ျမတ္နဗီဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္ အသက္ရွင္လွ်က္ ရွိေနျခင္း၏ အေထာက္အထား

ေအာက္ပါပို႔စ္ကို ကူးယူလိုသူမ်ား စာပါအေၾကာင္းအရာအားလံုးအျပည့္အစံုႏွင့္ ေရးသားသူအမည္ပါ ထည့္သြင္းကူးပါ။

တမန္ေတာ္ျမတ္ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္သည္ အသက္ရွင္လွ်က္မရွိေတာ့ဟု ခံယူခ်က္ထားကာ ေစာဒကတတ္သူမ်ားသို႔ .....

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္ေနေတာ္မူျခင္း၏ အေထာက္အေထာက္မ်ား ႏွင့္ ေစာဒကတက္သူအတြက္အေျဖမ်ား (၁)

(၁) တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မေမြးဖြာမီ အရင္ကတည္းက ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္းေကာင္းမ်ားသည္ ေသာင္ရသ္၊ အိန္ဂ်ီလ္က်မ္းစာအုပ္မ်ားတြင္လည္း လာရွိထားသည္။ ထုိလာရွိခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းလက္ခံသလုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)မေမြးဖြားခင္အရင္ကတည္းက လက္ခံထားသူမ်ားလည္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိၾကသည္။ 

ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) လာရွိမည္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တမန္ေတာ္အီစာ (အလိုင္ဟစၥလာမ္)မွ သတင္းေကာင္းေပးခဲ့သည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ (၆၁း၆ ) တြင္ လာရွိသည္မွာ……

" ဝအီဇ္ကားလာ အီစဗ္ႏူမရ္ယမ ယားဗနီးအီစ္ရားအီးလ အီးန္နီးရစူးလြလႅာဟိ အီလုိက္ကူမ့္ မူဆြဒ္ဒီကလ္လီမားဗိုက္န ယဒုိက္ယ မီနသ္ေသာင္ရားသိ ၀မူဗရွ္ရွီရမ့္ ဗိရစူးလီန္္ ယအ္သီး မင္းမ္ဗအ့္ဒီးစ္မူဟူး အဟ္မဒု ဖလမ့္မား ဂ်ားအဟူမ့္ ဗီလ္ဗိုက္ယိနားသိ ကားလူး ဟားဇား စီဟ့္ရူးမ္းမူဗီးန္ " ဆုိလုိသည္မွာ….. ထုိမွတစ္ပါးျပန္လည္သတိရရွိၾကေလကုန္။ အခါတစ္ပါး၌ မရ္ယမ္၏ သားေတာ္ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္)သည္ (ဤသို႔)ေျပာၾကားခဲ့ေလ၏။ အုိ.. အီစ္ရာအီလီမ်ဳိးႏြယ္အေပါင္းတုိ႔! ဧကန္မလြဲ ငါသည္မိမိအလ်င္ရွိေနေသာ ေသာင္ရသ္ (က်မ္းဂန္)ကုိ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံအတည္ျပဳသူအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ငါ၏ေနာက္တြင္ " အဟ္မဒ္ " ဟူေသာ အမည္နာမႏွင့္ပြင့္အံ့ေသာ ရစူလ္တမန္ေတာ္တစ္ပါးႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းေကာင္းေျပာၾကားသူ အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ အသင္တုိ႔ထံ(ေစလႊတ္ေတာ္မူျခင္းခံရေသာ) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ရစူလ္ တမန္ေတာ္ျဖစ္၏။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌လာရွိသည့္ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟစၥလာမ္)ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဤအေၾကာင္းအရာသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မေမြးဖြားခင္ ႏွစ္ေပါင္းငါးရာအရင္မွ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဤအာယသ္တြင္ပါရွိသည့္ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟစၥလာမ္) သတင္းေကာင္းပါးထားေသာ ေရာက္ရွိလာမည့္တမန္ေတာ္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္မုိဟမၼဒ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းကလက္ခံထားၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေမြးဖြားျခင္းပင္မရွိေသးေပ။ သုိ႔ေသာ္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ရွင္းလင္းခ်က္အရ မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းက ရစူလ္တမန္ေတာ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိမည္ဆုိျခင္းကုိ လက္ခံထားၾကသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔လက္ခံထားျခင္းတြင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်လည္း ေစာဒကတက္ျခင္း မရွိေပ။

ထုိကဲ့သို႔ မေမြးဖြားမီအရင္ကပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ေရာက္ရွိမည္ကုိ ယုံၾကည္လက္ခံမည္ဆုိလွ်င္ ယခု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ဝဖားသ္ေနာက္ပုိင္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္တြင္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အကီဒဟ္ထားျခင္းတြင္ အဘယ္သို႔ေသာ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ရွိႏုိင္ပါမည္နည္း? အသင္ယုံၾကည္လက္ခံထားေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ကိစၥကုိ ျပဳႏုိင္စြမ္းရွိသည္ဟု အသင္ယုံၾကည္ျခင္းမရွိပါသလား? ထုိသုိ႔ဆုိပါက အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိပင္ သံသယဝင္ၿပီး လွ်ဳိ႕ဝွက္စြာျဖင့္ အရွင္ျမတ္၏ကုဒ္ရသ္မ်ားအား ျငင္းပယ္သူဟု ထင္မွတ္ရပါသည္။

ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္က မိမိအေတြးအေခၚအတုိင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေစာဒကမ်ားတက္မည္ဆုိလွ်င္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌ပါရွိေသာ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္) သတင္းေကာင္းေပးေသာ တမန္ေတာ္မွာ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ မျမင္ေတြ႕ရဘဲ အဘယ္ေၾကာင့္ လက္ခံပါသနည္း။ တမန္ေတာ္အီစာ(အလိုင္ဟိစၥလာမ္)၏ေနာက္ပုိင္း ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝဝ ေက်ာ္အထိ ေမြးဖြားလာျခင္းပင္မရွိေသးေသာ၊ ေတြ႕ျမင္ျခင္းပင္ မရွိေသးေသာ မုိဟမၼဒ္သခင္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာက္ရွိလာမည့္သတင္းအား အဘယ့္ေၾကာင့္ လက္ခံပါသနည္း။

** ယခု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္လ်က္ရွိျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အပုိင္းႏွစ္ပုိင္း ခြဲျပီးျမင္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

ပထမသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ဤဒြႏၷယာ၏ သက္တမ္းအဆုံးထိ ေနခဲ့ေသာအေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး ဒုတိယမွာ ဤဒြႏၷယာမွခြဲခြဲသြားျပီးေသာအခါ၌လည္း အာလေမဗရ္ဇခ္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြအသက္ရွင္လ်က္ျဖင့္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ရွိေနေၾကာင္းကုိ ခြဲျခားနားလည္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

(၂) ကမာၻေက်ာ္စာအုပ္ျဖစ္သည့္ သဇ္ကီရသူလ္ေအာဝ္လီယာက်မ္း စာအုပ္ထဲတြင္ ဟဇ္ရသ္ ႐ႈိင္းခ္ဖရီးဒူရ္ဒီးန္အတြ္တြားရ္(ရဟမသုလႅာအလိုင္းဟ္)သခင္ၾကီးက အီမာမ္အဘူဟနီဖဟ္ (ရဟမသုလႅာအလုိင္းဟ္) သခင္ႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားခဲ့သည္မွာ ………. တစ္ေန႔ေသာအခါ အီမာမ္အဘူဟနီဖဟ္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ေရာင္သြာသုိ႔ေဇယာရသ္ျပဳရန္ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္ေရွ႕၌ " အတ္စ္စလားမုအလုိက္ကာ ယားစုိက္ယိဒလ္မြရ္စလီးန္" ဆုိလုိသည္မွာ …. " အုိ… ရစူလ္တမန္ေတာ္မ်ား၏ေခါင္းေဆာင္! ကုိယ္ေတာ့္အေပၚသုိ႔ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အျဖာျဖာက်ေရာက္ပါေစ" ဟူ၍ စလာမ္ေမတၱာပုိ႔သခဲ့ပါသည္။ ထုိအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္ထဲမွ ….…. " ဝအလုိက္ကတ္စ္စလားမူ ယားအီမာမလ္မြတ္စ္လီးမီးန္" ဆုိလုိသည္မွာ …." အုိ… မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ေခါင္းေဆာင္ အသင့္အေပၚသုိ႔လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဘက္မွ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအျဖာျဖာ က်ေရာက္ပါေစ" ဟု အသံထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။

ဤကဲ့သုိ႔ အေျဖထြက္ေပၚလာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အကလ္အသိဥာဏ္ေကာင္းေသာ လူသားျဖစ္မည္ဆုိပါက ဤသည္ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ေသာ လုံေလာက္သည့္ အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အသံသည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္ ေပါင္းစပ္ၿပီးျဖစ္ေပၚလာေသာ အရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္တစ္ခုတည္းျဖင့္ ထုိကိစၥကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ အၾကင္သူက မိမိကုိယ္ကုိဟနဖီဟုေျပာဆုိၿပီး အီမာမ္အဘူဟနီဖဟ္သခင္ၾကီး၏ ဤအေၾကာင္းအားမသိရွိဘဲ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာင္သြာထဲ၌ ဇင္န္ဒဟ္ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေစာဒကတက္ပါက ထုိသူ႔အား ဟနဖီဟု မည္က့ဲသုိ႔သတ္မွတ္ရပါမည္နည္း။

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအတြက္ေၾကာင့္ အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္စြႏၷီမြတ္စ္လင္မ္မ်ားက ဟယာသူန္႔နဗီ (တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ရွင္လွ်က္ပင္ရွိေနသည္) ကုိ မိမိတုိ႔၏ အကီဒဟ္ခံယူခ်က္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္ စြႏၷီမြတ္စ္လင္မ္မ်ားတြင္ ဤအကီဒဟ္ကုိ မယုံၾကည္သူသည္ ဗာသိြလ္မမွန္ကန္သူပင္ ျဖစ္သည္။

ထပ္မံ၍ဥပမာေပးရမည္ဆုိလွ်င္
(၃) အၾကင္သူသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ေရာင္ဇြဟ္ေရွ႕တြင္ ဒရူးဒ္ စလာမ္ စလာဝသ္ ပုိ႔သသည္။ ထုိဒ႐ူးဒ္စလာမ္မ်ားကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မိမိနားႏွင့္ၾကားသိရွိသည္ ဟူ၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ဟဒီးဆ္မ်ားတြင္လာရွိထားသည္။ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အသက္ရွင္လွ်က္မရွိပါက ထုိကဲ့သုိ႔ၾကားသိရန္ မည္သည့္အေၾကာင္းရွိပါသနည္း။

(၄) အခ်ဳိ႕ဟဒီးဆ္မ်ားတြင္လာရွိသည္မွာ တနလၤာေန႔တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ထံသုိ႔ ဖရိရွ္သဟ္ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ဤအြမၼသ္မ်ား၏အမလ္မ်ားကုိ တမန္ေတာ္ထံသုိ႔ပုိ႔သေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိအြမၼသ္မ်ား၏ ေကာင္းမြန္ေသာ အမလ္မ်ားကုိသိရွိၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ဝမ္းသာ၍ မေကာင္းေသာအမလ္မ်ားကုိသိရွိေသာအခါ ဝမ္းနည္းေတာ္မူပါသည္ဟု လာရွိထားသည္။ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားသည္ဆုိပါက ထုိအမလ္မ်ားကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ထံသုိ႔ ပုိ႔သရန္ မည္သည့္အေၾကာင္းရွိပါသနည္း?

