္လိုက္က်သည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ပဲမ်ား၍ အဲဒီလိုျပန္ေကာက္စားျခင္းကို ရွက္စရာကိစၥတစ္ခုဟုမွတ္ယူကာ ျပန္ယူမစားပဲထားလိုက္ၾကသည္။ အကယ္၍ သိပံၸက ထိုသုို႔ျပန္လည္ေကာက္ယူစားျခင္းတြင္ မည္သုိ႔အက်ဳိးထူးမ်ားရွိကို တင္ျပလာသည့္အခါမွ ထိုအလုပ္ကို က်င့္သံုးလွ်င္ ၎သူသည္ စြႏၷသ္ကို အထင္မႀကီးသည့္သူႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။)

* စားေသာက္ၿပီးစီးသြားသည့္အခါ လက္မေဆးခင္အရင္ လက္ကို လွ်က္လိုက္ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စားစရာ၏ မည္သည့္အစိတ္အပိုင္းတြင္ ဗရ္ကသ္ပါဝင္သည္ကို အသင္မသိႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

(မြတ္စ္လင္မ္)

* ထမင္းပန္းကန္၊ ထမင္းခ်ဳိင့္၊ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားထည့္ထားသည့္ ပန္းကန္၊ခြက္မ်ားကို အလယ္မွႏႈိက္မစားႏွင့္။ ထိုေနရာတြင္ ဗရ္ကသ္က်ေရာက္သည္။(သိရ္မီဇီ)

* စုေပါင္း၍စားသံုးပါ။ အလႅာဟ္အရွင္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အစျပဳ၍စားသံုးပါ။ ထိုသုိ႔ျပဳျခင္းသည္ အသင္တို႔အတြက္ ဗရ္ကသ္ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ (အဗူဒါဝူးဒ္)

* စားေသာက္ေနစဥ္အတြင္း ဖိနပ္ကို ခၽြတ္ထားပါ။ ေျခေထာက္မ်ားအတြက္လည္း သက္သာမႈရရွိမည္ျဖစ္သည္။ (ဒါ႐ူမီ) စားေသာက္ဆိုင္တြင္ စားပြဲ၊ ကုလားထိုင္မ်ား၊ ခုံအျမင့္မ်ားျဖင့္ စားသည့္အခါ သတိျဖင့္ ဖိနပ္ကို ခၽြတ္ထားရမည္။ ထိုသို႔ျပဳျခင္းသည္ အစားအေသာက္ကို အဒါဗ္လုပ္ရာက်သလို က်န္းမာေရးႏွင့္လည္း ညီၫြတ္ေပသည္။ (ဖိနပ္အခိုးခံရမည္ကို မစိုးရိမ္ရေသာေနရာမ်ားတြင္)

* ေသာက္စရာမ်ားကို ေသာက္သံုးရာတြင္ ကုလားအုတ္ကဲ့သို႔ အသက္တ႐ႈတည္းျဖင့္ မေသာက္ရ။ ႏွစ္ႀကိမ္ (သို႔) သံုးႀကိမ္နား၍ ေသာက္ရမည္။ (နား၍ေသာက္ရာတြင္ ပါးစပ္ႏွင့္ ေသာက္သည့္ခြက္ကို ခြာလိုက္ရမည္။ အနည္းဆံုး အသက္တစ္ႀကိမ္ေလာက္႐ႈလိုက္ရမည္။ ၿပီးမွ ဆက္ေသာက္ပါ။) မေသာက္ခင္ ဗိစ္မိလႅာဟ္ဆိုပါ။ ေသာက္ၿပီးေနာက္ အလ္ဟမ္ဒုလစ္လႅာဟ္ ဆိုပါ။ (သိရ္မီဇီ)

