အုိ-ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား ဤေလာကီဘဝ၌လည္း ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထုိနည္းတူစြာ အာခိရသ္၌လည္း ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထုိမွတစ္ပါး အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား ငရဲမီး၏အျပစ္ဒဏ္မွလည္း ကယ္ပါ။ (ကုရ္အာန္၊ ၂း၂၀၁)
အထက္ပါ အာယသ္ေတာ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဆြဟာဗဟ္(ရေသြ႕)မ်ားႏွင့္ သာဗီအီန္ပညာရွင္(ရဟ) မ်ား၏ ဖြင့္ဆုိခ်က္ အလုိသေဘာမွာ ေအာက္ပါတိုင္းျဖစ္ေပသည္။
(က) ဟဇရသ္ ကသာဒဟ္(ရေသြ႕)က ေလာကီဘဝ၌ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေပးသနားေတာ္မူပါ ဟု ဆုိျခင္းမွာ က်န္းမာမႈႏွင့္ လုံေလာက္ရုံမွ်စားနပ္ရိကၡာရရွိေရးကုိ မိန္႔ဆုိသည္။
(ခ) ဟဇရသ္အလီ (ရေသြ႕) က ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ေသာဇနီးကုိ မိန္႔ဆုိသည္။
(ဂ) ဟစန္ဗဆြရီ (ရဟ) က အသိပညာႏွင့္ အိဗာဒသ္ဝတ္ျပဳမႈကုိ မိန္႔ဆုိသည္။
(ဃ) စြဒ္ (ရဟ) က သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ ဥစၥပစၥည္းကုိ မိန္႔ဆုိသည္။
(င) ဟဇရသ္အိဗ္ေနအုမရ္(ရေသြ႕)က လိမၼာေရးျခားရွိေသာ သားသမီးရတနာႏွင့္ လူအမ်ား၏ခ်ီးမြမ္းမႈကုိ ဆုိလုိသည္ဟု မိန္႔သည္။
(စ) ဟဇရသ္ဂ်အ္ဖရ္ (ရေသြ႕ )က က်န္းမာျခင္း၊ စားနပ္ရိကၡာလုံေလာက္စြာရရွိျခင္း၊ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကုိ နားလည္ျခင္း၊ ရန္သူမ်ားအား ေအာင္ႏုိင္ျခင္း၊ သူေတာ္စင္မ်ားႏွင့္ အတူတကြေနထုိင္ျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္။
ဟဇရသ္႐ႈိက္ခ္ေမာ္လာနာဇကရီယာ(ရဟ)၏ ယူဆခ်က္မွာ ဒြႏၷယာေရး၌ တုိးတက္ျခင္းဟု ယူဆႏုိင္ဖြယ္ရွိေသာ္လည္း ဤအာယသ္ေတာ္အရ ဆုေတာင္းဒုိအာျပဳရန္သာလာရွိ၏။ ဒြႏၷယာအက်ိဳးကုိ ရွာေဖြရာ၌ နစ္မြန္းရန္အလ်ဥ္းမပါရွိေပ။ မိမိစီးေနေသာဖိနပ္ပ်က္စီးသြားသည္ကုိပင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ထံေတာ္၌ အသနားခံေတာင္းခံေလွ်ာက္ထားျခင္းသည္လည္း ဒီးန္သာသနာပင္ျဖစ္ေပသည္။
ဒြႏၷယာအက်ိဳးကုိ ရွာေဖြဆည္းပူးျခင္းမျပဳရန္ မည္သူကမွ် တားျမစ္ျခင္းမျပဳေပ။ မုခ်ရွာေဖြၾက၊ အားတက္သေရာရွာေဖြၾကဟူ၍သာ တိုက္တြန္းၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဒြႏၷယာေရးကုိ စြန္႔လႊတ္ထားရန္ကုိ မရည္ရြယ္ၾက။ သို႔ေသာ္ လိုအပ္သည္မွာ ဒြႏၷယာႏွင့္အာခိရသ္ ဒြန္တြဲလ်က္ရွိသည္ဟု ယူဆၾကသည္ႏွင့္အညီ အာခိရသ္ေရးကုိ ဒြႏၷယာေရးထက္ပုိမုိ၍ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ျခင္းမျပဳၾကသည့္တုိင္ေအာင္ အနိမ့္ဆုံးအဆင့္အေနျဖင့္ အာခိရသ္ေရးကုိ ေလာကီေရးႏွင့္တန္းတူထား၍ ႀကိဳးပမ္းေစလုိေပသည္။ အာမီးန္။
အလ္မုဖီးဒ္