တမန္ေတာ္မ်ားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အထူးဗန္ဒဟ္မ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ သာမာန္လူသားမ်ားႏွင့္ မည္သုိ႔မွ် ႏႈိင္းယွဥ္စဥ္းစား၍မျဖစ္ႏုိင္ေပ။ ထုိကဲ့သို႔ စဥ္းစားျခင္းသည္ ႐ႈိက္သြာန္၏လႈံေဆာ္မႈသာျဖစ္သည္ကုိ သေဘာေပါက္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

(၅) နဗီတမန္ေတာ္မ်ားသည္ ဝဖါးသ္ျဖစ္သြားၿပီးေနာက္တြင္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ဇင္န္ဒဟ္ ျပန္လည္ရွင္သန္သြားသည္။ အလားတူ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္လည္း ဝဖါးသ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္တြင္ ခ်က္ခ်င္းျပန္လည္၍ ဇင္န္ဒဟ္ ရွင္သန္သြားသည္။ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ ဤဇင္န္ဒဂီသက္တမ္းသည္ ဒြႏၷယာေလာက၏ သက္တမ္းထက္ ပုိ၍အဆင့္ျမင့္မားသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားတြင္လာရွိထားသည္မွာ…. "အလ္အမ္ဗီယားအု ဟူမ့္ဖီလ္ကူဗူးရိ ယူဆြလႅဴးန္" ဆုိလုိသည္မွာ ….. နဗီတမန္ေတာ္မ်ားသည္ ၎တုိ႔၏ကဗရ္မ်ားတြင္ နမားဇ္ဖတ္ၾကသည္ ဟူ၏။ အကယ္၍ အသက္ေသဆုံးသည္ဟု ထင္မွတ္ပါက မည္ကဲ့သုိ႔နမားဇ္ဖတ္ႏုိင္မည္နည္း။ နမားဇ္သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္ဝိညာဥ္တုိ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာအမလ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္ကုိျငင္းပယ္ပါက ဤဟဒီးဆ္ႏွင့္အလားတူဟဒီးဆ္မ်ားအားလုံးကုိ ျငင္းပယ္ရာေရာက္သည္။ ဟဒီးဆ္ကုိျငင္းပယ္သူသည္ အဘယ္ကဲ့သုိ႔ေသာသူျဖစ္သည္ကုိ သေဘာေပါက္ရန္လုိအပ္ပါသည္။

တမန္ေတာ္မူစာ(အလိုင္းဟိစၥလာမ္)ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိယ္ေတာ္တုိင္က ကဗရ္ထဲတြင္ နမားဇ္ဖတ္ေနသည္ကုိ ေမ့အ္ရားဂ်္ညတြင္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ပါသည္။

(၆) သာဗီအီတစ္ပါးျဖစ္ေသာ ဟဇ္ရသ္စအီးဒ္ဗီန္မူစုိင္ယဗ္သခင္(ရဟမသုလႅာအလိုင္းဟ္) က အမိန္႔ရွိခဲ့သည္မွာ… "ဟရွ္ရဟ္" အခင္းျဖစ္ပြားမႈတြင္ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗဝီ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္၌ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်လည္း အနားမကပ္ႏုိင္၍ အဇာန္ႏွင့္နမားဇ္မွာ မျဖစ္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ ထုိအခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ထဲမွ ေမွာင္ေနေသာေနရာတြင္ ဝင္ေရာက္ပုန္းခုိလ်က္ရွိခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ပုန္းခုိေနေသာ ေနရာတြင္ အေမွာင္ထုႀကီးစုိးေန၍ အခ်ိန္မ်ားကုိခြဲျခား၍ သိႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ သခင္ႀကီးအား တပည့္မ်ားက ထုိအခ်ိန္တြင္ ၎ေနရာ၌ နမားဇ္မ်ားကုိ အဘယ္သုိ႔ဝတ္ျပဳခဲ့ပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းၾကေပသည္။ ထုိအခါသခင္ႀကီးက နမားဇ္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္အတြင္းထဲမွ သတိေပးခ်က္အသံတစ္မ်ဳိးကုိ ၾကားရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၎သတိေပးခ်က္အသံကုိၾကားၿပီး နမားဇ္အခ်ိန္မ်ားကုိ ခန္႔မွန္း၍ နမားဇ္ဝတ္ျပဳခဲ့သည္ဟု အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။ (ဒါရမီက်မ္း)

အသံထြက္ေပၚလာျခင္းသည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္ဝိညာဥ္ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ ထြက္ေပၚလာႏိုင္ေသာ အရာျဖစ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ ရွင္သန္ေနျခင္းတြင္ အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္၏အကီဒဟ္ျဖစ္ေသာ ဟယာသူန္႔နဗီျဖစ္ျခင္းတြင္ မည္သည့္ဒြိဟသံသယမွ် က်န္ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။

(၇) ဟဒီးဆ္တစ္ပုဒ္တြင္လာရွိသည္မွာ.. အၾကင္သူက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္အနားတြင္ စလာမ္ပုိ႔သပါက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိယ္ေတာ္တုိင္ စလာမ္၏ အေျဖအားေပးလွ်က္ရွိပါသည္ ဟူ၏။ စလာမ္ေပးေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ႐ူးဟ္ႏွင့္ပင္ စလာမ္ယူေၾကာင္း မည္သည့္အေထာက္မွ်မရွိေပ။ ဗရ္ဇခ္၏ရွင္သန္မႈတြင္ လူသားအားလုံးအတြက္ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္သာ ရွိပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ရွင္သန္ျခင္းမွာမူ မည္သည့္လူသားမ်ား၏ရွင္သန္ျခင္းႏွင့္မွ်လည္း တူမည္မဟုတ္ေပ။ ဤအေၾကာင္းကုိ ႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ဟတ္က္မုဟဒ္ဒီေစဒဲဟ္လဝီက မိမိက်မ္းစာအုပ္ျဖစ္ေသာ "ဂ်ဇ္ဗူလ္ကူလူးဗ္" က်မ္းစာအုပ္တြင္ အက်ယ္တဝင့္ေရးသားထားေပသည္။

အုိ….ေစာဒကတက္သူ! ဤသည္ ဟဒီးဆ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ အသင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားၿပီဟု ယုံၾကည္ယူဆလုိက္ပါက ဤဟဒီးဆ္မ်ားကုိလည္း ျငင္းပယ္လုိက္ရာ အလိုလိုေရာက္ရွိသြားမည္ျဖစ္သည္။

(၈) မည္သည့္အခ်ိန္ မုိင္ယသ္အား ကဗရ္ထဲျမွဳပ္ႏွံၿပီးေနာက္တြင္ ဖရိရွ္သာႏွစ္ပါးေရာက္ရွိလာၿပီး ေသဆုံးသူအား ေမးခြန္းသုံးခုေမးျမန္းသည္။ ထုိေမးခြန္းသုံးခုထဲတြင္ ဒုတိယေမးခြန္း၌ ေသဆုံးသူအား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိျပသၿပီး "မားသကူးလု ဖီးဟာဇရ္ရဂ်ဴလိ" …ဆုိလုိသည္မွာ “ဤပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အသင္၏ေျဖၾကားခ်က္မွာ အဘယ္သုိ႔ရွိပါသနည္း" ဟူေသာ ေမးခြန္းပါဝင္သည္။

ဤေနရာတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား ျပသၿပီးေမးျမန္းမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားသည္ဟု ယုံၾကည္ပါက တမန္ေတာ္မရွိေတာ့သည့္အတြက္ မည္သူ႔ကုိျပသပါမည္နည္း? တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ႐ူးဟ္အျဖစ္သာရွိေနၿပီး ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ရွင္သန္မႈမဟုတ္ပါက "ဟာဇရ္ရဂ်ဴလိ" ဟု (လက္ရွိတည္ရွိေသာစကားလံုးညႊန္းဆိုမႈျဖင့္) ေျပာဆုိႏုိင္မည္မဟုတ္ေပ။ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ ႐ူးဟ္ဝိညာဥ္ေပါင္းစပ္မွသာလွ်င္ ထုိကဲ့သုိ႔ ေျပာဆုိႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။

အသင္သည္ ဦးေႏွာက္ေကာင္းသူျဖစ္ပါလွ်င္ ေသခ်ာစြာစဥ္းစားၿပီး အမွန္ကုိရွာေဖြေတြ႕ရွိပါလိမ့္မည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)အား ျပသၿပီးေမးျမန္းရာတြင္ ေမးျမန္းခံရသူသည္ အီမာန္ရွင္ျဖစ္ပါက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိ ေတြ႔ျမင္သိရွိၿပီး " အရွ္ဟဒုအန္လားအိလားဟ အီလႅလႅားဟု ဝအရွ္ဟဒုအႏၷ မုဟမၼဒန္ အဗ္ဒုဟူး ဝရစူးလုဟူး" ဆုိလုိသည္မွာ…"အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး အျခားကုိးကြယ္ရာမရွိ။ မိုဟမၼဒ္သခင္ (ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဗန္ဒဟ္အေစေတာ္ႏွင့္ ရစူလ္တမန္ေတာ္ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္" ဟု ေျဖၾကားမည္။ ေမးျမန္းေသာဖရိရွ္သာႏွစ္ပါးက ၎အီမာန္ရွင္၏အေျဖကုိၾကားသိၿပီး အသင္သည္ ဤကဲ့သုိ႔ေျဖၾကားမည္ကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သိရွိၾကပါသည္ ဟု ျပန္လည္ေျပာၾကားမည္။ ဤဟဒီးဆ္သည္ သိရ္မီဇီက်မ္းတြင္လာရွိသည္။ အလားတူ မစ္ရွ္ကားသ္က်မ္းစာအုပ္ အိစ္ဗားေသအဇာေဗကဗရ္၏အခန္း၌လည္း ကဗရ္ထဲတြင္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သူအား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ကုိ ျပသျခင္း၊ ေသဆုံးသူကေတြ႔ျခင္း၊ ျမင္ျခင္း၊ သိရွိျခင္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာရိ၀ါယသ္ ဆင့္ဆိုမႈမ်ားကုိလည္း အက်ယ္တဝင့္ေလ့လာႏုိင္သည္။

ဤဟဒီးဆ္မ်ားအရ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလုိင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ ရွင္သန္ေနသည္ဟူသည္မွာ စစ္မွန္ေသာအေထာက္အထားတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ပါ၍ ဟယာသူန္႔နဗီ၏ကိစၥတြင္ မည္သည့္ဒြိဟသံသယမွ် မရွိေပ။ အၾကင္သူက ဤကဲ့သုိ႔ေသာအေထာက္အထားမ်ားအား မေတြ႔မျမင္ မစဥ္းစားခဲ့ပဲ လက္တစ္ဆစ္စာေတာင္မရွိေသာ မိမိအကလ္အသိဥာဏ္ကုိအသုံးျပဳၿပီး အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေစာဒကမ်ားကုိတက္ကာ ထုိယုံၾကည္ရမည့္အေၾကာင္းအရာအား ျငင္းဆုိပါက ယင္းကိစၥအတြက္ ၎သူႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သာ ရွင္းလင္းရမည့္အေၾကာင္းကိစၥျဖစ္သည္။