* အၾကင္သူသည္ ေသာက္စရာတစံုတရာ (ႏို႔၊ ေဖ်ာ္ရည္)ကို တိုက္ေကၽြးသူျဖစ္မူ ၎တိုက္ေကၽြးသူကိုယ္တိုင္သည္ ေနာက္ဆံုးမွ ေသာက္သံုးသူ ျဖစ္ရမည္။

* တစ္ခါက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) ထံစားစရာတစံုတရာကို ယူေဆာင္လာသည္။ ကိုယ္ေတာ္က အပ္စ္မာအ္ ဗင္န္ေသယဇီးဒ္ကို သံုးေဆာင္ရန္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည္။ သူမက မဆာေသးေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားသည္။ ထိုအခါ ကုိယ္ေတာ္က မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ ဗိုက္ဆာျခင္းႏွင့္ လိမ္လည္ျခင္းကို မေရာခ်လိုက္ပါႏွင့္။ ဆိုလုိသည္မွာ ဗိုက္ဆာေနပါလွ်က္ႏွင့္ မဆာပါဘူးဟု မေျပာႏွင့္။

(ဆာေလာင္သည့္အခ်ိန္တြင္ စားျခင္းသည္သာလွ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။)

* ဟင္းအရည္ခ်က္လွ်င္ ေရအနည္းငယ္ပိုထဲ့၍ ခ်က္ပါ။ ေဘးအိမ္ကိုလည္း ေဝငွပါ။

* ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သည္ စားပြဲျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ပန္းကန္ငယ္မ်ားျဖင့္ေသာလည္းေကာင္း စားေသာက္ျခင္းမျပဳခဲ့ေပ။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ဆြဟာဗာတို႔သည္ ဒတ္စ္သရ္ခါးန္ျဖင့္သာ စားေသာက္ၾကသည္။

* တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ လူတစ္ေယာက္စာ အစားအေသာက္သည္ လူႏွစ္ေယာက္အတြက္ လံုေလာက္သည္။ ဤအတိုင္းပင္ လူႏွစ္ေယာက္စာသည္ လူေလးေယာက္အတြက္၊ လူေလးေယာက္စာသည္ လူရွစ္ေယာက္အတြက္ လံုေလာက္ေပသည္။ (မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း)

(ဆိုလုိသည္မွာ) ဧည့္သည္ (သို႔မဟုတ္) မိမိေကၽြးေမြးရမည့္သူ တုိးလာျခင္းျဖင့္ ကပ္စီးနဲျခင္းမျဖစ္ရေပ။ ေကၽြးေမြးရန္ မတြန္႔တိုရေပ။ ေပ်ာ္ရႊင္လိုလားစြာျဖင့္ပင္ ေကၽြးေမြးလိုက္ရမည္။ ဗရကသ္ကိုခ်ီးျမႇင့္မည့္အရွင္သည္ တစ္ေလာကလံုးကုိ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာင့္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို အသိတရားတြင္ ထဲ့ထားရမည္။

* လူအခ်ဳိ႕တစ္ဝိုင္းထဲတြင္ စြန္ပလြန္သီးမ်ားစားသံုးေနသည္ရွိေသာ္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္က မိန္႔ေတာ္မူထားသည္မွာ တဦးတေယာက္သည္ မိမိ မိတ္ေဆြမ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိပဲ တစ္ႀကိမ္ထဲတြင္ စြန္ပလြန္သီးႏွစ္လံုး မယူစားရေပ။ (ဗုခါရီ၊ မြတ္စ္လင္မ္)
စြန္ပလြန္သီးကဲ့သုိ႔ပင္ အျခားေသာသစ္သီးဝံလံ ႏွင့္ အစားအေသာက္မ်ားလည္း အထက္ပါအမိန္႔တြင္ ပါဝင္သည္။

* ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မိန္႔ၾကားသည္မွာ အၾကင္သူသည္ ၾကက္သြန္နီ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ (အစိမ္း)စားထားပါက ယင္းအရာမ်ား၏ အနံအသက္ မေပ်ာက္မျခင္း ဗလီသို႔မဝင္ႏွင့္။