(၉) ဟဇရသ္အဘူဘကရ္ဆီဒ္ဒီးက္(ရသိြ)သခင္ႀကီးသည္ ဟီဂ်္ရီ(၁၃)ခုႏွစ္၊ ဂ်ဴမာဒလ္အာခစ္ရ္လ(၂၂) ရက္၊ တနလၤာေန႔ႏွင့္အဂၤါေန႔အလယ္ၾကားညတြင္ သက္ေတာ္(၆၃)ႏွစ္အရြယ္၌ ဝဖါးသ္ျပဳ အလႅာဟ့္အမိန္႔ခံသြားခဲ့သည္။ သခင္ႀကီး၏ေနာက္ဆုံးစကားမွာ…. ရဗ္ဗိ သဝဖ္ဖနီး မြတ္စ္လိမန္ ဝအလ္ဟစ္က္နီး ဘိစ္ဆြားလိဟီးန္ ။ ဆုိလုိသည္မွာ….. အုိ … အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္! ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအား မြတ္စ္လင္မ္အျဖစ္ႏွင့္ ဝဖါးသ္ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူၿပီး သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ အုပ္စုတြင္ ထည့္သြင္းေပးေတာ္မူပါ ဟူ၏။

သခင္ႀကီးက မကြယ္လြန္မီအလ်င္ ... မိမိဂ်နာဇဟ္ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္၏ အခန္းေရွ႕သုိ႔ယူေဆာင္သြားၿပီး အတ္စ္စလားမု အလုိက္က ယားရစူးလလႅားဟိ ဟားဇား အဘူးဘတ္က္ရီန္ ယတ္စ္သအ္ဇိႏု အသအ္ဇိႏု လဟူး ဖိဒ္ဒုခူးလိ ။ ဆုိလုိသည္မွာ .... အတ္စ္စလားမုအလုိက္က ယားရစူးလလႅားဟ္! ဤသည္မွာ အဘူဘကရ္ျဖစ္ပါသည္။ ၎ကအခြင့္ေတာင္းခံပါသည္။ ကုိယ္ေတာ္သည္ ၎အား ဝင္ခြင့္ျပဳပါသေလာ ဟု တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ထံမွ ခြင့္ေတာင္းရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ထံမွ ခြင့္ျပဳပါလွ်င္ မိမိဂ်နာဇဟ္ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ေဘးတြင္ ဒဖန္ျပဳလုပ္ရန္၊ သို႔မဟုတ္ပါက အမ်ားမြတ္စ္လင္မ္တုိ႔အား ဒဖန္ျပဳလုပ္ေသာ ကဗရ္စသားန္သခၤ်ဳိင္းသို႔ယူေဆာင္သြား၍ ဒဖန္ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ မွာၾကားခဲ့ပါသည္။

သခင္ႀကီးအလႅာဟ့္အမိန္႔ခံသြားေသာအခါ သခင္ႀကီး၏မွာၾကားခ်က္အတုိင္း သခင္ႀကီး၏ဂ်နာဇဟ္ကုိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အခန္းေရွ႕သို႔ယူေဆာင္လာ၍ အခြင့္ေတာင္းခံၾကရာ အကြယ္မွအသံေပးသူ၏ "အဒ္ခိလုလ္ ဟဘီးဗ အလလ္ဟဘီးဗ္" ဆုိလုိသည္မွာ…. " အသင္တုိ႔သည္ ခ်စ္သူအား ခ်စ္သူထံသုိ႔ ယူေဆာင္လာေပးၾကပါ " ဟူေသာေၾကျငာခ်က္ကုိ ရွင္းလင္းစြာ ၾကားသိခဲ့ၾကေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခင္ႀကီးအား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏အနီးအနားတြင္ ဒဖန္ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေပသည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၂၆၄)

အုိ…. တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)အား မိမိေရာင္ဇြဟ္တြင္ အသက္ရွင္လွ်က္ရွိေနျခင္းအား ျငင္းဆန္ေစာဒကတက္သူ!

အသင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ဝဖါးသ္ျဖစ္ၿပီးေနာက္တြင္ မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ဟဇ္ရသ္အဘူဘကရ္ (ရသြိ)သခင္၏မိန္႔ခြန္းအား အေထာက္အထားေပးေနခဲ့သည္။ အသင္ေပးေသာ အေထာက္အထားသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေလာကတြင္သက္တမ္းေစ့ၿပီး လူသဘာဝအတုိင္း ဝဖါးသ္ျဖစ္သြားခဲ့ေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဘူဘကၠရ္ဆြီဒီးက္(ရသိြ)သခင္၏ မည္သည့္စကားလုံးတြင္မွ် တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္တြင္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြအသက္ရွင္လ်က္မရွိဟု မိန္႔ၾကားခဲ့သည့္ မည္သည့္အေထာက္အထားမွ် မရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္သာ သခင္ၾကီးက မိမိကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ထံပါးတြင္ဒဖန္ျဖစ္ရန္အတြက္ ခြင့္ေတာင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း ဝင္ခြင့္ရရွိေသာအခါ အဘူဘကၠရ္(ရသြိ) ၏ ဂ်နာဇဟ္အား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေဘးတြင္ ဒဖန္ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ဟဇ္ရသ္အဘူဘကရ္ဆြီဒီးက္ (ရသြိ)သခင္ႀကီးက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏အနီးနားတြင္ မိမိအား ဒဖန္ရန္အတြက္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏အခန္းေရွ႕တြင္ အခြင့္ေတာင္းခံခုိင္းခဲ့သည္ကုိ အသင္ အဘယ္ေၾကာင့္မသိရွိပါသနည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြရွင္သန္ျခင္းမဟုတ္ဟု ထင္ျမင္ယူဆပါက ထုိ၀င္ခြင့္ေတာင္းခံျခင္းမွာ မည္သုိ႔မွ်ျဖစ္ႏုိင္ရန္အေၾကာင္းမရွိေပ။ သုိ႔ပါေသာေၾကာင့္ အသင့္၏ေစာဒကသည္ ဗာသီြလ္အေပၚသို႔ေရာက္ရွိေနသည္ကုိ သတိျပဳရန္လုိအပ္ပါသည္။

(၁ဝ) ဟဇ္ရသ္အဘူဒ္ဒရ္ဒါးအ္(ရသြိ)သခင္ႀကီးက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)ထံမွ ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္မွာ… အသင္တုိ႔သည္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ငါတမန္ေတာ္အေပၚ ဒ႐ူးဒ္မ်ားစြာပုိ႔သၾကပါ။ ထုိေန႔သည္ ငါတမန္ေတာ္ျမတ္ထံသုိ႔ မလာအိကဟ္ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက အသြားအလာအမ်ားဆုံးရွိေသာ ေန႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အသင္တုိ႔ထဲမွ တစ္ဦးဦးကပုိ႔သေသာ ဒ႐ူးဒ္မ်ားကုိ မုခ်ဧကန္ ငါတမန္ေတာ္ျမတ္ထံသုိ႔ ပို႔ၾကပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ဆြဟာဗဟ္မ်ားက ယားရစူးလလႅားဟ္! ကုိယ္ေတာ္၏ဝဖါးသ္ျပဳၿပီးေနာက္ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္မည္နည္း ဟု ေမးျမန္းၾကေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေျမၾကီးအား တမန္ေတာ္မ်ား၏ခႏၶာကုိယ္ကုိစားျခင္းမွ ဟရာမ္ျပဳထားေတာ္မူ၏။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားသည္ ကဗရ္ထဲတြင္လည္း အသက္ရွင္လ်က္ပင္ရွိၾကပါသည္။ ၎တုိ႔သည္ အလႅာဟ့္ထံမွ ရီဇစ္က္ရိကၡာကုိလည္း ရရွိၾကေပသည္ ဟု ေျဖၾကားေတာ္မူ၏။ (အိဗ္ေနမာဂ်ဟ္က်မ္း)

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္ရွင္သန္ျခင္းမဟုတ္ပါက အထက္ပါဟဒီးဆ္၏ ရီဇစ္က္ရိကၡာဆုိသည္မွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ကုိ ျပန္လည္ရွင္းျပရန္လုိအပ္ပါသည္။ 

ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွသာလွ်င္ စားေသာက္ျခင္းအလုပ္ကုိ ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ျဖင့္သာ ရွင္သန္သည္ဟုယူဆပါက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံမွရရွိေသာ ရီဇစ္က္ရိကၡာမ်ားအား မည္ကဲ့သုိ႔စားေသာက္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ အိဗ္ေနမာဂ်ဟ္က်မ္းတြင္ပါရွိေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ အထက္ပါ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ မွားယြင္းသည္ဟု အသင္ျငင္းဆုိပါမည္လား။ ေျဖေပးေစခ်င္ပါသည္။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္ေနေတာ္မူျခင္း၏ အေထာက္အေထာက္မ်ားႏွင့္ ေစာဒကတက္သူအတြက္ အေျဖမ်ား  အပိုင္း (၂)

(၁) ဟိဂ်္ရီ (၆ဝဝ)ခုႏွစ္တြင္ ဘဂ္ဒါးဒ္ျမိဳ႕၌ အလြန္နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ႐ႈိင္းခ္စုိင္ယဒ္အဟ္မဒ္ ရီဖါအီ (ရဟမသုလႅာအလိုင္းဟ္) အမည္ရွိ အဲဟ္လြလႅာဟ္၀လီသူေတာ္စင္ႀကီးတစ္ဦးရွိခဲ့သည္။ သခင္ႀကီး၏ ေခတ္ကာလႏွင့္ ေဂါင္စူလ္အအ္ဇြမ္႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ကာဒိရ္ဂ်ီလာနီ (ရဟ္မသုလႅလႅာအလိုင္းဟ္) သခင္ႀကီး၏ ေခတ္ကာလသည္ တစ္ခုတည္းပင္ျဖစ္သည္။

ဟဇ္ရသ္႐ႈိင္းခ္စုိင္ယဒ္အဟ္မဒ္ ရီဖါအီ(ရဟ္မသုလႅာအလိုင္းဟ္) သခင္ႀကီးသည္ သေစာင္၀ုဖ္ အတြင္းျပဳျပင္ေရးလမ္းစဥ္ ႏွင့္ပတ္သက္၍ အလ္ဗူရ္ဟားႏူလ္မူအုိက္ယဒ္ဟု နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ က်မ္းစာအုပ္ကုိ ျပဳစုေရးသားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္တစ္ႏွစ္၌ သခင္ႀကီးသည္ မကၠဟ္ၿမိဳ႕တြင္ ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကို ဇိယာရသ္ျပဳရန္အတြက္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ရွိ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)  ၏ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ေရွ႕သုိ႔ေရာက္ရွိလာၿပီး ေအာက္ပါကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ကုိ ရြတ္ဆုိခဲ့သည္။

(၁) ၀ဖီ ဟားလသိလ္ ဘုအ္ဒိ ကြန္႔သု ႐ူးဟိ အူရ္စိလုဟား* သုကဗ္ဗိလုလ္အရ္ဒြ ၀ဟိယ အန္႔နီး နားအီဘသီး။
(၂) ၀ဟားဇိဟီး ေဒါက္လသုလ္ အရွ္ဘားဟိ ကဒ္ဟဒြရသ္ * ဖမ္ဒုဒ္ ယမီးနက ကုိက္သဟြဇ္ဇြ ဘိဟား ရွဖသီး။
ဆုိလုိသည္မွာ ..... 

(၁) ယားရစူးလလႅားဟ္! ကၽြန္ေတာ္သည္ ရပ္ေဝးေဒသတြင္ရွိခဲ့စဥ္က မိမိရူးဟ္၀ိညာဥ္အား ကုိယ္ေတာ့္ထံသုိ႔ေစလႊတ္ေလ့ရွိခဲ့ပါသည္။ ထို႐ူးဟ္၀ိညာဥ္က ဤေနရာသုိ႔လာေရာက္ၿပီး ကုိ္ယ္ေတာ့္ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္၏ေျမကုိ ကၽြန္ေတာ့္အစား နမ္း႐ႈပ္ေလ့ရွိခဲ့ပါသည္။
(၂) ယားရစူးလြလႅားဟ္! ကၽြန္ေတာ့္ခႏၶာကုိယ္၏ အစိတ္အပုိင္းမ်ားအားလုံးမွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ ကုိယ္ေတာ္ထံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး ျဖစ္သည္။ သို႔ပါ၍ ကၽြန္ေတာ့္ႏႈတ္ခမ္းမွာ အရသာခံစားရန္အတြက္ ကုိယ္ေတာ္သည္ မိမိယာဘက္လက္ေတာ္ကုိ ကမ္းလင့္္ေပးေတာ္မူပါ .... ဟူ၏။
သခင္ႀကီးက အထက္ပါ ကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္ကုိ႐ြတ္ဖတ္ေသာအခါ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ထဲမွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏လက္ေတာ္ ထြက္လာခဲ့ပါသည္။ သခင္ႀကီးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ လက္ေတာ္ကုိကုိင္၍ နမ္း႐ႈပ္ၿပီးေနာက္ ထုိေနရာ၌ပင္ သတိလစ္ၿပီး လဲက်သြားခဲ့ပါသည္။ သခင္ႀကီးသည္ သတိျပန္လည္လာေသာအခါ မိမိနဖ္စ္ကုိေခ်မႈန္းရန္အတြက္ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗဝီတြင္ ဝင္ထြက္သြားလာေနၾကသူမ်ားက ၎တုိ႔၏ေျခေထာက္မ်ားျဖင့္ နင္းသြားၾကေစရန္ ခႏၶာကုိယ္ကုိ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗ၀ီ၏ ေလွခါးေပၚ၌ လွဲခ်ခဲ့သည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ဤျဖစ္အင္ကုိ လူေပါင္းကုိးေသာင္းတုိ႔က မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိသို႔ေတြ႔ျမင္ၾကသူမ်ားထဲတြင္ ေဂါင္စူလ္အအ္ဇြမ္႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ကာဒိရ္ဂ်ိလာနီ(ရဟမသလုလႅာဟိအလိုင္းဟ္)သခင္ႀကီးလည္း ပါ၀င္သည္ဟူ၍ ဟကီမြလ္အြမၼသ္ ဟဇ္ရသ္ေမာ္လာနာရွားဟ္အရွ္ရဖ္အလီထာန၀ီ(ရဟ္မသုလႅာဟိအလိုင္းဟ္)သခင္ႀကီးက မိမိ၏ မ၀ါအိဇြ္တြင္ အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။ (အလ္ဗြရ္ဟားႏူလ္မူ႐ႈိက္ယဒ္က်မ္း)

မွတ္ခ်က္ 

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ အသက္ရွင္လ်က္ မရွိေနခဲ့ပါက ကုိယ္ေတာ္ျမတ္၏လက္သည္ အဘယ္သုိ႔ထြက္လာၿပီး ထုိသူေတာ္စင္ႀကီးအား ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါသနည္း။ ထုိေနရာတြင္ရွိခဲ့ေသာ လူေပါင္းကုိးေသာင္းက ထုိျဖစ္အင္ကုိေတြ႔ျမင္ခဲ့သည္။ ဤသည္ ဟီဂ်္ရီ(၆၀၀)ခုႏွစ္တြင္ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထုိေတြ႔ျမင္သူမ်ားတြင္ ေဂါင္စူလ္အအ္ဇြမ္႐ႈိင္းခ္အဗ္ဒူလ္ကာဒိရ္ဂ်ိလာနီ(ရဟ္) သခင္ႀကီးလည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။

 
အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္၀ိညာဥ္တုိ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ရွင္သန္ေနသည္မဟုတ္ဘဲ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္သာရွင္သန္ေနသည္(သို႔မဟုတ္)ဒြႏၷယာ၏ရွင္သန္ျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္၏ ရွင္သန္ျခင္းမ်ဳိးျဖင့္ ရွင္သန္ေနသည္ဟု ေျပာမည္ဆုိပါက အဆုိပါလက္သည္ ထြက္ေပၚလာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ လက္ဟူသည္ ရူးဟ္၀ိညာဥ္ႏွင့္ခႏၶာကုိယ္ တြဲစပ္ၿပီးမွသာ လႈပ္ရွားႏုိင္ေသာအရာျဖစ္သည္။ ထုိကိစၥအား ရွင္းလင္းစြာ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ လုိအပ္ပါသည္။

ထုိ႔နည္းတူစြာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ေမအ္ရားဂ်္သို႔ ၾကြျမန္းျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ႏွင့္ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ဆုိေသာ အခ်ဳိ႕ပညာရွင္မ်ား၏အဆုိမ်ားကုိ အဟ္ေလစြႏၷသ္ကလက္မခံေပ။ ရူးဟ္ႏွင့္သြားသည္ဆုိေသာ ေမအ္ရားဂ်္သည္ မွန္ကန္မႈမရွိေပ။ ယခုတမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က မိမိေရာင္ဇြဟ္၌ ရူးဟ္ႏွင့္ခႏၶာကုိယ္ေပါင္းစပ္ၿပီး ရွင္သန္ေနျခင္းမွာ ဒြိဟသံသယလုံး၀မရွိ၍ ဟယာသူန္႔နဗီ၏အကီဒဟ္ကုိ အဟ္ေလစြႏၷသ္က လက္ခံထားလ်က္ရွိပါသည္။

ဤအကီဒဟ္ကုိဆန္႔က်င္သူသည္ မမွန္ကန္ေသာဗာသြီလ္အယူအဆေပၚတြင္ရွိေနသူပင္ ျဖစ္၏။
ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ မွားယြင္းသည္ဟုအသင္ေျပာဆုိမည္ဆုိပါက အသင္သည္မိမိ၏ သေဘာအတုိင္းသာ ျဖစ္မည္။ ျငင္းဆန္သူအတြက္ မည္သည့္ေဆးမွမရွိေပ။

(၂) ဟဇ္ရသ္ အလႅာမဟ္အဘူအဗ္ဒူလႅာဟ္ရွရ္ဖူဒ္ဒီးန္ဗီန္မုိဟမၼဒ္စအီးဒ္ ဘူဆြိဳက္ရီး (ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားေသာ ကဗ်ာဆရာႀကီးႏွင့္ အလြန္ႀကီးက်ယ္ေသာပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိပညာရွင္ကဗ်ာဆရာႀကီးသည္ မိမိေခတ္တြင္ရွိေသာ ဘုရင္မင္းျမတ္ႀကီး၏ အထူးကဗ်ာဆရာႀကီး တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။
အလႅာမဟ္ ဘူဆြိဳက္ရီး(ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ ေလျဖတ္ၿပီးမက်န္းမမာျဖစ္သြားေသာအခါ …. ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိသက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံးကုိ ဘုရင့္ခ်ီးက်ဴးမႈတြင္ ကုန္ဆုံးေစခဲ့သည္။ ယခုေနာက္ဆံုးအခ်ိန္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)၏ ခ်ီးက်ဴးမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ကဆြီဒဟ္ကဗ်ာေရးသားမည္…  ဟု ရည္ရြယ္ကာ ကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္ကုိ စပ္ဆုိသီကုံးခဲ့သည္။
သခင္ႀကီးသည္ အဆုိပါကဆြီဒဟ္ကုိ ေရးသားၿပီးေနာက္ ညအခ်ိန္တြင္ အိပ္ေပ်ာ္သြားရာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ အိပ္မက္ျမင္မက္ခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က အိပ္မက္ထဲမွာ မိမိလက္ေတာ္ျဖင့္ သခင္ႀကီး၏ခႏၶာကုိယ္ကုိ ပြတ္သပ္ေပးၿပီး ေစာင္တစ္ထည္ၿခံဳလႊမ္းသြားေပးခဲ့သည္။ သခင္ႀကီး အိပ္ရာမွႏုိးေသာအခါ ေလျဖတ္ေနေသာခႏၶာကုိယ္မွာ ပကတိအတုိင္း ေကာင္းမြန္ၿပီး က်န္းမာသြားခဲ့သည့္အျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က အိပ္မက္ထဲတြင္ ၿခံဳလႊမ္းသြားေပးခဲ့ေသာ ေစာင္ကုိလည္း လက္၀ယ္ရရွိခဲ့သည္။
နံနက္မုိးလင္းၿပီးေနာက္ သခင္ႀကီးက အျပင္ထြက္ၿပီးလမ္းေလွ်ာက္သြားေနေသာအခါ သူေတာ္စင္ႀကီး တစ္ပါးက သခင္ႀကီးအား အထက္ပါ ကဆြီဒဟ္ကဗ်ာကုိ ႐ြတ္ဆုိျပရန္အတြက္ ေတာင္းဆုိေလ၏။ သခင္ႀကီးသည္ ထုိကဆြီဒဟ္ကဗ်ာကုိ ေရးဖြဲ႔ခဲ့ေသာအေၾကာင္းအား ယခုအခ်ိန္အထိ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိမွ်လည္း အသိေပးျခင္းမရွိေသးေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အဆုိပါသူေတာ္စင္ႀကီးထံမွ ၎ကဆြီဒဟ္ကဗ်ာအေၾကာင္းကုိ ၾကားသိၿပီး အလြန္အံ့ၾသစြာျဖင့္ သူေတာ္စင္ႀကီးအား အသင္သည္ ထုိအေၾကာင္းကုိ အဘယ္သုိ႔သိပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းေလ၏။

ထုိအခါသူေတာ္စင္ႀကီးက ဤအေၾကာင္းကုိ ကၽြန္ေတာ့္အား တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိယ္ေတာ္တုိင္က အိပ္မက္ထဲတြင္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူခဲ့၍ ကၽြန္ေတာ္သိေနရျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ (အိတြ္႐ူလ္၀ရ္ဒဟ္ ရွရ္ေဟကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္က်မ္း)