(သုိ႔မဟုတ္ ဤသို႔မိန္႔ၾကားခဲ့သည္) အနံမေပ်ာက္မျခင္း မိမိအိမ္တြင္ပင္ေနကုန္။ (ဗုခါရီ၊ မြတ္စ္လင္မ္)

* အစားအေသာက္တခုခုကို စတင္စားေသာက္ပါက ဗိစ္မိလႅာဟ္ ဖတ္ပါ။ အကယ္၍ စ စားသည့္အခ်ိန္တြင္ ဗိစ္မိလႅာဟ္ ဖတ္ရန္ေမ့သြားသည္ကို သတိရပါက " ဗိစ္မိလႅာေဟေအာက္ဝလဟုဝအာေခရဟု " ကို ဖတ္လိုက္ပါ။ (သစ္ရ္မိဇီ)

* ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ အၾကင္သူသည္ စားေသာက္စရာမ်ားေပက်ံ၍လည္းေကာင္း၊ လက္ေဆးရာတြင္ေျပာင္စင္ေအာင္မေဆးေၾကာပဲ အစားအေသာက္အနံမ်ားကပ္ညိလွ်က္ အိပ္စက္လိုက္မည္။ ထိုအေျခအေနတြင္ ၎အား အဆိပ္ရွိသည့္ သတၱဝါတစ္ေကာင္ေကာင္(ၾကြက္၊ ကင္း) ၏ ကိုက္ျခင္းကိုခံရပါက အၾကင္သူသည္ မိမိမွအပ အျခားမည္သည့္အရာကိုမွ် အျပစ္မတင္ေလႏွင့္။

(သစ္ရ္မီဇီ)
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသူသည္ မိမိ၏ ပ်င္းရိေပါ့ဆ ေမ့ေလ်ာ့မႈေၾကာင့္သာလွ်င္ ထိုကဲ့သို႔အကိုက္ခံ ဒုကၡေရာက္ရျခင္းျဖစ္သည္။

* တစ္ခါက ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သည္ စြန္ပလြံသီးအေဟာင္းမ်ားကို စားသံုးေနေတာ္မူသည္။ ထိုစြန္ပလြံသီးမ်ားထဲမွ ပိုးေကာင္မ်ားကိုလည္း ရွာေဖြ၍ ထုတ္ျပစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ (အဗူဒါဝူးဒ္)
သိရသည္မွာ သစ္သီးဝံလံ၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ားတြင္ ပါလာေသာပိုးေကာင္မ်ားကို မစားရေပ။

(ပိုးေကာင္မ်ားႏွင့္ အတူေရာမစားလိုက္ရေပ။) ပိုးေကာင္ပါေနျခင္းေၾကာင့္ စားစရာတစ္ခုလံုးလည္း မသန္႔မျဖစ္သြားေပ။

* ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)မိန္႔ေတာ္မူသည္။ စားေသာက္ဖြယ္ရာ (ဥပမာ ႏို႔၊ ဟင္းရည္၊ လက္ဖက္ရည္) တို႔တြင္ ယင္ေကာင္က်သြားပါက ယင္ေကာင္တစ္ေကာင္လံုးကို ႏွစ္ခ်လိုက္ပါ။ ၿပီးမွ ယင္ေကာင္ကို ထုတ္ၿပီးျပစ္လိုက္ပါ။ ထုိသို႔ႏွစ္ခိုင္းရျခင္းမွာ ယင္ေကာင္၏ အေတာင္တစ္ဖက္တြင္ ေရာဂါပါရွိၿပီး ေနာက္အေတာင္တစ္ဖက္တြင္ ေဆးပါဝင္သည္။ (ဗုခါရီ)