မွတ္ခ်က္

ကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္သည္ အလြန္ေက်ာ္ၾကားေသာ ကဆြီဒဟ္တစ္ပုဒ္ျဖစ္သည့္အျပင္ ၎၏အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားသည္လည္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိပါသည္။ ကဆြီဒဟ္ဗူရ္ဒဟ္အားေရးသားခဲ့ေသာ အလႅာမဟ္ ဘူဆြိဳက္ရီး(ရဟ္)သခင္ႀကီးအား ျခံဳလႊမ္းေပးျခင္းခံရေသာေစာင္ကုိ သခင္ႀကီးက လက္၀ယ္ရရွိခဲ့ျခင္းကိစၥမွာ အဘယ္သို႔နည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္)သည္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားသည္ဟု ယုံၾကည္ပါက ထုိကိစၥသည္ အဘယ္သုိ႔ျဖစ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။ မုခ်ဧကန္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ အသက္ရွင္လ်က္ရွိမွသာ ထိုကိစၥကုိျပဳလုပ္ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။

အုိ…ေစာဒကတက္သူ! အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏အခ်စ္ဆုံး တမန္ေတာ္ မုိဟမၼဒ္ဒူရ္ရစူးလြလႅာဟ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား မည္ကဲ့သုိ႔ေသာ အျမင္ျဖင့္ၾကည့္႐ႈေနခဲ့သည္ကုိ သတိထားရန္ လုိအပ္ပါသည္။

(၃) သူေတာ္စင္ႀကီးတစ္ပါးသည္ ဟဂ်္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ မိမိေနရာဌာနမွ ထြက္ခြာၿပီး အီရားက္ႏုိင္ငံ ဘဂ္ဒါးဒ္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ သူေတာ္စင္ႀကီးသည္ မိမိပုိင္ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားထဲမွ အခ်ဳိ႕ေသာပစၥည္းမ်ားကုိ ဇာဟစ္ဒ္ဒြႏၷယာေလာက၏ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကုိ မက္ေမာတြယ္တာခုံမင္ျခင္း ကင္းမဲ့သူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးထံ၌ အမာနသ္အျဖစ္ အပ္ႏွံထားခဲ့သည္။
သူေတာ္စင္ႀကီးက အဆုိပါဇာဟစ္ဒ္ထံမွ ထြက္ခြာေနခ်ိန္၌ ဇာဟစ္ဒ္က သူေတာ္စင္ႀကီးအား သခင္ႀကီးသည္ ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ရွိေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား ကၽြန္ေတာ့္ဘက္မွ စလာမ္ေမတၱာပုိ႔သၿပီးေနာက္ အကယ္၍ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ နံေဘး၌ အဘူဘကရ္ႏွင့္အူမရ္တုိ႔မရွိခဲ့ပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ဇိယာရသ္အတြက္ ကုိယ္ေတာ့္ထံသုိ႔ လာေရာက္ရန္ဆႏၵရွိေၾကာင္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သုိ႔ ေလွ်ာက္တင္ေပးပါရန္ မွာၾကားလုိက္ေလ၏။
သူေတာ္စင္ႀကီးသည္ အစီအစဥ္အတုိင္း ဟဂ်္ျပဳၿပီးေနာက္ ဇိယာရသ္ျပဳရန္အတြက္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕သုိ႔ေရာက္ရွိလာေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ အိပ္မက္ျမင္မက္ေလ၏။
အိပ္မက္ထဲတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ထုိသူေတာ္စင္ႀကီးအား ဘဂ္ဒါးဒ္ၿမိဳ႕မွ ဇာဟစ္ဒ္၏မွာၾကားခ်က္မ်ားကုိ ေမးျမန္းေတာ္မူ၏။ သူေတာ္စင္ႀကီးက တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား အဆုိပါ ဇာဟစ္ဒ္ မွာၾကားထားသည့္အတုိင္း တစ္ခုမက်န္ အားလုံးကုိ ေျပာျပခဲ့သည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ဟဇ္ရသ္အလီ(ရသြိ)သခင္အား ၎ဇာဟစ္ဒ္ကုိ ဖမ္းဆီးလာရန္အတြက္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။ ဟဇ္ရသ္အလီ(ရသြိ)သခင္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ အမိန္႔ေတာ္အရ ထုိဇာဟစ္ဒ္ကုိ ခ်က္ခ်င္းပင္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာခဲ့၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ၎ဇာဟစ္ဒ္ကုိ ေသဒဏ္ေပးရန္အတြက္ အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။
ဟဇ္ရသ္အလီ(ရသြိ)သခင္က ၎ကုိ သုတ္သင္ရွင္းလင္းလုိက္ရာမွ ေသြးစက္သုံးစက္မွာ အိပ္မက္ျမင္မက္သူ သူေတာ္စင္၏အ၀တ္ေပၚ၌ ထိေပခဲ့သည္။ သူေတာ္စင္သည္ အိပ္ရာမွႏုိးေသာအခါ မိမိအ၀တ္ေပၚ၌ ထုိေသြးသုံးစက္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရ၍ ၎အ၀တ္ကုိ အေထာက္အထားအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားခဲ့သည္။
ဟဂ်္ႏွင့္ဇိယာရသ္၏ကိစၥမ်ား ၿပီးဆုံးသြားခဲ့ၿပီးေနာက္ သူေတာ္စင္ႀကီးသည္ အျပန္ခရီးတြင္ မိမိအပ္ႏွံထားေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိျပန္ယူရန္အတြက္ ဘဂ္ဒါးဒ္ၿမိဳ႕ရွိ အဆုိပါဇာဟစ္ဒ္ထံသုိ႔ သြားေရာက္ရာ ၎ဇာဟစ္ဒ္ကုိ မေတြ႔ျမင္ရေတာ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိေနရာတြင္ ၎ဇာဟစ္ဒ္ႏွင့္ ႐ုပ္ဆင္းသ႑န္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကုိေတြ႔ျမင္၍ စုံစမ္းေမးျမန္းရာမွ ထုိသူမွာ အဆုိပါဇာဟစ္ဒ္၏ သားေတာ္ေမာင္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သိရွိခဲ့ရ၏။
သူေတာ္စင္ႀကီးက ထုိသူအား ဇာဟစ္ဒ္၏အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ေမးျမန္းေသာအခါ ၎က မိမိဖခင္မွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္အခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ္မ်ား၏အလယ္ၾကားမွ ႐ုတ္တရက္လုယူသြားသကဲ့သုိ႔ ယူသြားျခင္းခံလုိက္ရေပသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ယခုအခ်ိန္အထိ ဖခင္၏သတင္းအစအနမွ်ပင္ မရရွိခဲ့ပါ ဟု ေျပာျပေလသည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ သူေတာ္စင္ႀကီးက အဆုိပါ ဇာဟစ္ဒ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕တြင္ျမင္မက္ခဲ့ေသာ အိပ္မက္ကုိ ဇာဟစ္ဒ္၏သားေတာ္ေမာင္အား အေသးစိတ္ေျပာျပၿပီး မိမိအ၀တ္ေပၚ၌ ထိေပခဲ့ေသာေသြးစက္မ်ားကုိ ထုတ္ျပခဲ့ပါသည္။
ဇာဟစ္ဒ္၏သားေတာ္ေမာင္က သူေတာ္စင္ႀကီးအား ၎အပ္ႏွံထားေသာပစၥည္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ ေပးအပ္ၿပီးေနာက္ မိမိဖခင္၏လမ္းစဥ္ျဖစ္ေသာ ဟဇ္ရသ္အဘူဘကရ္(ရသြိ)ႏွင့္ ဟဇ္ရသ္အူမရ္(ရသြိ)သခင္ႀကီးတုိ႔အား ပုတ္ခတ္႐ႈတ္ခ်ျခင္းမွ အၿပီးအပုိင္ ေသာင္၀္ဗဟ္ ျပဳလုပ္လုိက္ေလေတာ့သည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၂၆၁)

မွတ္ခ်က္

အုိ … ေစာဒကတက္သူ! ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားအား အသင္သည္ သိရွိၿပီးေနာက္လည္း တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲတြင္ အသက္ရွင္လ်က္ရွိေၾကာင္းကုိ ျငင္းဆန္ပါမည္ေလာ…? တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားပါက ထုိေသြးသုံးစက္၏ အေထာက္အထားသည္ မည္ကဲ့သုိ႔ က်န္ရွိေနခဲ့ပါမည္နည္း? အုိ..ေစာဒကတက္သူ! အသင္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ အသက္ရွင္လ်က္ရွိေၾကာင္းကုိ ျငင္းဆန္ေနမည္ဆုိပါကလည္း အသင့္သေဘာသာျဖစ္ပါသည္။ ျငင္းဆန္သူအတြက္ မည္သည့္ေဆးမွ်မရွိေပ။

(၄) ဟဇ္ရသ္ အဘူဟာမိဒ္ကဇ္၀ီနီး(ရဟ္)သခင္ႀကီးက အမိန္႔ရွိခဲ့သည္မွာ…. အရပ္ေဒသတစ္ခုမွ သားအဖႏွစ္ဦးသည္ ခရီးထြက္ခဲ့ၾကရာ၀ယ္ လမ္းခုလတ္၌ ဖခင္မွာ ၀ဖါးသ္ျပဳ အလႅာဟ့္အမိန္႔ခံသြားရာ ႐ုတ္တရက္ ကြယ္လြန္သြားေသာဖခင္၏ဦးေခါင္းမွာ လူ႔ဦးေခါင္းမွ ခီန္ဇိးန္၀က္တိရစာၦန္၏ဦးေခါင္းအျဖစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ေလ၏။
သားျဖစ္သူမွာ မိမိဖခင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ယင္းအျဖစ္မ်ဳိးကုိေတြ႔ျမင္ေသာအခါ အလြန္၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါးတြင္ ငုိယုိတုိင္တည္ရင္းျဖင့္ အိပ္ေပ်ာ္သြားေလ၏။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ၎အိပ္မက္ျမင္မက္သည္မွာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးက ၎အား… အသင့္ဖခင္မွာ အတုိးစားသူျဖစ္၍ စည္းကမ္းအတုိင္း ၎၏ဦးေခါင္းသည္ ခီန္ဇီရ္၀က္တိရစာၦန္၏ဦးေခါင္းျဖစ္သြားခဲ့ေပသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အသင့္ဖခင္သည္ သက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့စဥ္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အေပၚသို႔ ဆြလားသ္ ဒ႐ူးဒ္ပုိ႔သေလ့ရွိ၍ ယေန႔ ၎၏ဤအေျခအေနမ်ဳိးတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ၎အတြက္ ရွဖာအသ္ျပဳ အသနားခံခဲ့ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ငါသည္ ၎၏ဦးေခါင္းကုိ ယခင္အတုိင္း လူ႔ဦးေခါင္းအျဖစ္ ျပန္လုပ္ေပးလုိက္သည္ ဟု အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။
သားျဖစ္သူမွာ အိပ္ရာမွႏုိးေသာအခါ ဖခင္၏ဦးေခါင္းမွာ ခီန္ဇီရ္၀က္တိရစာၦန္၏ ဦးေခါင္းအျဖစ္မွ လူ႔ဦးေခါင္းအျဖစ္သုိ႔ ျပန္လည္၍ေျပာင္းလဲသြားသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ ေျမာက္မ်ားစြာ ေက်းဇူးတင္ခဲ့သည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၄၁)
*******ျငင္းပယ္သူအတြက္ကား မည္သည့္ေဆးမွမရွိေပ။*********