* ဆင့္ျပန္ခ်က္တစ္ခုတြင္လာရွိသည္မွာ ယင္ေကာင္အေတာင္တစ္ဖက္တြင္ အဆိပ္ပါရွိၿပီး ေနာက္တစ္ဖက္တြင္ ေျဖေဆးပါရွိသည္။ ယင္ေကာင္က်သြားပါက အဆိပ္ရွိေသာအေတာင္ကို အရင္ႏွစ္ေလ့ရွိၿပီး ေဆးပါဝင္ေသာ အေတာင္ကိုမူ ဖယ္ထားေပသည္။ (ရွရ္ေဟစြႏၷဟ္)

* အျခားဆင့္ျပန္ခ်က္တစ္ရပ္တြင္လာရွိသည္မွာ ယင္ေကာင္သည္ ေဆးပါဝင္ေသာအေတာင္ကို ေရာဂါပါဝင္ေသာအေတာင္ျဖင့္ ထိန္းသိမ္းထားေပသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ယင္ေကာင္က်သြားလွ်င္ တစ္ေကာင္လံုးကို ႏွစ္ခ် လိုက္ရမည္။ သို႔မွာသာ ေရာဂါအတြက္ ေဆးကုသၿပီးျဖစ္မည္။ (အဗူဒါဝူးဒ္)
အက်ဳိးေက်းဇူး- တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သည္ ေရာဂါ၏ ေဆးဝါးကို ျပသျခင္းသာျဖစ္သည္။ ထိုအစားအေသာက္ကို စားကို စားရမည္ဟု အမိန္႔မေပးထားေပ။ အကယ္၍ မစားခ်င္ပါက မစားပဲေနႏိုင္သည္။

* ကိုယ္ေတာ္သည္ မ်ားစြားစားသံုးျခင္းကို မႏွစ္သက္ေပ။ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္မွာ မ်ားစြားစားသံုးျခင္းသည္ ဆိုးက်ဳိးကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ မ်ားစြာစားျခင္းေၾကာင့္ တစ္ခ်ိန္လံုး ေလခ်ဥ္တက္ေနမည္။ ေလလည္ေနမည္။ လူအမ်ားက ၎ကို ရြံရွာေသာအၾကည့္ျဖင့္ၾကည့္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ (ဗိုင္ဟကီ)

* ကိုယ္ေတာ္(ဆြ)သည္ လက္သံုးေခ်ာင္းျဖင့္ စားသံုးေတာ္မူသည္။ မေဆးမီေၾကာမီအလွ်င္ လက္ကို လွ်က္ေတာ္မူေပသည္။ (မြတ္စ္လင္မ္)

* စားေသာက္စရာသည္ အလြန္ပူၿပီး အေငြ႕တေထာင္းေထာင္း ထေနပါက အငြ႕မ်ားကုန္သြားသည္အထိ ခဏဖံုးအုပ္ထားလိုက္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ မ်ားစြာဗရကသ္ရေစေသာ အေၾကာင္းခံျဖစ္သည္။ (ဒါရူမီ)

* ဟဇရသ္အနတ္စ္(ရေသြ႕)သခင္က တင္ျပသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အား ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္လွ်က္ စြန္ပလြံသီးစားသံုးေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့သည္။ (ဗုခါရီ)

* စားေသာက္ဝိုင္းတြင္ လူမ်ားလာပါက ကိုယ္ေတာ္(ဆြ) သည္ ပဆစ္တုပ္၍ ထိုင္လိုက္ေတာ္မူေပသည္။ ယင္းသို႔ထိုင္ျခင္းတြင္ ရို႕က်ဳိးမႈလည္း မ်ားစြာရွိသည္။ အတူစားေသာက္သူမ်ားကို ဂုဏ္ေပးရာလည္းေရာက္သည္။ အျခားသူမ်ားအတြက္လည္း ေနရာရေစသည္။ (အဗူဒါဝူးဒ္)