(၅) ဟာဖီဇ္အဘူနအီးမ္(ရဟ္)က ဟဇ္ရသ္စြဖ္ယာန္ေစာင္ရီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးထံမွ ဤသုိ႔ဆင့္ျပန္ခဲ့၏။
ဟဇ္ရသ္စြဖ္ယာန္ေစာင္ရီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးက အမိန္႔ရွိခဲ့သည္မွာ ..တစ္ေန႔သ၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ အျပင္သုိ႔ထြက္လာခဲ့ေသာအခါ လုလင္ပ်ဳိတစ္ဦးသည္ မိမိေျခလွမ္းတုိင္းတြင္
အလႅာဟြမၼ ဆြလ္လိအလား မုဟမၼဒီန္ ၀အလား အားလိမုိဟမၼဒ္ ဟု ဆုိေနလ်က္ရွိသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ၎အား မိတ္ေဆြ! အသင္သည္ အီလ္မ္အသိပညာကို တတ္သိေသာေၾကာင့္ ဤကဲ့သုိ႔ ေျခလွမ္းတုိင္းမွာ ဒ႐ူးဒ္ရြတ္ဆုိေနပါသေလာ သုိ႔မဟုတ္ မတတ္သိဘဲ ႐ြတ္ဆုိေနပါသေလာ ဟု ေမးျမန္းခဲ့၏။
ထုိအခါလုလင္ပ်ဳိက ကၽြန္ေတာ့္အား အသင္ အဘယ္သူပါနည္း ဟုေမးျမန္းေလ၏။ ထုိအခါကၽြန္ေတာ္က စြဖ္ယာန္ေစာင္ရီ ျဖစ္ေၾကာင္းေျဖၾကားရာ ၎က အီရားက္၏စြဖ္ယာန္ေလာ ဟု ထပ္မံေမးျမန္းေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္က ဟုတ္မွန္ပါသည္ဟု ေျဖၾကားရာ ၎က အုိ…စြဖ္ယာန္! အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိသိပါသေလာ ဟု ေမးျမန္းေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္က သိပါသည္ဟု ေျဖၾကားရာ ၎က အုိ..စြဖ္ယာန္! အသင္သည္ အဘယ္နည္းျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိသိပါသနည္း ဟုေမးျမန္းျပန္ရာ ကၽြန္ေတာ္က
အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ညအခ်ိန္ကုိ ေန႔အခ်ိန္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေန႔အခ်ိန္ကုိ ညအခ်ိန္ျဖင့္လည္းေကာင္း အေျပာင္းအလြဲျပဳလုပ္ျခင္းႏွင့္မိခင္၀မ္းၾကာတုိက္၌ သေႏၶသားကုိ တည္ေစျခင္းျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ သိခဲ့ပါသည္ ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။
ထုိအခါ လုလင္ပ်ဳိက ကၽြန္ေတာ့္အား အုိ..စြဖ္ယာန္!အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ထုိက္သင့္ေသာနည္းျဖင့္ မသိခဲ့ေသးပါ ဟူ၍ ေျပာဆုိေလ၏။ ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ္က ၎အား အုိ…လုလင္ပ်ဳိ! အသင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို အဘယ္နည္းျဖင့္သိခဲ့ပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းရာ ၎က..
“ဟမမ္သု ဖဖစခ ဟီမ့္မသီး ၀အဇမ္သူ ဖနကဒြ အဇီးမသီး ဖအရဖ္သု အႏၷ လီး မုဒဗ္ဗိရန္ ယူဒဗ္ဗိ႐ုနီး“
ဆုိလုိသည္မွာ.. ကၽြန္ေတာ္သည္ အလုပ္ကိစၥတစ္စုံတစ္ရာကုိ ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ စိတ္ကူးပါက ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကူးျခင္းကုိ ပယ္ဖ်က္လုိက္သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ အလုပ္ကိစၥတစ္စုံတစ္ရာကုိ ေဆာင္႐ြက္ရန္အတြက္ စိတ္ထဲတြင္ အျပီးအပုိင္ဆုံးျဖတ္ပါက ကၽြန္ေတာ့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ျဖတ္ေတာက္လုိက္ပါသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိအေနာက္တြင္ အရာအားလုံးကုိ စီမံဖန္ဆင္းေသာအရွင္ျမတ္က စီမံလ်က္ရွိေၾကာင္းကုိ သိရွိခဲ့ပါသည္ ဟု ရွင္းျပေလ၏။
တစ္ဖန္ ကၽြန္ေတာ္က ၎အား အသင္သည္ မိမိေျခလွမ္းတုိင္းတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အေပၚ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆြလားသ္ဒ႐ူးဒ္ကုိ ပုိ႔သလ်က္ရွိပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းရာ ၎က မိမိျဖစ္အင္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္းေျပာျပခဲ့ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိမိခင္ႏွင့္အတူ ဟဂ်္ျပဳရန္အတြက္ ထြက္ခြာလာခဲ့၏။ မကၠဟ္ျမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီး တည္းခုိေနစဥ္ ႐ုတ္တရက္ မိခင္ႀကီး၏၀မ္းဗုိက္မွာ ေဖာင္းတက္လာကာ မ်က္ႏွာမွာလည္း မည္းနက္သြားခဲ့ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိမိခင္မွာ ကဗီရဟ္ငရဲတြင္ ပါ၀င္ေနသည္ကုိ သိရွိခဲ့ပါသည္။
သုိ႔ပါ၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ထံေတာ္ပါးတြင္ လက္ေျမွာက္၍ ဒုိအာဆုမြန္ေတာင္းဆုိ ေသာအခါ သီဟာမဟ္ ဟူေသာနယ္ေျမဘက္မွ မုိးတိမ္တစ္ကြက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရွိေနေသာေနရာ တည့္တည့္သုိ႔ ေ႐ြ႕လ်ားေရာက္ရွိလာေလ၏။
ထုိမုိးတိမ္ေပၚမွ ၀တ္ျဖဴစင္ၾကယ္၀တ္ဆင္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးဆင္းသက္လာၿပီး မိမိလက္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္၏မ်က္ႏွာႏွင့္၀မ္းဗိုက္ကုိ ပြတ္သပ္လုိက္ေသာေၾကာင့္ မိခင္၏မ်က္ႏွာႏွင့္ ၀မ္းဗိုက္မွာ အေကာင္းပကတိ ျပန္ျဖစ္သြားခဲ့ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္က ထုိပုဂၢိဳလ္အား ကၽြန္ေတာ့္မိခင္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ဤဒုကၡကုိ ကယ္တင္ေပးေသာအသင္မွာ အဘယ္သူပါနည္း ဟု ေမးျမန္းရာ ၎က ကၽြႏ္ုပ္သည္ အသင္၏တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒူရ္ရစူးလြလႅားဟ္ (ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ျဖစ္ပါသည္ဟု ေျဖၾကားေလး၏။

ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ္က တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) အား ယားရစူးလလႅားဟ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ! ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ဆုံးမပါ ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ တမန္္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က အသင္သည္ မိမိေျခလွမ္းတုိင္းမွာ

အလႅာဟြမၼ ဆြလ္လိအလား မုဟမၼဒီန္ ၀အလား အားလိ မုဟမၼဒ္ ဟူေသာ ဒ႐ူးဒ္ကုိ႐ြတ္ဖတ္ပါ ဟု အမိန္႔ရွိခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၎က်င့္စဥ္ကုိ အမလ္လုပ္လ်က္ရွိသည္ ဟု ေျဖၾကားေလသည္။ (နဇ္ဟသူလ္မဂ်ာလိစ္က်မ္း၊ အတြဲ-၂၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၄၂)

မွတ္ခ်က္

အုိ…ျငင္းဆန္သူ….. တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ဇင္ဒဟ္အသက္ရွင္သန္သည့္ အျဖစ္ရွိမေနခဲ့ပါက ထုိကဲ့သုိ႔ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ား မည္ကဲ့သို႔ေပၚေပါက္လာႏုိင္ပါမည္နည္း။ ျငင္းဆန္သူအတြက္မည္သည့္ ေဆးမွမရွိေပ။

အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ သဇ္ကိရသူလ္ရစူးလ္စာအုပ္ထဲမွ အေၾကာင္းအရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထုိစာအုပ္ထဲမွ ေနာက္ဆုံးအေၾကာင္းအရာတစ္ခုကုိ တင္ျပခ်င္ပါေသးသည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ကုိ စီစဥ္ေရးသားခဲ့သူ ကၽြန္ေတာ္ ေမာ္လာနာမုိဟမၼဒ္မုိဟမၼဒ္အဗၺါးစ္(ကာစီမီ)သည္ (၁၉၆၁)ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ဒါ႐ူလ္အူလူးမ္ဒီယုိဗန္ဒ္ ေက်ာင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ့္အား သဖ္စီေရဗိုင္ဒြါ၀ီက်မ္းစာအုပ္ကုိ သင္ၾကားေပးေသာ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဟဇ္ရသ္ေမာ္လာနာစုိင္ယဒ္ဖခ္႐ူလ္ဟစန္(ရဟ္)ထံမွ ေအာက္ပါအေၾကာင္းအရာကုိ ၾကားသိခဲ့ရသည္။
ဆရာႀကီး ေမာ္လာနာ စုိင္ယဒ္ဖခ္႐ူလ္ဟစန္(ရဟ္)က ေျပာျပသည္မွာ…..
ဟဇ္ရသ္ ခါဂ်ဟ္နိဇြာမုဒ္ဒီးန္ ေအာင္လီယဟ္(ရဟ္)သခင္ႀကီး၏ တပည့္ျဖစ္သူ ဟဇ္ရသ္အမီးရ္ ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ သခင္ႀကီး၏ ခလီဖဟ္လည္း ျဖစ္ခဲ့၏။ တစ္ေန႔တြင္ တပည့္ျဖစ္သူ ဟဇ္ရသ္အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ မိမိ၏ဆရာျဖစ္သူ ဟဇ္ရသ္ခါဂ်ဟ္နိဇြာမုဒ္ဒီးန္ေအာင္လီယဟ္(ရဟ္)သခင္ႀကီး ထံသုိ႔ မိမိစီစဥ္ေရးသားထားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိယူလာ၍ ျပခဲ့၏။ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ ထုိစာအုပ္ကုိ ဟဇ္ရသ္႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္)သခင္ႀကီး စီစဥ္ေရးသားထားေသာ ဂုလီစ္သားန္စာအုပ္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္အတြက္ ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဆရာႀကီးသည္ တပည့္ျဖစ္သူက စီစဥ္ေရးသားထားေသာစာအုပ္ကုိၾကည့္႐ႈၿပီး ဤစာအုပ္ကုိ ေရထဲတြင္ ေမွ်ာလုိက္ပါ ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္တပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ မိမိ စီစဥ္ေရးသားထားေသာ စာအုပ္ကုိ ေရထဲတြင္ေမွ်ာလုိက္၏။
ထုိ႔ေနာက္ သူသည္ ၎စာအုပ္ထက္အဆင့္ျမင့္ေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိ အလြန္ႀကိဳးစား၍ေရးသားၿပီး မိမိဆရာႀကီးထံသုိ႔ ယူလာ၍ျပျပန္ေလ၏။ ထုိအခါ ဆရာႀကီးက မိမိတပည့္အား ဤစာအုပ္ကုိ မီး႐ႈိ႕လုိက္ပါ ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူ၏။
၎ေနာက္ ဆရာႀကီးသည္ မိမိတပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)အား မိမိအနား၌ လာထုိင္ရန္ေခၚေလ၏။ တပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)က မိမိဆရာႀကီး၏အနားတြင္ သြားထုိင္ေလ၏။ ထုိအခါ ဆရာႀကီးသည္ မိမိအမာမဟ္ေခါင္းေပါင္းကုိ ျဖည္၍ ဟဇ္ရသ္အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)၏ဦးေခါင္းတြင္ တစ္၀က္အုပ္ေပးၿပီး မိမိဦးေခါင္းတြင္ တစ္၀င္အုပ္ထားလုိက္၏။ ထုိ႔ေနာက္ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)အား
အုိ..ခူစ္႐ုိ! အဘယ္အရာကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရပါသနည္း ဟု ေမးျမန္းေလ၏။ ထုိအခါ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)က မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္ ဟု ေျဖၾကားေလ၏။ ဆရာႀကီးက အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သခင္အား အသင္ ဤအတုိင္း ဆက္လက္၍ ၾကည့္႐ႈေနပါ ဟု အမိန္႔ရွိေလ၏။
တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ မတ္စ္ဂ်ိေဒနဗ၀ီ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ေတြ႔ျမင္ေနရၿပီျဖစ္ေၾကာင္း မိမိဆရာႀကီးအား ေျပာဆုိအသိေပးေလ၏။
ထုိ႔ေနာက္ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ၏ ေရာင္ဇြဟ္ေတာ္ကုိ ေတြ႔ျမင္လာရေလ၏။ ဆက္လက္၍ သူသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) သည္ ေရႊပုလႅင္ေပၚတြင္ ထုိင္ေနေတာ္မူ၏။ ဂုလီစ္သားန္ က်မ္းစာအုပ္ကုိ စီစဥ္ေရးသားခဲ့သူ ဟဇ္ရသ္ ႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ ယပ္ေတာင္တစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ကုိ ေဘးမွယပ္ခပ္ေပးေနၿပီး ဂုလီစ္သားန္စာအုပ္ထဲမွ ဘလဂလ္အူလာ ဘိကမားလိဟီး…. ဟူေသာ ကဗ်ာကုိ ႐ြတ္ဆုိေနေလ၏။
တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) က ဟဇ္ရသ္ ႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္)သခင္ႀကီးအား အုိ..စအ္ဒီ! ထုိကဗ်ာကုိ ဆက္လက္႐ြတ္ဆုိ၍ ငါကုိယ္ေတာ္ျမတ္ကုိယပ္ခတ္ေပးေနပါ ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။
ထုိအခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီး ဟဇ္ရသ္ခါဂ်ာနိဇြာမုဒ္ဒီးန္ေအာင္လီယဟ္(ရဟ္)သခင္ႀကီးသည္ မိမိတပည့္ ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)၏ဦးေခါင္းေပၚမွ မိမိအမာမဟ္ေခါင္းေပါင္းကုိ ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းလုိက္ရာ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္) ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ ျမင္ကြင္းမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခ့ဲ၏။
ထုိ႔ေနာက္ ဟဇ္ရသ္ခါဂ်ဟ္နိဇြာမုဒ္ဒီးန္ေအာင္လီယဟ္သခင္ႀကီးသည္ မိမိတပည့္ျဖစ္သူ အမီးရ္ခူစ္႐ုိ(ရဟ္)အား အုိ…ခူစ္႐ုိ! ေတြ႔ၿပီးလား၊ ဂုလီစ္သားန္စာအုပ္ကုိ စီစဥ္ေရးသားခဲ့တဲ့ ႐ႈိင္းခ္စအ္ဒီ(ရဟ္) ဆုိတာ အဲဒီလုိပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္၊ သူ႔စာအုပ္ထဲက ဘလဂလ္အူလာ ဆုိတဲ့ကဗ်ာေလးကို တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ားႏွစ္သက္ေတာ္မူသလဲဆုိတာ ေတြ႔ၿပီလား၊ အဲဒီကဗ်ာေလးေၾကာင့္ သူ႔စာအုပ္နဲ႔ သူ႔ရဲ႕အဆင့္အတန္းဟာ ဘယ္ေလာက္အထိျမင့္မားသြားတယ္ဆုိတာ ေတြ႔ၿပီလား၊ မင္းဟာ အဲဒီလုိပုဂၢိဳလ္ရဲ႕စာအုပ္နဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ဖုိ႔အတြက္ စာအုပ္ေရးတာ အလြန္မွားတယ္၊ မင္းရဲ႕စာအုပ္ဟာ အေရးအသားေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲျမင့္မားေပမယ့္ ေရနဲ႔ပဲထုိက္တန္တယ္၊ မီးနဲ႔ပဲထုိက္တန္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ငါကမင္းစာအုပ္ကုိ ေရထဲေမွ်ာခုိင္းတာ၊ မီး႐ႈိ႕ခုိင္းတာျဖစ္တယ္၊ အုိ…ခူစ္႐ုိ! ေနာက္ေနာင္ကုိ ဒီလုိမလုပ္ပါနဲ႔ ဟူ၍ ဆုံးမစကားမ်ားမိန္႔ၾကားေတာ္မူေလ၏။

မွတ္ခ်က္…………အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ပုံျပင္မဟုတ္ပါ ။

တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) မိမိေရာင္ဇြဟ္ထဲ၌ ဇင္ဒဟ္အျဖစ္ရွိျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး
မိမိအသိဥာဏ္အတုိင္း တုိင္းတြာျပီး ေစာဒကတက္ေသာ ေစာဒကတက္သူ!
ရွင္သန္ျခင္းႏွင့္ေသဆုံးျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးတြင္ ရွင္သန္ျခင္းဆုိသည္မွာ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္တကြ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ပါ ရွင္သန္ေနျခင္းျဖစ္ၿပီး ေသဆုံးျခင္းဆုိသည္မွာ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွ ႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ထြက္သြားျခင္းကုိ ေမာသ္ေသဆုံးျခင္းလု႔ိ ေခၚပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလႅလႅားဟုအလိုင္းဟိဝစလႅမ္) ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အဟ္ေလစြႏၷသ္ဝလ္ဂ်မာအသ္၏ အကီဒဟ္မွာ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္႐ူးဟ္၀ိညာဥ္ပါ အတူတကြ ရွင္သန္ျခင္းအျဖစ္ လက္ခံထားသည္။ ဒြႏၷယာ၏ရွင္သန္ျခင္း၊ ဗရ္ဇခ္၏ရွင္သန္ျခင္း စသည့္ေစာဒကမ်ားသည္ ဤအကီဒဟ္ႏွင့္ မည္သုိ႔မွ်မသက္ဆုိင္ေပ။
အသင့္အေနျဖင့္ ထပ္မံၿပီး ေစာဒကတက္မည္ဆုိပါက ထုိေစာဒကမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ားအား ပါကစၥတန္ႏုိင္ငံ၊ ကရာခ်ီၿမိဳ႕ရွိ ဒါ႐ူးလ္အူးလူးမ္၏ ႐ႈိင္ခုလ္ဟဒီးစ္ျဖစ္ေသာ မုဖ္သီသကီးအြတ္စ္မာနီသခင္ႏွင့္ မင္န္႔ဟာဂ်ဴလ္ကူရ္အာန္၏ အႀကီးအကဲျဖစ္ေသာ ေမာ္လာနာေဒါက္တာစုိင္ယိဒ္မုိဟမၼဒ္တြာေဟရူးလ္ကာဒရီတို႔ထံသုိ႔ ေမးျမန္းပါရန္ လမ္းညႊန္ေပးလုိက္ပါသည္။
အမွန္တရားဘက္ေတာ္သူ

အလ္မုဖီးဒ္

Website: http://aaitee.blogspot.com
Facebook: http://www.facebook.com/almufeed.mm
Email: haroonrangoni@gmail.com
google တြင္ရွာရန္ “ အလ္မုဖီးဒ္ ” ဟု ျမန္မာလိုရိုက္၍ရွာပါ။
မိမိဖုန္းထဲတြင္ ျပန္လည္ဖတ္ရႈရန္ သိမ္းထားလိုပါက Simple Islam.apk ဖုိင္ကို ေဒါင္းလုတ္ဆြဲျပီး Install လုပ္ထားပါ။

​ေဗဒင္​ဖတ္​ျခင္​း

ေဗဒင္၊ လကၡဏာ၊ ၿဂိဳလ္နကၡတ္တြက္ခ်က္ျခင္းႏွင့္ မုစ္လင္မ္

မုစ္လင္မ္သည္ အလႅာဟ္ကို ယံုၾကည္သူျဖစ္သည္။ ယင္းယံုၾကည္ျခင္းတြင္ အလႅာဟ္တြင္ရွိေသာ ဂုဏ္ပုဒ္အားလံုးကိုပါ ယံုၾကည္ျခင္း၊ အျခားသူတြင္ထိုဂုဏ္အရည္အခ်င္းမ်ားမရွိဟု ယတိျပတ္မွတ္ယူျခင္းဟူသည့္ အဓိပၸါယ္ပါ ပါဝင္သည္။ မျဖစ္ေသးသည့္အေၾကာင္းမ်ားကို သိသူသည္ အလႅာဟ္သာလွ်င္ျဖစ္သည္။ လူသားမေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည့္အေၾကာင္းအရာတို႔ကို ေတြ႕ျမင္သူ ဆိုးေကာင္းက်ဳိးေၾကာင္းတို႔ကို သိျမင္သူသည္ ရင္တြင္းခံစားခ်က္ႏွင့္ အေတြးအာရံုတို႔ကို ၾကားေနသူသည္ အလႅာဟ္သာလွ်င္ျဖစ္သည္။ ယင္းဂုဏ္ပုဒ္ကို အရဗီျဖင့္ စမီးအြန္၊ (အၾကြင္းမဲ့ၾကားေတာ္မူေသာအရွင္) အလီးမြန္၊ (အၾကြင္းမဲ့သိေတာ္မူေသာအရွင္)၊ ဗဆီြးရြန္း၊ (အၾကြင္းမဲ့ျမင္ေတာ္မူေသာအရွင္) ဟု ေခၚဆိုသည္။ အၾကြင္းမဲ့၏ ဆိုလိုရင္းမွာ ၾကားခံပစၥည္းႏွင့္ အေၾကာင္းခံလံုးဝမရွိ။ တိုက္ရိုက္ျမင္ေန၊ ၾကားေန၊ သိေနျခင္းကိုေခၚသည္။ ဤအရည္အခ်င္းသည္ အလႅာဟ္ထံမွသာလွ်င္ ရွိျပီး ကမာၻေပၚတြင္ရွိ လူအပါအဝင္ မည္သည့္သတၱဝါတြင္မွ မရွိပါ။

** ယခု ထိုကဲ့သုိ႔ဆင္တူရိုးမွား အရည္အခ်င္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ထားသူကို မုစ္လင္မ္က သူလည္းသိတာပဲ ဟု ..... အေပ်ာ္သေဘာျဖစ္ေစ၊ ေနာက္ေျပာင္ေျပာဆိုမွတ္ယူျခင္းသည္ ရွရီးက္ (အလႅာဟ္ႏွင့္အတူ အျခားအရာကိုပါ ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္ယံုၾကည္ျခင္း) ျဖစ္သည္။ ထိုရွရီးက္သည္ ဂ်ဟႏၷမ္တြင္အျမဲေနေစမည့္ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကဲ့သို႔ အရည္အခ်င္းမ်ဳိး အျခားသူတြင္လည္းရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ျခင္းသည္ ရွရီးက္ျဖစ္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ လံုးဝခြင့္မလႊတ္သည့္လုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္သည္။