* ဒတ္စ္သရ္ခါးန္မသိမ္းမီအလွ်င္ မထၾကႏွင့္။ ဒတ္စ္သရ္ခါးန္ သိမ္းၿပီးမွ ထၾကပါ။

*တစ္ဦးတေယာက္ႏွင့္ အတူတကြ စားေသာက္ေနပါက ထိုသူစားေနသ၍ မိမိ၏ စားေသာက္ေနျခင္းကိုလည္း မရပ္တန္႔လိုက္ပါႏွင့္။ ဗိုက္ျပည့္ေနသည္ျဖစ္ပါေစ အနည္းငယ္မဆို စားေသာက္ေနပါ။ (အတူစားေနသူရွက္မသြားေစရန္ျဖစ္သည္။) အကယ္၍ လံုးဝမစားေသာက္လိုေတာ့ပါက အခြင့္ေတာင္းၿပီးမွ ထပါ။ (အိဗ္ေနမာဂ်ာဟ္၊ ဗိုင္ဟကီ)

* ေရအိတ္တြင္ ပါးစပ္ေတ့၍ မေသာက္ပါႏွင့္။ (ဗုခါရီ)
ယခုအခါတြင္ ေရဗူးအား ပါးစပ္ေတ့ေသာက္သည့္ အက်င့္မ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။ ေရဗူး၊ ေရကရား၊ ေရတေကာင္း မ်ားတြင္ ပါးစပ္ေတ့ေသာက္ျခင္းသည္လည္း အထက္ပါ တားျမစ္ခ်က္တြင္ ပါဝင္ပါသည္။

* ေရေသာက္ေနရင္း ေရခြက္ကို ပါးစပ္တပ္လွ်က္ႏွင့္ အသက္မ႐ႈပါႏွင့္။

* ဇမ္ဇမ္ေရႏွင့္ ဝူဇူက်န္ေရတို႔မွအပ အျခားေသာေသာက္သံုးစရာေရတို႔ကို မတ္တပ္ရပ္မေသာက္ပါႏွင့္။

(မြတ္စ္လင္မ္) 

* ပန္းကန္၊ ခြက္ တို႔ကို ပဲ့၊ ကြဲ ေနေသာေနရာမ်ားမွ ပါးစပ္တပ္၍ ေသာက္သံုးျခင္း၊ စားသံုးျခင္းမျပဳပါႏွင့္။

(အဗူဒါဝူးဒ္)

* ျမတ္္နဗီ(ဆြ)သည္ အမွီျပဳ(ေက်ာမွီ) ၍ စားေသာက္ျခင္းမျပဳေပ။ (ဗုခါရီ) ယင္းသို႔စားျခင္းသည္ မာန္မာနရွိျခင္း၊ ၾကြားဝါးျခင္း၊ ေမာက္မာျခင္း တို႔၏ လကၡဏာျဖစ္ေပသည္။ က်န္းမားေရးကိုလည္း ထိခိုက္ေစသည္။

* ကိုယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) အစားအေသာက္ကို မည္သည့္အခါမွ် အျပစ္ေျပာဆိုျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။ လိုလားႏွစ္သက္ေတာ္မူပါက စားသံုးလိုက္သည္။ မႏွစ္သက္လွ်င္ မစားသံုးေပ။ (ဗုခါရီ) * ဟဇရသ္ဟုဇိုင္ဖာ(ရေသြ႕)သခင္က တင္ျပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ေရႊ ေငြ တို႔ျဖင့္ျပဳလုပ္ထားသည့္ ပန္းကန္၊ ခြက္ မ်ားျဖင့္ စားေသာက္မႈျပဳျခင္းမွ တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

(ဗုခါရီ၊ မြတ္စ္လင္မ္)

အလ္မုဖီးဒ္

Website:        http://aaitee.blogspot.com

Facebook:      http://www.facebook.com/almufeed.mm

Email:           haroonrangoni@gmail.com

google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။

မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။