ယေန႔ မုစ္လင္မ္တို႔သည္ ေဗဒင္ေမး၊ လကၡဏာၾကည့္၊ ဂ်ာနယ္တြင္ပါေသာ တပတ္စာ ေဟာစာတမ္း၊ သႀကၤန္စာ၊ ေမြးေသာလႏွင့္ တြက္ေပးထားသည့္ အေၾကာင္းအရာတို႔ကို အေပ်ာ္သေဘာပါ ငါတို႔ မယံုပါဘူး ဒီတိုင္းဖတ္တာပါ ဟူဆိုကာ ဖတ္ရွဳၾကသည္။ ဤသည္မွာ လံုးဝမွားသည့္ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အရွင္၏ ဂုဏ္ပုဒ္တြင္ ယွဥ္ဖက္ကို တြဲထည့္ျခင္းျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕က ဂ်ာဒူျပဳျခင္းႏွင့္ ေဗဒင္ၾကည့္ျခင္း၊ ေမးျခင္းမကြဲျပားၾကေပ။ ဂ်ာဒူျပဳခိုင္းျခင္းႏွင့္ ေဗဒင္ေမးျခင္း၊ ၾကည့္ျခင္းမတူပါ။ ေဗဒင္ေမးျခင္း၊ နတ္ဝင္ၿပီး နင္က ဘာျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္သူကဘယ္မွာ ၊ စသျဖင့္ေျပာဆိုသည္။ ရည္စားရွိသည္ဟုေျပာမည္။ ဘယ္ေနရာဘာရွိေနသည္။ ဘယ္သူက ဘယ္လိုနင့္ကို လုပ္ထားတာ စသျဖင့္ေျပာဆိုသည္။ အမွန္ျဖစ္သည္မ်ားလည္းရွိသည္။ ထိုအမွန္ျဖစ္ေနျခင္းကို ဟယ္ !! သူေျပာတာအကုန္မွန္တယ္။ အားလံုးဟုတ္တယ္ ဟု ေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ ရွရိက္အမႈကို က်ဴးလြန္ျပီးသားျဖစ္သြားပါသည္။ ထိုေျပာသူတုိ႔သည္ ဂ်င္န္၊ ရွဳိက္သြာန္၊ ဟမ္ဇားသ္တို႔၏ ၾကားခံျဖင့္ စိတ္ျခင္းဆက္ကာ ေမးျမန္းၿပီး ေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ကိုယ္တိုင္တြင္ ဘာအရည္အခ်င္းမွမရွိသလို ဘာမွသိရွိသူမ်ားလည္း လံုးဝမဟုတ္ပါ။

ထို႔အတူ ေဗဒင္ယံုျခင္း၊ စာကေလးလႊတ္ျခင္း၊ ယၾတာေခ်သည့္အေနျဖင့္ လက္ခုပ္တီးျခင္း၊ ထိုေဗဒင္သမားမ်ားေျပာသည္အတိုင္း အေရာင္မ်ားေရြးခ်ယ္ဝတ္ျခင္း ၊ ေဗဒင္အေၾကာင္းမ်ား နားဆင္ျခင္း ေမြးေန႔တြင္ ၎တို႔ေျပာၾကားခ်က္အတိုင္းလုပ္ေဆာင္ျခင္း ေမြးေန႔ေဟာစာတမ္း နားေထာင္ျခင္း ၎တို႔၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို အားေပးျခင္း အားလံုးဂုနာဟ္ကဗီရဟ္မ်ားျဖစ္၍ အစၥလာမ့္အကီဒဟ္မ်ားႏွင့္ လံုးဝဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားျဖစ္သည္။

ထိုအေၾကာင္းကိစၥတို႔ကို အေပ်ာ္သေဘာလုပ္ျခင္း၊ မယံုပါဘူးဟုေျပာကာ ဖတ္ရွဳျခင္း၊ စိတ္ထဲဘာမွမရွိဘူး ဟုဆိုကာ ေမးျမန္းျခင္း၊ လကၡဏာၾကည့္ခိုင္းျခင္း ႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ပါေသာ ေဗဒင္ေဟာခ်က္မ်ားကို ဖတ္ရွဳျခင္းသည္ ရွရီးက္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းလုပ္ေဆာင္ခ်က္တို႔သည္ အစၥလာမ့္ပင္မအကီဒဟ္ျဖစ္ေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္ အႏႈိင္းမဲ့ျဖစ္ေတာ္မူျခင္းတြင္ --- ယွဥ္ဖက္တို႔ကိုပါ တြဲထည့္လိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ယခုဖုန္းမ်ားတြင္ပါ လြယ္လင့္တကူဖတ္လာႏိုင္ေအာင္ျပဳလုပ္လာၿပီျဖစ္သည္။ ယခင္က အသံလႊင့္ဌာနမ်ားမွ ေန႔စဥ္ထုတ္လႊင့္ေပးသည္။ မုစ္လင္မ္အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးတိုင္း ထိုလုပ္ရပ္မ်ားမွ လုံးဝေရွာင္ရမည္။ လုပ္ခဲ့ဖူးလွ်င္ ေသာဝ္ဗဟ္ဖတ္ပါ။ ေနာက္ေနာင္ အစ အနေလးေတာင္ မထိမတို႔ပါႏွင့္။ ယင္းေဗဒင္သည္ ရွရီးက္လုပ္ရပ္ကို ဖံုးအုပ္ထားသည့္ အဆိပ္ျဖစ္သည္။

ထိုေဗဒင္ႏွင့္ ဆင္တူအေၾကာင္းကိစၥအားလံုး ရွရီးက္အမိန္႔တြင္ပါဝင္သည္။ ရွရီးက္ျပစ္မႈကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္လံုးဝခြင့္မလႊတ္ေၾကာင္း ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ ျပတ္သားစြာလာရွိထားၿပီးျဖစ္သလို ဂ်ဟႏၷမ္တြင္ အၿမဲေနရမည့္ ရွဖာအသ္မရမည့္ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ အေပ်ာ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုက အာခိရသ္၏ သက္တမ္းတစ္ခုလံုးကို ဖ်က္ဆီးပစ္မည့္အရာျဖစ္သည္ကို မုစ္လင္မ္ မိန္းမတိုင္း ေယာက္်ားတိုင္း သိထားရမည္။

ထို႔အတူ ေဗဒင္ဆရာမ်ားထံမွ ဗမာနာမည္ေရြးေပးရန္ ေမြးေန႔ ေမြးနံ လႏွင့္ တြက္ခ်က္ၿပီး နာမည္ထားသည့္အလုပ္သည္ လံုးဝအဓိပၸါယ္မဲ့ေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ရင္ေသြးကို အမည္ေပးရန္ ေဗဒင္ဆရာထံအေၾကာင္းၾကားေနဖို႔ မလိုအပ္ပါ။ ယင္းေဗဒင္ဆရာတို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ တုဖက္ၿပီး ယွဥ္ၿပိဳင္ေနသူမ်ား ကာဖိရ္မုရွ္ရစ္က္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ေသာသူမ်ားထံမွ ကေလးငယ္အတြက္အမည္ေရြးခိုင္းျခင္းသည္ အလြန္ပင္ဉာဏ္တုံးကာ သာသနာ့အသိေခါင္းပါးေသာ ငတံုးမုစ္လင္မ္မ်ား၏ လုပ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ ကာဖိရ္၏အလုပ္ကို အားေပးျခင္း၊ ရွရိက္၏လုပ္ရပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။

ၿဂိဳလ္နကၡတ္၊ ေန႔၊ လ၊ ရက္ အခ်ိန္၊ အေရာင္၊ လူတို႔တြင္ မည္သည့္အရည္အခ်င္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းမွမရွိသလို မည္သူကမွ်လည္း အကြယ္အေၾကာင္းအရာတို႔ကို လံုးဝလံုးဝ မသိေပ။ ထိုအရာမ်ားတြင္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုျဖစ္ေစႏိုင္သည္ဟု ယံုၾကည္လိုက္ပါက ဂ်ဟႏၷမ္တြင္ အၿမဲေနထိုင္ႏိုင္ရန္ ေနရာစီစဥ္ေပးလိမ့္မည္။

မုစ္လင္မ္သည္ အျခားတစ္ေယာက္ကလည္းလုပ္တာပဲ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဟု သတ္မွတ္ကာ လိုက္လုပ္ရမည့္သူမဟုတ္ပါ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ သာသနာကိုင္းရွိဳင္းသည့္ပံုေပါက္ေနသူက ထိုေဗဒင္လကၡဏာေမးသည့္ကိစၥတို႔ကို ျပဳေနပါကလည္း ဟရာမ္က ဟရာမ္ပင္ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဖုန္းကေဗဒင္ကိုပဲဖတ္သည္ျဖစ္ေစ လမ္းေဘးမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြစုၿပီး ဝိုင္းေမးသည့္ ေဗဒင္ပင္ျဖစ္ေစ၊ အသံလႊင့္ဌာနမွ လႊင့္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဂ်ာနယ္ထဲမွ သတင္းစာထဲမွ ဒီတိုင္းပဲဖတ္ဖတ္ တကယ္ပဲဖတ္ဖတ္ ယင္းအေၾကာင္းအရာအားလံုး ရွရစ္က္ျဖစ္ေစသည့္အရာမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း မုစ္လင္မ္ျဖစ္သူတိုင္း သိထားရပါမည္။ ဟရွရ္ေရာက္သည့္အခါမွ က်မက အေပ်ာ္လုပ္တာပါ။ က်ေနာ္က ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွမရွိပါဘူူးဟု မယံုပါဘူး ဖတ္ပဲဖတ္တာဟု ေလွ်ာက္လႊဲခ်က္တို႔ အသံုးဝင္မည္မဟုတ္ပါ။ အစၥလာမ္သာသနာတြင္ အေပ်ာ္ဆိုျပဳပိုင္သည္ စိတ္မပါလွ်င္လုပ္ပါဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ မည္သည့္အေၾကာင္းအရာမွ မရွိေပ။ အားလံုးတိတိက်က် သတ္မွတ္ထားၿပီးသားပင္ျဖစ္သည္။ ေရွာင္ရမည့္အရာကို ေရွာင္ရမည္ပင္ျဖစ္၍ မလုပ္ပိုင္သည့္အရာသည္ မလုပ္ပိုင္သည္သာျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေဗဒင္၊ လကၡဏာ၊ ၿဂိဳလ္နကၡတ္တြက္ခ်က္ျခင္း၊ ယင္းႏွင့္စပ္ဆက္လုပ္ငန္းမ်ားအားလံုးကုိ ကုိယ္တိုင္လည္းေရွာင္၍ လုပ္ေနသည္ကို ျမင္ေတြ႕ပါကလည္း တားျမစ္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းလုပ္ရပ္တို႔သည္ အီမာန္ႏွင့္ အကီဒဟ္တို႔ကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစသည့္လုပ္ရပ္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အလ္​မုဖီးဒ္​